問題：原諒我這麼說，
目前我看到相關機構的處理方式，
並沒跳出傳統的做法（道歉，重啟調查，撤牧職，下架書籍）。
似乎都是針對他的行為不檢點（性）而做的懲處。
如果這種懲處有效，為何歷史上類似事件還層出不窮？
走了一個拉維撒迦利亞，
誰是下個拉維撒迦利亞？
我們檯面上尊敬的牧者，我們了解他們的私生活？
答：
問題不在於教會懲戒無效，
問題是『沒認真做』和『太晚做』！
另一個部分，就是---------所有人都是罪人。
因此，即使努力去做出更好的防弊措施與教會懲戒，
依然不可能就不再出現教會與機構中的性侵事件。
因為，人心比萬物都詭詐，會想出各種防弊措施的破解之道。
但是，這部份不是我今天要說的重點。
我要講的，是第一部分，也就是『沒認真做』和『太晚做』。
一、 沒認真做
講句不客氣的，有多少教會與機構，是認真看待教會懲戒的？
舉個例子，假使教會或機構中，有姊妹提出指控，指出牧師或主管性侵，
請問，有多少教會或機構，是認真去處理的？
不當一回事！
蓋下來！
不認真調查！
要求受害者大局為重！、、、、
當教會與機構的上層，根本沒什麼正確教會懲戒的觀念時，
他們怎會認真去做？
二、 太晚去做
這部份，和第一部分，幾乎是伴行關係。
沒有認真看待教會懲戒，那麼，發生事情時，當然不可能盡早去處理，
而是能拖就拖。
所以，真正進行教會懲戒時，都已經到事情超級嚴重，蓋不住了，
才開始進行懲戒。
問題是，這時傷害已經大量造成，死傷遍野了，才來懲戒，
效果當然很差。
天主教是最清楚明顯的例子。
他們怎麼處理神父性侵男童事宜？
調職，和解，大致就是這樣。
然後----------然後就沒有了。
性侵的神父，換到另一間教會去而已。
結果，不知情的新教會，毫無防備，繼續有新的受害者被性侵。
等到事情越來越嚴重，事件越來越多，蓋不住、壓不下了，
才開始進行真正比較像樣的懲處。
這時，傷害已經多大了？
多少男童已經被毀，多少家庭已經受害，多少信徒信仰已經受創，
這時才來懲處，效果會好嗎？
別的不講，假使出現第一例性侵事件時，
就立即拔除這神父一切職務，不准他再與任何男童接觸，
這時，起碼，不會有後續其他受害者出現，不是嗎？
我們不可能保證永遠不發生第一例性侵事件發生，
但是我們可以『避免其他受害者』出現。
教會懲戒，當然有用！
只要認真做，早早做，一定有用！
再者，假使認真看待教會懲戒，
就算沒辦法防止第一例受害者出現，
但是，一旦出現第一例，教會與機構，也一定會進行『以後的防弊措施』，
避免再出現新的受害者。
問題是，我們看見這些事例，
有哪幾間教會或機構，會從自己或別人的教訓中，開始建立起防弊機制的？
很少，甚至幾乎沒有，不是嗎？
就是因為男醫生可能性侵女病人，而且也發生過許多悲劇事例，
所以，為了保護女性病患，也為了避免男性醫師被誣告，
因此，男醫師禁止在沒有女性醫護人員在場的情形下，
單獨與女病患關門共處一室，
這已經是醫學倫理的基本常識，連還沒畢業的醫學生都知道。
問題是，有多少教會與機構，認真從別人的失敗中，
努力去建構機制並進行教育？
事實上，很多弊端，常常都出現在『獨立教會』或『獨立教派』。
這種教會，上面沒有其他監督者了。
這時，一旦老大發生性侵，幾乎沒有好的防弊措施了。
以金錢來說，台語長老會，很少聽見財務不乾淨的狀況。
為什麼？
台語長老會整個體制裡，帳目相關制度算是相當良好。
因此，弊端當然會少很多。
可是，我們去看看台灣爆發帳目問題的，是什麼教會？
幾乎都是獨立教會，或是獨立教派。
因為，缺乏監督機制，也缺乏良好防弊制度。
有好的監督機制，好的防弊措施，依然不可能百分之百避免弊端發生，
但是，起碼機會會少很多，
而且一旦發生，可以將傷害減至最低。
問題是，防弊機制，在哪裡？
很多牧師性侵事件，常不是單一例，而是好幾個受害者耶！
而且，常常是發生在已經有人提出指控了，防弊措施依然沒有出現，
新的受害者繼續出現。
這真的是太離譜了！
這，當然不是因為教會懲戒無效，
而是沒認真去做教會懲戒，並且懲戒太慢！
前台神院長陳尚仁教授，就針對教會與機構的防弊措施，提出一些建議。
他建議教會與機構應該考慮設立『常設的調查委員會』。
因為，目前幾乎都沒有『常設』的組織來防弊，都是『臨時』。
另外，他建議委員會中，要考慮引進『非本教派』的人來當委員。
這樣，才比較可以擺脫教會與宗派內的權力壓制問題。
還有，要找『法律、偵查、、、』之類相關專業的人士來協助。
並且，調查委員會中，必須注意『男女比例』，
特別是性侵事件，更是不能以男性委員為主。
這些，都是不錯的防弊措施，
也都是認真看待教會懲戒就會努力去思考的問題。
坦白說，教會與機構，在這部份，大量都呈現出一種愚蠢的無知狀態！
連一般社會，都會有所提防，
但是，基督教圈子，卻好像以為人人都是聖人，
性侵與各種悲劇事件不會出現在我們身上一樣。
該好好調查，卻不好好調查；
該好好懲戒，卻不好好懲戒；
該好好防弊，卻不好好防弊；
該好好教育神職人員基本規範，卻不好好教育神職人員基本規範；
該好好教導信徒保護自己的措施，卻不好好教導信徒保護自己的措施。
結果，有什麼人認真去想出好制度？
