違反人的自由意志，就是犯罪？
是的，乍看之下，這好像是普世人都會同意的真理。
然而，真的是這樣嗎？
這種『尊重人的自由意志』、『不能違反人的自由意志』的觀念，其實，有一些問題：
一、 絕對的自由意志，並非絕對真理
我們都同意，自由是很重要的，自由意志是很重要的。
什麼是我這裡所說的『絕對的自由意志』？
簡單說，就是：
1. 只要我喜歡，全部都可以
2. 心想事成
二者缺一不可。
否則的話，我喜歡，也不受限制去做，但根本沒能力做，還不等於沒用？
大家自己想一想，宇宙間，有誰才擁有這種自由意志？
除了上帝以外，人類有嗎？撒但有嗎？天使有嗎？
當然，嚴格說起來，上帝不能違反邏輯，上帝不能犯罪。
但撇開這類不提，我們都會同意————上帝是全能的。
上帝只要願意，只要祂喜歡，祂凡事都可以自由做，沒有任何事物能阻擋祂的意志，即使有人要擋、魔鬼要擋也沒用。。
而且，祂也有能力可以做，因為，祂能力無窮，超越一切。
所以，只要上帝喜歡，全部都可以；
只要上帝心想，事情就必定成就。
換言之只有上帝才真正擁有這種不受限制的絕對自由意志。
天使就別講了，因為他們是服從上帝的靈體，是上帝的僕役。
他們根本就不會犯罪（犯罪的天使都已經變成魔鬼了）。
上帝也沒為他們預備救恩。
這些良善的天使，只能行善，不會行惡。
我們就不多討論。
魔鬼呢？
這世界是在這些邪惡靈體的掌管之下，
牠們有極大的能力，可以遂行其邪惡的意志，還能攻擊基督徒。
但是，牠們擁有那種絕對的自由意志嗎？
我們侷限到撒但（魔鬼王）這一個個體就好了。
在『只要我喜歡，全部都可以』部分，牠搞不好比上帝還自由。
坦白說，做好事的限制多，做壞事的限制少。
只要一心行惡，各種限制就消失了。
我這也不用管、那也不用擔心，一切都自己爽就可以了。
而且別忘了，在『心想事成』部分，撒但的能力也比人類大很多很多。
牠可以行出各種天災人禍來攻擊約伯，我們人類還沒這種本事。
但是，撒但就擁有那種絕對的自由意志嗎？
當然沒有！
牠的自由，被上帝侷限；
牠的能力，比上帝小。
除非上帝同意，否則牠即使再想害約伯，也根本動不了約伯一根汗毛。
而且，別忘了，上帝在撒但攻擊約伯時，祂也對撒但設下限制，像是不能傷約伯身體，或是不能取約伯的命。
而撒但雖自由意志已經非常自由，但祂也根本無法超越上帝的命令與限制。
在能力部分，撒但根本就不是上帝的對手。
宇宙間的善惡力量，絕非相等；
宇宙間的善惡之爭，絕非永遠無休止，
邪惡必將被上帝的良善徹底擊垮，這是基督徒都相信的事。
人呢？
人有那種絕對的自由意志嗎？
坦白說，不思考還好，一思考就會發現：
人，算什麼東西？
在『只要我喜歡，全部都可以』部分，我們根本就差遠了。
只要我想殺人，就可以殺人？
只要我想殺自己小孩，就可以殺自己小孩？
只要我想殺父母，就可以殺父母？
別說是基督徒，連很多不信者，都沒辦法接受這種絕對而無限制的自由。
這種自由，根本就不是自由，而是放縱、放任。
在『心想事成』部分，我們人類更可悲，有太多能力受限的部分了。
人想變成鳥，有翅膀在天上飛，就有能力實現？
別告訴我飛機！
因為，我們人類還沒有人長出有肉的翅膀，而且還真的飛上天的。
問題是，有史以來，已經有多少人類，有過這種沒能力實現的自由意志了？
多少小孩，真的滿心期望，牠們能像鳥一樣，用翅膀在天上飛。
他們有自由意志，但這種根本沒能力實現的自由意志，根本就沒用。
所以，在人類的世界裡，絕對的自由意志，才是真理？
若是如此，那麼除了上帝，這真理根本不能使用在人類身上。
換言之，在人類身上，請別再作夢，以為這種絕對的自由意志才叫真理，
甚至以為人有這種絕對的自由意志。
我們之前已經說過，人的自由意志，是受限的，是受本能與慾望所影響的。
不過，雖然受本能與慾望影響，但是，只要是『出於自己決定』，那就是自由意志了。
那麼，雖然人沒有絕對的自由意志，
但是，『雖受本能與慾望影響，但出於自己決定的自由意志』，總可以在人世間算是真理了吧？
違反人的這種自由意志，就是犯罪，不是嗎？
