常常會有弟兄姊妹，因為讀到馬強盛的文章，然後心中充滿恐懼與不安，
來問我問題。
回答這些人的問題，打字打到我都手軟，因為人數實在有夠多，
但偏偏問題又大同小異。
所以，我乾脆公開發表正式文章，省得一篇一篇回答。
我要講的很簡單：
親愛的弟兄姊妹啊！如果你信仰還不是很穩固，觀念還不是很清楚，
請不要再去那種網站閱讀，以免自己中毒。
如果你硬是不聽我勸，硬是屢勸不聽，
那就請不要來找我解決問題，因為我沒能力救你。
馬強盛／顏美娟翻譯事工簡介那個部落格，是有問題的。
（2022-02註：他們原本的網站已經結束，因此以下所有網址我都不再列出）
我不是說裡面的文章都不能參考，
而是他們是用『靈恩運動』和『阿民念主義』這種錯誤做核心架構，
很多觀念當然大有問題。
表面上，他們反對靈恩運動很多偏差，
事實上，這些偏差，也是我們持守純正信仰的弟兄姊妹所反對的。
但問題是，他們的骨子核心，卻還是堅信靈恩運動，
而且推薦大行邪術的靈恩牧師。
表面上，他們也很看重好行為，也推薦觀念正確的保羅華許牧師(Paul Washer)，
但卻不知保羅華許牧師講的根本就是加爾文主義的架構，
而馬強盛他們卻對加爾文與加爾文主義恨之入骨。
結果，一樣看重好行為，他們以錯誤的『得救之後可以喪失救恩』當基礎，
這樣講出來的追求好行為，能帶給人真正的平安嗎？
當然不行！
結果，就像天主教徒有很多好行為，但終生沒平安一樣，
因為不知自己何時會被上帝丟棄。
該網站錯誤的教導很多，不勝枚舉。
比方說：該部落格的『信心、神的醫治、神蹟』次分類夾，
很多觀念就慘不忍睹，大量使用知名靈恩牧師錯誤的教導。
事實上，假使常常閱讀我們這園地的文章，
不可能看不出來其中的問題，不可能不知道哪裡不合聖經。
我實在無法一一提出糾正，只能隨便舉些例子，給大家參考一下而已。
一、我隨便舉個例：『神願意醫治每一個病人嗎？ 』，文中的答案就是『神願意』。
（網址略去）
但事實上，這根本就解不通聖經。
文中提到『在整本聖經裡，耶穌從來沒有拒絕醫治任何人，天父也沒有』。
但聖經真的這樣？
耶穌沒拒絕過醫治人？
『有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病，耶穌卻退到曠野去禱告』
（路5：15-16）
一大堆人要來求醫治，主耶穌卻閃躲起來，跑去禱告，不醫治這些人。
還有呢！
迦南婦人懇求主醫治祂被鬼附的女兒，主的回答是什麼？
『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去』（太15：24）
事實上，主耶穌終其一生在地上的工作，主要都是在猶太地區，
雖然其他地區依然有很多人肉體生病、靈魂失喪，
但祂就是沒去那裡醫治那些人、拯救那些人。
不僅如此，主耶穌明知假使祂去，當地人一定會信主得救，但祂就是不去。
『哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！
因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了』
（太11：21）
再來，主對迦南婦人的回答是：
『不好拿兒女的餅丟給狗吃』（太15：26）
這也顯示主耶穌的恩典，並不是對所有人同等開放，
並不是你求醫治，祂就一定會醫治你，
特別是當初祂在世上的時候，祂鎖定的醫治對象，就是以猶太人為主，
少及於外邦人。
當然，這位迦南婦人的醫治請求，主耶穌最後有答應，
但讀聖經請不要只讀個幾句，要『全本』讀通，
解通『每一句』經文、『每一個』例子才行。
上帝沒拒絕醫治人嗎？
那提摩太胃病沒有好呢（提前5：23）？
特羅非摩生病沒好呢（提後4：20）？
保羅三次懇求醫治，但那根刺卻終生未得醫治呢（林後12：7-9）？
難道提摩太、特羅非摩、保羅，都沒有禱告？
為何禱告求醫治，病卻不會好呢？
