我們以為出埃及的以色列人抱怨東、抱怨西，
所以很爛。
問題是，我們是否有認真想過他們抱怨的內容？
我們真以為他們抱怨的，是不合理的嗎？
一、 沒有墳墓
俗話說的『死無葬身之地』，原意就是『死了沒有墳墓』。
這是很可悲的事。
對許多民族而言，死了，就要好好安葬，讓遺體安息。
而且，要有墳墓，可供後人紀念。
死了沒有墳墓，表示遺體無處安息，後代也沒有地方去紀念這祖先。
在埃及，雖然作奴隸很辛苦，
但起碼死了還有墳墓可供安葬。
後代子孫，還是可以來紀念我。
可是，出了埃及，到了曠野，
死在這裡，我連墳墓都沒有啊！
死在曠野之後，頂多就地掩埋，也不可能立墓碑之類的。
後代子孫就算進了迦南地，也不可能來這遙遠又是石頭沙漠的曠野紀念我。
這，難道不重要？
這樣的抱怨，難道不合理？
『他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？
你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？
我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？
因為服事埃及人比死在曠野還好。」』（出14：11-12）
二、 沒有食物
人沒有食物吃，就會餓死。
肚子餓了，就要找食物吃，這是人的基本本能。
食物，是維持生命所必須。
在埃及，雖然作奴隸很辛苦，
但起碼有食物可吃，而且有肉有魚，可以吃飽飽的。
可是，出了埃及，到了曠野，卻沒有東西吃。
未來會不會有食物？不知道。
起碼現在沒有，而且用腦袋想也知道———
曠野之所以是曠野，就是缺乏食物的地方。
就像美國西部荒野，只有石頭和很小的灌木，沒有糧食，非常貧瘠。
更何況，是二百萬人出埃及。
曠野就算有食物，哪來那麼多食物可以養活這麼多人？
這，難道不重要？
這樣的抱怨，難道不合理？
『以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，
說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；
那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。
你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」』
（出16：2-3）
三、 沒有水喝
不僅食物是維持生命所必須，水，比食物更重要。
沒有食物，人還可以撐個幾天；
沒有水，人連幾天都撐不過去。
在埃及，雖然作奴隸很辛苦，
但起碼沒有無水可喝的問題。
畢竟，埃及屬於尼羅河流域，水源與出產，本來就很豐裕。
也就是說，在埃及，他們可能連『沒水喝』的問題都沒遇過。
可是，出了埃及，到了曠野，卻很現實，
就是會遇到沒水可喝的問題。
而且，已經在口渴狀態，又是在曠野，
一旦離開綠洲水源時，哪來這麼多水可供大家喝？
這，難道不重要？
這樣的抱怨，難道不合理？
『百姓沒有水喝、、、百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：
「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」』
（出17：3）
四、 食物單調
就算有食物，我們也需要變換口味，
否則一定會吃膩，而且營養會超級不均衡。
在埃及，雖然作奴隸很辛苦，
但起碼有水果、蔬菜、調味料，而且還有各式各樣的魚可吃。
可是，出了埃及，到了曠野，
糧食只有嗎哪，肉類只有鵪鶉，天天都只有這些，沒有其他可以挑選，
更沒有水果、蔬菜、調味料。
畢竟，曠野本來就沒有這些東西。
而且，依照理性的分析，未來只要繼續在曠野，就不會有這些東西。
事實上，曠野是四十年。
也就是說，從出生到四十歲，都沒吃過水果、蔬菜、調味料、和各種魚類。
這，難道不重要？
這樣的抱怨，難道不合理？
『以色列人又哭號說：「、、、我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，
也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。」』
（民11：5-6）
五、 為了保護家人
