基督教小小羊園地

謝謝弟兄。今天晚上又為了香港失眠了，突然就想來看園地，然後就看到了這個。 今晚又和男友在視訊裡為香港禱告，這一年多以來我們都很累。至少小妹自己沒有哪個星期沒哭。 非常感謝小小羊弟兄的教導，若非在園地多年打下了基礎，這一年我過不下去。也許在剛開始的時候，就和一些抗爭者一樣自殺死掉了（對，剛開始的時候是有人自殺的），或者起碼，信仰會被嚴重的動搖，離開神也許也是可能的。 常哭著問天父「神啊祢在哪裡？」我知道聖經說要愛仇敵，要為逼迫者禱告，可我愛不下去禱不下去，只想念咒詛詩。 我甚至不知道如何愛立場不同的弟兄姊妹，這裡說的立場不同，不只是不表態而已。而是會說警察打人片段全都是假的、女的抗爭者都是在給男生當「天使」（類似慰安婦）所以才會有這麼多年輕男生上街、抗爭者都是蟑螂死光最好⋯⋯ 另外，可以請弟兄特別地為教會禱告嗎？ 海外的華人（香港）教會面臨一個有點糟糕的狀況。 首先，很多教會的牧長都是支持政府的。說是中立，但其實不是。這造成了年輕人的大量流失。就連專做學生事工的，稍稍年輕一點的屬靈長輩都會抱怨「年輕人一天到晚講政治我要怎麼服事」。 這種狀況香港也有，但香港的牧長信徒，畢竟真的每天都在香港生活，他們其實多多少少都會對政府跟警察有不滿，因為有感受到。 但海外的就不一樣了，尤其是年紀大的牧長，已經在外國舒舒服服地過了很多年，上次回香港都不知道是甚麼時候。那就，「反正亂就不對」「政治我不想理」。 而讓我最不安的是，本來，在這幾年的社會運動中，基督徒在香港得到了比以往好很多的名聲。往日香港的基督徒給人的印象大多就只有「反對同性戀」「投訴黃色書籍」「譴責海洋公園萬聖節活動」。但說到別的事，哪怕是有弟兄姊妹組織去給街友派飯，也會有弟兄姊妹指責說，那都是世界的事我們不要管，我們屬天。 但在這幾年，因為很多知名的社運人士都是基督徒，而特別是在反送中𥚃，很多人看到了基督徒的表現，基督教的名聲比以前好多了。而可見的是，香港將會迎來一大波的留學和移民潮。有很多心中（也許還有肉體）傷痕累累的年輕人要到外國去了。這本來是華人教會向這些年輕的學生傳福音、服侍這些受傷的人的好機會。可是我看現在的狀況，教會很可能接不住這些受傷的人。 還有就是，華人教會通常還有國語堂，那裡面有大量的來自中國大陸的弟兄姊妹。所以，據我所知已經有不少弟兄姊妹關係破裂了。 抱歉，如果上面有任何內容不適合po在這邊，請弟兄將它隱去。

親愛的弟兄： 你仍然可以把福音帶給我們年輕人中已經身陷囹圄的人。 現在有人發起網上寫信，你在網上寫了信，就有專人手抄／打印給他們，他們也可以寫回信。 https://www.swallowlife.org/intro-heartwithmate

綜合回應一下： 一、 給七千人弟兄 我尊重，但不認同你的看法。 因此，我直接刪除你的回應。 由於我時間有限， 因此，我不針對你的論點進行駁斥與討論。 但即使如此，我依然認為你是我的弟兄。 假使可以，建議你研究一下近五十年台灣的政治和基督徒態度的歷史。 香港今日的狀況，其實，台灣過去也都有過類似的情形。 我只能告訴你，當初台灣那些大聲高喊支持政府打壓所謂「暴民」的教會， 今天，就是大舉享受那些「暴民」努力爭取來的幸福自由的果實的人。 若不是這些「暴民」的努力，當今許多這些教會的支持者， 早就被當今這個執政的暴民政黨，通通都抓起來了。 因為，許多這些教會支持者今天做的事， 在過去的年代，是會被當成叛亂犯、叛國罪殺頭的。 現今的台灣，沒有人會因為主張台獨或統一，就被抓起來殺頭了。 二、 給訪客 謝謝你提供管道與資訊。 歡迎有感動的弟兄姊妹，可以考慮此管道。 但因為我時間有限，無法再投入筆友事工了。 所以，歡迎轉貼。 三、 給Yeeman 關於你說的海外華香港人教會的狀況與態度， 我只能嘆息。 其實，對許多事情，我常常都很悲傷，深感無能為力。 可是，我的信仰，讓我即使在惡劣的環境， 也會依然堅持-----我不能要求別人，但可以要求自己。 我們不一定能改變教會多數人的觀念， 但可以堅守自己的正確觀念（包括自己可以作主的信仰相關行為）。 是的，海外香港教會的態度，將會承擔未來的後果。 畢竟，所以不合聖經的東西，未來都會有不良後果。 但是，我們未必有能力扭轉。 可是，我們自己可以善待那些未來的留學生和移民者。 這是我們可以自己做的。 至於你說的教會國語堂香港與中國大陸弟兄姊妹發生一些決裂的事， 這很難避免。 假使我們都堅守聖經，那麼，即使政治立場不同， 我們一樣可以在主裡一起敬拜上帝、彼此保持和諧與禮貌。 但是，正因許多人並不是真正那麼在乎聖經， 所以，政治立場的不同，很容易導致決裂。 同樣的，我們不能要求別人，但可以要求自己----- 絕不讓政治立場的不同， 使我不與對方一起敬拜上帝，並且保持和諧與禮貌。 我不講『彼此相愛』，雖然這是應該做的事。 我不講，因為這太偉大，我靈性沒那麼偉大。 但是，一起敬拜上帝，彼此保持和諧與禮貌， 是絕對要努力去做到，而且是可以做到的。

全本聖經不是只有一個使徒的一句話才是重要的，使徒保羅說的一句話比耶穌基督說的每一句話加起來都更重要嗎？ 所以是不是更應該從全本聖經的總原則解釋個別的經文？所以當上帝任憑埃及法老政權作惡，摩西只有完全順從一個道德行為準則？ 那麼請問摩西要帶領以色列人離開埃及，這舉動難道不是陰謀叛亂？你去教會受洗這件事很可能就是反政府的行為，請問你受洗了嗎？ 當上帝任憑某政權作惡殘害上帝國度的子民，基督徒不是只有單一的完全順從的行為準則，還包括不要隨從地上政權的惡行一樣重要，否則神的兒女彼此相愛的要求就不能滿足了。 這是為何聖經的反合性經文不該刻意忽略，這是本園地非常注重的，我很遺憾版主努力了這麼多年還是有不少人不明白也不想明白。說真的，中國共產黨也知道他們最大限度可以從中獲取多少利益，刻意迎合共產黨政府的教會並不會得到更多的尊敬，就好像一隻雞唱歌給一隻鴨聽，那隻鴨聽了還以為這隻雞想吃鴨蛋。 中華民族多少還是有力爭上游、出人頭地的積極心志，當中國人發現基督教當中特別有一種人很固執死守著明顯錯誤的教義，也知道不要和他們為伍，以免誤入歧途。 唐崇榮牧師也有在讀中國歷史書，我們也不要太看輕這個淵遠流長的文明在否定超自然位格神的存在之情況下對於自己的未來所做的努力，例如共產黨也知道必須要有所謂的「中國特色」才能維繫政權的法理性，而當中共甚至承認自己的承諾是可以改變的，你如何藉著順從共產黨而要求他們不可以變？ 不要忘記了，耶穌基督說他就是真理，這對基督徒是很重要的，可見全本聖經的詮釋不是只有使徒保羅的一句話，而中共政權走向敵對真理之路，基督徒如果跟著走下去，最大限度也只能幾十年活在謊言之中，但臨死前面對的卻是虛空與懊悔。 反過來說，請問諸位一點都不想救援那些很想承認共產黨罪行的共產黨員嗎？我可以預言今天我說了這些話，中共政權只能照著他們可以獲取的最大利益進行詭辯、清算、鬥爭、分化、脅迫等策略，在這以外他們沒有別的能耐，意思就是說中共政權是見不得上帝的真光。 這樣如果你站在上帝真道的立場卻懼怕魔鬼，你損失大了，你這一生實在可惜。 另外我也要奉勸所有還年輕的傳道人，仔細用心思考這個問題，不要急著「選邊站」，這是非常重要且關鍵的原則，直接關係到你未來一生的事奉，也關係到群羊的真理造就，不要就這樣過去了。 你們有沒有發現越來越多信徒抱持著去教會看笑話的心態做禮拜？為甚麼會這樣呢？是不是因為站在魔鬼那邊所以聖經怎麼解都不對？這是很嚴肅的問題，外界不會可憐我們這些人，所以要認真讀聖經禱告。若不是因為上帝的恩典，我們今天的結論不會是回到聖經。