上帝沒拒絕醫治嗎？
事實上，我要提出更嚴厲的質問：
基督徒為什麼最後幾乎都是生病而死呢？
假使上帝絕沒有拒絕醫治，那人類為什麼會病死？
難道上帝在你死期到之前都不會拒絕醫治，死期到了才會拒絕醫治？
所以上帝答不答應還要分是不是死期，是這樣嗎？
所有終生罹患先天性疾病的智障兒、腦性麻痺、從小罹患小兒麻痺、、、，
這些基督徒終生沒得醫治，而且還沒到死期，
所以上帝沒拒絕醫治他們，只是上帝能力不足而已，是嗎？
祈求醫治，是人可以盡的本分；
但答應不答應，那卻是上帝的主權。
連這麼簡單的教義觀念都不懂，講什麼醫治啊？
給人虛假的應許，帶給那些禱告卻無法得醫治者的內心創傷罷了，
這哪是真正平安的福音？
二、再舉個例子：『若你能宣告更多，就能更快速地領受神的醫治』一文
（網址略去）
看出哪裡錯了沒？
隨便挑幾句：
『付上什麼樣的代價呢？就是你必須順服主耶穌所吩咐你做的事。
你要選一個醫治的經文，藉著宣告來告訴主你相信祂的真理，
接著你必須不斷地感恩，直到領受醫治為止』
這句話合聖經嗎？
被主耶穌醫治的人，都需要付上這樣的代價嗎？
新約福音書裡那麼多被主醫治的人，請統計一份比例清單給我，
告訴我哪些被醫治者是這樣才能得醫治的？
別的不講，死人拉撒路要附上這樣的代價才能得醫治？
『若你對神的話語有真正的信心，你就能領受神超自然的醫治』
是嗎？
有真正的信心，就一定能得超自然的醫治？
那保羅絕對沒有真正的信心，所以一直無法醫治那根刺！
提摩太、特羅非摩生病沒得醫治，一定是沒有真信心！
『若你要領受神的醫治，只需要找一個醫治的經文，
帶著感恩的態度不停地宣告那個經文』
是嗎？
這是聖經的教導？
找一句經文來念經，就會得果報？
是在講佛教啊？
是在教咒語啊？
請找出全本聖經的教導，
告訴我有哪句經文教導我們這種『拿單一經文來宣告就可得醫治』的觀念的？
『你需要去一個傳講醫治真理的教會。
要知道，你無法在埃及得著耶路撒冷的祝福；
因為在埃及不會有任何的醫治佈道會』。
嗯，聖經對教會的定義應該改寫，變成：
那些不教導馬強盛信心醫治觀念的都是沒傳講醫治真理的教會，
你去那種教會無法得醫治。
笑死人了！
聖經裡被耶穌醫治的病人，全都是在那種教會得到醫治的？
拉撒路得醫治是在哪裡，知不知道？
是在『墳墓』裡，不是『教會』裡啦！
『大部分的教會不知道耶穌能夠為瘸腿的人創造全新的雙腳，
但是耶穌絕對願意這樣做。
祂只需要你憑信心不停地宣告一個醫治的經文，永不放棄』
所以，所有禱告未得醫治的瘸腿基督徒，都是信心不夠的基督徒？
黃美廉大概是這裡面最爛的，因為她的腦性麻痺都沒得醫治；
蔡蘇娟也是信心最爛排行榜有名的，因為她失明都沒得醫治；
芬尼克羅絲比（Fanny Crosby）信心最差，因為小小年年紀就失明，且終生未得醫治。
這三人有沒有信心？信仰好不好？
除非心靈的眼睛瞎了，要不然的話，
腦袋正常的基督徒都會被她們信心的偉大所感動。
我親愛的弟兄姊妹啊，大家可看得出來，他那篇文章的觀念，核心架構是什麼，
知道嗎？
是『積極思想邪術』！
這種邪術基本觀念是這樣的：
1.『說話』，是具有力量的。
2.因為『話』是思想的具體表現。
3.而思想是具有『神秘的力量』的。
4.這是一種屬靈的『公式』，只要照此公式運作，一定有效。
所謂的『宣告』、『信心公式』，都不過這些觀念的另種說法罷了。
大家自己重新讀一下馬強盛張貼的這篇文章，
看看裡面有多少部分，是如我說的使用這種邪術觀念的。
積極思想邪術錯在哪裡？有什麼型態？哪些國際知名大牧師大量使用？
可悲的是，到現在依然一大堆牧師不知道這是可怕的邪術，
還大量引進教會來推薦給信徒使用，而信徒也傻傻跟隨，
竟然不知道這東西輕易就能用聖經查出不對勁之處，然後加以拒絕防範。
我在此簡單講一下：
1. 韓國趙鏞基牧師講的和Kenneth Hagin的積極思想、信心觀念、成功神學，如出一轍，大同小異。
