今天,震災受損嚴重的我家大樓,開始拆除了。
今天,我岳父安葬了。
賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。
(伯1:21)
這是約伯面對突如其然來臨的苦難時,所說出的話。
這些話,對我們有什麼意義?
一個古人說過的偉大的話?
一句美麗的浪漫話語?
信仰是什麼?
會背一些經文,甚至會背很多經文,這就是信仰嗎?
知道一些教義,甚至清楚很多教義,這就是信仰嗎?
最近,台灣0403的大地震,我的家,沒有了。
辛苦努力存錢,辛苦努力繳房貸,
然後,幾秒鐘的瞬間,
整棟大樓就被判定為危樓,不能住人,所有住戶被強制遷出。
信仰,是什麼?
地震後才一個星期,我中風的岳父半夜跌倒,沒幾個小時就過世了。
單單處理受災和搬遷事宜,已經焦頭爛額,
結果還屋漏偏逢連夜雨,親人過世,必須辦喪事。
信仰,是什麼?
我家的鋼琴,原本認為沒希望救出了。
沒想到,奇蹟一直出現:
找到外縣市願意來搬運的專業鋼琴搬運公司、找到能破窗的師傅、
找到吊車、教會願意提供安置場所、大樓也裝上鋼梁支撐、、、。
但是,就差那麼一天,新的0422連串地震又來,大樓傾斜,
鋼琴再也救不出了。
付出了一大堆心血,看見一大堆神蹟,
結果,還是沒辦法。
信仰,是什麼?
『我信上帝』,
是的,誰不會這句話呢?
起碼,使徒信經第一句就是了。
但是,我們真相信上帝嗎?
我們真相信聖經就是上帝的話嗎?
我們真相信聖經不是一些虛構故事、不是一些古人的事蹟與話語,
而是真真正正上帝的話,包括上帝對我們說的話嗎?
賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。
是嗎?
我們真相信嗎?
別人遇到苦難時,我們當然可以說出這句話來安慰人。
但是,當遇到苦難的是我們自己時,我們說得出這句話嗎?
我們可以真心從心裡說出這句話嗎?
還是只是背一些順口溜而已?
我今天遇到的事,換成是你,你說得出來嗎?
你能真心說出這句聖經的話嗎?
但對我而言,這句經文,是真真實實的我心裡的話,
雖然,可能是心中泣血來說出。
信仰,從來就不是死的知識,而是活生生的,是有血有肉的。
死的知識,不能使我們遇到苦難時,有力量度過去;
唯有活的信仰,才能使我們在苦難時,依然能靠著主的幫助撐下去。
正確的教義,是很重要的。
但是,正確的教義,若不能化為真正的信仰,
那也不過是空中樓閣罷了,都是虛幻的,不能幫助人。
但若讓正確的教義化為真正的信仰,
那麼,即使在大苦難中,我們依然可以從中獲得很大的安慰與鼓勵。
這一連串苦難,使我能繼續撐下去的,
是過去多年所學習的正確教義,
以及這些教義所化為的信仰,
和上帝持續不斷加添的力量與守護。
聖經說,凡事謝恩。
是的,對基督徒而言,這話有誰不會呢?
但是,當我們遇到苦難時,謝得出來嗎?
假使苦難是接二連三呢?
還謝得出來嗎?
稱義,是立即的;
成聖,是一生的。
信仰,不是一蹴可及的,是漫長生活裡,一點一滴,慢慢操練與建立的。
沒有操練的信仰,是空中樓閣,一吹就垮。
唯有漫長人生裡,慢慢操練,才能像運動員一樣,鍛鍊出強健的體魄。
我的信仰,當然一點也不強健。
我只是個軟弱的人,常常犯罪,也常常力不能勝。
事實上,隨著年齡越來越大,更是常覺得許多東西都力不能勝。
但是,漫長人生中,逐漸地操練,也多少會長出一些信仰的肌肉。
因此災難來臨時,還是可以靠主的恩典,繼續支撐下去。
凡事謝恩,就是一個很重要的操練。
而且,是平時就要練。
在那柴米油鹽醬醋茶的平凡生活裡,在日常生活各種不順遂的事情中,
學習尋找可感恩之處,並在每天禱告時對上帝獻上感謝。
請注意,聖經說的,不是『幸福時謝恩』,
雖然聖經確實有很多這樣經文。
聖經這裡說的是『凡事謝恩』,
也就是說,就算遇到苦難,依然要謝恩。
苦難中,還有什麼值得感謝的呢?
平常沒有訓練自己學習凡事謝恩的功課,
一旦遇到苦難,我們還謝得出來嗎?
