問題：不知道你有沒有聽過或者讀過xxx這一本書呢？
其實我自己一直也在犯姦淫方面的罪，不論思想或是身體也好，
我自己也的確感到非常的羞愧，沒臉目面對神。
這些過去也是我不願意再提起的，因為實在感到羞愧。
但是最近接受教會牧者的輔導，輔導期間，牧者一直追問我曾經犯過什麼罪，
就像是在性方面的罪，他會問得很詳細，
連跟哪個人發生了什麼關係，而發生的過程還有做過什麼動作，
他也要一一問清楚、、、、。
在這個輔導過程，讓我感到非常非常的難堪。
我不是不知道自己犯了什麼罪，我真的清楚知道自己犯了什麼罪，
而且我的內心也真的很難過，但我真的很不願意再提起了。
在輔導期間，他還借了這一本xxx給我。
或許是我很軟弱，每當我在看這本書的內容時，
總感覺這本書的某些內容寫的很暴露，使我不其然的聯想到以前所犯的罪，
就是那些充斥著情慾的畫面。
後來我實在受不了牧者的這種輔導方式，於是我就拒絕了牧者的輔導，
然後我就問他為什麼要問得那麼詳細？
因為我在輔導期間真的感到很多的疑惑，真的有這種需要嗎？
甚至連我跟某些人發生關係時有什麼動作，他也會問。
結果那牧者就回答我：
「我當然要問清楚啦，不然我怎能幫你啊？其實我也很想幫你的啊！」
總之，後來我就拒絕再接受他的輔導，還有將那一本書還給他，
因為那一本書只給我帶來更多不好的回憶、更多的誘惑。
自此之後，我總會跟這位牧者保持距離，因為實在很質疑他這種輔導方法、、、。
（隱私已去除）
答：
1. 不知道你有沒有聽過或者讀過xxx這一本書呢？
答：
沒讀過。
過於暴露的所謂「認罪」，其實，反而可能是一種不敬畏上帝的表現。
今天，假使報紙把車禍、命案屍體非常清楚的照片公開刊登在報紙上，
你覺得，這是『誠實』，還是『可惡』的表現？
新聞報導，必須是『把清楚屍體照片登出』，才叫詳實報導嗎？
同樣的，認罪，必須是『把一切場景與動作鉅細靡遺講出來』，才叫誠實認罪嗎？
我不是說不能對其他人認罪、不能公開認罪，
但是，假使認罪的內容太過詳細、露骨，
這是很惡劣的對當事人、對受害者、對眾人的傷害，而不是誠實。
2. 輔導期間，牧者一直追問我曾經犯過什麼罪，
就像是在性方面的罪，他會問得很詳細，
連跟哪個人發生了什麼關係，而發生的過程還有做過什麼動作，
他也要一一問清楚、、、、。
答：
這牧師有問題！你要閃遠一點！
輔導不是這樣做的，這是性騷擾！
事實上，假使這牧師未來發生性醜聞，我一點也不會奇怪。
弟兄啊！
有些隱私性的東西，對人講的時候，要小心謹慎。
除非確定對方是可信任，否則，
自己對上帝認罪悔改就好了。
懂嗎？
假使自己認罪悔改之後，依然無法得到平安，
你可以找可信賴的人，但不要亂找人輔導。
同時，輔導過程裡，只要覺得對方不對勁，就要趕快停止。
你找的這牧師很不正派！
事實上，他搞不好有同性戀傾向，
趁機透過詢問這些極為露骨的詳細內容，來獲得性幻想、性刺激。
請小心尋找可信任的屬靈長輩、牧長、甚至是專業的聖經輔導機構，
而不是教會誰要主動對你做深度性犯罪的輔導，你就傻傻答應。
小小羊
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個人感覺很明顯這是有問題了,這不是如性侵或性騷擾社會上法律問題 太隱私的東西,說到很鉅細靡遺,即使自己主動說出來給牧者聽都不適合了 更何況是牧者主動提問, 還問到鉅細靡遺的問題.. 這有可能讓自己與對方再度陷入罪裡面.. 剛好最近小組聚會時,有個慕道者有類似這樣的問題.只是沒這麼露骨 他目前與女友同居,但他知道基督信仰不贊同婚前有性行為. 教會活動他也常參加,一直覺的他因該會想信主受洗,但卻遲遲沒行動 後來才了解,他不想受洗原因,他清楚知道自己肉體軟弱,克服不了肉體的情慾 很怕因而受到上帝懲罰.. 關於這問題，可以詢問小小羊你的看法與建議,如何對這位朋友說呢?