自己的生命很重要，但是，妻子孩子這些家人，一樣是很重要的。
身為男人，身為丈夫，身為父親，一定要努力保護女人、妻子、孩子，
這是天經地義的事，不是嗎？
追求更好的生活，這當然很棒，
但是，後來發現太過危險，而且幾乎會失敗，
這時趕緊打退堂鼓，以保全全家的性命，這樣有何不對？
上帝說要帶以色列人進迦南地，那裡也確實很好，出產肥美。
可是，那裡城牆很高，人也高大，我們和他們相比，就像蚱蜢一樣脆弱渺小。
因此，我們會被敵人殺、妻子孩子會被抓。
在埃及，雖然作奴隸很辛苦，
但起碼埃及是強國，不用擔心被敵人殺、妻子孩子被抓去當奴隸。
所以，或是死在埃及，或是死在曠野，二者都好，起碼是安全死。
反而去進攻強大的敵人，結果一定會被殺、家破人亡而死，這才是不智。
因此，退回埃及當奴隸，雖不滿意，但起碼比以卵擊石，下場悲慘還好，
不是嗎？
因此，
這些，難道不重要？
這樣的抱怨，難道不合理？
『當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。
以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：
「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。
耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？
我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」』
（民14：1-3）
其實，上面簡單列舉一些例子，
大家看了之後，還會覺得，以色列人的抱怨，真的不合理嗎？
他們講的，
難道不是事實？
難道不是理性分析？
這有什麼不對？
他們考慮的，難道不也是我們在真實人生中的考慮？
親愛的弟兄姊妹們，人生在世，總是會有各式各樣的困難與不如意。
我們不是鴕鳥，也不可能當鴕鳥。
眼睛矇起來，就以為事情不存在，這是愚昧的笨蛋。
因為，事情一樣不能解決。
因此，我們當然必須『面對事實』，不可能逃避，也不可以逃避。
並且，還要認真用理性去分析與思考『解決辦法』。
但是，有時苦難真的很大，又找不到出路。
這時，內心的悲痛、焦急、害怕，難道不行嗎？
為什麼以色列人這樣做，卻不可以呢？
摩西『也看重事實』，並且『也會進行理性分析』。
面對沒食物吃，他知道單單步行的男人就有六十萬。
加上女人小孩，數量更多，保守估計，起碼二百萬以上。
就算把羊群、牛群宰了，去海裡抓魚，都不夠吃。
這樣的話，如何能使他們吃肉一個月？
『摩西對耶和華說：「這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，
你還說：『我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月。』
難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃嗎？」』
（民11：21-22）
摩西『也會對上帝訴苦』。
他認為自己責任太重，擔當不起，寧可上帝把他殺了。
『摩西聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號。
耶和華的怒氣便大發作，摩西就不喜悅。
摩西對耶和華說：「你為何苦待僕人？
我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？
這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？
你竟對我說：『把他們抱在懷裡，如養育之父抱吃奶的孩子，
直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。』
我從哪裡得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們肉吃吧！』
管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。
你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，
