基督教小小羊園地

我們不能說堅守純正的基督教信仰很容易，事實上是相當艱難的，很多時候我們還不知道自己的仇敵在哪裡，我們並不習慣面對上帝，不單是因為生存在現代化科技大都會，漂流至無人荒島的船難生還者只要還有一棵樹、一隻鳥的陪伴，也不一定認為自己需要上帝。 妳必須向上帝禱告，說「父啊，懇求你憐憫我，因為我需要你」，只有當妳與上帝之間建立了呼召與回應的關係，在妳心中真理與謊言才更清晰，妳也才發現原來歷世歷代偉大的聖徒是處在何等艱難的環境當中，教會又為何如此重視奉獻者的心志。 不過，妳很難期待自己會為仇敵的得救而祈禱，但是當妳愛仇敵而非蓄意報復，妳不再是仇敵的奴僕，妳也可以不再是罪的奴僕，卻是義的奴僕。哈利路亞！（但我不是暗示教會再辦一場神蹟醫病特會，只因為現在才開始要讀醫學院太遲了） 羅馬書 第六章 22 現在你們既然從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 23 因為罪的工價就是死，但　神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。 弟兄姊妹們，平安！ 吃飽了沒？半飽？另一半讓主的聖靈餵飽你。 榮耀歸於至高真神！阿們！ 今天活在罪中的教會不能傳出福音，活在罪中的信徒不能讚美上帝，今天傳道的人看重自己的地位超過神的榮耀，世上的君王也是如此。 你心中憂傷痛悔嗎？你知道神愛這世上人嗎？靠近主，靠近這一位至高真神，讓祂成為你生命的主，讓你來到祂的寶座前，你說我承認自己犯了罪，我拒絕了主耶穌基督，我成為了罪的奴僕，我崇拜偶像假神，但今日我願意讓主耶穌的生命進來，魔鬼撒旦不再能夠欺騙我，肉體的情慾也不再能夠轄制我，這世界也不再能夠引誘我離開主，我的神，我的救主。 另外還有人不知道自己現在應該如何，但我仍可以為你們祈禱，因為我們的主基督耶穌是好牧人，祂既為祂的羊捨命，就愛他們到底，直到祂再來的日子。阿們！

要相信自己不是失敗品，滿困難的。信主多年，還是常常不知道自己為何活著，總覺得這個世界沒有我會更好，這世界就是因為有我的存在而不完美（雖然我也知道即使沒有我，這世界也不完美，我沒有那麼大的本事）。但因神留我性命，我只能努力地愛人，努力地為他人付出，盡力達成大使命、大誡命。 家人眼中我很失敗，失敗到父母跪著跟我磕頭，哭著求我能不能正常一點，像個正常人一樣。 在學校，遭到老師跟同學的排擠，我碰過的東西，沒人敢碰。 在職場，也很難常待一個地方，工作沒多久就開始顧人怨了，能把老闆氣哭，求我什麼事都別做，坐在旁邊就好了。 每次惹得身邊的人不開心時，總不能理解，我存在的意義到底在哪

小小羊您好: 觀看這個園地已經好一段時間,第一次留言如果文不對題請見諒, 內心著實有非常多疑惑, 想得到解答. 如不適合請問可以私下回復嗎? 信主越久越覺得自己是個失敗的作品. 因為被打壓也因為遭遇的苦境越來越艱辛. 起初愛主傳福音火熱的心也漸冷淡. 看到目前台灣很多教會都有靈恩的影子, 使我覺得越認識真理路越窄, 不知道要往哪裡去. 我所在的城市沒有改革宗教會,我可以去不完全走在真理的教會獨善其身嗎? 請問我可以在許多教導已偏向靈恩的神學院工作嗎? 我擔心對真理的看見不同, 我會很不開心或時常陷入兩難!

『我父母離棄我，耶和華必收留我』（詩27：10） 感謝神，賜給小小羊弟兄文采與智慧，寫出觸動人心弦的文章。 感謝神，賜給小小羊弟兄憐憫的心腸，幫助許多被錯誤教導壓制的人。 在工作忙碌，剛起步的學習中，這篇文章帶來莫大安慰與儆醒。 非常謝謝您。