另外再補充一點，我們如果認定傳道人在台上講道是既不懂聖經又沒有聖靈，我們如何能尊重這傳道人？你如何說服自己下週照樣去崇拜聚會？ 有一種說法是「民主不是絕對的，所以堅持民主一定不對」，好像說「牛肉麵不是絕對的，所以在沒有火腿蛋炒飯可吃的情況下堅持吃牛肉麵一定不對」，所以結論是「絕對沒有絕對的事情」，你看這矛盾就顯現了。 中共「血洗臺灣」可以是相對的選擇，但對臺灣人而言就是絕對不可以，這樣你用你的絕對去判斷對方的相對立場，又同意沒有絕對者存在，這又矛盾了。所以說這是鬥爭分化的伎倆，好像一個美女脫光衣服躺在床上和男人辯論性犯罪的問題，當然這不是對等的，並且主耶穌也說在世上有引誘試探，但有一種相對化那絕對者的信念剛好反其道而行。 這樣你認為應該往哪裡去呢？因為牧師也會說錯話，所以星期天去教會是不划算的？這樣也不必來基督教網站研究了。基督教神學可以批判唯物辯證法，但是唯物辯證法可以批判基督教神學嗎？上帝的真光是獨一無二的，並沒有更真更亮的真光，比上帝更像上帝。 所以不信的人你拿強光照射他逼他整夜不能睡覺，承認你強加在他身上的罪名，你最大限度也只是摧毀了這個人的心智，卻在這罪行上有份。律師和法官都知道一時的模糊不代表永遠不可能清楚，為了顯示自己的立場更真而對嫌疑犯施以酷刑，這是無益且有害的。 這是為何沉默未必是妥協，特別是當年輕人大聲疾呼要追求公義，老年人看見的是自己遭受的冤屈從未獲得平反，年輕人的行動也很難得到同情。

給不認同的弟兄姊妹們： 1. 刪文 不好意思，我不是今天才刪文， 我是十幾年前，園地一設立，就這樣做了呢！ 而且，多數狀況下，我是一鍵刪除，不浪費時間多說的。 可是，起碼對這篇文章的回應（複數），我刪文之前， 還是有說一些話和提醒的呢！ 2. 唯獨聖經 嗯，我覺得，自己應該沒有偏離『唯獨聖經』才對。 因為，我一直提醒並強調『反合性經文』。 （paradox）（看來矛盾，其實不矛盾） 難道，只提出一、二句經文，不理會其他反合性經文，才叫唯獨聖經？ 不覺得我努力解通反合性經文，才比較是唯獨聖經嗎？ 3. 罪無大小 唉！這種觀念，恐怕是嚴重誤解『稱義』和『成聖』了。 稱義領域：罪無大小，有罪就不能上天堂，除非信耶穌。 成聖領域：罪有大小，懲罰不同。 難道我們會認為， 心中犯淫念，和實際去強姦人，罪都一樣？懲罰相同？ 心中罵人，和實際去殺人，罪都一樣？懲罰相同？ 聖經應該不是這樣教的吧？ 4. 不來這園地了，也叫別人不要來 我覺得可惜（為不來的人可惜，不是為我自己可惜，因為我不賺任何錢）， 但是，部落格這東西，性質本來就是這樣。 並且，我一開始設立，就努力抱持一種心志： 就算沒有半個人要來讀，我依然盡忠職守，努力傳講真理。 當然，我講的是不是真理，大家可以用聖經去檢驗。 但是，請用『全本』聖經，否則，很容易誤判呢！ 我常會提出大量反合性經文耶！ 可是，很多來批判我的，常常都無法解通我提出的反合性經文啊！ 最近，我常常這樣禱告上帝： 求上帝使用這園地，不管信主的還是未信的，不管認同的還是不認同的， 都求聖靈開讀者的眼睛，能看見上帝律法的奇妙。 願上帝眷顧每一位認同的弟兄姊妹， 願上帝眷顧每一位未信的朋友， 也願上帝眷顧不認同我的弟兄姊妹。 阿們。

小小羊教師平安, 敬祝您教師節快樂,春風 化雨,受益良多

給林秀濤姊妹： 歡迎回家。 這些年，你的努力，令我非常感動。 認真持守信仰，不在權勢之下低頭， 謹記自己基督徒的身份。 為了信仰的堅持，你寧可面對狂風暴雨， 也在所不惜。 你真的很勇敢，也很堅強。 我很敬佩。 願上帝恩待你們，眷顧你們。

在統計的機率上誣陷一百個人入獄總會碰上其中有某幾個人是世界上若干具影響力的人所憎恨的對象，就好像希特勒不需要把全部的猶太人都抓起來，只要到達某程度的比例就可以加速整個猶太勢力瓦解。 靈恩運動也可以造成相似的效應，在各教會巡迴舉辦神蹟醫病特會，接觸到的人越多就有越大的機會可以快速擴張靈恩派的勢力，甚至將靈恩派的先知使徒推上全球基督教的領導地位。 社群網站建立全球人際關係網絡也是如此，你我都不需要認識每一個人，實際上也做不到，但只要連接超過五、六個人就可以連上整個網絡，形成一個封閉的國度。 這也是有錢人賺更多錢的祕訣，否則付那麼多學費去名校讀書，知識本身並不保證財富的回報，但人際網絡可以。現在我們看見有人也想在教會複製同樣的成功門路，只是在上帝眼中不只是誰因為犯罪而可恨，那使人不犯罪就活不下去的邪惡是直接敵對上帝的，這會使整個在系統內部獲取利益的所有成員都遭遇上帝的審判。 這樣，如果有共產黨員聽見福音，美國和歐盟卻因為經貿利益硬是把那人關回這體制內，上帝也可以對歐洲和美國出手，肯定不是某個歐洲國家有科學技術和中國合作就天下無敵。如果這觀點是合乎上帝心意的，妳說歐洲難道不會遇見更大的災禍嗎？我認為這機率相當高，啟蒙運動之後的敵基督的信念不會永遠勝利的，在印尼有多少華人賺大錢那並不重要，對人類世界的歷史也沒多大的影響，宇宙是上帝創造的，財富不是來這裡就是去那裡，所以對有錢人來說地點位置很重要，才會投資房地產。 所以錢潮也滾滾來到了臺灣，這實在沒甚麼特別的，但是這也絕非中央銀行管制外匯金融可以片面操控的，意思是說印尼曾經歷貨幣金融危機，不要以為這都是因為印尼的央行無能，往後印尼有錢進來又要往哪裡去，如果我們只有穩定均貧的單一認知，就忽視了上帝的作為。 國際金融體制是很脆弱的，隨時都面臨崩潰的危機，只想著抓住手中的錢財，最終甚麼都控制不了。耶和華神可以使埃及法老的心剛硬，也可以行神蹟做新事，這對上帝而言並無難事，甚至可以說有些大事也是小事，有些小事也是大事。 在香港和新加坡的基督徒如果此生只看見財富的流轉，就真的是白活一場。

人活著一定必須是在某個「國度」嗎？ 為了吃飽飯而殺人，這還不是很大的問題，因為每一個人都曾經感覺饑餓，這不必研究神學也知道。但是神的國度怎麼會降臨在人間？ 你是說天堂嗎？總是會有先發現的人把好東西藏起來，也很難不洩漏給外面的人知道。基督教的福音好像燈台，而且是金色的，是金質的，閃耀奪目，使人引頸期盼。 你是這樣等候歸回救主的懷抱嗎？既然如此，在地上就差蠻多的不是嗎？但這也未必是好現象，當一個人不再相信還有甚麼樣的音樂會值得花錢買票去聽，問題很可能不在音樂，而在音樂家。 同理，聖經的問題也可能在傳道的人，因為如果不是真理愛人，人就不愛真理。那麼，真理愛你嗎？ 真理是永不止息的。審判是我們的終點嗎？監獄是我們的終點嗎？死亡是我們的終點嗎？到了印尼雅加達歸正福音教會那裡，就是我們的終點嗎？昔日巴達維亞聯合東印度公司的故事還沒有完結呢！你看，有那麼多商人喜歡開設公司經營企業，很好玩的呢！故事還沒有結束。 但是我們總是被死的權勢圍繞，我們呼吸不到自由的空氣，我們幾乎要窒息了。啊！那夢中的海島啊！妳不要害怕，我不會害妳，我只是想要去妳那裡看看，山究竟有多高，水究竟有多深，人究竟有多美。 妳說他們的鮮血灑在這地，他們來了，他們征服了，他們因著絕望又繼續殺戮。 我說，風中的薔薇，野地的百合，十七歲的姑娘啊，恁爸在妳們這個年紀還以為月球的背面是黑的，但現在咱攏知這世間有光的所在不多，所以都需要甚麼？ 電燈。阮此刻在讀的聖經恁攏也能讀，人類的處境在各地都很相似，所以都在「發電」，因為都很黑暗。這是數位電子的時代，人類史上最黑暗，沒有電燈就沒有希望。 當然汝不必同意我說的每一句話，事實上我也不一定每一次都有一樣的感受，否則貝多芬又何必要作出九首交響曲？第一首完成了聽聽差不多也就算了。 所以我們祈禱時說「願你的國降臨」，那是我們盼望的所在，無論世間變化如何，從未經歷過有不變的真理之人又如何能永遠不變？ 所以我們不把盼望放在人的身上，我們總該期盼那天上永遠的家園。今夜，讓我們第一次在夢中團結到明天，因為明天，日出的時分，我們的悲傷就要止息，眾天使都要為我們歡呼。 　 　　