2. 很多教會在這方面的觀念，都可以往前追溯到美國教會中『信心運動』的大力提倡者Kenneth Hagin牧師。專門研究各種異端及民間宗教的呂一中牧師，也發現現今教會中的成功神學觀念，大量都可以推到Kenneth Hagin。
3. Kenneth Hagin宣稱自己所得到的積極思想、信心觀念、成功觀念是來自上帝啟示，但其實被踢爆根本是抄襲自Kennyon。
4. Kenyon師承自基督教科學會異端，核心為新時代運動、印度教，觀念是我就是神、神就是我、萬物有靈、修練內心力量可以成神，但Kenyon用聖經術語來包裝這些異教邪術思想。
5. 新時代運動中，倡導『積極思想』、『成功術』的代表人物，就是Napoleon Hill。
6. 許多現今教會中的大牧師，都曾直接或間接推薦過上述這些人。
7. 許多現今教會中的大牧師，都說過自己那些觀念的來源是來自聖靈。
8. Napoleon Hill卻坦承自己的觀念，來自一群鬼魂。
9. 為何，教會中這些來自所謂「聖靈」的觀念，和來自邪靈、邪術、異端的觀念，幾乎一模一樣？
10. 韓國趙鏞基牧師講的圖像化禱告（visualization），是一種積極思想邪術的變形，和Agnes Sanford講的如出一轍。
11. 「屬靈操練禮讚」作者傅士德（Richard Foster）承認自己受Agnes Sanford影響很大。
12. 大力推廣內在醫治、祖先咒詛觀念，寫過「更新裡面的人」、「靈的禁錮與釋放」的桑得福夫婦（John & Paula Sandford）就是Agnes Sanford的學生。
13. 靈恩第三波領導者溫約翰（John Wimber）和彼得魏格納（Peter Wagner）也引用Agnes Sanford的著作。第三波著名書籍是「權能佈道」、「權能醫治」。
14. Agnes Sanford觀念一樣是新時代、印度教思想，然後加上聖經術語的包裝，和Kenyon一樣。
親愛的弟兄姊妹啊，我不知道大家是否知道這些東西？
假使你過去不知道，至少現在知道了。
在你知道以後，你還不覺得膽戰心驚嗎？
你們教會牧師教的，有多少就是這種邪術教義？
更甚至，你自己相信的觀念、禱告的技術，有多少就是來自這種異教邪靈的東西？
結果，馬強盛網站大量在推廣這種錯誤教導的牧師的觀念，
大家竟然敢放心學習？
難道自己讀聖經時，都不會發現他們教的和聖經講的是很不一樣的嗎？
連感覺不對勁都感覺不到？
那是否顯示出一個更可怕的大問題：
會不會你原本的信仰觀念，本來就已經有很多地方不合聖經，
所以聽到這些偏差的技術與教導，你當然不會有警覺？
『既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑』（約10：4-5）
三、再看一個有夠離譜的例子：『為什麼耶穌要賜下金牙？』一文
（網址略去）
『今天，如果我們還沒有看見神蹟隨著我們，
那其中的原因就是：我們還沒有真正的相信!!』
所以，假使你今天沒得到金牙，表示你沒有真正相信。
因此，保羅一定沒有真正信，因為他只求移掉刺，還沒求金牙，
連這麼簡單的都得不到。
保羅這人寫的聖經，可以丟垃圾桶了，
因為這麼沒信心的人，寫什麼聖經，有什麼資格教我們什麼東西？
別忘了，我舉的第二例那篇文章，
他們的主張是信徒要去那種教信心醫治的教會才有用，
而保羅絕不是這種教會的牧師與信徒，所以保羅的書信不用讀了。
當一個人真的有『上帝主權』觀念時，
他怎可能接受『只要有信心，我一定可以得醫治』這種謬論？
『即或不然』、『倘若可行』這兩種重要的信仰教義，忘記了嗎？
但以理三個朋友：
『我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。
王啊，他也必救我們脫離你的手；
即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』
