很多救濟的事工,常常是一種單向模式-------
給予幫助,但『不要求』受助者努力。
 
 
一方面來說,給予幫助,本來就不該要求回報,這是絕對正確的。
但是,不要求對方『回報我』 ≠ 不要求對方『要努力』。
這兩者並不相同,而且完全可以並行不悖。
 
 
事實上,給予濟助,但不要求改正任何錯誤,
反而是比較有問題的救助模式。
因為,這樣很容易產生一種『廉價愛心』和『廉價恩典』出來。
 
 
我所謂的「廉價愛心」,
意思是說給了錢就以為完成愛心了。
就像不關心小孩的父母,以為給小孩很多錢,就表示完成父母的責任。
這些父母,不想關心小孩的各種生活狀況、喜怒哀樂,
不想陪他們成長、教導與鼓勵、勸勉與責備。
然後,認為『給錢』就表示『完成責任了』。
 
 
對於濟助,給了錢、物資或幫助,之後呢?
受助者的狀況如何?
他們經濟困境的原因為何?
是出於不可抗力的天災人禍,導致突然間的意外,造成困境?
還是因為過去錯誤的吸毒、酗酒、好吃懶做、、、,導致困境?
 
 
我們確實該救助困境,但是,不該只是停留在救助,就以為完成愛心。
否則,給予吸毒者、酗酒者、好吃懶做者更多的援助,
他們恐怕只會去吸更多毒、酗更多酒、更好吃懶做而已,而不是真正變好。
 
 
濟貧,是必須有智慧的。
假使可以的話,盡量能幫助受助者未來能自力更生,甚至成為濟助者。
 
 
『從前偷竊的,不要再偷;
總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人』(弗4:28)
 
 
至於我所謂的「廉價恩典」,
意思是說受助者不會珍惜,不會覺得這些援助是很珍貴的。
有時,遇到一些重大災難事件時,大量政府援助或民間捐助物資湧入災區。
偶而,就會聽到某些災民挑三揀四、東嫌西嫌的事例。
我絕不是說多數災民都是這樣,請不要誤解。
但是,確實有受助者不珍惜,這也是事實。
 
 
所有的幫助,都是很珍貴的。
不管幫助者是出於什麼樣的動機,受助者都該出於感恩之心來感謝接受。
 
 
主耶穌拯救我們,是白白的恩典。
但是,『白白的』恩典 ≠ 『廉價的』恩典。
主耶穌不要求我們回報、償還,因為我們永遠回報不了、償還不起。
但是,主耶穌的寶血可不廉價。
並且,主耶穌拯救我們,可不是要我們白白蒙拯救,然後躺著一路爛下去,
而是要我們要努力追求成聖。
 
 
舊約裡的拾穗,是一種雙重要求:
1. 富人必須給窮人撿
2. 窮人必須去撿才有
 
 
田地是地主的,收成當然全部都是地主私有。
可是,上帝命令地主在收成的時候,不准收光光、一點都不剩,
而是必須留下一些給窮人撿。
 
 
上帝沒有限制要留多少給窮人,
因此,富人可以決定留多一點給窮人撿,也可以決定留少一點給窮人撿。
這是個人領受與自由。
但是,就是必須要留。
 
 
新約一樣的,大量要求甘心樂意奉獻,包括濟貧的經文。
事實上,不只聖經新舊約大量要求濟貧的經文,
連教會歷史上,基督徒也常是大量濟貧的群體。
當初台灣有多少宣教士,都是福音之外,同時進行醫療、慈善事工的。
而戰後的台灣,多少基督教醫院與慈善團體,
也一直是受到美國許多基督徒的奉獻幫助的。
更甚至,很多奉獻者,都是住在養老院的美國弟兄姊妹。
他們願意為了遙遠的、一輩子從沒來過的地方,
奉獻他們微薄的退休後收入,來幫助台灣有需要的人。
 
 
基督徒要有愛心,要濟助貧困,這是我們都知道的。
有錢人更要努力濟貧,這更不用說。
 
 
但是,話又講回來,窮人的部分呢?
在聖經『拾穗』的規定裡,
麥穗不是『富人送去窮人家』,而是『窮人自己要去撿』的。
 
 
當然,這絕不是說濟貧工作不能主動送至窮人家,不是這意思。
但是,在拾穗的狀況裡,窮人是必須盡本分,必須努力,不能等在家裡的。
窮人若不去撿,那就是沒有。
嗎哪也類似,上帝天上降下嗎哪,但是,你自己也必須去撿才行。
不撿,就沒嗎哪吃。
 
 
其實,聖經裡,不管新舊約,勤勞、盡本分的經文一大堆。
我只提出一句新約經文:
『若有人不肯做工,就不可吃飯』(帖後3:10)
 
 
除非是身體生病、特殊狀況無法工作,
否則的話,不做工就不可吃飯。
 
 
我們要注意『失業』部分。
臨時失業,當然是特殊狀況。
但是,接下來是否積極找工作?是否不肯做更低更卑賤的工作?
有些人的失業,是這不肯做、那不肯做,或是一直用身體不好當理由。
這樣是不行的。
聖經的拾穗,是很低賤的,不能連這都不肯做。
 
 
拾穗的精義,還有一個很特殊的部分,就是『尊嚴』。
富人留下麥子給人撿,並『不是』一種『施捨』。
是慈悲、是憐憫、是愛心,這都沒錯,
但不是給乞丐的施捨。
窮人去撿富人禾場的麥子,
不是等著乞討的乞丐,而是有尊嚴的自食其力。
 
 
去撿拾的窮人,對於願意給人去撿的富人,絕對要心存感激。
要感謝富人,更要感謝上帝。
但是,富人也絕對必須清楚,來撿拾的窮人,是有尊嚴的,是必須尊重的。
他們不是乞丐,而是自食其力的工作者;
他們不是好吃懶做,而是符合聖經的勤勞做工的人。
 
 
濟貧,一直是很複雜的問題。
但是,『拾穗模式』,是一種非常重要,需要認真參考的模式。
這種模式無法使用在每一種狀況,更不是一招打通關。
但是,許多時候,這種模式可以給我們很好的指引與方向,
不管對於濟助者還是受助者,二者都是。
 
 
願上帝幫助我們

 

小小羊

 

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