家沒了,有什麼可感謝的嗎?
有!
而且很多!
感謝上帝,讓我們在震災中身體平安無事,繼續存活;
感謝上帝,讓我們的大樓不是馬上傾倒,連回家拿東西的機會都沒有;
感謝上帝,讓我們有少數幾次每次十分鐘、二十分鐘的時間,
可以回大樓搶救重要物品;
感謝上帝,讓我們大樓後來能獲得臨時鋼骨支撐,
能有更充裕的時間回家搶救東西;
感謝上帝,讓我們撤離後能有地方可住,不需要去住災民安置中心;
感謝上帝,讓我能繼續工作,養家活口,不致立即陷入經濟困境;
感謝上帝,讓我賢慧的妻子能幫我處理許許多多繁雜的災民文書申請、
跑東跑西處理各種事務、、、;
感謝上帝,教會熱心弟兄姊妹幫我們上樓搶救物品,
否則我家這麼單薄的人丁,根本救不出多少東西;
感謝上帝,有很多好心的人、好心的團體,來當義工、來提供各種善款;
還有嗎?
還有!
還有很多可以感謝的。
不僅家沒了,短時間還遇到親人過世。
這有什麼值得感謝的嗎?
有!
而且很多!
感謝上帝,讓我中風的岳父沒有什麼痛苦,就離開世界,息了今生的勞苦,
到天堂去享受永遠的福樂;
感謝上帝,因為很快過世,不是變成重症要住院很久,
讓我們這些兒女不用一直在醫院奔波,
不需要已經忙著震災善後,還要照顧重症病人。
感謝上帝,有牧師和很多熱心親友協助,以及基督教的葬儀社,
使我們能有好的支援,減少很多奔波與處理的心力與時間。
還有很多很多可以值得感謝的,
但涉及隱私,我就不多提。
我要講的是,只要我們願意學習用屬靈的眼睛來看事情,
那麼,即使是災難,我們一樣可以看見值得感謝的地方。
請不要誤解,我不是說假使狀況與我自己遇到的相反,就不值得感謝,
不是這意思。
好比說,假使我岳父變成重症,要住院很久,就不值得感謝;
或是說沒有人來幫忙,就不值得感謝。
事實上,即使是這樣的苦難狀況,
我相信,我們依然可以找出其他值得感謝之處。
要抱怨,永遠可以找得到抱怨的地方。
就像這些苦難,當然可以有一大堆可以抱怨之處。
可以抱怨人,甚至可以抱怨上帝。
就像出埃及的以色列人,什麼都可以拿來抱怨,
連沒有蔥薑蒜調味料都可以拿來抱怨了,更何況是更大的苦難?
然而,這是不對的。
我們不該把心力與眼睛,不斷放在這些不愉快、不順遂的人事物上。
我們必須活出信仰,
讓信仰成為我們血肉與靈魂不可分割的一部分,
也必須不斷用屬靈的眼睛去找尋值得感謝的地方。
當我們即使遇到苦難,即使流淚與痛苦,依然感謝上帝,
上帝就會不斷讓我們看見,祂沒有離棄,祂繼續施恩憐憫。
誰能使基督不再愛我們呢?
難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?
是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?
我深信無論是、、、,都不能叫我們與神的愛隔絕
(羅8:35-39改寫)
聖經這樣說,我們願意這樣信嗎?
主耶穌明確說:
『你若信,就必看見神的榮耀』(約11:40)
我,是這樣信了,雖然我信不足,求主幫助。
也求主幫助我們每一位弟兄姊妹,不管遇到多大的艱難與困苦,
永遠堅守信仰,即使流淚,即使倒地,也絕不退讓。
『我因信,所以如此說話』(林後4:13)
『我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;
因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。』(林後4:17-18)
『那時,耶穌說:「父啊,天地的主,我感謝你!、、、
父啊,是的,因為你的美意本是如此。』(太11:25-26)
阿們。
小小羊

身為約伯試煉者之一,非常明白人生隨時像潛艇遇到魚雷撞擊,然後繼續前行的感受。 當一切都不在,我們仍有上帝,穩穩妥妥住在心裡,我們也在祂那裡。 約伯試煉是以苦難洋蔥,剝除世界一切的倚靠,或人或事或物,最後只剩下唯一上帝造物主,神以如此智慧與大能,篩掉假冒為善,和不誠實假裝信祂的人。 往天國的路是窄的、是小的,永遠不是世人崇拜之路,向著標竿直跑,在天國相見,到時候會彼此認識,彼此知道神賜的新名字。
願神的恩手,親自安慰小小羊全家,也願神大大使用小小羊,能提小小羊上天,看見神的偉大計劃,一生為神所用,奉永生神子主耶穌基督得勝的聖名求,阿們。
感恩有主! 剛才看到好的節目,有介紹智利防震橡膠建筑,還有日本的特殊保麗龍球形防震建筑,真的很棒!分享給大家: https://youtu.be/bI5UiOkIGTg
很感動, 感謝主, 阿們!
