問題：請教一個問題，因為在台灣奉獻金錢可以抵稅，
不知版主對於基督徒是否可以把奉獻的金錢拿來抵稅有何看法？
我的做法是：奉獻時如沒有必要則不具名，也不把奉獻金額拿來抵稅。
Simon 於 2007/08/19 14:58 公開留言
答：
關於奉獻抵稅，我的看法比較開放。
我們不妨留意一下當初以基督徒為主立國的美國。
他們是可以把『捐款』（包括奉獻以及慈善）拿來抵稅的。
我們從政府的宏觀觀點來看：
以稅金的優惠，鼓勵大家多捐款，是否合宜？
說實在的，我們實在不能說不宜。
我們不妨留意一下，很多大企業家，真的捐款不少。
姑且不論捐獻者動機為何，單以國家而言，能鼓勵民眾多做好事，
絕對是正確的。
以台灣而言，捐款也可以提供稅金的扣抵。
但是，可不是百分之百扣抵，頂多只能抵減收入的20％
（換算成實際要繳的稅，抵稅程度就更低了）。
比方說，你年收入100萬，
你的捐獻，頂多只能抵減收入的100 X 20%＝20萬。
所以，你的收入要計稅的部分，是100-20＝80萬。
也就是說，原本你要用100萬去計稅，現在可以用80萬去計稅。
這樣一來，實際可以抵減的稅額，其實不會太多。
換言之，你捐了20萬，不表示你就可以少繳20萬的稅金。
這觀念很重要，請千萬要記住：
捐獻20萬，只能抵減你『收入』的二十萬，不能抵減『稅金』的二十萬。
換個方式來講，假如你計算之後，必須繳稅30萬，
這時你捐獻20萬，不表示你就可以變成只繳30-20＝10萬。
因此，真正要用捐款來達成避稅的目的，在台灣，是不太行得通的。
除非，用一些比較有爭議，甚至可能違法的作法。
如：巧立名目設一個假基金會、假捐獻、、、。
所以，對於基督徒奉獻而言，領取抵稅收據，並無不妥。
因為這是國家合法法令規定，基督徒使用正常的國家規定與福利，都沒有錯。
事實上，這是屬於『相對性』的領域，而非『絕對性』的真理。
正如要記名奉獻，很好；
不記名奉獻，也非常好。
記不記名、抵不抵稅，都很好，都沒有關係。
真正重要的是：
奉獻時的動機是什麼？
以記名奉獻為例：
奉獻記名，若是為了博取掌聲，這絕對是錯。
但奉獻記名，其實還有很多可能性。
比方說：
1. 便於監督、帳目清楚
這點，有時，還真的很重要。
不記名者的奉獻金額與人數很多時，
有時，比較容易造成徵信不易、帳目不清，易生弊端。
我們可以留意一下機構奉獻，通常會列出奉獻者名單與金額。
這事實上，就是一種表明自己財務乾淨的徵信措施。
奉獻者，可以知道該機構有沒有收到奉獻，而且，金額是否正確。
同時，其他奉獻者也可以對登錄是否正確進行徵信
（因為有全部奉獻者姓名和金額）。
容我提醒一下，在台灣，廟宇的香油錢，才是隱藏的大漏洞。
那些香油錢，很多都是不記名的，而且，金額常常不低。
這時，如果有人要中飽私囊，真的不會太難。
請留意一下台灣的大廟，都是哪些人在當委員？
那些信眾，有辦法監督嗎？
有時，真的會讓人怵目驚心。
2. 鼓勵奉獻
有時，對於一些大筆的奉獻，刊登出金額時，
某種程度而言，是具有激勵效應的，可以鼓勵其他人做更多的奉獻。
其實重點還是一樣：
自己奉獻時，內心真正動機是什麼？
如果動機不純正，那即使作法再無爭議，也不蒙神悅納。
類似的觀念，還有包括：
十一奉獻，是稅前還是稅後？
其實，這也是相對性的，不需太計較。
重點還是自己的內心。
如果，覺得稅後十一奉獻，內心平安，那就這樣平安去做，不需有罪惡感；
如果，覺得稅前比較好，內心才能平安，那也很好，也一樣這樣去做。
同樣的，奉獻時要不要記名？可不可以抵稅？
都沒有關係，依內心感動與平安去做便是，不需拘泥於那個方法不可。
因為，這些作法部分，不管如何做，都合聖經，都沒有問題。
『你有信心，就當在神面前守著。
人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了』（羅14：22）
『若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。
凡不出於信心的都是罪』（羅14：23）
我覺得，在關於奉獻記名與抵稅部分，是可以用這二句經文來做標準的。
以我自己而言，我會拿來抵稅，不過，
1. 我全年奉獻的金額，常常已經超過可以抵減的20％的額度了。
2. 我奉獻的金額，常常都已經超過稅前的十分之一，甚至超過十分之二了。
3. 我常常省察自己奉獻的動機是否乾淨。
其中，第1、2點，大家不用仿效，也不需有罪惡感。
但第3點大家一定要努力做到。
假使有時混合一些不當的動機，也要求主赦罪與憐憫。
畢竟，有時人心的動機很複雜，我們也很難說自己動機就絕對乾淨無雜質。
我自己也沒辦法保證百分之百絕對純淨無摻雜。
我們只能靠主的幫助，努力去做，求神悅納，也求神赦免。
小小羊 於 2007/08/19 17:11 留言 回覆
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