問題：聖經上說丈夫需為妻子捨命，是否包含為了妻子背債？
如果命都願意捨去，為其還債看似合理，但又不甘心，覺得不是自己所欠。
另一個疑問是假設問題：
如果在危難中因保護妻子喪命，而妻子拿取我的遺產而另嫁他人，
這樣是符合上帝心意嗎？
答：
問題一、
假使是妻子婚前欠的債，
你娶她之前假使未知，那麼通常是你不夠謹慎；
你娶她之前假使已知，那麼更沒話講。
但不管是哪一種，既然娶了，就要幫對方解決問題。
可是，解決問題，不表示就一定要幫對方還債。
以台灣法律而言，『婚前』債務，夫妻『各自』要清償。
所以，丈夫沒有義務要幫妻子清償婚前債務。
但是，實際上，假使丈夫不幫忙清償（或是部分清償），
我很懷疑，婚姻還走得下去嗎？
別忘了，『婚後』能離婚的條件，只有兩個：
1. 配偶淫亂（好比：外遇）
2. 不信者要離去（好比：遺棄）
『婚前債務』，不是合聖經的離婚條件。
所以，不能以此來離婚。
但是，丈夫要愛妻子，所以一定要幫妻子解決困難。
因此，要和妻子好好討論，看要如何解決債務問題。
好比：
假使妻子本來是專職家庭主婦，暫時也開始要外出工作？
妻子開始要兼職，或是在家工作，來償還債務？
丈夫全部或部分，幫妻子還債？、、、、
二、
聖經裡，婚姻關係開始於『結婚』，終止於『死亡』。
（不是終止於『離婚』，除非是合聖經離婚）。
因此，當你死亡，你和妻子的婚姻關係已經結束。
這時，妻子完全可以自由再嫁，沒有繼續守寡的義務。
當然，聖經也講，妻子也可以選擇不要再嫁，這樣很好。
聖經也說，就算要嫁，必須嫁基督徒。
但不管如何，聖經沒有中國古代那種『必須終生守節』、『貞節牌坊』的觀念。
『丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。
然而按我的意見，若常守節更有福氣』（林前7：39-40）
這種丈夫死後妻子可以再嫁的觀念，與妻子有無繼承丈夫遺產無關。
就算你為救妻子而捨命，死後妻子繼承你龐大遺產，然後再嫁他人，
這一樣是合聖經的！
身為基督徒，我們要很小心，
不要被不合聖經的傳統、文化、習俗、、變成我們行事為人的思考模式。
相反的，我們反而必須修正自己各種錯誤不合聖經的觀念，
不斷回到聖經來，這樣才行。
當然，這是很困難的過程，
但我們就是要求主加添力量，使我們能克服。
小小羊
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