要收割的莊稼很多,能收割的工人很少。請問,願意去讀神學院嗎?
訪客平安。 小小羊兄,於舊文章當中, 已有回答此問題。 發問:1.對父母和對外人傳福音 2.想去讀神學院和學生的本分 https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/333811617 其本人於舊文章提及, 「我沒有面對面對陌生人傳福音的恩賜(有些人有,但我沒有), 所以,我從來沒有用實際與人接觸的方式,帶人信主過。 可是,透過網路、文字、信件, 不少人是因為我的文字,最後決定信主或受洗的。」 「四、讀神學院、走全職事奉 很不幸的,對此,我非常保留。 說真的,除非你喜歡與『實際的人』接觸(不是網路上的人), 否則,你讀神學院當傳道人,是害死自己、害死信徒而已。 很多人都以為上帝呼召去讀神學院,其實,上帝根本沒呼召。 更多的時候,其實根本就是一種逃避-----------不敢面對社會。 這類人去讀神學院,後來的表現常常都很差。 我再講一次: 假使你個性不是很喜歡與人接觸, 請你不要隨便以為上帝呼召你去讀神學、當傳道人。」 故可知,小小羊兄,幾乎無可能本人去讀神學院,當全職傳道幹部。 本人之狀況類似,不喜與人接觸,而喜愛閱讀長篇大論,系統神學等。 且本人信主前,亦有閱讀過園地文章,以及95條論綱,基督教要義,懺悔錄。。。等經典神學著作, 某種程度,亦為該園地,以及系統神學經典著作所帶信主。 故本人,雖對神學有較大興趣(為了釐清為何不自殺),因自身個性限制, 亦無讀神學院,擔任教會全職傳道幹部之妄圖。 --Brandweer
To Brandweer: 我倒覺得以弟兄你的狀況,可以考慮海外的神學院看看有沒有甚麼短期函授/線上課程。如果你本身就住在海外事情就更簡單了。英語系國家的神學院是鼓勵弟兄姊妹在不打算全職,只想裝備自己、更了解上帝話語而去讀的。我丈夫就讀過兼讀制的課程,後來因為「沒空」+「沒錢」放棄了,學位未能完成。我自己也讀過一個超短期函授課程,因為是全英文讀得很痛苦,尤其是在被疾病奪走了超過四成的讀寫能力後,連滾帶爬pass了之後就逃跑了。但如果弟兄你的狀況合適,不妨考慮看看。
又,其實我覺得,即使小小羊弟兄沒有全職事奉,其實他這些年來已經一直很努力地在收割莊稼。相比之下,某些有相關學位的受薪傳道人也只是在混日子罷了。
如果小小羊讀神學院,會認識更多屬靈強大的信仰夥伴,對目前網路服事更有幫助。 這次代禱完立即生病,表示我的生命仍有破口,所以深層禱告後(經文、靈歌加上痛哭流涕),不解屬靈爭戰中抵擋了什麼力量? 這是聖靈感動的提問,如果只用理性知識的回答,不是真的答案,小小羊的靈、小小羊的心,是上主的珍寶,感謝主。
To 訪客:想請問您的留言中「屬靈強大」「生命破口」「屬靈爭戰」是甚麼意思?可否釐清一下、說明一下定義? 然後為甚麽您會認為「代禱」「生病」「破口」這幾件事有聯繫,能稍微展開一下嗎?