對這問題，我們要小心一個重要的前提………………這人的自由意志，是健康正常的嗎？
我們都會同意，
對一個健康正常的人，違反他的自由意志，是錯誤的。
同樣的，
對一個靈性上健康正常的人，違反他靈性上的自由意志，是錯誤的。
但是，
對一個無行為能力或行為能力不足的人，違反他的自由意志，也是錯誤嗎？
對一個靈性上無行為能力或行為能力不足的人，這時違反他的自由意志，也是錯誤嗎？
歸正神學認為，
人類只有在亞當還沒犯罪之前，才擁有真正健康正常的自由意志；
當亞當犯罪之後，所有的人類都已經喪失了健康正常的自由意志了。
亞當犯罪之前，他擁有可行善行惡的自由意志；
亞當犯罪之後，人已經喪失了行善的自由意志，只剩行惡的自由意志了。
在亞當犯罪之後的人類，靈性已經嚴重到不只是重病，而且是已死了。
以下我們會繼續來探討違反無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，是不是犯罪的問題。
二、 違反無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，並非犯罪
在法律上，有無行為能力人、行為能力不足這類觀念。
這是在描述一種狀態：
他們或是根本沒辦法用自由意志來做出一些法律上的決定（像：植物人）；
或是雖有自由意志來做出法律上的決定，但根本不是真正有足夠能力做出這種決定（如：嚴重精神疾病、小孩）。
一個五歲小孩，去看一間房子，內心非常喜歡。
這小孩確實可以用其自由意志做出決定，也可以自己簽名蓋章。
但是，他去簽下一個房屋買賣契約，有效嗎？
根本就沒效！
為什麼？
這不是違反他的自由意志嗎？
為什麼違反他的自由意志，大家還覺得很對、很有道理？
我們不是在研究法律，而是用這種非關得救的一般觀念，來幫助大家理解一種問題：
尊重那些無行為能力或行為能力不足者的自由意志，才是真理？
違反那些無行為能力或行為能力不足者的自由意志，就是犯罪？
我們都會同意，如果一個人，是正常健康狀態（像法律上的有行為能力人），那麼，違反這種人的自由意志，確實是犯罪。
但是，違反那些無行為能力或行為能力不足者的自由意志，可不能隨便就以為是犯罪。
在得救的事情上，如果人類已經喪失了信耶穌、行善的自由意志，只剩離開神、行惡的自由意志，
那麼，上帝施展其大能，要拯救一些喪失了信耶穌、喪失了行善的自由意志的人，有什麼不對？有犯什麼罪？
上帝這種違反人的自由意志的行為，是犯罪？還是愛心？
三、絕對尊重無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，才是沒愛心
事實上，對一個無行為能力者或行為能力不足者的自由意志，給予完全的尊重，才是沒愛心的行為。
對一個三歲怕看醫師的小孩，他有自由意志，他的自由意志就是『不要看醫生』。
對這種小孩，當他生重病、發燒40度，身為父母，該如何？
尊重他的自由意志，因此不去看醫師？
還是違反他的自由意志，拖也要拖去看醫師？
哪一種，才是真正的愛心？
對一個嚴重精神病患，心神已經完全喪失，他用其自由意志到處打人傷人。
對這種精神病患，
該尊重其自由意志，讓他繼續打人傷人？
還是該違反其自由意志，拖也要拖去就醫？
哪一種，比較有愛心？
尊重上述二例無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，根本就是『放任』；
違反上述二例無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，才是就是『愛心』；
即使是智力正常有行為能力的成年人，假使這人是盲人，
當我們看見他前面有一個大坑洞，而他正被瘋狗追，探路的柺杖已經遺失，他正往那致命的大坑直奔。
這時，我們看見這種狀況，該放任他依其自由意志奔向會致死的大坑？
還是該違反其自由意志，趕緊拖他離開這條死路？
事實上，在這些例子裡，當我們違反這些人的自由意志，拯救他們的命時，
即使他們當時會破口大罵、極力反對，
但當他們真正醒過來，事過境遷，他們會感謝我們當時違反他們的自由意志。