（但3：17-18）
主耶穌客西馬尼的禱告：
『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。
然而，不要照我的意思，只要照你的意思』（太26：39）
另外，同樣的信心運動、積極思想邪術的觀念，
又不斷在他張貼的這篇文章裡出現，大家看出來了嗎？
其實，萬變不離其宗，
只要我們觀念正確，輕而易舉就會看出哪裡是錯誤之處，一點都不難。
事實上，這種追求金粉、金牙的事情，不僅連聖經依據都沒有，而且非常離譜，
他們竟然還拼命鼓吹。
問題是，竟然有信徒讀到這種文章還信下去？
看不見這網站有大量偏差與錯誤教導嗎？
我親愛的弟兄姊妹啊，馬強盛『信心、神的醫治、神蹟』次分類夾裡的文章，
遍地都是毒！
請閱讀我們『教會流行觀念的偏差』次分類夾中的文章吧？
裡面有好多篇關於信心與醫治的探討的。
什麼才是傳講正確的道？
請自己認真去閱讀比較，認真自己動手查聖經，
看誰才是在正解聖經，誰是在曲解聖經吧？
四、再舉個例：『疾病和邪靈必須順服神的話 』一文
（網址略去）
此文中，引用E.W. 肯衍的話：
『我能藉著神的話語來醫治所有的疾病；因為疾病和邪靈必須順服神的話；
但我無法醫治所有的人，因為不是所有的人都順服神的話』。
問題是，這個肯衍是誰，大家知道嗎？
就是『積極思想邪術的重要牧師Kenyon』
而他這句話，對嗎？合聖經嗎？
他的意思就是，你的病不會好，就是因為你沒順服神。
所以提摩太也是，保羅也是，所有死於生病的基督徒都是。
同樣的，這又是很標準的信心運動、積極思想邪術的觀念，
弟兄姊妹不難判斷出來。
五、再多一個例子：『恢復四大功能，永遠離開癌症』一文
（網址略去）
該文作者是林光常。
他是誰？
他是個騙子！對醫學亂掰亂講、害死人的騙子！
一邊講生機飲食，一邊靠敬虔牟利，
我們園地早就駁斥過了：
『教會牧師推薦排毒教父林光常？』
結果，身為網站站長，竟然依然繼續推薦這樣的文章，
這樣是善盡把關責任，為群羊看守真理的表現嗎？
這豈不表示站長腦袋也不清不楚？
而這樣的網站，有什麼值得信賴與效法的呢？
結果一堆信徒自己去亂讀這種東西，搞得自己迷迷糊糊、亂成一團，
然後來問我該怎麼辦。
解決的辦法其實簡單得很：
知道是毒，不要去讀就是了，還有什麼難的？
拼命要把毒吃進去，然後搞得自己毒發生病，何苦呢？
六、天堂地獄的「見證」，這網站裡一大堆，我就不列舉了。
這種「見證」，錯在哪裡？
讀一下我們園地發表過的這篇文章，就可知一二：
『天堂地獄遊記的見證與書籍可以使用嗎？』
事實上，該部落格很多的觀念與文章，都是這樣的特色：
有些部分，是很正確的觀念，但是，卻是建立在錯誤的解釋架構之下。
比方說：反對邪術、氣功、瑜珈，
但是，卻不知道靈恩運動就是引用邪術，
結果，變成用邪術來趕邪術而已。
比方說：批評成功神學、批判人本主義、批判缺乏認罪悔改的信仰，
但是，自己卻大量使用和成功神學相同根源的信心醫治運動，
追求越過聖經的聖靈擊倒，結果，又是一樣的用邪術趕邪術。
而信心醫治部分，更是糟糕，
因為這種靈恩思想，是非常嚴重的偏差，而且在實際生活裡害死很多人，
連靈恩第一波的神召會之類教會，都已經修正或棄絕這類錯誤的信心醫治觀了，
結果，該網站還在大推特推這類會害死人的東西。
至於該部落格中用阿民念主義錯誤來講解『不悔改就會失去救恩』，
我們這裡已經有很多文章對那些錯誤進行批判，在此不多講述。
事實上，我們絕對同意『至死不悔改者一定下地獄』，
但是，馬強盛他們搞錯了，不是『至死不悔改者會喪失救恩』，
而是那些『至死不悔改者，根本就沒真正得救過，哪來救恩可以喪失？』
他們引用的經文，事實上，用正確的歸正神學，很容易就可以解開；
但是，歸正神學所舉出的聖徒永蒙保守的經文，他們卻無法解開。
由於先天信仰觀念的根基就是錯誤的，