初看小小羊貼文,透過文章解惑我神學疑惑。 比教會一些靈恩神學院沒有邏輯神學培訓傳道者聖經裝備熟。 他一直透過網路閱讀國外最新神學課,牧養園地慕道友及軟弱羊群。 關懷被許多教會牧養不到羊群。 請不要隨便對人問,要不要讀神學院? 這是非常神聖聖靈會在祂呼召者心中運行呼召。特別在逢劇變困境,請以耶穌憐憫心代禱。 您貼此文, 問是否讀神學院,時間點有點不妥,覺得有點落井下石。 還是您已經是被呼召正受裝配,願神賜您屬天智慧收割莊稼者。 不知道您對園地了解多少,小小羊網路牧養不小於一般幾十人教會牧者。 我從非常靈恩回歸聖經,仍舊經歷聖靈奇妙帶領,在此園地受造就。 訪客您對[神學課程]停留在神學院,小小羊二十多年來一直接受美國神學院網站正確解經依據花時間經營。哪個傳道人可以在同一教會牧養二十以上。特別是小教會,自己掏錢花時間。 您的留言感受不到對受難肢體憐憫。可能您沒經驗痛測心扉苦難。 因應神呼召才選擇偏鄉醫療宣教,他之所以開十幾年老舊車,因收入奉獻許多落勢單位及福音機構,早年文章提過。 如加利利團契為醫師團契他固定奉獻 疫情又虧空老本支撐診所。 望此時需最需要我們一起扶持家庭,想金錢奉獻可透過加利利團契記名代轉花蓮小小羊。 921震災,偏遠南投山上原住民肢體,物資無法及時。政府震災款及基督教急難救助協會,不及時浪費很多捐款。 醫生也是人,特別這幾年經歷種種困難,我知道他聖經裝備比我熟,讓園地兄姐們同心代禱,求主用祂話語親自安慰這家庭,特別小小羊,他面臨多方壓力,因需保護家人,求身堅固他身體生命剛強。 請無深刻經歷困難無同理心,也不要在此時光景落井下石。 訪客的留言讓我更體會約伯從友人話語更加受傷。親愛的主耶穌,請憐憫我們智慧不夠自以為義,對苦難肢體從神發出憐憫,請堅固受難者倍加從神得恩惠,在無人無助時,祢慈愛永不改變。
關於讀神學院,感謝訪客的好意, 也感謝Brandweer弟兄的幫忙找文章回應。 讀神學院問題,正如我之前文章所回答的。 基本上,台灣的神學院以培養『實體牧會』的傳道人為主。 一旦我去當實體教會牧師,我恐怕就沒有心力能繼續網路服事了。 更何況,我並不適合當實體教會牧師。 這些年來,我沒有感動讀神學院,現在也沒有。 反倒是網路事工,有幾次已經覺得心力負荷不了,撐不下去了, 但在幾乎想要放棄的那幾天,奇特的是上帝依然帶領, 讓我繼續看見馬其頓呼聲--- 請你來幫助我們。(徒16:9) 不過,還是感謝訪客的意見。 我雖然沒有感動,還是會把這意見放在心裡。 也請大家不需要太要求或苛責訪客。 我沒有關係的。 對我而言,這只是個意見, 不是傷口撒鹽令我痛苦那種。 另外,雖然訪客說的,有靈恩色彩, 但目前我需要大家的代禱,越多越好,。 能有人願意幫我代禱,我都滿心感謝。 所以,也請大家暫時不需要去糾正靈恩問題。 畢竟,暫時這些文章也不是討論靈恩相關的。 也願上帝眷顧並醫治訪客的生病,賜福給你。
我全職全時間傳道30+年了。除了想蒙混吃飯騙兩餐的那些人之外,這不是一條容易行的路。 我以為行不行這條路,有沒有『那從天上來的異象』是決定性條件。若果沒有,連讀神學的那兩三年都很難捱得過,不消說隨後的事奉年日了。人若純粹按自己個人的喜好去行這條路,當這滿腔的熱血冷卻後,就會打退堂鼓。 但人若有渴慕的真心,卻可以向神祈求啊。 至於一個人是否有合適的性格、台上「公開演講口才」好否、台下的「社交能力」強弱等等似乎是重要,但都不是決定性因素。要記者,上帝喜愛揀選世人看為愚拙的和軟弱的,為了要凸顯祂才是在背後真正的作工者。 近幾年經歷一波又一波的苦難,牠的試探也就是祂的試煉。2022年父神用癌症叫停了我多年的網上文字工作,另外更嚴峻如烈火的試煉繼續出現,至今仍在火中被煎熬。 但每天祂都給我一支「恩典牌」的燙傷藥膏去敷抹身心的傷口。看來,祂正帶領我走向一條新的事奉路了。 眾弟兄啊! 我們經歷的一連串,不是一些「偶然」或「隨機」。否則,我們的苦就是白白的受。患難生忍耐,最終叫我們有堅強的盼望,叫我們不羞愧。 小小羊弟兄,你按感動去主持這網站吧。當祂要帶領你行一條新路,祂會清楚的再感動你的。
