問題：我與我伴侶是在教會認識，彼此以前沒有喜歡過同性的經驗，
但因感覺太強烈而情不自禁在一起。
但因彼此是基督徒的原因仍然不想違背神，
故我們之間除了前面有過1、2次性經驗之外，
後面約定不有身體上的接觸，彼此遵守至今7年，
但除了無身體上的接觸之外，我們心裡是將彼此當成伴侶來相處。
想請問小小羊，如果未來都能謹守身體界線，神是否會允許我們的關係呢？
我為此已禱告很久，但仍覺得困惑。
以上是我的問題，感謝您的回答。
雪莉 於 2024/01/11 13:59 公開留言
答：
首先，我必須稱讚你們，因為真的很不容易。
一般而言，基督徒假使是同性戀的話，很多都會走入新派-----
主張同性戀無罪、同性性行為可以。
但你們依然知道同性不能發生性行為，
也願意努力，還已經長達七年，這真的很了不起。
真的很辛苦，願上帝繼續幫助你們。
同性戀性行為是犯罪，你們已經知道，也努力遵守，我就不需多說。
現在問題是--------假使沒有性行為，但有同性愛情呢？這樣可以嗎？
在此，我們要先來釐清『伴侶』這詞彙的意思。
依據台灣教育部的詞典，這詞彙有兩種意思：
1. 夫妻或一起生活的情人
2. 同伴、朋友
我想，你說的『伴侶』，應該是同性戀者使用的詞彙的意思，
也就是上述的第一種意思，就是一般人說的『夫妻』之類。
你說的『伴侶』，應該不是上述的第二種『同伴、朋友』的意思。
問題一、
讓我們來想一個問題：
一般異性戀夫妻，
丈夫和其他女人發生感情，但沒有性愛，這樣可不可以？
妻子和其他男人發生感情，但沒有性愛，這樣可不可以？
我想，答案應該都是-----不可以！
因為，這是外遇。
沒錯，法律上必須以『性行為』來作界定，
但是，精神外遇，一樣是外遇，一樣是不合聖經的。
也就是說，性行為的有無，並非有無觸犯聖經之罪的條件。
雖然發生性行為確實是很重要的犯罪，
但卻不是唯一判斷有無犯罪的依據。
問題二、
接下來，我們再來想一個問題：
父母愛子女，可以嗎？合聖經嗎？
乍聽這問題，大家當然會愣住-----
這是哪門子問題啊？父母當然可以，而且應該要愛孩子啊！
可是，請注意我接下來講的：
父母愛子女，而且是『愛情』的愛，可以嗎？合聖經嗎？
父親愛上女兒，母親愛上兒子，這是亂倫！
不管有無性愛，親子之間的愛，就是不能有愛情成分，
否則就變成犯罪，不合聖經。
也就是說，即使是看似正確的彼此相『愛』，也要看是『哪一種愛』。
性愛、愛情、親情、友情、、、，不同對象，會有不同的愛的限制。
問題三、
這時，我要導入第三個問題了：
一群同性住在一起，沒有性行為，互相扶持，這樣可以嗎？有犯罪嗎？
因為，修道院、有些宣教團體、有些慈善單位，就是這樣的。
十幾年前過世的神學大師斯托得牧師（John Stott），
他終生未婚，而且和一群弟兄們住一起，
一起生活，一起服事。
所以，問題不在於同性是否可以『住在一起，彼此扶持』，
因為這可以是很美好的、合聖經的。
問題出在同性『是否有愛情』。
我再講一次，因為這很重要：
同性可以有『友情』，不能有『愛情』。
前者合聖經，後者不合聖經。
同性住在一起，無性愛，有『友情』，彼此相愛，互相扶持，這是合聖經的；
同性住在一起，無性愛，有『愛情』，彼此相愛，互相扶持，這是不合聖經的。
事實上，加上問題一『精神外遇』、問題二『哪種愛』的例子一起來講，
是否住在一起，彼此相愛，不是重點，
重點是『有無愛情』，這才是關鍵點。
同性有性愛，這是犯罪；
同性沒有性愛，但有愛情，很不幸的，這一樣是犯罪。
為什麼判斷有無犯罪那麼重要？
因為若是犯罪，
那表示違反絕對真理，必須認罪悔改、停止犯罪；
若不是犯罪，
那表示只是相對領域，各人依自己領受去行即可，別人沒資格置喙。
因此，假使你們可以達成『友愛』，而非『愛情』，
那麼，彼此成為『同伴』的『友誼伴侶』，那是可以的、是合聖經的。
但是，我親愛的姊妹啊，也請原諒我這樣說：
我們都是有罪有誤的人，而且是軟弱的人。
別人或許會很剛強，但起碼，我自己真的很軟弱。
已經發生過性愛了，而且彼此有愛情，
這時要去除愛情，只含友情，真的很難。