對一個靈性已死，喪失行善求善自由意志，根本沒有能力信主愛主，只剩行惡求惡自由意志，只會恨神逃避神的的人，
上帝慈愛的展現，是任憑他下地獄，還是拯救他帶他上天堂？
雖然，上面的例子都不是很完整可以表達清楚，但至少，大家應該可以透過這些說明，掌握住我要表達的一些觀念。
歸正神學認為：
1. 人根本就沒有絕對的自由意志。
2. 人只有受本能與慾望影響的自我決定的自由意志。
3. 人的這種自由意志，已經喪失了行善的部分，只剩行惡的部分。
4. 人在信耶穌的自由意志是死亡的，因為人根本沒有信耶穌的慾望。
5. 尊重人的自由意志，只有這人是正常健康狀態才是真理。
6. 尊重人靈性的自由意志，只有這人的靈性是正常健康狀態才是真理。
7. 這種正常健康的靈性的自由意志，只有亞當沒犯罪之前，人類才擁有。
8. 亞當犯罪之後，所有人類都變成靈性已死的人，只剩行惡的自由意志，已經喪失行善的自由意志。
9.上帝從全世界靈性已死的人裡面，揀選一些人，使他們的靈性復活、違反他們行惡的自由意志，將之救贖出來，有什麼不可？有犯什麼罪？這豈不是真正有愛心的行為？
請別再以為高舉人的自由意志才是真理！
請別再以為強調上帝主權就是沒愛心！
更別以為高舉上帝主權就是踐踏人的自由意志。
如果上帝踐踏人良善的自由意志，那上帝就是犯罪。
但是，還沒重生的人，根本就沒那種良善的自由意志！
所以，請別高估自己，更別往自己臉上貼金。
如果你真正瞭解人的自由意志是什麼東西，
真正瞭解人已經落到何等可悲的境地，
那麼，你將徹底承認自己是絕對的無能為力，唯獨靠上帝拯救。
是的，我信主，才能得救。
『你們得救是本乎恩，也因著信』（弗2：8）這大家都知道。
但是，連我的信，也是上帝給的。
『這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇』（弗2：8-9）這句卻很多人不講。
唯獨恩典！
唯獨恩典！
唯獨恩典！
除了高舉上帝恩典，我還是只能高舉上帝恩典，別無他法！
小小羊
是的，乍看之下，這好像是普世人都會同意的真理。
然而，真的是這樣嗎？
這種『尊重人的自由意志』、『不能違反人的自由意志』的觀念，其實，有一些問題：
一、 絕對的自由意志，並非絕對真理
我們都同意，自由是很重要的，自由意志是很重要的。
什麼是我這裡所說的『絕對的自由意志』？
簡單說，就是：
1. 只要我喜歡，全部都可以
2. 心想事成
二者缺一不可。
否則的話，我喜歡，也不受限制去做，但根本沒能力做，還不等於沒用？
大家自己想一想，宇宙間，有誰才擁有這種自由意志？
除了上帝以外，人類有嗎？撒但有嗎？天使有嗎？
當然，嚴格說起來，上帝不能違反邏輯，上帝不能犯罪。
但撇開這類不提，我們都會同意————上帝是全能的。
上帝只要願意，只要祂喜歡，祂凡事都可以自由做，沒有任何事物能阻擋祂的意志，即使有人要擋、魔鬼要擋也沒用。。
而且，祂也有能力可以做，因為，祂能力無窮，超越一切。
所以，只要上帝喜歡，全部都可以；
只要上帝心想，事情就必定成就。
換言之只有上帝才真正擁有這種不受限制的絕對自由意志。
天使就別講了，因為他們是服從上帝的靈體，是上帝的僕役。
他們根本就不會犯罪（犯罪的天使都已經變成魔鬼了）。
上帝也沒為他們預備救恩。
這些良善的天使，只能行善，不會行惡。
我們就不多討論。
魔鬼呢？
這世界是在這些邪惡靈體的掌管之下，
牠們有極大的能力，可以遂行其邪惡的意志，還能攻擊基督徒。
但是，牠們擁有那種絕對的自由意志嗎？
我們侷限到撒但（魔鬼王）這一個個體就好了。
在『只要我喜歡，全部都可以』部分，牠搞不好比上帝還自由。
坦白說，做好事的限制多，做壞事的限制少。
只要一心行惡，各種限制就消失了。
我這也不用管、那也不用擔心，一切都自己爽就可以了。
而且別忘了，在『心想事成』部分，撒但的能力也比人類大很多很多。
牠可以行出各種天災人禍來攻擊約伯，我們人類還沒這種本事。
但是，撒但就擁有那種絕對的自由意志嗎？
當然沒有！
牠的自由，被上帝侷限；