很久沒有看這個網站,最近一些事情讓我灰心喪志因此突然想來這裡看看。既得知小小羊版主情況,我的苦難似乎也沒有甚麼了,於此為版主及其家人禱告,願上帝持續保守與看顧小小羊及其家人。
這個世界說:男兒流血不留淚。在困苦之中,強人不哭弱者哭。 有點道理,哭確實是弱者的表現。但是,我們不是要勉強扮作這世界眼中的強人,而是要誠實做上帝眼中的弱者。 我流淚,表示我在上帝面對,我是一個弱者。我從來都是,以後一直永遠也會是。我的淚水表明我的軟弱,在祂面前承認我無能無力去面對苦難,表明我願意和盼望依靠祂去面對。因此,我能面對世界的苦難而靠祂成為剛強的人。 祂既知道我頭髮的數目,也必珍惜我每一滴淚水。祂會用「淚水瓶」把我所流的每滴淚儲起來。 在聖經中的苦難排行榜,約伯頂多只是排第二而已。排首的是憂患之子主耶穌基督。他『...多受痛苦,常經憂患...』。他在面對苦難也大聲哀哭留淚! 我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了!( 林後 12:10)
*****
我初信主那時,讀到新約保羅書信,沒有多想甚麼,就當作是在對我說話。後來我發現旁邊的人似乎在暗示我,他是偉大的使徒,你卻是個甚麼玩意兒,我就收斂了許多,以至於後來就幾乎銷聲匿跡。 加拉太書第二章: 15 我們生來就是猶太人,不是所謂“外族罪人”; 16 但是,既然我們知道人稱義不是因為遵行律法,而是藉著信耶穌基督,我們也就信了基督耶穌,使我們稱義是因為信基督,而不是因為遵行律法,因為沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義。 17 如果我們尋求在基督裡稱義,卻因此連自己也被視為罪人,那麼,難道基督助長人犯罪嗎?絕對不是! 18 要知道,我如果重建自己曾經拆毀的這些東西,就證明自己是違犯律法的人了。 19 我藉著律法已經對律法死了,使我可以對神活著。 20 我已經與基督一同被釘在十字架上;現在活著的,不再是我,而是基督活在我裡面;我如今在肉身裡活著的這生命,是因信神的兒子而活;他愛我,為我捨己。 21 我不廢棄神的恩典;因為如果義是藉著律法而來的,那麼基督就白死了。(環譯本) 當年每次想到律法對我而言是死的,就以為律法已經死了,但是律法使罪人死並沒有被上帝廢除,面對死亡,我們沒有自由。 然而,我已經與基督一同被釘在十字架上;現在活著的,不再是我,而是基督活在我裡面;我如今在肉身裡活著的這生命,是因信神的兒子而活;他愛我,為我捨己。 我信神嗎?是不是要看信神的定義是甚麼? 義不是藉著律法而來的,基督也沒有白死。 基督作為神的兒子,不單是具有完全的神性,也有完全的人性,這一點關係到信神的兒子或只是相信可能有一位神在冥冥之中自有安排。這決定了我們是一個屬靈的團契,是一個教會,是一個身體,有一位主。 這決定了我們之間的關係非同凡響,我們是弟兄姊妹,我們是上帝國度的子民。基督耶穌是我們的主。 這樣,我們不是被遺棄的,可能有一天我們被壓在巨石堆裡,我們最怕的是被世人遺忘,而這卻是神要我們記得,祂的獨生兒子為我們死,祂在世上的生命已經完全捨棄了,我們與祂同釘十字架,我們在世上的生命也將完結,為的是在天上永遠的家鄉。 