悲傷小羊 平安。 台灣相對很多很多地點，已經好一萬倍，一萬倍，一萬倍！ 至少可以如此照 羊兄舊回應做。 「4.給shawnjackal 我們有幾種方法可以做： 1.留原教會，當批判者、提醒者。 2.留原教會，當無聲的七千人。 3.離開原教會，另尋偏差較小的新教會。（有罪的人間，沒有無罪的教會，所以我們只能在比較級中間選擇） 4.假使真的找不到偏差較小的教會，就考慮自己成立家庭型態的教會。 家庭型態的教會，是可行的。 自己的家庭，可以加上一些相同路線者的家庭，自己組成家庭型態的教會。 一樣的禮拜、聚會，場地是在家庭裡。 等到日後能力許可，就可以自行挑選同路線的傳道人來牧養。」 「2.家庭型態的教會要怎麼做起呢？有哪裡可以學習的嗎？倘若我有負擔現在要怎麼預備？ 答： 不需想得太複雜，反正就是先在信徒家中禮拜便是。 當然，我尚未有實際經驗，但我已經有心理準備。 我現今教會的牧師年事已高，未來教會新任牧師假使走錯誤路線，而我又找不到合適的教會去的時候，我很認真在考慮家庭教會的模式。 本地教會幾乎都兵敗如山倒，用各式各樣的程度，往靈恩派與成功神學偏過去。 我有打算，萬一真的找不到，就只能自己搞了。 其實，二千年來，很多時候，教會都是從家庭聚會模式建立的。 基督徒自己就是小小宣教士，在自己家中聚會，對認識的人傳福音。 以我目前而言，我自己一家，教會裡還有一對夫妻，也是園地網友，他們也可能和我共進退。 禮拜的話，就在我自己家裡。 講道的話，我可以自己準備。 但假使成員講道能力不佳，那也沒關係，網路上很容易就可以找到優秀牧師的影音，可以拿來播放（唐牧師、康牧師的都很棒）。 一樣唱詩歌，一樣聽講道，一樣奉獻。 奉獻收入，可以拿來奉獻到其他單位，或是濟助貧困。 一樣傳福音，一樣邀請人來。 萬一需要進行洗禮或聖餐，在尚未聘請牧師或傳道之前，我會選擇當地一間勉強可接受的教會去進行。 我反對分裂教會，但是，我對教會禮拜有某種程度的堅持。 我不拉羊，但不拒絕想來的羊。 教會一大堆，但搞到我找不到教會去，我不認為是自己問題，而是現今教會的問題。 幾十年前，隨便去任何一間教會，都不會有太大偏差。 現今卻不同，隨便去任何一間教會，一大堆都是地雷。 我的要求很低： 1.教導盡量純正 2.牧師努力牧養 但是，連這樣的要求，我都很難找到。 我認為現今是北國七千人的時代，持守純正的基督徒為數很少，能做的也不多。 我尊重想努力改變狀況的弟兄姊妹的領受。 但是，我自己沒有那樣的雄心壯志（有也都被磨消了）。 現今的教會，已經到什麼程度？ 已經到我簡直不敢邀請人去教會的程度。 或是信仰與教導的偏差，或是牧師們已經不喜歡牧養小羊。 教會的會友很多，我時間與心力有限，根本不可能自己去牧養。 與其這樣，還不如我自己在家中進行小小的禮拜，邀請我還有能力負荷牧養的人來聽福音。 我很希望自己建立家庭教會的那一天不要到來，因為，我會很悲傷。 但是，萬一真的有那麼一天，我會認真去考慮自己做。 我是很懶的人。 假使有人可以做得很好，我願意支持，而非自己動手。 我會自己動手，常常都是看不下去。 一旦我出手，我就義無反顧了。 但是，還是請不要輕易就走家庭教會這條路，盡量找現存的教會為宜。」 發問：可以在教會激烈抗爭嗎？可以上法院解決紛爭嗎？ https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269199284 園地此篇舊文，有兩篇回應，提及解決方案。 兩個人，即可做禮拜。 此種管道，在台灣，尚無合法性爭議。 「沒有改革宗教會」 無須刻意拘泥「改革宗」一宗派。 改革宗， 羊兄與本人皆認為，不應屬於某個宗派。 故翻譯為「歸正」，更為合宜。 「2.避免宗派色彩 另一個使用歸正神學而不使用改革宗神學的原因，則是『宗派色彩』。 『改革宗』比較屬於宗派名稱，包括改革宗、長老會、、，都屬於『改革宗』這類的宗派。 這類宗派，當然主張改革宗神學，並且還有改革宗的儀式、做法、、、。 例如：強烈主張嬰兒洗、聖餐觀念和浸信會不同、教會治理採取長老制、、、。 浸信會就不屬於『改革宗』這宗派詞彙領域。 可是，浸信會的神學，基本上依然屬於『歸正神學』路線。 因為浸信會的信仰宣言，和韋斯敏斯德信仰宣言，幾乎是大同小異。 但是在嬰兒洗禮、聖餐觀念、長老治會、、、這些領域，就和改革宗不同。 類似的還有聖公會。 聖公會很多觀念，也都是歸正神學觀念，但教會體制和改革宗教派有很大差異。 當今世界很多神學大師，好比巴刻、斯托德，講的內容，根本就和改革宗神學講的大同小異，可是他們是屬於聖公會的，不是長老會的。 因此，使用『歸正神學』會有比較寬廣的適用範圍，否則『改革宗神學』很容易讓人以為只限於改革宗教派使用，其他教派不使用。」 