不太有耶！
看見別的教會與機構出事，
然後，自己教會與機構，會認真去反省與避免悲劇發生嗎？
好像不太有耶！
這樣，悲劇當然會一再重演，而且每次都很嚴重與慘烈，死傷遍野。
大家去學的，幾乎都是去別的教會學各種增長技術，
可是，好像很少聽到有教會去學別人好的防弊與教會懲戒制度耶！
看見野狼可以在教會中獵殺無辜小羊，
我真是痛心疾首！
明明可以解救很多小羊脫離狼口的，
但是，教會與機構，
卻是一再輕看教會懲戒的重要性，拖拖拉拉才進行教會懲戒，
讓一隻又一隻的小羊被豺狼獵殺。
弟兄姊妹們！
假使我們是長執，請好好思考教會懲戒的重要性，
並敦促教會開始看重這件事。
沒有人希望悲劇發生，
但是，什麼事都不做，只在那裡等上帝保守，那是失職與懈怠。
該做的努力，該做的本分，就是要認真去做。
不認真努力，我們就是在試探上帝，
不戴鋼盔，不穿軍裝防護，就要在殘酷的罪惡戰場中爭戰，
這是試探上帝，不是信靠上帝。
願上帝幫助我們
小小羊
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大家平安，小小羊弟兄平安： 贊成成立常設機構，類似消基會法人（調查會針對性稍強） 天主教教宗方濟各已經著手類似措施（２０１８起） 個人想法，請大家討論 １．宗旨：保護平信徒．保障正規教會 ２．組織：全國跨宗派的法人 初期請大家發起連署，全省表達述求 再由聲望領袖如陳尚仁教授等召集各地教會教友討論規範內容 （含懲處） 規範訂定後，教會自由加入， 加入者，機構予與認證，經認證之教會須顯明認證（張貼及告知） 機構設立網站及免費專線 Paul
馬太福音24:12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 基督徒群體無真愛心的錯誤包容， 使人得自由的真理會失去標竿作用， 這信仰會成為無法取信於世人的宗教。 道德的勇氣不僅關乎個人、群體，神的肢體更是責無旁貸。 愛主的教會應鼓勵承認錯誤、應用力鞭打、應妥善纏裹。 何西阿書６：１ 來吧！我們歸向耶和華。祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。 這才是真愛心。 但如同小小羊弟兄所言，一切需及時處理，否則將失去作用。 傳道書 8:11 因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
如果能及時處理當然是最好，傷害可降至最低 但現實環境恐怕不容易（理由大家都知道） 陳尚仁教授的呼籲（常態機構）也有段時日了 台灣有哪間教會表明支持且付諸行動？ ＲＺＩＭ不是第一個，恐怕也不會是最後一個 天主教已經展開行動了（２０１８起） 基督教界可能要加加油 至於我個人 我是男生，沒有這種困擾（性騷擾之類），但其他方面是有的 當下，我會觀察那些在場權柄者的反應（牧師，執事，或帶領弟兄） 很抱歉，我不必多說 我有沒受傷，坦白說，還好 因為聖經早已告訴我，這是必然的 我也告訴查經班的弟兄姊妹 一有異狀（有些弟兄姊妹的感覺很靈敏）就要回來查考聖經 甚至， 考慮離開，去找一個主耶穌基督口中的好牧羊人 《 約翰福音10章11～16節 》 11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走； 狼抓住羊，趕散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。 14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我， 15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16 我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音， 並且要合成一群，歸一個牧人了。 Paul
Paul弟兄的建議很好。 不過，實際去做，應該會有很多困難。 一件事要去做，先不要說『理念』的部分， 單單『實際』的部分，起碼要有兩個條件要考慮： 1. 錢 2. 人 這二點，缺一不可。 有錢沒人，做不出事； 有人沒錢，很難做事。 一個跨宗派的常設機構或單位， 要有人，還要有錢。 草創初期，起碼要有人當領導者， 開始『組織』、『找人』、『找錢』。 否則，實在很難。 就算成立，要『跨宗派』去『進行調查』， 這又牽涉到更複雜的宗派與教會本位問題。 不過，萬事起頭難。 就要看有沒有哪一個有心人，願意排除萬難， 把理念付諸實現了。 願上帝眷顧祂的教會
小小羊弟兄平安，大家平安： 的確有許多現實上的困難．光是＂理念＂的整合就是個大工程． 在此之前，那就請陳尚仁教授辛苦一點，持續推動『常設的調查委員會』。 （已去信） 如果事情已經發生 罪人已經認錯且願意悔改並進一步請求原諒 大家面臨的問題可能是， １．真悔改？假悔改？ ２．主耶穌教導的原諒；七十個七 這兩者皆曾是讓我困惑且吃過苦頭的 推薦小小羊弟兄這篇『別人有義務原諒我』？ Paul