牠的能力，比上帝小。
除非上帝同意，否則牠即使再想害約伯，也根本動不了約伯一根汗毛。
而且，別忘了，上帝在撒但攻擊約伯時，祂也對撒但設下限制，像是不能傷約伯身體，或是不能取約伯的命。
而撒但雖自由意志已經非常自由，但祂也根本無法超越上帝的命令與限制。
在能力部分，撒但根本就不是上帝的對手。
宇宙間的善惡力量，絕非相等；
宇宙間的善惡之爭，絕非永遠無休止，
邪惡必將被上帝的良善徹底擊垮，這是基督徒都相信的事。
人呢？
人有那種絕對的自由意志嗎？
坦白說，不思考還好，一思考就會發現：
人，算什麼東西？
在『只要我喜歡，全部都可以』部分，我們根本就差遠了。
只要我想殺人，就可以殺人？
只要我想殺自己小孩，就可以殺自己小孩？
只要我想殺父母，就可以殺父母？
別說是基督徒，連很多不信者，都沒辦法接受這種絕對而無限制的自由。
這種自由，根本就不是自由，而是放縱、放任。
在『心想事成』部分，我們人類更可悲，有太多能力受限的部分了。
人想變成鳥，有翅膀在天上飛，就有能力實現？
別告訴我飛機！
因為，我們人類還沒有人長出有肉的翅膀，而且還真的飛上天的。
問題是，有史以來，已經有多少人類，有過這種沒能力實現的自由意志了？
多少小孩，真的滿心期望，牠們能像鳥一樣，用翅膀在天上飛。
他們有自由意志，但這種根本沒能力實現的自由意志，根本就沒用。
所以，在人類的世界裡，絕對的自由意志，才是真理？
若是如此，那麼除了上帝，這真理根本不能使用在人類身上。
換言之，在人類身上，請別再作夢，以為這種絕對的自由意志才叫真理，
甚至以為人有這種絕對的自由意志。
我們之前已經說過，人的自由意志，是受限的，是受本能與慾望所影響的。
不過，雖然受本能與慾望影響，但是，只要是『出於自己決定』，那就是自由意志了。
那麼，雖然人沒有絕對的自由意志，
但是，『雖受本能與慾望影響，但出於自己決定的自由意志』，總可以在人世間算是真理了吧？
違反人的這種自由意志，就是犯罪，不是嗎？
對這問題，我們要小心一個重要的前提………………這人的自由意志，是健康正常的嗎？
我們都會同意，
對一個健康正常的人，違反他的自由意志，是錯誤的。
同樣的，
對一個靈性上健康正常的人，違反他靈性上的自由意志，是錯誤的。
但是，
對一個無行為能力或行為能力不足的人，違反他的自由意志，也是錯誤嗎？
對一個靈性上無行為能力或行為能力不足的人，這時違反他的自由意志，也是錯誤嗎？
歸正神學認為，
人類只有在亞當還沒犯罪之前，才擁有真正健康正常的自由意志；
當亞當犯罪之後，所有的人類都已經喪失了健康正常的自由意志了。
亞當犯罪之前，他擁有可行善行惡的自由意志；
亞當犯罪之後，人已經喪失了行善的自由意志，只剩行惡的自由意志了。
在亞當犯罪之後的人類，靈性已經嚴重到不只是重病，而且是已死了。
以下我們會繼續來探討違反無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，是不是犯罪的問題。
二、 違反無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，並非犯罪
在法律上，有無行為能力人、行為能力不足這類觀念。
這是在描述一種狀態：
他們或是根本沒辦法用自由意志來做出一些法律上的決定（像：植物人）；
或是雖有自由意志來做出法律上的決定，但根本不是真正有足夠能力做出這種決定（如：嚴重精神疾病、小孩）。
一個五歲小孩，去看一間房子，內心非常喜歡。
這小孩確實可以用其自由意志做出決定，也可以自己簽名蓋章。
但是，他去簽下一個房屋買賣契約，有效嗎？
根本就沒效！
為什麼？
這不是違反他的自由意志嗎？
為什麼違反他的自由意志，大家還覺得很對、很有道理？
我們不是在研究法律，而是用這種非關得救的一般觀念，來幫助大家理解一種問題：
尊重那些無行為能力或行為能力不足者的自由意志，才是真理？
違反那些無行為能力或行為能力不足者的自由意志，就是犯罪？
我們都會同意，如果一個人，是正常健康狀態（像法律上的有行為能力人），那麼，違反這種人的自由意志，確實是犯罪。