發問：歸正神學與改革宗神學有何不同? https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269197724 哪些教會屬於歸正神學？ https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269193580 「我可以去不完全走在真理的教會獨善其身嗎?」 絕不可能有完全走在真理的「有形」教會。 理由乃是「全然敗壞」四字。 天下除耶穌基督，絕無半個人完全走在真理。 「請問我可以在許多教導已偏向靈恩的神學院工作嗎?」 本人認為，有舊文提及類似事宜。 「假使你本來就在靈恩教會，或是信仰分辨力很好，那麼，我建議可以考慮留在偏差的教會，找機會進行內部轉化。 但是，假使你本來不是在靈恩教會，或是還沒能力分辨真理假道，那麼，我反對去偏差的靈恩教會聚會。 這種道理很簡單，類似的還有： 聖經規定，基督徒不要與非基督徒結婚； 但是假使你是結婚以後才信主，你就不要輕易因為對方沒信主而離婚。 然而，你不能故意去找非基督徒結婚。 同樣的道理，你不能從教義純正的教會跑去教義偏差嚴重的教會； 但是，假使你本來就在教義偏差嚴重的教會，是後來才歸正，你就不一定要急著離開原本教會。 請比較這兩種狀況的差異。」 發問：我想從長老會轉入靈恩派，有何不可？ （連結自行搜尋） 「你現在的情形，該怎麼辦呢？ 我也不知道。 1. 假使認為『神學院等於一般大學』 那麼，答案很簡單， 反正學校要什麼、老師要什麼、你就是以拿高分為原則，不用管太多。 畢竟，一般大學的重點，不過是『傳授學問』而已，不是在『培養上帝僕人』。 2. 假使認為『神學院不是一般大學』 假使你認為神學院是『培養上帝僕人』， 那麼，當神學院無法使你忠於上帝、忠於真理時，你該如何？ 我說假使是我，我會如何做好了。 你參考一下，但這不是絕對真理，只是我個人想法。 1.假使讀神學院，會讓我偏離真理，那我寧可不讀。 我要讀，就要讀純正的，不要讀亂七八糟教導的， 那是在浪費我的時間、污染我的信仰。 當然，這年頭，我們很難說有什麼絕對純正的。 所以，就進入下一個狀況。 2.假使神學院出現錯誤課程，我會分成兩類： a.純粹知識教導 這無妨，反正就是研讀知識，但不表示我就接受那些知識、信仰那些知識。 基督徒本來就可以研究佛經、研究異端， 但真基督徒不會因為研究佛經就變成佛教徒。 所以假使這教授是靈恩派、是新派， 沒關係，反正我就是研讀知識、增廣見聞罷了。 假使考試就是『考知識』，我一樣會很認真作答、照知識來寫。 但假使考試內容、報告內容，是要我表達出『支持與認同』，我會拒絕。 我會照真理來寫報告，不會討好老師來寫出違背我信仰、違背聖經的報告。 老師假使因為我寫出批判他觀念的報告，就給我很低分， 那就這樣，我不在乎。 老師假使因為這樣就讓我不及格、不能畢業，我一樣不在乎。 堅守真理，上帝會背書、會照顧我。 因為，我讀神學院，不是為混口飯吃，而是為做個忠心的上帝僕人。 但是，我不太相信，假使只是『純粹知識教導』這種情形， 老師敢給我不及格。 不過，話又講回來， 我講的這種狀況，僅限於『少數課程有偏差』。 假使是『多數課程有偏差』，那就算是知識傳遞，我也不幹。 因為，假使多數課程都有偏差，那就回到我講的第一點， 表示這神學院太不純正，不值得我浪費時間去讀。 b.實際操作與實習 這種可要小心了，因為是具有危險性，而且常常是聖經嚴厲禁止的！ 假使要我去『參觀』天主教的彌撒， 或是要我『坐在台下』和他們一起，我可以接受。 但假使要我去天主教『領聖餐』，我拒絕。 參觀 ≠ 參與， 通常，『參觀』比較沒關係，『參與』常常不行。 當然，有人會喜歡說『體驗』， 問題是，要看體驗到什麼程度。 我去『參觀』佛寺，這沒關係； 我在佛寺『聽講經』，這也還可以； 我在佛寺『跪拜』、『參與誦經』，這當然不行！ 以你的情形而言， 課程要求『操練圖像』，我會照實講： 我看不見！ （我的想法很簡單：你要給我零分，就給我零分吧！）」 發問：神學院開屬靈恩賜課程，我該怎麼辦？ （連結自行搜尋） 「我擔心對真理的看見不同, 我會很不開心或時常陷入兩難! 」 以賽亞，耶利米，也有如此不開心。 西敏小要理問答有寫，自身開心與否，不應大於「上主的快樂」。 活命首要目的，應為上主的快樂，而非自身快樂。 聖經也有寫，愛父母，小孩，嚴禁大於耶穌基督， 否則不能當他的徒弟。 至於兩難問題，本人認為，箴言有寫， 不要與頑固的笨蛋對質，否則你也變成笨蛋。 聰明人，遇到災禍要躲開。只有笨蛋，才會傻傻受害。 台灣，已經比很多地點好一萬倍！ 至少堅持不說謊，自己一個人信耶穌，受阻相對較少。 --Brandweer