這個時代的人很怕被世界遺棄,人們抓住媒體的傳播,但是傳播媒體甚麼也抓不住,反而地震的消息傳佈最快。 接下來我要說的可能使人震驚,卻是歸正福音信仰。我們不能保證自己因為基督徒的身份就免除世上的災禍,不只是鋼琴在倒塌的建築裡被廢棄,更是人在世上的生命結束。可能你就聽說過某人在世上奉公守法,在教會熱心助人,卻因突發性疾病立即死亡,眾人聞之錯愕。 我想使徒保羅表達的正是如此,他確實是明白他如今為何還活著。而我很難想像,有傳道人不是這樣想的,他們到底傳的是誰的道。 我們被世上的理論學說迷惑,忘記了上帝的主權才是我們生存的緣由,而那些曾經嗤之以鼻又譏諷怒罵的,如今面對的是受造者的虛空。 我們沒有提供替代品,最大限度是安慰那陷入絕望的傷心人。 沒有別的福音。
看到小小羊弟兄,面對無法抗拒的天災,也知上帝的掌權,仍然在感恩,真是對上帝如此的信靠。 願 神看顧小小羊弟兄全家並賜福,並記念小小羊弟兄在文字上的事工,真的幫助很多人,包括我在內。 求主恩待賜福。
看先知書吧,哈巴谷,耶利米,以西結什麼的。得福、受禍且都是應當。希望弟兄早日康健
留言越看越覺得糟糕,為什麼有的基督徒處世能力那麼爛,就連一句安慰的話都講不好,反倒看起來更像是約伯的三個「友人」呢?不只是在教會,在外面社會聽到這類言行更是只能搖頭嘆氣,園主一家遭難的事居然可以釣出許多奇奇怪怪的言論,真的是為教會和社會感到憂心 愛教父的路人
給另一個訪客: 請另取筆名。 我不可能去分辨誰是另一個訪客。 取同樣筆名,還要別人去分辨, 這是不對的。 不僅造成秩序管理問題,也不尊重所有讀者。 所以遇到這種共通筆名無法辨識的,我一律從嚴。 並且,現在遇到只貼經文章節,不貼出經文內容的, 我一律刪除。 真的有心,請把經文內容貼出來, 不需要讀者還要動手去查經文。
抱歉,之前的安慰有一些簡單了,非常抱歉。因為自己也有非常糟糕的經歷,我的孩子有染色體的問題,剛出生的那幾年很多時間都在醫院,現在的情況也並不是很好。也有很多的人安慰我,但是其實這些人的安慰的力量是很小的。只有真的在聖經當中, 神的話語裡面得到的安慰,那種安慰所帶出來的力量是很大的。先知書尤其是被擄之後的先知書,曾經給我很多的安慰。我明白, 神使我所經受的其實是我所能承受的。相信小小羊弟兄在基督耶穌裡的信心,比我要更加堅固,也一定可以在 神的話語當中找到不同於這個世界的格外的安慰。天父看顧
洋芋片好吃的問題很容易被表面的調味塗料掩蓋過去,現在市場上的趨勢是多種口味提供消費者選擇。 上帝很不喜歡以色列人以別神取代耶和華獨一真神,洋芋片廠商也是如此。 妳吃過幾種品牌的洋芋片?妳的老公最喜歡哪一種妳知道嗎? 當保羅說主的道深哉,他到底是甚麼意思? 保羅不是露出神祕的微笑,而是說「誰先給了他,要得他回報呢」,這表示以色列人可以敬拜那獨一真神,其實也是出於神的恩典,而且,以色列人在曠野該怎麼辦,如果妳要說有「先知學校」教他們,這也不是扣分的答案,卻並不完整。 神所說的話也包括牛羊祭祀的條例,還有置放於約櫃裡的嗎哪,這些都不是以色列人先給神的。有一句話「錢能解決的問題就用錢來解決」,意思是有錢就至少可以解決錢的問題,但是錢的問題不一定都是錢的問題。 拿撒勒人耶穌觸犯了猶太人安息日的律法嗎?他有一句著名的答辯詞「安息日是為人而設的,不是人為安息日而造。因此,甚至連安息日,人子也是這日的主」,猶太人大祭司和他的黨徒以律法的權威和宗教的權威在羅馬人統治下確保其政治地位,但是連本丟彼拉多也查不出耶穌的罪,可是我們現在看見摩西的律法的確是不簡單的,不過,「耶穌對他說:經上又記著:不可試探主你的神」,我們的上帝會救我們嗎?這是妳們的問題嗎?Is it? 