七千人的基要主義是有點偏向極端，甚至去到自義的地埗。 近來實在有點疲累，灰心喪志，看不見明天。 但感謝神的提醒，"我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。" （加6:9） 小小羊正好說出我心中的鬱悶。感謝你的教導。

如果墜樓和落海的受害人有跡象顯示其被害兇案涉及謀殺行為，港府及北京當局卻縱容被利用的黑幫使出如此卑劣的手段，這可怕的罪行將延續到往後幾代人，北京當局亦將付出代價。 但就基督徒的觀點來看，沒有一樣罪行可以逃過上帝的審判，也沒有一個重生得救的信徒需要恐懼死亡。這是為何遮蓋此事的政府當局反而必須付出不公義的代價，活著的人可能比死去的人更難過。 所以一般來說再怎麼怯懦的政權都不會甘願讓黑幫殺手控制政府，所以俄羅斯人寧願讓普京這樣的狠角色做領導，總比看見黑幫轄持政府好多了。臺灣曾經發生的政治報復暗殺行為作案的手法很像是同一幫人幹的，這些罪行也都逃不過上帝的審判，所以千萬不要在他們的脅迫手段上有份，甚至在心理上都要避免被影響。 意思就是說免於恐懼的自由是必要的，但在中華文化裡這一部份常被忽略了，更不可思議的是還有死人可以控制活人的，被死人控制的活人若非有份於他的死，就很冤枉了。為甚麼有「黑道」？因為他們就算可以用合法手段解決衝突，卻還是不得不使用暴力脅迫的方式，走到這一步的國家民族已經成為罪的奴僕。 華人教會是不是常用威嚇的樣貌逼迫信徒服從？最好是沒有，因為這是異端的行為特徵，但似乎仍有傳道人並未察覺有何異樣。當上帝開始審判，教會的傳道人可能是最先伏法的，並非只審判和傳道者不同立場的人。 並非凡是在隱密處保持沉默的都是受害者，有機會登上時代周刊封面人物的就一定是「行在光中」嗎？這也未必。那麼誰能通過上帝的審判？上帝赦免他的那人就不在律法的咒詛之下，所以傳道的人罪得赦免了嗎？這是個大問題。

妳上一次在秋季滿月時分抬頭面對南方星空看見明亮的土星和火星是在哪一年？ 希臘化文明就這樣研究了二千五百年，但是『有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。』這是相當不可思議的占星術（Astrology），到今天仍吸引愛好探尋命運者試圖從過往的經驗歸納出系統性的法則。 『他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。』基督教的聖經正典並沒有刪去這段歷史，表示天上的星辰的確是由宇宙的創造者管理，今天我們知道在地上看天際的視角及星體本身的亮度決定了是否正確辨識出同一顆星，而近代天文物理學嘗試要定規出不變的星體運動原理，並統一至微觀的高能粒子的世界，卻仍遭遇相當難解的障礙。 主耶穌長大之後都沒有人透露他的生世嗎？他都沒聽說過希律王搜捕嬰孩的故事嗎？既然他一出生就面臨險境，他身邊的親戚朋友一定曾經警告他將有這些事發生，只是他們還不明白究竟是怎麼回事。 今天我們也有很多事情不明白，不要說別的，在美國這樣科學先進的國家還有政治權力最高層的精英社群看水晶球算命的，幾年之後發生的事是不是上帝主動干預歷史的作為，我們不必太快做出結論。 上帝的國度不是一個封閉的機械式的系統，當然這句話有些武斷，不過如果我們一定要限定上帝的作為，是很可能在有生之年即遭遇意想不到的超自然的變化是人類的理性無法解釋的。 所以最好不要用特定的意識形態限定聖經閱讀理解的觀點，古代埃及人的封建社會雖然有奴隸很悲慘，但其實法老王也很悲慘。今日所謂人民共和財富共享是那麼回事嗎？把財富鎖在封閉的國境土地上就不會流出去嗎？請問地球的空氣是誰在製造、誰在買賣？妳要在空氣分子裡面刻上誰的名號？ 走向絕對的無神論就絕對有神，卻是假神偶像，是耶和華神所憎恨的，神就干預人類的歷史。我們的信心有到那裡嗎？或者我們還是很難相信真的有一位神？願神憐憫我們，幫助我們真實地相信祂是宇宙的主宰，因為我們實在是非常渺小。

所以事隔多年，現在才好不容易有了一點想法。 為甚麼法庭上的和解還包括「登報道歉」？除了恢復名譽、昭告天下之外，也有訴諸社會公評的意味，好像私了永遠不能了結，受害人願意接受賠償不再追究，其餘人也不必多事。 但新聞報導本來是中立的，連最偏向官方立場的都還強調是正大光明，所以官署才能派出警察逮捕人犯。不過我們都知道，當那一天來到，電視台播放頭條新聞宣稱「我國」歷經多年的戰爭終於獲得最終的勝利，這一國沒有說的是敵方死了數百萬人，而我們都知道事情並沒有完結。 所以基督教的福音是很難被人接受的，我們去過這世界多少地方，看過多少風景，怎麼能說現在就可以信呢？意思好像是我們找到了最終的公義，從此不再因為黑暗而煩惱。 當然我不能代替你回答，不過，我找到了最終的公義嗎？看來是沒有的。那麼我如何能說自己相信呢？因為教會願意為我受洗？ 慢著，應該說是我願意吧？是我先承認自己有罪不是嗎？ 是嗎？那麼教會又是甚麼角色？幸災樂禍？同病相憐？無奈感嘆？歡天喜地？ 喂，我犯罪了，妳放鞭炮慶祝，有沒有搞錯啊？所謂幾家歡樂幾家愁，這個世界相信的是人的機運，當一個人時來運轉，錢財擋都擋不住，是不是這樣啊？ 沒錯，我們就是這樣活在咒詛之下，這原是我們的宿命。為甚麼沒有藥劑打一針進去毒犯的癮頭就全部消解？妳的產品賣錢賣得正好，妳希望這熱銷的錢潮退去嗎？所以一個人的生存乃是在極為險峻的危機當中，突然間天色變了怪獸就飛過來造成血流遍地的結局，沒有人擋得住。 妳以為妳承諾不殺人，在妳是最壞的那一位的情況下，世界和平就在妳手中實現，妳是不是這樣想？那我告訴妳，還有比這更難信的，就是妳不能不殺人，妳不能不毀棄與敵國簽訂的和平協約，不在乎妳是否願意。 那一天我在網路上遇見一位剛從學校畢業的臺灣女孩，她說以母校臺灣大學為恥，因為腳踏車常被偷。我問她有甚麼夢想，她說想要成為國家公園管理處的處長。 笑完了嗎？那我們來談正事。這不意外，網路交友配對有時是很準的，我現在也很想歸隱山林，很想抱著黑熊睡覺。但現在半夜做夢都會被教會裡很討厭的那個人驚醒，害我都分辨不出這究竟是上帝還是魔鬼的意思。妳笑了，這表示妳也很有經驗。 為甚麼２０、２１世紀有使人精神焦慮的浪潮襲來？妳是不是很想知道現在發生甚麼事了？我說有一個人受洗了，２０年前。妳說這算甚麼事呢？這不算甚麼的，但是如果沒有那一天，今天我也不在這裡。意思就是說我們一般都不承認耶穌基督在人類的歷史上有多麼重要的角色，２０００年是一段漫長的日子，但是妳家後院的那顆大石頭可能壽命不只２０００年。可能在地上撿到一塊隕石從天上掉下來的，有數百萬年的歷史。 這樣，中國政府禁止境內人民接觸我們的網路信息，但我們很難說我們是被監禁的人，因為還有世上數十億人可以閱讀我們發表的文章，只是就這麼巧我們必須使用中文而多數中國人都看不見。但妳不要以為我們都被騙了，因為只要有一個人是上帝要他聽見的，我們可以不必在乎那另外的十幾億人是否聽見。 就別說唐崇榮牧師的講道記錄傳遍了華語世界，就在我們最需要福音的當下，上帝的使者傳來了這大好的信息，我們的靈魂終於得到救贖。 那麼我們應該知道甚麼呢？ 　 　 詩篇 第一百十九篇 ４１－４２節 耶和華啊，願你照你的話，使你的慈愛，就是你的救恩，臨到我身上， 我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠你的話。 　 　 一張塑膠卡片放在機器上感應電磁，就可以換來一整袋的食物，這不是魔法嗎？我們怎麼確定自己能吃得飽？ 我們可能真是不能確定，但那也不是問題，因為主耶和華是我們的牧者。 　　　 　　　 　　　