但是，違反那些無行為能力或行為能力不足者的自由意志，可不能隨便就以為是犯罪。
在得救的事情上，如果人類已經喪失了信耶穌、行善的自由意志，只剩離開神、行惡的自由意志，
那麼，上帝施展其大能，要拯救一些喪失了信耶穌、喪失了行善的自由意志的人，有什麼不對？有犯什麼罪？
上帝這種違反人的自由意志的行為，是犯罪？還是愛心？
三、絕對尊重無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，才是沒愛心
事實上，對一個無行為能力者或行為能力不足者的自由意志，給予完全的尊重，才是沒愛心的行為。
對一個三歲怕看醫師的小孩，他有自由意志，他的自由意志就是『不要看醫生』。
對這種小孩，當他生重病、發燒40度，身為父母，該如何？
尊重他的自由意志，因此不去看醫師？
還是違反他的自由意志，拖也要拖去看醫師？
哪一種，才是真正的愛心？
對一個嚴重精神病患，心神已經完全喪失，他用其自由意志到處打人傷人。
對這種精神病患，
該尊重其自由意志，讓他繼續打人傷人？
還是該違反其自由意志，拖也要拖去就醫？
哪一種，比較有愛心？
尊重上述二例無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，根本就是『放任』；
違反上述二例無行為能力（或行為能力不足）者之自由意志，才是就是『愛心』；
即使是智力正常有行為能力的成年人，假使這人是盲人，
當我們看見他前面有一個大坑洞，而他正被瘋狗追，探路的柺杖已經遺失，他正往那致命的大坑直奔。
這時，我們看見這種狀況，該放任他依其自由意志奔向會致死的大坑？
還是該違反其自由意志，趕緊拖他離開這條死路？
事實上，在這些例子裡，當我們違反這些人的自由意志，拯救他們的命時，
即使他們當時會破口大罵、極力反對，
但當他們真正醒過來，事過境遷，他們會感謝我們當時違反他們的自由意志。
對一個靈性已死，喪失行善求善自由意志，根本沒有能力信主愛主，只剩行惡求惡自由意志，只會恨神逃避神的的人，
上帝慈愛的展現，是任憑他下地獄，還是拯救他帶他上天堂？
雖然，上面的例子都不是很完整可以表達清楚，但至少，大家應該可以透過這些說明，掌握住我要表達的一些觀念。
歸正神學認為：
1. 人根本就沒有絕對的自由意志。
2. 人只有受本能與慾望影響的自我決定的自由意志。
3. 人的這種自由意志，已經喪失了行善的部分，只剩行惡的部分。
4. 人在信耶穌的自由意志是死亡的，因為人根本沒有信耶穌的慾望。
5. 尊重人的自由意志，只有這人是正常健康狀態才是真理。
6. 尊重人靈性的自由意志，只有這人的靈性是正常健康狀態才是真理。
7. 這種正常健康的靈性的自由意志，只有亞當沒犯罪之前，人類才擁有。
8. 亞當犯罪之後，所有人類都變成靈性已死的人，只剩行惡的自由意志，已經喪失行善的自由意志。
9.上帝從全世界靈性已死的人裡面，揀選一些人，使他們的靈性復活、違反他們行惡的自由意志，將之救贖出來，有什麼不可？有犯什麼罪？這豈不是真正有愛心的行為？
請別再以為高舉人的自由意志才是真理！
請別再以為強調上帝主權就是沒愛心！
更別以為高舉上帝主權就是踐踏人的自由意志。
如果上帝踐踏人良善的自由意志，那上帝就是犯罪。
但是，還沒重生的人，根本就沒那種良善的自由意志！
所以，請別高估自己，更別往自己臉上貼金。
如果你真正瞭解人的自由意志是什麼東西，
真正瞭解人已經落到何等可悲的境地，
那麼，你將徹底承認自己是絕對的無能為力，唯獨靠上帝拯救。
是的，我信主，才能得救。
『你們得救是本乎恩，也因著信』（弗2：8）這大家都知道。
但是，連我的信，也是上帝給的。
『這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇』（弗2：8-9）這句卻很多人不講。
唯獨恩典！
唯獨恩典！
唯獨恩典！
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