不叫我見自己的苦情。」』（民11：10-15）
因此，
問題不是出在不能承認事實，
問題是出在我們『看待事實的態度』。
問題不是出在不能理性分析，
問題是出在我們多『看重上帝』。
問題也不是不能訴苦，
問題是出在是不是『出於不信而去抱怨上帝』。
我們都是罪人，都是全然的墮落。
罪已經徹底污染我們的一切，連我們的良心、理性、感情、道德、、、，
通通都污染了。
但是，信耶穌之後，聖靈重生了我們，
我們又能獲得正確的良心、理性、感情、道德、、、。
面對同樣的事實，我們被罪污染的『墮落理性』、墮落感情，
很自然就是會產生出埃及以色列人上述的反應與抱怨。
但是，我們信主的人，可以不被罪惡所綑綁，
我們可以用被聖靈重生後的『正確理性』，來看待同樣的事實：
一、 沒有墳墓
感謝主，因為祂認為我們不用被墳墓綑綁，
我們後代也不用花大錢做墳墓，花大量時間來墳前紀念我們。
上帝要祝福我們的後代，帶他們進到遙遠而美好的地方去。
二、 沒有食物
三、 沒有水喝
感謝主，祂既然領我們出來，就自然會預備食物和水來養我們。
雖然我現在看不見，但我相信上帝。
在祂手中，沒有難成的事。
因為，出埃及，不是我們自己擅自出來，而是上帝主動帶我們出來的。
祂既然帶領，祂就會負責到底。
四、 食物單調
感謝主，祂賜給我們嗎哪和鵪鶉。
我們在埃及，雖然有食物，但卻是要當奴隸作苦工，才能有飯吃；
現在雖然在曠野，但我們卻是自由人，不用當奴隸，而且不用作苦工，
就有天上降下的飯可以吃。
這，是何等的恩典啊！
雖然食物種類不多，但上帝不要我們花太多心思在食物上，
而是要我們多看重靈魂與信仰，好好吃下上帝的話。
上帝的話，就是靈魂的食物，這比肉體的食物更重要。
但是，上帝並沒有因為靈魂的食物更重要，就否定肉體食物的必要性。
祂依然賜下肉體的食物，雖然只有簡單的嗎哪與鵪鶉。
而且，是『賜下』（非我們功勞所得），
不是我們去『賺取』（獲取我們功勞所應得）。
因此，重生的理性，面對單調的食物，讓我們看見的是-----
上帝對我們怎麼那麼好、那麼慈悲、給我們那麼多恩典。
五、 為了保護家人
是的，敵人確實人高馬大，城牆確實高聳入雲。
但是，不是我們自己擅自出埃及，
而是上帝帶我們出埃及，上帝自己說要帶我們進迦南美地。
祂既然這樣說，而且已經在做，就一定會做成！
因此，不管敵人多強大，上帝就是會帶我們進去。
是的，戰爭時，我可能會戰死，
但我是用自由人的身分，為上帝而死，
上帝會接納我的靈魂上天堂，進入天上永恆的迦南美地；
而我的家人，上帝會照顧他們，
會帶他們進入我為上帝流血流汗所攻進的迦南美地去享福。
就算我的家人，在戰爭中死亡，
上帝也會帶他們和我一起在天堂團聚，一起享受永遠的福樂。
因此，我只管勇敢向前，奮勇殺敵，上帝會負責到底！
以上這些，只是簡單舉例，
讓大家可以看到，用重生後的『正確理性』，和用肉體『墮落理性』，
面對同樣的事實，進行解讀時，會有多大的不同。
因此，
我們可以用屬世的眼睛，來看這些事實；
也可以用屬靈的眼睛，來看這些事實。
我們可以用世人的角度，來看這些事實；
也可以用信仰的角度，來看這些事實。
事實上，我們千萬不能被那種被罪污染的墮落理性、墮落感覺，牽著鼻子走，
反而要用信仰，用正確的屬靈眼睛，用上帝所賜的力量，努力來勝過這一切。
另外，我們要也注意，以色列人，其實，他們直接抱怨上帝的並不多。
他們的抱怨，多半是針對摩西。
但是，摩西知道，上帝也知道，
以色列人抱怨的，表面上看，只是在抱怨摩西，
但其實骨子裡，卻是在抱怨上帝。
問題是，我們何嘗又不如此呢？
表面上，我們不敢抱怨上帝，
但是，我們卻常抱怨人、事、物。
這裡面，又有多少，是隱含對上帝的不滿呢？
表面上是抱怨人，其實是在抱怨神。
上帝深知我們內心最隱密處，上帝是欺哄不得的。
因此，我們不要小看『抱怨』這件事。
因為，許多時候，我們的抱怨，其實都是在抱怨上帝，
這很容易引來上帝憤怒的。
所以，面對沒有墳墓這件事，
我們自己，又是如何看待的？
是----------我好可憐，連墳墓都沒有？
還是-------感謝主，祂認為我不需要墳墓？
求上帝幫助我們，做個用聖靈重生後的正確理性，
懷抱感謝之心，敬畏上帝主權，來看待上帝每一件事情的人。
小小羊
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