和很多東西比起來基督教是很新的東西，也因此更少人認為新教有甚麼特別的，那實在是太新了以至於不像是真的。 那麼上帝究竟啟示了摩西甚麼？我們知道時間和運動有關係，太陽約在46億年前形成，我們很難說人類短暫的生命可以用來定義時間。 詩篇　９０篇 ３－４節 你使人歸於塵土，說： 你們世人要歸回。 在你看來，千年如已過的昨日， 又如夜間的一更。 　 　 摩西那時已經可以看見一千年了，今日難道我們只能看見一百年？ 人如果漂浮在太空中將發現地球的運轉及重力有其特定的目的，而現在人們也開始好奇在宇宙是否還有生物像人這般可以從各種角度觀測並分析宇宙創生的奧祕？ 當你意識到人類是如何在地球上與自然共存，又是如何運用智慧防禦各樣災禍，你不會認為大規模威脅人類文明的COVID-19所造成的影響是沒有意義的。 全本聖經沒有一項道德命題是無關於上帝的靈，『主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。』所謂有基督教特色的倫理學如果否定了基督耶穌並他釘十字架的真理，這類的神學著作就不屬於歸正福音神學，對我們而言也沒甚麼參考價值。 甚麼叫做專攻基督教倫理學？耶穌基督怎麼看呢？學術成為一界有何崇高的地位？臣服在魔鬼的黑暗權勢之下並不高級也不令人羨慕，一個學者專家辛苦奮鬥一輩子卻與真理隔絕，這是莫大的悲劇啊！ 神學不只是研究神的形像，而人最難參透的奧祕也是神的形像，神為何在摩西面前啟示祂自己？可見舊約聖經的啟示是關乎萬民的。如果我們有了新約卻沒有舊約，或者有了舊約卻沒有新約，都不完全。 如果我們有了人生卻沒有真理，也不完全。 如果我們有了超跑卻沒有汽油，也不完全。 如果我們有了電動車卻沒有充電，也不完全。 如果妳們有了老公卻沒有鑽石，是不是也一樣不完全呢？那麼，妳們是不是要先求鑽石？ 但是聖經卻說『你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。』所以是信耶穌得鑽石嗎？是嗎？ 『這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。』天父更想知道甚麼？ 過去這一年有很多動物死掉了，最近有研究發現哺乳類的物種可能感染新冠病毒且傳播給人類，這表示在自然界潛藏著物種滅絕的危機，是否可能出現新一代的進化論學說有待觀察。 這樣，我們是不是還要去硬擠那極少數的幾個升官發財的位子，這是值得省思的。 　 　

路加福音２章１０－１１節：『那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』 基督教可能有合乎聖經的官方說法嗎？這感覺好像有了真理權威就有政治權力，當然沒有一個國家的教育當局會告訴你官方的說法不一定可信，但我們確實比較懷疑合乎聖經的立場將使我們得到快樂的人生，而不是遭遇更大的險境。 這Universal Truth由天使報的信息使以色列人得到了真自由，而主耶穌甚至親口證實了，於是門徒和他們所跟隨的主之間產生了直接的聯繫，這也預示了將來不再是以色列各支派之間的王權交替，這表示以色列人歸回上帝國度和外邦人得救從上帝啟示的觀點來看不是說以前都沒有聖靈，而是不再有特定以色列支派獨得啟示，且得救的外邦人亦因聖靈恩感而得以辨明真理。羅馬天主教也不會有超出這Universal Truth之更特殊的地位，意思是不信的人並沒有真理的基礎可以將猶太人、羅馬教廷及抗羅宗新教各宗派之間的權力關係當作是各人申辯不信的緣由。 我們可以看見猶太人的歸回當然不會是歸回新教的宗派傳統，在人類歷史上三、五百年的宗教傳統成不了甚麼氣候，中國人不管是去依附希伯來文化、日耳曼文化或盎格魯撒克遜文化都有點好笑，這歸回應該是以上帝的至聖真道為中心，而不是學術界的哪一個門派。 說實在的，當妳愈接近上帝的永恆國度，妳就愈不認為有必要絕對化特定的宗教派別與歷史文化傳統，但請問伊斯蘭教也是如此嗎？顯然不是，所以未來伊斯蘭世界也很難因為有學術理論提出一個理性的說法而放棄他們的堅持。 所以妳們應當確認教會的信仰是否純正，其他的事情一陣風吹過來就煙消雲散了。是的，當上帝與這人同在，地上的逼迫紛擾都是短暫的，天國的榮光卻是永遠的。 我們看見這根本超越了語言文化的侷限，論到上帝國度的復興那將是攸關人類世界的，不是只為了哪一個民族的傳統文化，並且基督教本就非以人類的歷史文化為目的。 至於戰爭問題，自人類有歷史以來就有戰爭，當牧師和他的妻子吵架，這對教會崇拜的影響可能超過第三次世界大戰的影響。這只是舉例說明。 　 　

每一次當妳要儲蓄金錢，就會有商品廣告意圖說服妳消費產品，當妳意識到這件事的發生，妳會特別注意甚麼？ 妳是不是會去注意妳想了很久要買的那個最近是不是有折扣？畢竟不會存錢的就很難存錢，會存錢的一般都很難死。 不過，相信我，不管聖經有沒有折扣，選購聖經一般還是有不變的原則，例如攜帶方便，字體適中，翻譯版本合乎原意，語句閱讀通順等，為的是不要使妳更不願意讀經。 但還有一種是開始注重研究經文，而非僅止於讀起來感覺很舒服。其實９０年代我就買過一本英文聖經，只記得那好像是專供學術研究的版本，連美國人都不會買來看的。另外還有一種聖經是翻開之後就可以讀很久的，因為經文之間相互參照，每一卷書之前及特別的教義問題還有專論文章解說，輔助讀者釋疑及信心造就。 妳可能會想我為甚麼要說這些？但我們不是「弟兄姊妹」嗎？不然要說甚麼呢？說哪一家牛肉麵比較好吃嗎？如果妳買到了一本很棒的聖經，以後每一次妳看見它就會告訴自己說哎呀這錢花的真是值得，不如再去買一本送給別人。 那麼誰管妳讀不讀聖經呢？哎呀！這個問題真是問的太好了，究竟是誰呢？是哪一國的最高法院在管這事？哪一家出品的聖經是五顆星等級的？ 後來有一個地方叫做Australia關了很多人犯，有一個港口城市叫做Darwin，妳對那個地方很有興趣嗎？我對南極洲更有興趣，我想在那裡吃義大利披薩。北極的格陵蘭區域就讓俄羅斯人去好了。 ９０年代我也偶爾會去廣東燒臘店吃飯，那時以為香港僑生每天都吃「三寶飯」，現在覺得有點好笑，既然還有臺灣人每天吃牛排的，香港人為甚麼不可以每天吃漢堡薯條炸雞？那麼我們每天都讀哪一卷書呢？ 又來了，我們不是「弟兄姐妹」嗎？新約聖經約翰壹書第四章６－８節： 　 『我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。』 　 如果妳專門研究基督教倫理學，妳不會想錯過這段經文。如果妳想得到真自由，妳不會認為沒有靈的神更好。如果妳很愛男朋友西裝外套上的煙味，妳也會愛看美國西部片。研究動物和植物的生態不分基督徒或非基督徒，坐船出海冒險開拓荒島也不分是基督徒或非基督徒，開發治療癌症的新藥也不分基督徒或非基督徒。但是，我們如何能發現生命創始的奧祕？ 究竟近代自然科學發現了甚麼？人類的愛心有在進步嗎？終究我們發現如果除去了上帝的角色，不會有真愛，也不會有真自由，這科學也是假的，這些人是失喪的未得之民，永遠不是我們真理的導師。 在中國有儒家學派書院授課拜師學藝的傳統，在臺灣有貧窮的家庭子女讀書為了考上減免學費又有飯碗保證的師範學院的傳統，有醫生世家維持高社經地位的傳統，但這些都不是真理的保證。今日在地球上已經沒有新大陸可以讓人發現了，我們更不該容讓祖先的遺傳阻礙我們從神那裡得到真理，今天還有靈魂沉睡的歐洲人以為自己是中國人的老師，但我們看中國人的態度是相當鄙視歐洲人和美國人的，逐漸歐美各國也將發現自己沒甚麼東西好意思成為中國人的學習教材。 這些國際的獎項頒發給人榮耀的也在沉淪，很快的這新一個世代將面臨無道德典範的危機，當這個世界的維生系統還控制在上一代不敬虔的人手中，這世界可能有超過四分之三的人口是敵對耶穌基督的，我們似乎也別無選擇只能遠避祖先遺傳的邪惡，照著神的心意盡可能的敬虔度日。 所以不是凡事爭取第一名的都是最正確的，這或許就是我們這一代人思想與行為的盲點。我知道有不少社會經濟地位較低的基督徒終其一生在尋找一種基督教家族的典範，這好像是衛星導航引領他們前往特定的方向。但我只能語重心長地說，當基督耶穌不是我們心中效法的生命典範，我們說看看這一家基督徒這個樣子，看看那一家基督徒那個樣子，還有佈道家的大家族出了一大堆牧師，這些所謂的基督教家族可以成為我們的典範嗎？ 所以真正的教會復興還是必須從回歸聖經真理開始，否則人在台上表演時間久了也會很無趣，喜歡被人邀請去演講的，不如自己讀經禱告，先復興自己再說。 　 　

