提供一篇比較長的批判文章給大家參考：
『宣教學的混雜：泛靈論的新範式』
（2015年7、8月校園雜誌）
「本文係由人類學者Robert J. Priest主筆。
1. Priest生長於亞馬遜玻利維亞，
雙親是宣教士，向當地的 Sirionó 印地安人傳福音。
Priest 的博士論文主要以為期二十個月的田野調查為研究內容，
探討阿瓜魯納族(Aguaruna)傳統宗教與歸信基督教兩議題;
Priest 現為三一神學院宣教與人類學教授。
2. 曾為宣教士、哥倫比亞聖經神學院兼任教授的 Thomas Campbell，
則為本文提出平信徒的觀點。
3. Bradford Mullen曾任哥倫比亞聖經神學院暨宣教學苑
(Columbia Biblical Theological Seminary & School of Missions)的神學助理教授，
主要研究領域為釋經學、成聖，以及護教學，與本文探討內容直接相關。」
簡單說，這篇文章批判現今許多宣教是：
1. 經驗建教義（違反聖經建教義）
2. 把異教觀念拿來建立基督教教義（違反聖經建教義、不准使用異教、、）
3. 這些會引來邪靈的觀念來自巫術、泛靈論（不是來自聖經）
a. 物體接觸
b. 咒詛
c. 家族遺傳
d. 地域邪靈（territorial spirits）
4. 產生一些嚴重後果：
a. 具體影響了人際之間的交往
b. 造成信徒靈性上實質不安
c. 具體影響了宣教學方法論
5. 這些關於魔鬼學的新教義知識的來源：
a. 訪問鬼魔 （問題是，上帝叫我們去找魔鬼來認識並學習教義？）
b. 異教徒對鬼魔的觀念與知識
c. 民間傳說
d. 有效就用
e. 認為個人內在有鬼魔偵測器
f. 認為上帝會給人沒有聖經依據的新啟示
g. 曲解聖經
6. 聖經中保羅講的和這些新教義的差異
a. 保羅：剛信主的異教徒弟兄，他們原本的鬼魔觀念是錯誤的，是軟弱的弟兄。
新教義：剛信主的異教徒弟兄，他們原本的鬼魔觀念是正確的。
b. 保羅：否認偶像祭品會導致危害（吃了不會怎樣）。
新教義：接觸物品會導致邪靈侵襲。
c. 保羅：以正統信仰否定軟弱弟兄的靈界觀念。
新教義：大力提倡軟弱弟兄的靈界觀念。
d. 保羅：錯誤的靈界信念會影響屬靈健康，但那些錯誤信念並非實存的真實反映。
新教義：把錯誤社會文化等同於事實，認為拒絕異教靈界的信仰會致使宣教無效，而擁抱這些信念就會帶來有效的宣教，教會也會巨幅增長。
以下簡單、非常少量摘錄一些文章內容
「他們過度相信聖經的靈觀，
與各種民俗宗教的靈觀之間，存在著連續性(continuity)，
卻未能充分了解兩者之間，存在著非連續性(斷裂，discontinuity)。」
「他們也沒有意識到，理念和信仰會塑造人們的靈界經驗，
也會塑造人如何詮釋那些經驗。」
「接受某種經驗的合法性並依據它做推斷，
往往會不知不覺中把該經驗本身所隱含的泛靈信仰一併接受了。」
「許多宣教士和宣教學者，
不經意地採用了牴觸聖經的觀點來建構宣教學理論。
他們想避免被理性主義的自然主義吞噬，
卻陷入了與神秘主義、泛靈論與巫術融合的漩渦。」
「我們沒有質疑上帝會在特殊情況下啟發個人，
但我們懷疑上帝是不是繼續地給出啟示。
啟發(insight)不會加添新教義，但新的啟示(revelation)卻會。」
小小羊
文章標籤
全站熱搜
雖然這些年來留言回應的文章有很多人在看，還是決定不管別人怎麼想，以真誠的心態發抒內心直率的感受。 從一小段經文看「靈界」的問題。 馬太福音 第四章 1 隨後，耶穌被聖靈引領上荒野，受魔鬼的試探。 2 耶穌禁食四十晝夜，後來就餓了， 3 那試探者前來對他說：“你如果是 神的兒子，就叫這些石頭變成食物吧！” 4 耶穌回答：“經上記著：‘人活著不可單靠食物，而要靠 神口裡所出的每一句話。’” 不是為了要「反璞歸真」，因為幼年時的樸實青澀也可能有邪惡的成分。已經盡可能在教會不要表現於外的和內在實質的人格差距過大，但是以前遇見的人還留存過去見到我的樣子這卻不是我能控制的，更不用說往日熱心助人的態度多少有一點是為了敷衍所謂「教會合一」的立場。 之前是主耶穌接受約翰的洗禮，這個事件是不得了的，加爾文主義的要點主張這聖靈的工作基於神的至高主權，耶穌在荒野經歷的試探有魔鬼的角色，卻不會因此失去了救恩，而在基督的身上作用的不是赦罪與救贖，而是神兒子的身份在人間的確證。 耶穌禁食了這麼多日，後來才餓了，這指的是他的人性並沒有消失，飢餓促使他面對自己身為神兒子的真理，不是只有找東西來吃，卻是繼續順從聖靈的帶領。 我們都會感到飢餓，但信心與行為都不可單靠食物飽足的存在意識，因為真正能夠解決物質存滅導致的虛空者乃是真理，這裡聖經明確指示聖靈真理的超越受造界時空之特質，教會的合一必須是在這基礎上的合一，而非每一個人的感覺都同樣良好，事實上也不可能做到。 這一段基督耶穌接受魔鬼試探的敘述相當有戲劇性，人們的焦點在於受到試探的過程及其結果，然而之前約翰的洗禮是必須的，因為耶和華上帝過去的指示仍是有效的，門徒接收到新的命令，當然新舊約一定有差異，聖靈的工作開始擴及至外邦人，這是接續神的作為。 聖靈甚至降落在基督耶穌的身上，不是從耶穌的肉身出來，也不是耶穌的夢境或想像。至於從天上傳來的聲音，在全本聖經再沒有第二人是被天上位格者差來以肉身顯現的愛子，他是神的獨生兒子，後來從死之中復活且升天，乃是神獨生子的見證。 我們怎麼勝過試探引誘？罪是有影響的，罪身的存在是擺脫不去的，那麼我們怎麼確證神對我們的愛？使徒保羅論述這最大的愛其實就是神的赦罪，而罪人蒙恩是本於基督耶穌並祂釘十字架，這是永遠不會失去的恩典，是主基督背負十字架流血以祂的肉身為完全的贖價，因此這證明了罪人是可能與神和好的，因為神的赦罪是完全而有效的。 所以我們可以坦然無懼來到神的面前，再一次將自己交託給神，而神的聖靈及祂所啟示的一切聖道也保守我們勝過魔鬼的試探。阿們！
認真看完了感謝小小羊分享！！🙏