基督教小小羊園地

問題：首先我真的要謝謝你這樣的為主擺上，
我從閱讀你的文章裡真的學到很多東西。
我寫這封信給你的原因是因為看到你最新寫的文章裡面的回應：
「我接納這都是我的弟兄姊妹，但前提是必須知道自己教派、教會錯在哪裡，
並且不能堅持自己教會的錯誤為正確。」

我會有這樣的疑問是因為我真的是只有在我的教會服事，
所以對一些教派的事情都懵懵懂懂的。
當我問牧師關於教會偏差這類的問題時，
我所得到的答案都是“你只要專心研究真鈔，有一天就有分辨的能力了”
所以我想請教小小羊：我目前去的台福教會有什麼偏差嗎？

答：
 
你知道台福的歷史嗎？

我是台語長老會的，我先講一下自己教派的錯誤之處。
因為，這對於我等一下要講的台福，大有關係。

台語長老會原本是馬偕、馬雅各、巴克禮這些宣教士建立的。
這些宣教士，是來自加拿大長老會、英國長老會。
信仰非常純正，是純正的加爾文主義教派。

後來，長老會的神學院慢慢變成以新派神學為主軸。
當今長老會高層很多都是新派神學的。
不過，各教會因為有很多依然是由古早傳下來的正確傳統，
所以，很多教會信仰依然純正。
雖然曾經很認真傳福音，
但後來，長老會對於『傳福音』早就失去熱誠，
變成靠會友生育來增加教會人數，而不是靠傳福音。

長老會受新派神學影響，對個人不看重傳福音，但看重對社會的改革。
所以，開始走社會福音路線，
傾向街頭反對運動，反對國民黨政府，主張台灣獨立。
 

新派神學影響很廣，含同志神學、女性神學、解放神學、、、。
這些東西，逐漸在長老會發生影響力。
雖然多數教會依然持守純正信仰，但無力阻擋這些思想的蔓延。

在民國六十幾年、七十年時代（西元1970至80年代），
大量台語長老會的會友移民美國。
這些人，有不少，算是相當優秀的。
後來，長老會的教勢，慢慢變差。
這群移民美國的長老會基督徒，剛開始的時候，
是從台灣找長老會的牧師過去牧會。
後來，他們開始脫離錯誤的長老會路線，比較傾向：
看重傳福音、看重基要真理、不走社會福音、不走新派神學、、、。

這就是第一代的台福。
也就是說，台福根本就是台語長老會的『正確改革版』，回歸真理。

你注意讚美之泉游智婷的創作路線，就會發現一些端倪。
初期的讚美之泉，信仰是純正的、好的。

然而，台福由於在美國，結果越來越受到靈恩第三波的影響，
也開始看重神蹟奇事、開始看重成功神學。
簡單說，已經變質了。

我不敢說當今的台福每間教會都是，但趨勢就是這樣。
為了傳福音，有時，反正有效就學、有效就用。
這種觀念，和靈糧堂沒太大差異。

台福從以前開始，就很注意『只報喜不報憂』，
對自己教派的各種錯誤與缺失，會很刻意迴避不談。
你可知道，美國台福曾發生牧師殺會友的事？
但台福整個教派竟然沒有任何評論與意見出來。
這種現象，你不覺得很奇怪嗎？
教會裡聽到的，都是成功的、幸福的見證；
聽不見任何檢討反省，甚至反對的聲音。
這種態度，已經註定會帶來後面倒成功神學、靈恩第三波偏差的產生了。
 

所以，留在台福，當然可以！
只要注意不要被那些靈恩第三波的東西污染即可。

小小羊