小小羊弟兄您好，最近台灣非常不平靜，我這裡每天都會聽到軍機的聲音，感覺好像要戰爭，我壓力好大！你覺得會戰嗎？ 萬一發生戰爭基督徒該怎麼辦？

給Grace： 我不是軍事專家，所以我不知道會不會戰爭。 但基本上，我認為不會，台灣多數人也認為不會。 要進行真正的戰爭，會有各種軍事調動。 但目前各種監測，中國對台灣並無真正此類狀況。 中國的軍事調動，反而是靠近印度的邊界地區。 中國對台灣，目前主要是『挑釁』、『騷擾』。 台灣一方面是防衛（包括各種軍機升空）， 另一方面則非常節制，不輕易開第一槍。 至於萬一發生戰爭，基督徒該怎麼辦？ 就是祈求上帝保佑平安， 並且相信基督是所有君王之上的大君王， 而且統管萬有。 一切都在上帝掌握之下。 所以，萬一開戰，國家要我們做什麼來保家衛國， 我們就做什麼來保家衛國，並求上帝幫助。 就是這樣。

請問小小羊如國有去別國的機會 應該離開還是要留下保衛國家

回2020/11/01 22:59的訪客： 我想這個關乎個人領受： 有些情況，很明顯是神要藉著外國侵略結束這個政權，留下來保衛國家未必有意義，雖然非常可敬。比如納粹敗亡的時候部分德軍堅持抵抗比納粹更可怕的蘇聯，等向美軍投降保護婦孺（希望我沒有記錯？）。如果不想投降當帶路黨或者親睹同胞蒙難的話，離開是理智的。 有些（普遍來說）情況，是為保護神賜給自己的家國免受暴政奴役而戰，這樣是極其可敬的。如果有能力的人都離開了，無力自保又無路可逃的人怎麼辦呢？而且，堂堂正正打仗不是所有民族／國民都享有的恩典來的，香港人就沒有了。何況，留下來保衛國家不代表就要上前線打仗，很多人上前線只會累事，但台灣來說就算戰時也不能沒有農夫和工人生產物資，不能沒有醫護救死扶傷，不能沒有人去照顧孩子，這一切仍然需要人各司其職，但如果為著妻兒的生命安危把他們安置在外國也可以理解，特別是戰局已經無可挽回的時候，不應該把軟弱的人留在戰地給戰鬥的人帶來額外的負擔。 也有信主的人覺得打仗都是殺人，是神眼中不喜悅的，不合主耶穌寧可忍受不公的性情，所以他們選擇遠走高飛／忍受戰敗的痛苦。這樣雖然我很不贊同，但他們為主的緣故不畏懼群眾的勇氣和對仇敵無私的愛都是應該尊敬的（儘管我也很不明白他們如何愛他們的同胞，而不需要保衛他們）。

基督徒可以當兵殺敵嗎？ https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269198028

給Grace： 唉，你是靈恩派的。 那些靈恩派的東西，就請不用來這裡講了。 靈恩派錯在哪裡，園地文章已多，請自行閱讀。 之後你若再貼靈恩派言論，我就不再解釋，一律直接刪文。

親愛的版主您好 已看一段時間您部落格內容，現在內心有很深感覺不知該何處表達，所以在您這留言了!在這篇文章之下，是因為應該跟要說的主題有點關聯! 我從昨天晚上失眠到現在，整個心糾結不已，甚至到胃痛的地步。 昨天是美國總統大選，身為一個旁觀者，本來不太關我的事情，而且也常常告訴自己，要跟這世界的各種事件保持適當距離，畢竟基督徒雖然是在這世界，卻不屬於這世界的。 可能是自己只是靈性不夠的初信者吧，再加上本性本就較敏感，所以對這世界的變化往往有比較深的感受。 昨天開票過程我全程觀看，後來的轉折讓人覺得很有問題，因為實在是太奇怪了。 其中的細節就不多說，只想説，整個過程讓人覺得好像真的有個很大的力量在舞弊，原來在每個搖擺州都一路領先的川普，好像被刻意的記錄比較少的票數，例如：即使已開到94%且都是他領先的州，仍然故意不紀錄成是他的票，然後竟在最後一秒被反轉，從開到94%的領先到95%就翻盤，僅僅1%就迅速被翻盤，變成是拜登的票(例如威斯康辛州)! 而且至少有5個川普一路都領先的搖擺州，現在都出現各種技術問題延緩計票，怎會有這麼巧的事情？好幾個都已經開票到超過90%了! 而屬於拜登票的紀錄，在有些還沒開完的州(才開80%左右)就迅速先被算成是他的，美聯社的的這種記錄方式，根本是明顯差別待遇! 川普領先的票即使超過9成開票都遲遲不記錄成他的，似乎在等待些什麼，一副好像美聯社知道最後1%就會翻盤一樣，真的太詭異了 美聯社這種紀錄模式下，表面上一直都好像拜登領先，其實如果是公平的對待，川普有好幾次根本就會超過拜登。 最奇怪的是原本所有搖擺州都是川普一路領先，現在卻好幾州在快完成時停滯不開票了!現在開始出現各種藉口要拖延開票，甚至聲稱會拖延幾週? 這是怎麼回事?例如川普早就大幅領先的賓州! 為什麼只有搖擺州會出現這麼多奇怪的狀況？其他的鐵票州卻都開票順利?這不是比一生被雷打到過一萬次還不可思議嗎? 連統計學都很難看到這種怪事吧? 總之，好像一切被某種惡勢力算的超級精準，一種就是要讓你翻盤的斧鑿痕跡如此明顯。有人看到這種情形還笑說，能夠成功舞弊也是種實力阿，誰叫你川普沒這種能力做這些事? 真的對現在這樣的世界趨勢太絕望了 連續兩個已開超過90%川普一直領先的搖擺州都被瞬間翻盤，未免太巧妙。 一路看下來讓我心中悲痛情緒複雜，因為這選舉結果不只影響美國，其實還會深深影響台灣的未來 看著美國民主黨這段時間的荒腔走板，以某個社會議題來刻意製造騷亂，左派媒體卻極度配合，故意不報導這些騷亂製造的可怕後果，現在種種跡象也顯示應該有和中國裡應外合。 眼睜睜看著曾經值得仰望的老字號民主美國，淪落到跟台灣這些年曾發生的許多政治事件幾乎一樣,且背後應該都來自同樣的外在惡勢力，真的覺得很痛苦。 台灣這麼多年來被外來惡勢力與國內某些政黨和某類媒體狼狽為奸，不斷製造台灣常年來各種動盪和危機。意想不到的是，同樣的邪惡力量居然可影響原本讓我誤以為很強大的美國。曾經相信美國兩黨無論怎麼鬥爭，都不會出賣自己的國家。今天的發展卻證明，我太天真了! 很抱歉自己的信仰操練實在不夠，這一切都讓人太難過。 雖然知道世界的事都在神掌握預定中，即使是任憑的也一樣。還是無法平靜看如今的狀況。唉 一路以來看到例如多年前台灣紅杉軍事件，亂到近幾年台灣發生的各政治事件，然後再看香港的遭遇，如今居然連美國都被如紅色魔鬼的獨裁國家政權影響墮落至此，想吶喊一問，難道全世界都沒人可阻止這越來越可怕的趨勢嗎？ 今年難得看到台灣長年的陰影漸漸退去，有國際能見度和未來有光明的可能， 在川普當總統之前，美國無論是民主黨或共和黨，其實都不在乎台灣的糟糕處境，因為他們兩黨都想跟中國得好處。 惶恐的想著，到底該怎麼辦呢?如果川普就這樣囂張被作弊弄掉，台灣未來只會過去更糟 拜登與越來越像共產黨的民主黨這群人，打著自由主義卻到處限制別人的思想，且製造言論審查，根本是新白色恐怖。如今看來他們很可能跟中共合後，以類似舞弊的方式想改寫2020美國總統結果。 這幾大惡勢力合流，影響傷害的不僅美國，還有所有未來的國際走向，幾乎可預見全世界會被中國邪惡勢力綑綁，而最先遭殃的應該就台灣! 昨天整夜禱告，可能自己是不太成功的基督徒，心中沒有得到平靜或智慧，反而早晨時淚流滿面 腦中不斷的反覆想著，先香港、後美國，再來最危險是台灣。憂傷又害怕，多年了，為什麼總看著同一邪惡勢力一勝再勝？ ! 版主，請問這樣的心情該如何在信仰中得到指引呢？我真的太孥鈍，需要靈命更成熟的基督徒給方向，感謝您