是的,舊約聖經是不簡單的,先知書也是不簡單的,甚至連安息日,人子也是這日的主,當然,這「人子」指的是基督耶穌,我們如何能指著這人說他是神?而他自己也說不可試探主你的神。 在中國大陸以外的華語教會特徵是普遍知識和經濟程度高,但是華人社群不見得都明白真理的問題,有時候只是為了在海外生存而拼命讀書,甚至也不是真的懂經濟問題,只是在經商賺錢一事上有一點小聰明。結果教會就標榜有幾個名校的博士,有幾個很有錢的成功商人,或者相信找執業的醫師來處理教會事務就可以確保眾人的身心靈健康。 當然,音樂家到最後還是只能拉彈鋼琴提琴,但同時我們知道音樂也不只是音樂,我想,鋼琴也不只是鋼琴,一把名貴的小提琴,也不只是一把名琴。貝多芬失去了聽力,奧運選手仰賴物理復健治療師幫助他重返運動場,這些損失都是不可承受之重,所以,關於音樂和傳道,也不只是我們有錢買鋼琴或是我們願意去讀神學院的問題。 深夜看見有美女喝醉酒衣衫不整倒在路邊,這不是甚麼了不起的「神諭」,通知在附近巡邏的警員前往處理就是了,我猜想諾貝爾獎得主也有喝醉的時刻。
To 學謙: 願上帝憐憫眷顧您的苦情… 讓您可以擁有不同尋常的、從上帝/聖經而來的苦難觀… 更希望上帝可以時刻與您全家同在、一生支持您們! 合上帝/聖經的苦難觀不容易… 因為是要高舉上帝,除去自我中心… 這很不容易… 但是,當上帝在心裡愈來愈大,我的自我中心愈來愈小,則喜樂可以取代愁苦,有治鬱奇效~ 面對苦難、抵抗苦難帶來的憂愁、到能與苦難共存而心情不再大受影響,是一條天路… 在天路上,我們要有旅伴,互相扶持鼓勵,心情或許可因此得到安慰與喜樂… 俗話說:「患難見真情」,苦難猶如一場提煉、淬煉的過程,可以得到不怕火煉的真金,那才是生命一場裡真正有價值的寶藏… 見過有人歌頌苦難嗎?那是從苦難的淬煉裡得到生命中真正寶藏的人,才見識到苦難真正的意義,猶如上帝的臨到、與人生命的交會點… 因為苦難帶來的難過,會令人想脫離… 脫離不了,便只能投入更深澈的思考… 甚至終其一生學習苦難的功課… 苦難在人間,便猶如上帝在人間… 人的終極苦難,便是人跟上帝的關係斷裂… 除此之外,再沒有比這更深的苦難了… 不知是幸?還是不幸?不管是幸,還是不幸,其實也都不重要了… 重要的是上帝的話用永存,上帝的話大過苦難,這就是最真實的幸褔了~ 在上帝真實的話語面前,苦難便如同不存在了~ 所以,怎麼解讀苦難,真的是人一生的學問… :)
20樓愛教父的路人所講的, 也正是我的感觸。 謝謝你的分享。 阿們。
給版主。我改筆名了。建議您這個園地....把部分文章收起來比較好。有些議題不要讓搜尋引擎搜尋得到。那是大家不需要討論的事情,就這樣...
給C: 你覺得你的意見,是一個正常社會運作的意見嗎? 你使用搜尋引擎,然後抱怨某些文章你不喜歡, 所以不該被你搜尋到? 然後你覺得文章發表者該下架你不喜歡的文章, 以免該文章被人搜尋到? 你真的知道你在講什麼? 你不喜歡的文章,你怎麼知道別人也不喜歡? 你討厭的文章,你怎麼知道別人也討厭? 為什麼大家必須照你意見來過日子? 園地講過: 不喜歡的,請自己去設部落格, 你想講什麼,沒人有資格過問。 但是,這裡是我自己設的, 所以,來這裡,請尊重我的權柄。 我一直容忍很多軟弱的弟兄姊妹, 包括精神心理較弱的都是。 但是,請尊重我的權柄。 這篇文章是在講我這受災戶的事情, 你一直扯到不相干議題去,你都沒發現嗎? 之後,我就是一直刪文便是, 不再多說。 請見諒。
小小羊 您好 感謝上帝,祂實在保守祂的百姓,不論外在還是內在,您一家都正經歷很艱辛的階段,但卻願意分享給大家,反倒教導我們看見上帝的信實與帶領。 願上帝幫助你們走過這一波的艱辛,為您一家禱告。 不知道您有沒有接受奉獻呢?