綜合回應一下： 一、 給悲傷小羊 Brandweer弟兄已經整理一些我過去分享過的東西， 你可以參考一下。 另外，我也要在此感謝Brandweer弟兄的整理。 不過有些部分，和你的狀況不太一樣，所以我在這裡另外補充。 1. 我可以去不完全走在真理的教會獨善其身嗎？ 答： 暫時是可以的。 但就是繼續等待機會，並繼續尋找，還要禱告求主指引與開路。 2. 請問我可以在許多教導已偏向靈恩的神學院工作嗎？ 答： 你問的是『工作』，不是『讀書』， 所以，Brandweer弟兄整理的我分享的那些東西，不太適合你的問題。 我過去寫的，是指『去當學生』，不是指『去工作』。 關於工作，基督徒有很高的自由度。 基督徒是可以去慈濟這種佛教體系工作的。 但以理、尼希米、約瑟，通通都是在異教國家當宰相或大臣。 假使基督徒連慈濟都可以去工作， 更何況是某些不那麼純正的神學院工作？ 這當然可以！ 問題是，這涉及『個人領受與信心大小』的程度。 假使你很難忍受，那當然沒辦法； 假使你忍受度高，那就還好。 二、 給訪客 你的狀況比較棘手，我會另外寫作新文章回答。 但因近日較忙，所以請稍待。