樓上網友留言，我感覺是在面對政治議題時，典型的基督徒心態 也就是政治立場凌駕信仰、雙重標準的問題 立場偏綠的教會，在馬政府執政時推的政策(比如美牛、消費券、ecfa)就是爛政策要賣台，跟著綠營立委一起罵政府。 現在蔡政府不但推行相似政策、甚至發聲明告訴人民ecfa仍舊持續台商勿恐慌，就是時空背景不同，藍營在挑撥操弄(即便現在釣魚台被改名了，蔡政府也是在顧主權) 讓人唏噓的是，過去多名綠營立委，信誓旦旦瘦肉精危害食安、消費券是放煙火般的爛政策、ecfa是糖衣毒藥、釣魚台要被日本佔領馬政府只會噴水槍。 現在卻換位置換思想，蔡政府各種髮夾彎，同樣的政策蔡政府可以做，馬政府做了是賣台。對於沒有政治狂熱的人來說，只是覺得可笑。但更令人難過的是，在面對政治問題，我看不出台灣的基督徒有比較理智。 只說偏綠的長老會其實不公平，偏藍的國語教會，訴諸屬靈戰爭，認為要投給國民黨才符合華人傳統、家庭價值。大肆撻伐綠營基督徒說謊拜廟，但在藍營做同樣事情時，卻雲淡風輕隻字不提。面對藍營親中的立場，則是極力淡化共產政權下人民受到監控壓迫的事實。 只要有政黨輪替，這些深綠、深藍的教會立場，雙重標準。在我看來兩邊都是一樣的，當敵對陣營勝利，就是邪惡勢力擴張，看不見上帝公義。 我只是想說，跳脫一下這種非黑即白的政治立場吧! 媒體喜歡煽動製造英雄，要塑造一個振奮人心的英雄，那還必須要有個非常邪惡的敵人不是嗎?今天媒體塑造某人是親中、某人是台派，你可知道可能今天一個利益瓜葛，親中變台派，台派變台商? 如果能養成基本的媒體判讀，那種"某個邪惡惡劣的政黨勝利了，台灣的未來怎麼辦?"的心態，就會減少很多。而身為基督徒，不是今天這位候選人聲稱自己也是基督徒，他就一定是合神心意的領導人。 很有趣的一件事情，當初蔡韓大選，藍營說政府做票、這種數據不可能。現在到了美國大選，雖然大致上雙方支持人馬互換，說的話卻還真是差不多。

樓上的朋友您好 我是之前擔心美國大選的留言者 每個人都有不同立場，我都予以尊重 但希望能解釋一下自己觀點以免誤會。 您所提到蔡英文的美豬政策，我個人是沒有雙重標準的，所以對她做法也是失望! 尤其是在很多重大政策，往往覺得她有那種先做再說的問題，讓人很不高興! 雖然我的確立場比較偏綠的人，但很多事情我是根據自己價值觀就事論事! 蔡總統的同性婚姻政策我也頗有微詞，所以並不是每個關心政治的基督徒都有雙重標準，希望您能了解! 我個人而言，很堅持有立場也要有是非，不是個只論立場不問是非的那種人。 所以，如果某泛藍政治人物一些作為贏得我尊敬，不會吝於拍手鼓掌的。 至於美國選舉事件，是不是有作弊可能也要好好討論一番了，畢竟我觀察了一整晚，認真的程度，可能比台灣某些只被媒體餵養新聞的人來得知道多些吧! 發現問題很大是我個人觀看後的理解。 川普這四年做的一些事情，基本上是符合我價值觀的， 您可能不知道，其實一開始我非常不喜歡他，甚至覺得他很邪惡，但四年下來，才發現他的作為比想像中值得信任，而這也是很多例子觀察出來的! 簡單說我的價值觀是:支持雷根經濟學、反對全球化、反對獨裁的政權(例如中國!) 而川普這四年的作為，相當符合我以上的觀念。 尤其是對待中國與台灣的方式，個人結論是，的確是多年來美國總統中最好的。 所以您說這些話時，我希望能把事實一一舉出來互相參考，可能會比您上面留言所下的結論來的更公允些! 至少，如果您有看我的上篇留言應會發現，有句話表達說：在川普之前，無論共和黨或民主黨，其實對台灣艱難的處境都不是真的那麼在意! 也就是說對美國兩黨我都有些意見，這樣應該不能算雙重標準的人吧？ 看這些政客，是與其看他說了什麼，倒不如看他做了什麼，川普對台灣的作為，的確讓台灣在這麼多年的處境下得到較好幫助是事實，至少我是這麼認為的! 我基本上應可被歸類不屬任何政黨傾向，但的確很關心台灣香港前途，更不希望世界各國被獨裁的中國欺負! 回到美國為例，當初民主黨歐巴馬當選，我是比誰都高興，因為美國居然有非裔的總統，在那些年的時空背景這真是很讓人振奮的事情。 然而他八年下來的作為，卻讓人非常失望! 而對川普觀感我卻剛好相反，是一開始非常討厭他，沒想到四年卻對其改觀! 所以，一個政治人物的真正作為才是我在乎的，並不是所謂非黑即白或所謂非綠即藍!您應該誤會我的意思了。 可能是我上篇留言沒表達清楚吧!我是因為太難過及擔心台灣前途，希望來這裡尋求版主指點，因此可能說的話不夠完整表達個人立場! 而民主黨與拜登跟中國關係，有太多讓人憂心的地方!遑論歐巴馬與希拉蕊時期，其實就已經有很多讓人懷疑的部份! 說的更清晰吧!根據我了解，甚至共和黨那些建制派(小布希之流)，都可能是親中的，所以對台灣驚險的處境，根本是假裝看不見!明顯的呈現出，只要台灣勉強存在，讓中國地緣政治不會太超過就好，至於台灣一直承受的不公平痛苦被中國霸凌處境，共和黨建制派也不是太關心 而川普上任後，他所用的那些親台派，過去一直是被共和黨主流給邊緣化的! 光是這點，您應該可以稍微體會，為什麼像我這種價值觀的人，會認為川普被作弊做掉是很糟糕的事情。 總之，每個人都有基本價值觀，我是忠於自己價值觀，以此來判斷政治上的種種，而非忠於某黨某人，除非該黨該人的作為有符合理念，我才會支持! 我這些價值觀，以個人淺見，大部分是合乎基督信仰的，至少總努力提醒自己要注意這點，很重要。 今天會對民主黨徹底失望，擔心他們出賣台灣，是因為這些年該黨種種作為真讓我很訝異。以前的我甚至是比較偏左派民主黨，您會相信嗎? 所以今天會難過，是觀察很多後深刻體會 民主黨和川普這些狀況，我認真研究程度可能是超乎您能想像。 因為我不是某媒體或報紙說什麼就相信的人，很多時候會用超多方法查證，可能比很多台灣人都多。不會因為中天、TVBS、民視、三立..等這些各有立場媒體說什麼就信，同樣的，美國紐約時報、CNN、福斯..的言論，也都不能輕易說服我! 因為自己其實有些龜毛嚴謹學者性格，很糟糕的是也是因為這樣，昨天才這麼認真觀票，而發現的明顯疑問讓我真的失望。 更不要說到民主黨最近發起的街頭抗爭(黑人的命也是命BLM)，這個被左派媒體美化的事情，我卻知道當地一般受害民眾真正的遭遇，這所有的資訊，並不是出自某些想操弄觀點的媒體，有些當事人的故事，只要願意即使主流媒體不報導，也是可以發現的! 當你看到一個8歲小女孩在暴動中被殺害，她的父親淚流滿面的絕望控訴，這個該地警察局都可認證的真實事件，卻被支持民主黨左派媒體給刻意忽略真相， 總總事證讓我得出結論，民主黨為了奪權已經變得太可怕! 不好意思版主，我回答太長了!就此打住吧