給guitarratw弟兄： 對這種同居的，我自己的看法是， 強烈建議對方趕快結婚。 若有任何無法結婚的困難， 盡量幫對方解決與想辦法。 既然已經同居，表示有一定感情， 不僅是性行為而已。 既然如此，趕緊結婚， 就可以結束犯罪狀態。 對同居者來說，比起結婚， 分手、或是停止同居，其實比較困難。 當然，我們也可以很神聖， 要求對方『立即終止』同居犯罪狀態， 但因為太過困難，人性的軟弱，真的不容易。 我自己比較習慣的做法是： 盡可能找對方做得到的路， 使對方有比較可能做到的路去走。 雖然還是在犯罪狀態，但已經在往脫離犯罪的方向前進了。 戒菸、戒毒也是。 要求對方『立即』戒除，其實很困難，對方也很痛苦。 但透過戒菸藥物這類醫學幫助，『逐漸』戒除， 成功率會比較高一些。 戒毒也類似，但難度更高，還需要有好的戒毒團體支持， 成功率才會比較好。 但比起要求對方『立即終止犯罪』， 這種『網正確方向』『逐漸終止』的方式， 我覺得可行性應該高一些。 這種建議，不是很屬靈，但比較可行。 我自己是這樣覺得。 小小意見，提供參考。
我是單身姐妹，曾在一教會任行政同工。 教會除了主任牧師也聘一兼職牧師。 師母非個性很特別。 每次聚會兼職牧師會提早到與交通很多，多次向我談與師母分房多年等事，夫妻之間事，我覺得很不妥。 至今我不敢向任何人說，該牧師也換另一教會兼職。 感謝主，在信主所受教導，知道有所分寸。離開原靈恩教會，小組長會問初信主姐妹是否有犯淫亂，知若知道有婚前性行為，就會要求個人輔導認罪趕鬼。 剛到教會初信主，認罪悔改是向神，不是向人逐一報告。
剛看只覺得很荒唐，後來越想越可怕。 雖然作為局外人馬上可以看出問題，不過如果我是當事人的話（即使不會單純到覺得牧者就沒壞人），應該是會覺得很奇怪、很不舒服，但又沒辦法確定這「不舒服」是不是對的感覺，畢竟本來認罪的過程中就會有掙扎。 再糟糕一點的話，「這是不是我的問題呢？是不是我還是沒有辦法認罪悔改呢？我為什麼連悔改都做不到呢？我真的得救了嗎？」可能會有這樣的可怕想法。或者「發現」自己始終無法擺脫這種罪，於是又繼續犯罪。又或者隱約感覺到這牧者好像有問題，但不確定，不知道這是不是神在懲罰我過去的罪，所以讓我遇到這種事之類的。 如果當事牧者操控慾和操控技巧再高明一點的話後果不堪設想。 為弟兄感恩，他沒有落入這網羅中。 也感恩新教是「信徒皆祭司」的體系，我們是直接向神認罪悔改交賬，如果赦罪的權柄落在人手上，死定了。
您好！謝謝分享！個人淺見： 有些人為人禱告，根本在身家調查，理由是禱告要明確。聖經教導，禱告仍要尊重神的主權、神的意思，不然禱告也不會蒙應允，所以決定垂聽禱告的是神，不是人的內容版本。 這些人不是秉持愛心禱告，果效就讓人存疑，個人經驗，有愛心的禱告才會感動神，不然就和播放錄音機差不多。 無端身家調查的人，會利用別人的信任刺探隱私，後來會出賣別人的隱私來控制傷害人。千萬不要因為人行惡受傷，也不要因此對人性失望，以為人人都惡。畢竟行惡的人才有問題，與被批評論斷、被指控的人無關。神必審判，輪不到這種人坐上審判者的大位。希望教會裡這種搞笑的諧星，能夠變少一點…