Brandweer 平安 非常感謝您這麼詳細的解答, 我心裡明白該如何拿捏了. 很感謝有這個園地可以學習真理, 因為我所在的大教會根本無人可以牧養我, 常覺得自己是隻流浪的羊...

小小羊平安 感謝您的補充說明, 內心已經有平安不那麼惶恐, 也明白應該學習用智慧來面對各樣挑戰. 因為常常會覺得很浪費時間去聽無味的主日講道, 教會活動都在做秀也很不想跟上, 所以才想找間小教會是走在真理的, 查找大量教會後發現, 真的如Brandweer所言幾乎都快淪陷了...真的好傷心... 我會在這個園地認真學習的 謝謝您們忠心的擺上

面對苦難，最幫助我的，就是“預定論”! 因為正確的預定論(不是錯誤的宿命論)，有上帝絕對的護理、安排的觀念! 上帝絕不誤事! 祂的安排最美好! 這些絕對真理，非常地挑戰我的信仰，因為，我自己覺得我有很多的苦難、挫折…… 但是，真理就是真理，非常有道理! 我相信! 上帝就是這樣: 絕對無誤! 安排全對! 否則祂就不值得信了! 我信，但不是亂信! 而是清楚真理的信~ 光是能這麼清楚的信，就值得讓我相信這絕絕對對是上帝的恩典! 而且是滿滿的恩典! (對真理信到一踏糊塗! 有真理可信，要感恩~ ) 真理就擺在我面前! 祂比我的經歷大! 那我當然就是靠信靠這個真理、信靠這位上帝，來審視我所受到的苦難! 一切再苦再難的經歷，都在上帝的真理之下! 上帝造宇宙，讓這浩瀚無邊的宇宙存在億萬年，卻也同時讓各種各樣的小生物存在，智慧能力無窮大! 我算什麼? 上帝這麼這麼大! 我算什麼? 祂讓人生有各種殘疾缺陷、身障、智障…… 難道是祂錯了嗎？我雖無解，然則在祂卻有解! 光是有這個“祂絕不誤事、絕對正確、安排最對最好!” 對於這個真理的認識，這個人生一切疑惑的“答案”! 就足以值得感恩! 讚美! 因為，我認識祂了! 祂比一切都更為美好! 那麼…… 我幹嘛還執著於自己那微不足道的苦難呢？我認識了那最大的上帝啊！ 還好“人生苦，但是短!” 這就是“恩典”! 至於偏差道理之苦，我是透過挫折和信仰來反省自己的有罪有誤，就比較能知道與理解偏差道理的現象，因為…… 人就是這樣: 人的心中少有真理、幾無真理，是真的，這就是人的常態! 沒有真理到一個地步: 真理荒漠…… 但是，我們信主的人，是已經有上帝的人了~ 上帝比這世界、任何人，都大! 上帝與這個真理荒漠的人間世界形成極其巨大的對比，難道我們還仰望從人的世界裡得到救贖嗎？當然是唯獨上帝、緊抓上帝不放了! 這也是恩典~! 所以對這真理荒漠的認識讓我終於可以不再看這真理荒漠滿眼刺了，只要能唯獨上帝、緊抓上帝不放，就心滿意足了! 願大家都能唯獨以認識上帝而感到心滿意足!

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給悲傷小羊： 由衷感受到你的艱難， 而主羊沒有牧養、罕有同路人的窘境，確實是令人哀傷的事； 我所聚會的地方雖然人不多，但是前任的牧師有新派傾向， 現任的傳道人以人情為重、帶有阿民念的思維； 上述種種，都使得我的聚會、聽道經驗不是很好，更談不上受到什麼牧養， 分享個人幾點想法、經驗，供你參考。 一、持續查考聖經 即使我們處在孤身一人、彷若乾旱無水的情境，我們今日仍可藉著主的話得以認識主； 翻譯白話字聖經的巴克禮，有個明確的目的，讓我深受感動、激勵， 他翻譯聖經的目的，是期待弟兄姊妹即使不能聚會（早期可聚會的地方沒現在那麼多），也能自己讀聖經、受聖靈感動，得以認識神。 http://www.laijohn.com/BOOK1/020.htm 我們的環境，可能少有餵養，也深感需要幫助， 但最重要的還是從主的話得堅固、安慰與建造， 這對我們認識主、分辨他人論點，是必要的； 而主是活的，紀念尋求祂的人。 二、與聖徒相通 可能在教會當中，我們多少會感到孤單， 但基督的身體所包括的，不僅是我們這個時空的基督徒， 還包含古往今來所有蒙恩的人，我會試著與他們對話， 因為我們有著共通的言語：聖經，有著共通的恩典：救恩，有著共通的生命：重生， 這幫助我們雖然自己讀聖經，但仍受這跨越時空的教會幫助， 不至於隨著自己的意思解讀聖經，致使偏差。 具體的方式，我會不定期找一些屬靈書籍閱讀， 但不是照單全收，而是把閱讀當作與他們的對話， 分辨他們所說的，是否合乎聖經， 我們與那些人有時空的距離，但聖經是我們的交會之處； 當然，如小小羊園地這樣的平台，也讓我們知道， 在今日的情形中，我們或許各自分散在各地，但仍因著主恩，渴慕主道。 三、聽道 不得不承認，有時我聽到一些深度有限、焦點偏差的講道， 多少還是會感到不舒服、難過等情緒，甚至感到時間被蹉跎； 若暫時還沒有合適的聚會地方，我會試著慎思明辨， 並且本著聖經，思考這篇信息那些合乎聖經，哪些不然？ 若按著我對聖經的領受，對這議題有什麼看法？論述方式？ 如果一時之間只是直覺不對勁，但不知道問題在哪， 我會記下來，作為後續查考聖經、尋找書籍的思考方向。 簡單分享自己一些聚會心得，不見得適用於每個情境，僅供參考； 我們不是完全的人，由我們所組成的地上教會，也不會是完美的教會， 但我們是蒙主宏恩、寶血買贖的人，教會也是祂以水和道潔淨的； 願主的恩常與屬祂的人同在、引領祂的羊度寄居的年月，直到與主相見。

給Arsone 非常好的建議 我會嘗試看看 感恩

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小小羊

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2021-11-15 12:27

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小小羊

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2021-11-16 08:49

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