輸入可以達致人類幸福的條件而得到合理的輸出結果,這整個過程就是人類文明的全部嗎? 這可以使人願意掏錢出來投資一個未來的願景,然而仍有使人不幸福的原因是無法藉由投資報酬的過程而消除的。 現在我們就可以預言在將來的五年AI人工智慧最大的應用將是醫學和藥物的研究開發以及糧食生產供應這兩大領域。不過,最後的結果不一定會是這樣,因為人類文明的發展不只是為了幸福這單一的目的。 文明不是隔絕於上帝的旨意之外的,理論上人類可以解決過去曾經遇見的一切困難,卻不能保證未來不會遭遇到新的無法解決的困難。 這樣人工智慧的模型其實並不出於人類本有的思維邏輯之外,好像在人類建構文明的同時,自然環境的災害仍繼續發生著。 於是我們可以這樣禱告:創造這宇宙萬物的主啊,我們活著是因為你拯救了我們,而你在創世之前預定我們如此是因為你的永恆旨意要在我們身上實現,而我們卻時常偏行己路,你仍多次多方的曉諭以色列人的先祖,我們有這特別的啟示成為前方道路的指引,而你卻說你就是那道路、真理、生命,正如父差你來,我們要回到父那裡去也唯獨藉由你。 願你繼續曉諭我們應當如何看待因為自然災害而造成的損失,無論是實體財物上的損失,或是精神心理上的損失,願你的聖靈安慰我們使我們也懂得如何安慰人。奉主耶穌基督的名,阿們。 我心裡有一個聲音說「你們這些白痴活該下地獄」,又有一個聲音說「你原來就是那種人」,結果就產生了這一篇禱告文章。 這時代的文明企圖將一切物質化、數位化,但是我們活著需要上帝的靈,如果我們繼續選擇愚昧又要人跟著去行,就是往遠離創造主的方向前進,那只有死亡與虛空。 我們見證了神揀選那原來要滅亡的,為的是祂自己的榮耀,我們生命的終點便不再是虛空,而是神永恆的國。
摩西並沒有對我們特別好,我們遇見他時也不是以色列人,甚至有可能當場被他打死。 我們當中誰想要加入摩西的教會,誰願意繳「上帝稅」?你還願意請我吃飯,我們去你家小組聚會還差不多呢! 過了20年的某一天,「小組長」接到一通電話,說我們對不起你,當初你邀請我們去小組我們都不理會你,現在我把人都找來了,明天晚上我們去你家小組聚會。 甚麼?小組長?你還不知道嗎?15年前我就破產了,現在租的小套房只夠我一個人的空間。妳為甚麼不去西雅圖找比爾蓋茲? 有時候教會很有傳福音的熱忱,因為很願意別人更早一點得到好處,那我們就要問這福音的好處到底是甚麼? 早幾年去給人釘上十字架嗎?事實的真相是沒有十字架就沒有福音,當然我們不是崇拜十字架那個符號,甚至不是崇拜十字架的苦難。 但是今天我們發現,基督教信仰的起點,不是別的,就是基督耶穌並祂釘十字架。 在這以外就沒有福音,如果有人想要得到上帝的好處,我們分享福音其實也是帶人到十字架前,在這以外就沒有救恩。 妳們認識的朋友他們心中有各自的價值取向,但是論到十字架的救恩,妳們是不是更清楚明白呢?或是連不信的人都知道好像不是這樣的? 有一次我開車經過一個社區購物中心,有幾個年輕女生結伴同行洋溢著幸福的笑容,我心裡想這個州環境優美如同花園,人們快樂地迎接夏日的來臨,沒有任何事物可以阻擋她們追求幸福。 但是我可以看見潛伏在表面現象界底下的災禍,3年之後就撞倒了世貿中心兩棟高樓。 我們不是要等待下一次大災難的發生,而是必須明白,神許可這些有害於人類幸福的事情,不一定是審判哪人的罪,更可能是為了要人發現這一切的恩典原是神所賜的,為了要人唯獨將榮耀歸給祂,有時甚至只是一盤蚵仔煎。 這是為何神寧願不聽那些住豪宅的富人炫耀他們家裡的高科技產品有多好用,卻要房屋因地震倒塌的受災戶在最小的事上歸榮耀給祂。
发问:经常有人会使用“神的美意本是如此”,你觉得算不算断章取义? 可以随意用吗?放在不同的环境中,给人一种甩锅的感觉。 这句经文的前设是【太11:25】那时,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。 我觉得这句话,要看前设是什么,可以用在合神心意的事情上,比如圣经中神的作为、耶稣所做的,生活中人所做的荣耀神的事。而不是这句话,只能用在这一节上文的后面。如果是不讨神喜悦的事情,就不能说“这是神的美意”,有点像我现在这样不能怪我,这是出于神的美意。所以,出于真理才是神的美意,而出于人意的就不能算到神那里。 还有“凡事都有神的美意”、“凡事都能作”的“凡事”也是要合乎真理。 不知道这样理解对不对,请指正。
另外,“神的美意”和“神的旨意”有何区别?是不是“美意”范围比较广,“旨意”的范围比较只限圣经中神的要求,比如要圣洁,传福音等?
給訪客: 關於『神的旨意』、『神的美意』, 重點是在於: 1. 時機(說這種話的時機)? 2. 教義(聖經觀念)? 一、關於時機,這是『智慧』問題。 箴言大量提醒『正確的話語,必須在正確的時機講』的觀念。 正確的話語,假使在錯誤的時機講,那反而可能變成咒詛與犯罪。 『清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。』 (箴27:14) 『為人祝福』這是對的, 問題出在『時機錯誤』---- 一大清早就吵人,擾人清夢。 二、至於『教義』,園地『上帝旨意』文章很多, 請自行搜尋。