問題：有牧師教導：許多精神病患者的所謂精神病並不是真的生理問題，而是單純心靈上的。
也就是說，許多被指為精神病的其實是出於罪的問題，
因為大部份的精神病是出於人際關係的問題，
而人在未能真正與上帝關係復和之先，是無法與人有正確的良好人際關係（有的也只是利益上的表面良好），
所以聖經輔導是建議人先從罪的問題說起。
（隱私已去除，內容有改寫）
答：
精神疾患，基本上可分成二大類：
1.精神錯亂--------如：精神分裂、躁鬱症、妄想症、、。
這類型的精神病患，就是我們常說的『瘋子』，
他們整個人是錯亂狀態。
2.非精神錯亂--------如：憂鬱症、人格問題、、、、。
這類型的病人，並無錯亂狀態。
很不幸的，一般牧師由於對醫學領域不夠了解，
所以在討論精神科時，無法區分此二大類的差異。
同樣的問題也出現在心理學。
心理學一樣可分兩大類：
1.科學實驗類------如：語言學習、腦部運作、、、
2.非科學實驗類-------如：各種心理輔導、佛洛伊德、、、
我敢講不客氣的-----不管是精神醫學，還是心理學，
假使我們認為第一類的精神錯亂不須接受精神科治療，
或是拒絕接受第一類科學實驗類的心理學，
這是嚴重不當的。
我們該小心謹慎的，是第二類的狀況。
因為，精神科第二類的那種非錯亂的精神疾患狀況，很多都確實和罪有關；
而心理學第二類的那些非關科學實驗的技巧與學問，很多也確實是邪術、或其他不合聖經的觀念與技術。
但是，若說精神分裂、躁鬱症是罪的問題引發，我不同意。
因為，這和把精神分裂、躁鬱症都當成鬼附一樣荒謬。
精神分裂、躁鬱症原因，到目前依然不清楚。
我們只知道目前已經發現腦部某些物質不平衡，
而且使用藥物之後，狀況確實多半會獲得大幅度改善。
這些物質不平衡，是因為『個人內心問題』所導致；
還是『先物質不平衡』，才導致內心問題；
還是混合型態，我們不得而知。
一個學生是因為發燒而上課打瞌睡；
還是因為不想上課而上課打瞌睡；
還是多種因素的混合；
處理的方式並不相同。
假使一律當成不想上課才打瞌睡，這不是理想的判斷方式，也不可能真正解決問題。
當然，犯罪本來就可以引發各種身體狀況，就像犯罪當然也可以引起發燒生病。
但是，正如我們不會一看見發燒就『先』認為那是犯罪引發，
我也不同意一看見精神錯亂就先往犯罪去套。
假使我們有這些醫學知識，再去看這些牧師所講的，
我們會發現他們通常不是在講第一類狀況，而是第二類。
我想，這些牧師，並不會反對精神錯亂的病人該去精神科就醫，
也不會反對那些科學實驗得出的心理學知識。
假使，他們真認為精神分裂、躁鬱症、妄想症這類錯亂型的是單純心靈上的，
所以用認罪悔改、聖經輔導就可以解決，
那麼，我無言，而且拒絕他們這種錯誤的教導。
因為，這和靈恩派叫人生病不要吃藥，單靠禱告一樣荒謬。
當我在講述鬼附與精神病狀況時，不特別去提第二類。
因為我講的是『鬼附』。
會和鬼附產生混淆的，當然是精神錯亂那類，而不是第二類。
既然是第一類精神錯亂類，所以當然要就醫，而不是先去聖經輔導，要求病人認罪悔改。
至於憂鬱症，成因比較複雜，而且不少和罪可能有關。
但是，也確實，不少人會在藥物使用之後，獲得相當程度的改善。
而就像發燒最好是吃藥＋禱告，
同樣的，既然藥物有良好效果，所以憂鬱症也最好吃藥＋禱告，
而非一味拒絕藥物。
至於人格疾患（好比反社會人格、自戀型人格、、、），一般無特殊藥物可醫。
這種類型和罪的關聯極高，要針對罪的部份去處理。
其實，自戀型人格，和聖經嚴厲譴責的法利賽人，有異曲同工之妙。
