問題：
1. 男朋友說婚前性行為不算淫亂，已婚才算。
申22：28-29，沒有其他處罰，只說要結婚。
路得也是半夜跑去波阿斯那裡。
我覺得他講的有偏頗，但不知如何反駁。
2. 我和男友剛認識不久，有哪些原則要注意的？
假使我們在重要真理上觀念差距太大，也許對方不適合我。
（隱私均已去除）
答：
問題一、
申命記22章 28-29節
『若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住他，與他行淫，被人看見，
這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親；
因他玷污了這女子，就要娶他為妻，終身不可休他。』（申22：28-29）
假使你男友還有很多類似這類的解經方式，否認很多傳統教導的話，
那麼，我要高度勸你：
你男友可能已經是走新派路線，而非純正的信仰了。
另外，請注意：
假使你男友因為抱持這種『淫亂僅限於婚姻中』的觀念，
然後要求你在『婚前』與他發生性行為的話，
請小心這種人！
我不去說服任何反對者，我寫的文章與回答，
只是用來讓真心願意堅守真理的人，知道聖經答案是什麼，如此而已。
對於任何反對者，即使再明確的答案，
他們一樣可以找出各種稀奇古怪的理由與解經，來反對正確的教義。
認為路得晚上跑去禾場，和波阿斯有發生性行為的，是新派神學。
正統福音派當然認為他們沒有發生性行為，而是發乎情止乎禮。
假使認同新派，自然會找出一大堆理由，進行他們有性行為的解讀；
假使認同福音派，也會提出很多證據，證明他們沒有性行為。
其他請參閱：
發問：『不可姦淫』禁令不包括未婚男女婚前性行為？
問題二、
最重要的重點，是有沒有『聖經世界觀』————
會凡事以聖經為依歸，凡事願意回到聖經來尋找上帝規定，然後努力去遵守。
單單『有』或『沒有』聖經世界觀，
就會造成一個人行為極大的差異性。
親愛的姊妹啊！
這麼多年來，我越來越有一種心得：
我寧可和對信仰渾渾噩噩的人過日子，
也不願和以神之名來神功護體的人過日子。
這兩者當然都不好，但是，
前者，還有學習的可能、還有改變的可能；
後者，常常心已經硬了，很難改變了，
而且還認為自己是對的、是有聖經依據的。
這種觀察，不是絕對真理，參考一下便是。
有沒有聖經世界觀，在行為上的重大差異，是有大量實際調查報告的。
請參閱：
基督徒行為竟然和不信者一樣爛
另外，關於信仰與婚姻，
可自行前往園地『信仰與婚姻』分類夾裡閱讀文章。
小小羊
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