給訪客和bard： 你們講得都很好，但請稍安。 為避免牽連過廣，所以暫時請大家就此打住。 不過，美國民主黨是否作票，尚言之過早。 我們對於各種媒體訊息，盡量謹慎小心。 靜觀結果便是。 我會寫作文章，請稍待。 有篇文章，大家可先讀一下： 『選舉結果，就是上帝主權』 https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269193836 我會另寫一篇，比較偏抒情，而非論理式的。 用另外的角度來切入這選舉議題。

身為基督徒，假使我們支持的候選人落選了 https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/328581292

我青少年時期是一個相當濫情的男孩，一點點憂鬱的感覺就要用長篇的言詞渲染到不行，因為那是我生命中所有的全部。我還以為就是應該那樣，但後來發現或許那是女作家們為了賣書而刻意營造的氣氛。 後來有很厲害的學長在校刊投稿的文章通篇是我看不懂的語句，就覺得很奇怪怎麼有人可以創造出那麼多我從來沒遇見過的中文詞彙？但我還是相信就是要沒有人看得懂才是最好的。 再以後才逐漸明白原來好學生的世界是另一個時空，但為何我總是被迫要去蹭那些資優生的活動時空場域？再想想發現大概是有特定的族群文化之社會身份在當中作用，亦即我們還沒出生之前有些事已經決定了，或謂之「命運」。共產黨說那是一種階級意識，當國際社會躍進到拆毀一切資本家的牢籠之階段，平等和諧的社會就是永遠的勝利與自由。 這樣一定是有兩個階級，一是壓迫者，一是被壓迫者。當然這世界怎麼可能沒有任何壓迫？就好像化學元素在不穩定的狀態會產生反應，共產主義也有化合物的反應條件，在臺灣國民黨政府長期高壓控制共產主義的意識形態不要在這個島嶼上滋長，今天中國大陸往左傾的結果也可能再次引發數十年的極權控制。 中共的領導班子那幾個人的健康狀況美國的中央情報局肯定是有所掌握，我們也不必多事，但在如此的情況下中共黨中央的手段似乎沒有別的選擇而必須全面清除境內殘餘的西方勢力，盡可能隱蔽黨中央的決策圈之動態，外交部的所謂戰狼式的叫囂或許是一種聲東擊西的策略。 不過我們必須要注意此事不是以菩薩心腸觀看眾生的苦情，我看見牧師在講台上不知所云，我很同情那人，但絕非只能一起抱頭痛哭，因為我們不是凡事跟著自己的感覺走。 中共曾經嘗試以全球經濟及左派運動聯合的力量控制全世界的新聞輿論，這種雄心壯志其實有中國文化的傳統因素，但究竟中國人的宇宙觀是相當受限的，如果我說月球背面還是月球，你還想登陸月球嗎？今天有誰還有興趣鬥爭羅馬教廷中央權力機構？男人的興趣在於多幾個情婦包養，梵蒂岡當局被武漢肺炎搞得昏頭轉向，以前是用望遠鏡看星空，如今是用顯微鏡看細胞，地球上有很多神祕的地方可以藏錢，有很多神祕的衣櫃可以藏人，但是沒有一個地方是上帝到不了的。 這樣，教廷維護天主教傳統的那些人和我們一樣也是人，在共產黨看來只要是人就有階級壓迫，真聰明啊！對啊，只要是人就會死，蘇格拉底是人，蘇格拉底會死，其實地上的王權有再大的秘密，妳會發現沒有一個政權不在上帝的神權之下，重點是上帝對人的心意為何。 這也是唐崇榮牧師神學講座的內容，以後妳們年紀再大一點可能講得比我好也不一定。

約翰福音第五章有很多難解的講論，換作是上個世紀的９０年代我可能當作是聖經比較神祕的部份略過不讀，因為神祕主義大師不只耶穌一人，我們是要尋思超自然神嗎？那麼又為何加入拿撒勒人耶穌的角色？ 鄉間有小路上有一牧童牽著牛返家，多麼簡潔的畫面啊，使用很少的油彩即可描繪出整個主題。但牧童如果比牛更笨，這個世界還有希望嗎？我們與耶穌基督相較之下是更為如何？ 我們沒辦法欣賞主耶穌在世上實現天父旨意時的風采，是的，那是被血染紅的，是你我身上也流著的熱血，但如果你要表現出流血的基督，你不能忘記十字架。但那是最不討人喜歡的部份。 這是我第一次接觸教會與聖經時所遭遇的第一個難題，為何猶太人要逼迫耶穌？那時我照著字面的意思說因為耶穌說他自己是神，意思是我知道你們要我相信，但我這不是來了嗎？我如果不信又何必來教會？但我那時的意思是我開始反省人類的理性是否已抵達終點，我們所認為的方案是否並不能解決問題。那時的臺灣在尋求「轉型」，美國正在經歷前所未見的榮景。 天堂的門就在前方，誰能進去呢？誰想要進去？那裡有誰？ 妳不要說有路德或加爾文，妳的前腳要踏進去，忽然聽見一聲斥責說撒但退去，妳期待那裡有誰？ 下雪了。雪景？我們家鄉的雪比這厚多了，你們包的餃子難吃死了。我們家的豪宅就在附近，下次聚會不如去我那吧！但是牧師不好意思說的是這個城市最有錢的人在我們教會。 有一些記憶是會淡去的，我不好說COVID-19也不算什麼，因為死了好多人。在教會有不少香港人，有一天我就去到其中一對年輕夫妻的家裡，一個香港去的男生和臺灣去的女生。哦，你是香港人，她是臺灣人，我也是臺灣人，但我怎麼沒問你們對於預定論的看法如何？沒有的啦，那時我心裡想的是臺灣參加WTO談判必要犧牲農民的利益，所謂產業升級意味著拼低價傾銷的時代過去了。當然其實也沒有人要我負責，但我是先天下之憂而憂的知識份子。（因為他們後來去讀哈佛耶魯，但我沒有後來。） 沒辦法，先接觸到我的是那些某某政黨的外圍組織，所以我滿腦子想的都是政治經濟問題。上帝的國度？當我們都相信時就可以「刷卡」，你是指這個嗎？ 長得漂亮的女孩子在華裔社群之間是很搶手的，當然我們知道那是有條件的，如今事情變得更複雜了，不是長頭髮要不要剪掉的問題。到此妳是否發現似乎有兩個國度？ 『你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。 然而，你們不肯到我這裡來得生命。 我不受從人來的榮耀。但我知道，你們心裡沒有神的愛。 我奉我父的名來，你們並不接待我； 若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。』 我還記得傳道的人要受更重的審判，我們雖然看似「教內人士」，但審判的主是在教內教外皆掌管王權的神，佈道大會不單是為了有上帝的臨在，而是要問當上帝在那裡，亞當在哪裡？ 小組的個人佈道，上帝又在哪裡呢？在特會現場嗎？上帝被人送走了，又要去哪裡？ 妳知道，費盡千辛萬苦研發成功的中長程導彈咻的一聲出去，就甚麼都沒有了，人類的文明是如此的頹廢不堪，沒有值得誇耀的。所以不要以為上帝不在那裡，當世上的一切都過去了，上帝永遠都在，人們卻遠離祂。 那麼，上帝的呼召有原初的動機與終極的目的，我們講甚麼是以基督為中心的宣教？不就是榮耀父的也必榮耀子嗎？聖誕節又到了，在五光十色點綴的聖誕樹上有一顆閃亮的星，子的榮耀在十字架上，父的榮耀在電波陣列天文望遠鏡也看不到的遠處，我們慶祝的是誰的降生？ 『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。』 妳可以見證基督是妳們的主，在這不平安的年日。