這種若不解決罪的問題，根本不可能真正解決這人的人格問題。
焦慮類疾患（如：焦慮症、恐慌症、強迫症、、、），不少有藥物可控制。
不過，單靠藥物是不夠的，所以一定要加上聖經輔導。
但是，對此類疾患依然不須拒絕藥物。
失眠的話，有藥物可處理，而且效果良好，但不宜產生依賴。
假使有人敢去做科學實驗的話，
應該可以發現：
『藥物＋聖經輔導』會比『只有聖經輔導』、『只有藥物』效果好。
當然，不是效果好我們就能用，因為有些效果好是來自違反聖經的東西，
這種就算有效，我們依然拒絕使用。好比：
邪術技巧（如：內在醫治、冥想、積極思想、、），還有很多輔導諮商技術。
可是，藥物與醫學，絕大部分屬於非聖經禁止的領域，
我們當然可以使用，不須拒絕。
園地不少弟兄姊妹罹患憂鬱症，
在未經藥物控制前，什麼認罪悔改之類沒搞過？
問題是，狀況就是嚴重。
反而是開始藥物控制之後，聖經輔導才開始能發揮作用。
道理很簡單----------一個發高燒、頭昏腦脹的人，你對他上課，他有能力聽下去嗎？
你先把他發燒控制一下，讓他不要燒那麼高，讓他不會那麼嚴重頭昏腦脹，
這時你對他上課，他就比較能吸收進去了。
硬要一個發高燒的人不准吃退燒藥，然後要他很認真上課，真的強人所難。
園地一貫主張聖經輔導、反對世俗的心理學，而且有多篇文章。
但是，我們不因此就否定醫學的藥物使用，更不因此就否認科學實驗得出的心理學知識。
再強調一次：
有狀況，就該去精神科就醫；
有狀況，該藥物治療就該藥物治療；
然後，我們依然要加上聖經輔導，
這樣才是比較合理的處理之道。
否則，只想靠聖經輔導而不吃藥，很容易和極端靈恩派只禱告不吃藥一樣，
都是走入錯誤的路線去。
願上帝幫助我們。
小小羊
也就是說，許多被指為精神病的其實是出於罪的問題，
因為大部份的精神病是出於人際關係的問題，
而人在未能真正與上帝關係復和之先，是無法與人有正確的良好人際關係（有的也只是利益上的表面良好），
所以聖經輔導是建議人先從罪的問題說起。
（隱私已去除，內容有改寫）
答：
精神疾患，基本上可分成二大類：
1.精神錯亂--------如：精神分裂、躁鬱症、妄想症、、。
這類型的精神病患，就是我們常說的『瘋子』，
他們整個人是錯亂狀態。
2.非精神錯亂--------如：憂鬱症、人格問題、、、、。
這類型的病人，並無錯亂狀態。
很不幸的，一般牧師由於對醫學領域不夠了解，
所以在討論精神科時，無法區分此二大類的差異。
同樣的問題也出現在心理學。
心理學一樣可分兩大類：
1.科學實驗類------如：語言學習、腦部運作、、、
2.非科學實驗類-------如：各種心理輔導、佛洛伊德、、、
我敢講不客氣的-----不管是精神醫學，還是心理學，
假使我們認為第一類的精神錯亂不須接受精神科治療，
或是拒絕接受第一類科學實驗類的心理學，
這是嚴重不當的。
我們該小心謹慎的，是第二類的狀況。
因為，精神科第二類的那種非錯亂的精神疾患狀況，很多都確實和罪有關；
而心理學第二類的那些非關科學實驗的技巧與學問，很多也確實是邪術、或其他不合聖經的觀念與技術。
但是，若說精神分裂、躁鬱症是罪的問題引發，我不同意。
因為，這和把精神分裂、躁鬱症都當成鬼附一樣荒謬。
精神分裂、躁鬱症原因，到目前依然不清楚。
我們只知道目前已經發現腦部某些物質不平衡，
而且使用藥物之後，狀況確實多半會獲得大幅度改善。
這些物質不平衡，是因為『個人內心問題』所導致；
還是『先物質不平衡』，才導致內心問題；