所以，如果稍加瀏覽，就會知道該網站很多觀念彼此呈現矛盾現象，
但他們卻看不出來。
靈恩運動的信徒，邏輯與理性本來就弱很多；
再加上阿民念主義，邏輯不佳、聖經無法全本解通的情形更是雪上加霜；
結果，當然會矛盾連連，亂成一團。
我舉個例子好了，該網站竟然推薦愛德華滋的話---『二個不會改變的信念』
（網址略去）
問題是，愛德華滋可是超級高舉加爾文主義的牧師，
結果，該網站大力反加爾文主義，卻推薦這種旗幟鮮明的加爾文主義者，
這不是矛盾，是什麼？
不僅是愛德華滋，還有保羅華許也是，
只是保羅華許比較沒那麼旗幟鮮明而已，
但其實他講的也都是加爾文主義的東西，
這種矛盾現象，我上面已經提過了。
至於約翰衛斯理佈道時一些信徒情緒反應的現象，該部落格很重視那部分，
但很不幸的，那卻不是約翰衛斯理以及當初聖潔運動的佈道家所看重的。
其實，美國的愛德華滋、中國的宋尚節，佈道時都常會有信徒有激烈情緒反應。
但一般教會卻不會將之歸類為靈恩派，也不會有太大的抨擊。
為什麼？
因為那些『主觀經歷』、『情緒反應』，都不是那些佈道家所追求與強調的，
更不是那些佈道家所看重，拿來宣傳做號召的。
靈恩運動卻不同，表面上他們也願意看重認罪悔改，
但事實上卻以追求這些外顯的現象為目的。
可是那些聖潔運動、奮興佈道家卻不一樣，他們看重的是認罪悔改，
至於外顯的部分，他們不禁止，也不追求，因為那不是重點。
表面上看，靈恩運動好像和那些佈道家差不多，
但實際上，差一些些，可就差十萬八千里。
假使我們正確認識真理的話，一定會很清楚我所講的區別，
也會知道那是天差地遠的區別。
我不是說該部落格版主他們不愛主，
而是他們自己的信仰是混亂的結合，他們自己卻沒發現。
假使我們真正反對邪術、反對人本主義，
我們就不可能接受靈恩運動下錯誤的醫治與信心觀念，
也不可能接受對神蹟奇事與個人主觀經歷的過度追求與看重。
但很不幸的，由於對真理沒有整體性的觀念與認識，
所以架構彼此矛盾，自己也不知道。
這種情形，不僅是該網站而已，
其實在很多靈恩運動者身上，也都常常可見。
所以，我親愛的弟兄姊妹啊，腦袋清醒一些吧？
是不是真理，請認真用聖經去查考，
大家不可能看不出來、分辨不出來的。
請不要以為一個網站『有些』正確的東西，
就表示那裡『都是』正確的。
如果我們抱持這種態度，小心遍地中毒！
事實上，腦袋不清楚的人，只會看見嗎啡強力的止痛效果，
然後就放心使用。
正確醫學觀念的人，會『先』看看嗎啡的副作用、有害之處，
然後才來小心使用其正作用。
假使你還沒能力看出馬強盛錯在哪裡，
那麼，請不需去那裡浪費時間學習，以免殘害自己。
你若堅持要去找濫用亂用嗎啡的假醫師，堅持要繼續吃那些毒藥，不肯放棄，
就請不要來找我醫治，我沒那種神奇魔力。
任何正派的醫師，要治療這些中毒的人，
全部都有一個共同的基本做法，就是：
請先把毒藥丟掉！然後我們才有辦法繼續用正確的藥物來治好你。
你不肯放棄毒品，又要人家醫好你，這是在癡人作夢！
我不可能詳細將該網站每篇文章錯在哪裡，一篇一篇提出來講解。
一來沒有時間，二來沒有意義。
很多錯誤，我們園地長期的弟兄姊妹，輕而易舉都有能力看出來。
假使你沒有能力看出錯在哪裡，
請多花點時間認真將我們園地文章一篇一篇讀懂，
認真將文章裡的經文一句一句查考，有疑問之處歡迎隨時發問。
我不相信這樣的努力之後，依然無法分辨真理假道。
我自己去人家網站閱讀，一定『先』大致瀏覽過，
看看對方在某些重要教義觀念上是否正確。
只要一些『核心教義觀念』錯誤，
那我就不可能信任該網站，放心學習。
我會去找資料，但隨時保持警戒。
這樣的態度，提供大家參考。
更詳細的資料，請自行查閱：
1.『教會中的邪術、積極思想、信心運動、成功神學相關文章』
2.『神蹟醫治相關文章 』
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