我們要敬拜上帝,這沒有問題。
我們到教會禮拜,是要敬拜上帝,這也沒有問題。
但是,用什麼姿勢敬拜?
想過這問題嗎?
當我們到教會禮拜時,我們是在『敬拜上帝』。
當我們到教會崇拜時,我們是在『與神相遇』。
但是,用什麼姿勢敬拜上帝?
用什麼姿勢來與神相遇?
查過聖經嗎?
當聖經提到敬拜時,用的是什麼姿勢?
是『俯伏跪拜』啦!
現今的禮拜,還有多少人記得這姿勢?
請不要以為這姿勢只是『舊約』敬拜上帝的姿勢,
事實上,『新約』一樣講這姿勢,
連『啟示錄』講的『天上的敬拜』,也是這姿勢!
經文太多,我只列舉一些:
『王和一切跟隨的人都俯伏敬拜』(代下29:29)
『以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前』(拉10:1)
『以斯拉稱頌耶和華至大的神;
眾民都舉手應聲說:「阿們!阿們!」就低頭,面伏於地,敬拜耶和華』
(尼8:6)
『來啊,我們要屈身敬拜,在造我們的耶和華面前跪下』(詩95:6)
『他心裡的隱情顯露出來,就必將臉伏地,敬拜神,
說:「神真是在你們中間了。」』(林前14:25)
『四活物就說:「阿們!」眾長老也俯伏敬拜』(啟5:14)
『眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,
在寶座前,面伏於地,敬拜神』(啟7:11)
『在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,
就面伏於地,敬拜神』(啟11:16)
『那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神,
說:阿們!哈利路亞!』(啟19:4)
亞伯拉罕遇見耶和華,是俯伏(創17:3)
以西結見到耶和華,是俯伏(結1:28)
在這裡,要特別再強調一次,
請不要以為『俯伏』敬拜上帝,是『舊約』才有。
請千萬記住,啟示錄裡面講的『天上的敬拜』,一樣是『俯伏』!
天上的敬拜,是永永遠遠的,
也就是說,在天上敬拜上帝,是『永遠』用『俯伏』的姿勢來敬拜上帝的!
不清楚的,請再回去看上面我列的啟示錄經文。
事實上,聖經原文的『拜』字,就是中文的意思----------俯伏。
就是這種姿勢。
敬拜上帝、做禮拜,
就是去『拜』上帝--------『俯伏』在上帝面前。
其實,這種姿勢,其實一點都不難懂。
因為,古代朝見國王、遇到皇帝時,
各國家民族都差不多,就是『俯伏跪拜』在國王、皇帝面前。
就算不懂歷史,單單電視、電影也一大堆這種場面。
請不要用當今『總統』、『市長』這種已經越來越平民化的角度來看上帝。
因為,聖經用的是更尊貴、更高等級的『國王』、『君王』作類比。
那種敬畏度,和總統差多了。
古代人民必須敬畏君王,現今人民不用敬畏總統。
假使我們真認為上帝是比所有國王更高的國王,比所有皇帝更高的皇帝,
我們真認為上帝是萬王之王、萬主之主的話,
那麼,去朝見這個比國王更國王,比皇帝更皇帝的上帝,
我們該用什麼姿勢,不是顯而易見嗎?
連朝見世上的國王與皇帝,我們都要俯伏跪拜了,
更何況是比世上國王與皇帝更高的大君王耶和華,豈不更要俯伏跪拜?
問題是,親愛的弟兄姊妹們,我們當今去教會禮拜,有哪間教會,
是用這種姿勢敬拜上帝的?
很少喔!不是嗎?
天主教、東正教、聖公會,或許還有這類姿勢,
但多數教會,都沒有這姿勢了。
結果,當今繼續用這姿勢敬拜的,是誰,知道嗎?
是回教!
看看他們的禮拜吧?
一樣是用俯伏跪拜的!