特別是，假使住在一起的話，那更是難上加難。
我不是說絕對不可能，但試探真的很大，真的很難很難。
我舉個例子：
二個有愛情的男女共住一間房子，即使不同房間，
大家覺得可以不發生性愛、或是完全去除愛情只留友情的機會高不高？
坦白說，一般常識都會告訴我們-----很難。
畢竟，這是人性。
面對誘惑與試探，
有時，是誘惑與試探主動找上門，這只能禱告求主保守，並加添力量。
但也有時，是我們自己去找上誘惑與試探，這時，真的很難求主保守了。
因為，上帝要我們禱告祈求『不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡』；
但是，上帝也要求我們要盡本分『不可試探主你的上帝』。
撒但對曠野禁食四十日主耶穌的試探，告訴我們：
在聖殿頂樓『不小心』跌倒，我們懇求上帝保守，這不是試探；
從聖殿頂樓『主動跳』下去，看上帝會不會保守，這是試探。
因此，你問的「如果未來都能謹守身體界線，神是否會允許我們的關係呢？」，
我覺得，假使你們二人都願意終生不婚，互相幫助，
但是，你們去除愛情，只留友情，
成為單純的弟兄姊妹之間不含愛情的彼此相愛、互相扶持，
那麼，上帝會允許你們這種『同伴、朋友』定義的『伴侶』關係。
但是，假使你們含有愛情，是愛情關係的彼此相愛、互相扶持，
那麼，上帝不會允許你們這種『夫妻、情人』定義的『伴侶』關係，
不管如何禱告都沒用。
我親愛的姊妹啊！
有罪的人間，有時，某些生理、心理的障礙，未必能在今生去除。
因此，今生，我們未必能去除同性的傾向、對同性的喜好，
但是，我們確實可以努力不去犯罪、努力遵主的命令而活。
你們已經不去觸犯『性愛』的罪了，
但你們還差一步，就是不去觸犯『愛情』的罪。
很多宣教士，是同性兩兩一組的，特別是女性。
住在一起、一起生活、一起工作、一起服事、互相照顧、互相扶持。
她們就像家人，甚至比家人更親密。
但是，她們沒有愛情成分。
也就是說，只要去除愛情成分，
你們想要的很多內容，其實單靠友情之愛，是可以達成的。
約拿單和大衛，也是這種友情之愛的美好見證。
在此也要提一下，新派神學會說約拿單和大衛是同性戀之愛，
但這是錯誤解經。
『我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！
你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。』（撒下1：16）
這裡，和合本翻譯成『愛情』。
所以，新派神學說這是男女之愛那樣的愛情。
可是，這段經文的前幾句：
『掃羅和約拿單活時相悅相愛，死時也不分離』（撒下1：23）
這裡，和合本翻譯成『相愛』。
問題是，這二句經文的原文同字！
只是約拿單和大衛彼此相愛那句的『愛』是『名詞』，
掃羅和約拿單彼此相愛那句的『愛』是『動詞』而已。
我們總不可能說掃羅和約拿單是父子『亂倫的愛情』吧？
『我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！
你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。』（撒下1：16）
可是，我依然必須再強調一次：
這經文雖然不是支持同性戀，
但是，這經文也給了我們正確的盼望-------
有時，友情的價值是真的可以勝過愛情的。
前面說的那些宣教群體的例子，就是美好的範例。
若我們照上帝旨意求，祂就會應允我們。
若我們照私慾求，除非上帝是消極性的許可任憑，否則祂不會應允我們。
今天你會來我這裡發問，搞不好就是上帝在回應你的禱告，
要帶領你繼續往正確之路走也說不定。
懇求上帝繼續保守你們的心懷意念，帶領你們走向正確之路，
並加添力量給你們走在正確的道路上，使你們一生一世蒙祂喜悅與眷顧，
阿們。
附錄：
給我同性戀的弟兄
身為基督徒，假使我的小孩是同性戀
發問：同性戀的性行為、性幻想、喜歡，是犯罪嗎？
小小羊
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