還是混合型態，我們不得而知。
一個學生是因為發燒而上課打瞌睡；
還是因為不想上課而上課打瞌睡；
還是多種因素的混合；
處理的方式並不相同。
假使一律當成不想上課才打瞌睡，這不是理想的判斷方式，也不可能真正解決問題。
當然，犯罪本來就可以引發各種身體狀況，就像犯罪當然也可以引起發燒生病。
但是，正如我們不會一看見發燒就『先』認為那是犯罪引發，
我也不同意一看見精神錯亂就先往犯罪去套。
假使我們有這些醫學知識，再去看這些牧師所講的，
我們會發現他們通常不是在講第一類狀況，而是第二類。
我想，這些牧師，並不會反對精神錯亂的病人該去精神科就醫，
也不會反對那些科學實驗得出的心理學知識。
假使，他們真認為精神分裂、躁鬱症、妄想症這類錯亂型的是單純心靈上的，
所以用認罪悔改、聖經輔導就可以解決，
那麼，我無言，而且拒絕他們這種錯誤的教導。
因為，這和靈恩派叫人生病不要吃藥，單靠禱告一樣荒謬。
當我在講述鬼附與精神病狀況時，不特別去提第二類。
因為我講的是『鬼附』。
會和鬼附產生混淆的，當然是精神錯亂那類，而不是第二類。
既然是第一類精神錯亂類，所以當然要就醫，而不是先去聖經輔導，要求病人認罪悔改。
至於憂鬱症，成因比較複雜，而且不少和罪可能有關。
但是，也確實，不少人會在藥物使用之後，獲得相當程度的改善。
而就像發燒最好是吃藥＋禱告，
同樣的，既然藥物有良好效果，所以憂鬱症也最好吃藥＋禱告，
而非一味拒絕藥物。
至於人格疾患（好比反社會人格、自戀型人格、、、），一般無特殊藥物可醫。
這種類型和罪的關聯極高，要針對罪的部份去處理。
其實，自戀型人格，和聖經嚴厲譴責的法利賽人，有異曲同工之妙。
這種若不解決罪的問題，根本不可能真正解決這人的人格問題。
焦慮類疾患（如：焦慮症、恐慌症、強迫症、、、），不少有藥物可控制。
不過，單靠藥物是不夠的，所以一定要加上聖經輔導。
但是，對此類疾患依然不須拒絕藥物。
失眠的話，有藥物可處理，而且效果良好，但不宜產生依賴。
假使有人敢去做科學實驗的話，
應該可以發現：
『藥物＋聖經輔導』會比『只有聖經輔導』、『只有藥物』效果好。
當然，不是效果好我們就能用，因為有些效果好是來自違反聖經的東西，
這種就算有效，我們依然拒絕使用。好比：
邪術技巧（如：內在醫治、冥想、積極思想、、），還有很多輔導諮商技術。
可是，藥物與醫學，絕大部分屬於非聖經禁止的領域，
我們當然可以使用，不須拒絕。
園地不少弟兄姊妹罹患憂鬱症，
在未經藥物控制前，什麼認罪悔改之類沒搞過？
問題是，狀況就是嚴重。
反而是開始藥物控制之後，聖經輔導才開始能發揮作用。
道理很簡單----------一個發高燒、頭昏腦脹的人，你對他上課，他有能力聽下去嗎？
你先把他發燒控制一下，讓他不要燒那麼高，讓他不會那麼嚴重頭昏腦脹，
這時你對他上課，他就比較能吸收進去了。
硬要一個發高燒的人不准吃退燒藥，然後要他很認真上課，真的強人所難。
園地一貫主張聖經輔導、反對世俗的心理學，而且有多篇文章。
但是，我們不因此就否定醫學的藥物使用，更不因此就否認科學實驗得出的心理學知識。
再強調一次：
有狀況，就該去精神科就醫；
有狀況，該藥物治療就該藥物治療；
然後，我們依然要加上聖經輔導，
這樣才是比較合理的處理之道。
否則，只想靠聖經輔導而不吃藥，很容易和極端靈恩派只禱告不吃藥一樣，
都是走入錯誤的路線去。
願上帝幫助我們。
小小羊
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