他們可是不管時代如何變遷,不會為了迎合時代潮流,就廢棄這姿勢的哦!
那麼,我們現今必須『實際用』俯伏跪拜這姿勢來禮拜嗎?
不是的!
『姿勢』再正確,『心中』卻沒實意,通通都沒用。
因此,
禮拜中有這姿勢,很好;
禮拜裡沒這姿勢,也沒關係;
但是,『心中』那種俯伏跪拜的態度,我們卻必須找回來,而且堅守!
這是不分宗派的基督徒,通通都必須有的態度!
因為,這是聖經講的,而聖經就是上帝的話!
別忘了,天上的禮拜,就是這種姿勢!
我們禮拜,必須用『上帝規定』的方式來敬拜祂,
不是『我們想怎樣拜』就可以怎樣敬拜的!
我們還有多少人,心中是用『俯伏跪拜』的態度,來做禮拜的?
我們還有多少人,記得敬拜上帝的一些姿勢,基本姿勢就是『俯伏跪拜』的?
假使我們知道『敬拜上帝』,基本姿勢就是『俯伏跪拜在上帝面前』,
那麼,很多教會儀式的問題,我們是否有警覺了?
禮拜時唱唱跳跳,這是俯伏跪拜嗎?(跪的時候,你跳得起來嗎?)
禮拜時自由走來走去,這是俯伏跪拜嗎?
聖經唸得哩哩落落(台語),這是俯伏跪拜嗎?
講道亂七八糟,這是俯伏跪拜嗎?
敬拜讚美團的態度,是俯伏跪拜,還是個人演唱會舞台?
大家是在自嗨自爽,還是俯伏跪拜?
我們,是不是該靜下來反省一下?
『俯伏跪拜』這姿勢,是否早已不知不覺中,從我們心中被遺忘了?
我們忘了『集體禮拜』的敬拜上帝,基本姿勢就是俯伏跪拜;
我們忘了『私下禱告』的敬拜上帝,基本姿勢就是俯伏跪拜。
再強調一次,我不是說我們現今要使用這種姿勢來禮拜、來禱告,
我說的是『內心』!
求主赦免我們的無知,
求主赦免我們的不敬,
求主赦免我們的無行,
求主加添力量,讓我們能從心裡真心敬畏你。
阿們。
小小羊
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因為父親意外驟逝 最近因著親屬要求參加了一場台灣漢傳佛教舉辦的典禮, 從一走進大殿的氛圍就讓觀眾知道所有人的言行舉止要收斂, 之後慢慢去深入了解為何人家做佛事要穿海青把全身用深色布匹包好, 在念誦經文不間斷的小跪拜與大跪拜, 再來是僧侶頌唱經文所用的器具, 都有很嚴謹尊崇他們經文的涵義在裏頭, 幾百年都不曾改過, 為了因應現代就算要動也是全台佛教機構進行討論, 那種過去信仰誤解產生的燒紙、拿香在現在漢傳佛教更是看不到了 還有許多E化的方式因應這次的疫情風暴 我從沒想到現在佛教會走的這麼現代化但又沒有失去其原本精神 蠻驚訝的 有的基督徒會嘲笑他們, 又說基督教在音樂的成就有多輝煌, 走回教會時看到我們現在教會敬拜的模樣, 那些輝煌只剩下在音樂廳買票入場當表演藝術來看, 神聖的本質沒有了, 以前的歌詞創作用的每字每句那種嚴謹也不見了。 心意最重要, 但整個儀式中穿插的唱唱跳跳那種"敬拜" 這真是表現在上帝面前心意的表現嗎? 別人我不清楚, 但自從父親過世後, 想想上帝是怎樣用我的父親給我的祝福與保護, 我更清楚,我更是對要對上帝俯伏跪拜的, 用俯伏表達敬畏;用跪拜表示感恩, 這是身為人的我用肢體應當對上帝的表現。