為甚麼會有「女性主義」（Feminism）這樣的東西出現？男人可以對女人表示傾慕謂之「風流」，女性這樣做怎麼就變成「淫蕩」？ 講完了。總而言之，整個法理性與道德性會亂掉，如果有一性別始終看自己是受壓迫者，這個性別、跨性別或無性別主義凌駕於一切法理與道德基礎之上，這即是當代世界文化最大的危機。 中國近代漢民族為了防止家裡的女人光著大腳ㄚ子到處跑壞了男人的興緻，用很長的布緊緊地纏裹綑綁女人的雙足直到變形，這是對人類身體的凌虐，意指如果上帝創造女人有比男人更難行走的足部，就可以不必叫祂的獨生兒子去給人釘在十字架上，當然基督教對此很有意見。 今天的中國是不是也有另一種形式的惡習，為了增強生殖能力補充勞動人口？如果女性主義和跨性別運動又壞了中國男人的興緻，人類的身體官能哪一部分又必須纏裹綑綁？ 有時候我們看見教會裡為了解決問題採用的各式奇形怪狀的手段可謂嘆為觀止，這個民族對很多事情都很好奇作實驗證明各自的理論立場，因之中國教會的異端五花八門無奇不有。 其實根本不必為了怕被人扣上不願意傳福音的大帽子而發明出只有在民族的封閉文化傳統內部才適用的規則，我們去到一個文明低度開發的原始部落，發現那裡有處女被押上火刑柱焚燒獻祭，說好聽一點我們如果沒有感動要武力反抗就默默為她祈禱，因為刀劍刺不透的撒但詭計，在地上騙得了一時，在天上騙不了永遠。 我想起在教會遇見長得白白胖胖又面帶微笑的中年男子就要叫「牧師」這個笑話，當然這對黑黑瘦瘦又愁眉苦臉的長老很不公平，不過人類既定的成見很難改變就是了。說真的，我要好多年後才能接受聽見不好笑的笑話有權利拒絕笑這個觀念。 妳的朋友借妳一輛跑車開出去兜風，妳會想要把引擎蓋內部的零件都拆下來研究一番才開車上路嗎？同理，聖經有一些問題是不容易懂的，但是主耶穌已經復活了，在時間上這仍是有方向性的，不是有人不懂耶穌就要折返重跑一遍。妳一直抓著耶穌不放說不要升天留下來陪我是怎樣？這並不會比較可愛。

宗派的教義傳統不是完全沒必要，既然有政治權力針對特定對象施加分化鬥爭技倆，從長遠的策略來看堅固的宗派教義仍是相當重要的上帝施恩護教的管道。 但是畢竟一本神學教科書放在那裡一百年還是一本書，最糟的情況是二百年後只剩下一本書和極少數幾個人重新修訂出版的工作，當然這是宗派傳統的弱點，極權政體施加的壓迫形式也是專門針對這些有形的思想論述與教團組織，而我們也不是單從有無逼迫阻礙這件事看傳統的教義。 世上的政權將會相當訝異基督教會竟然從未忘記來自於世界的迫害打擊隨時可能來到，他們在二十一世紀勢必將重新檢討那些自歐洲啟蒙運動以來反基督教的革命理論是否根本錯誤，亦即他們自以為所知的仍是所不知何為可知的。一個真正獻身的神學家不會隨著世間的浪潮在各樣立場當中搖擺，因為信與不信者、真理與謊言，是不可等量齊觀的。時常感覺失去上帝同在的教會首先必須考量的可能不是要不要採購一架史坦威鋼琴，而是究竟聖靈真理與我這個人有何相關。 這樣究竟基督教有怎樣的世界觀？基督徒應當是笑笑的或哭哭的？這是最常被誤解的，難到說遭遇越大的苦難逼迫卻笑得更開心？那若非心理變態就是在上班，因為我們有聖職的呼召。 哥林多後書第十二章９－１０節：『他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。』 這顯然是相當高的境界，重點是基督的能力覆庇在我身上是復活的大能，所以產生真確的喜樂盼望，這是在別處見不到的。 『他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。』 我們的神沒有離棄我們，神的國不在乎米其林三顆星法國餐廳，我很敬佩這些主廚們在飲食上如此認真看待他們手中的食物材料，因為很可能有一天那些人們慣常食用的生產作物因為某些因素再也不可得，人們將逐漸遺忘食物的美味，這從某種觀點來看是文明的終結。然而只是為了滿足肚腹慾望的努力無論如何不能使這人進入神的國，我們到頭來仍徒然使自己迎來更大的虛空。 這樣看來，傳佈假道的人就是所傳的不同於使徒與先知所見證的，乃至於將基督耶穌的十字架棄絕了，這人將遭受的審判是何等可怕，因為他為了榮耀自己的緣故，再次以死罪之名釘耶穌基督在十字架上。 希伯來書第十一章１節：『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。』我們眼見的民主自由究竟為何？我們未見的救恩盼望又是甚麼？ 這是基督教神學的起始，我們不是快要完蛋了，而是開始了新的生命。在天上有聖徒在我們前面，而那在後面的有人將迎接末後極大的榮耀，在那光中永遠不再懼怕黑暗，卻要看見主基督在寶座上配戴冠冕受人的敬拜尊崇。

好萊塢科幻動作片壞蛋身軀高大擋在路中央造成黑影，英雄掏出最新研發的武器射出子彈貫穿其身，隨即有光從壞蛋的身上透射出來，反抗軍也成功地解放了被奴役的家鄉子民。 撒但這麼容易就被終結了嗎？真相可能是否定的，黑夜窮極千年也不會認同白天，想要在無中生出有，不是數量累進的問題，而是創造的來由及其目的。妳獲得國家量子計算機實驗室的運算資源存取權限，妳要用來上網看電影嗎？妳需要的是一把幼蟲或榖粒灑在地上吸引雛鳥前來食取，量子電腦是用來計算氣候變化及候鳥群聚遷徙的即時動態。 鋤頭和鐮刀是用來耕地除草，我也在軍隊裡搞過土木工程，妳不搞以後的人來還是荒蕪一片餐風露宿，不砍樹撿柴就沒有燃料起鍋爐燒熱水。但是如果只有鐵器撞擊吃飯的鍋盆發出的音響是很單調而刺耳的，所謂人類的文化同時有兩個面向，一是豐富內涵的複雜性，一是與他種文化的不相容性，歷史久遠的定型文化質素潛藏在人的內心很難發覺。 人類用電其實還在實驗階段，全球人口增長造成的結果必然是溫暖的區域稠密而不堪負荷，必須有一部份人移居至氣候條件較嚴酷的地帶，而我們看在寒冷緯度發展的文化藝術也較熱帶有顯著的差異，更深刻也更耐久。中國人用火燒烤也燒出了心得，近代精美的陶瓷藝術品仍在投資客的拍賣會中高價流傳，試想有甚麼東西是可以超越一個人有限的年歲傳遞到下一代，那必定吸引人的注意。但如果只是顯現出妳一個人當下的存在，只有數秒鐘的時間就過去了。例如：網紅。更不用說當妳發現世界上有這麼多不同背景的人連上網路看妳的影像，卻只是為了胸前的那兩粒突出來的東西，妳不會覺得若有所失嗎？ 高達美（Hans-Georg Gadamer, 1900-2002）在他的《真理與方法》鉅著當中有這一段話： To give a preliminary sketch of what is involved and to combine the systematic result of my argument so far with the new extension of the problem, let us consider first the hermeneutical task set by the phenomenon of art. However clearly I showed that "aesthetic differentiation" was an abstraction that could not supersede the artwork's belonging to its world, it remains irrefutable that art is never simply past but is able to overcome temporal distance by virtue of its own meaningful presence. Hence art offers an excellent example of understanding in both respects. Even though it is no mere object of historical consciousness, understanding art always includes historical mediation. What, then, is the task of hermeneutics in relation to it? 同時我也要問難道說基督教神學除去批判西方帝國主義就甚麼都沒有了嗎？一個思想家如果只為了自己在歷史中存在的地位，時代的浪潮會將他的骨灰沖蝕到一奈米的大小也不剩。我們是生存在這樣令人厭惡的環境，最理性的人選擇自殺的道路，其餘的人彼此相咬相吞，為了自己的存在無所不用其極，這肯定是上帝審判的時刻。 所以到底我想說甚麼？我的意思是有時候臭豆腐不好吃也跟泡菜和辣醬有關係，生意不好就會剩下過度油炸的老豆腐，沒想到卻是配料害的。所以米其林主廚其實相當注重調製醬料，但是饕客們吃不吃得出裡面的味道，有時也有點運氣成份。當然，很多次都指出基督教神學不是在講人在世上的機運如何，只是海上風浪洶湧，捕得漁獲還能安全返鄉是不容易的。人怎麼鬥得過天？一個英國、一個德國，一個馬克斯，一個希特勒，就把這幾代人折磨地不成人形，說起來十八、十九、二十世紀值得紀念的東西並不多，就知道人類的處境是相當悲慘的。 說真的，死人用不到三奈米的半導體，死人最需要的是心臟可以跳動，所以我們可以預言下一個時代的科技將研發出人工跳動心臟，這比人工智能更實際，因為人類特別需要某種理想的形式，這個人是死是活不重要，只要他在系統之中發揮功能就算是活著，這是遠離上帝造成的不幸後果。 換句話說，我怎麼跟妳對話呢？前提是妳和我都不是死人，但那牽涉到生死定義的問題，很不容易明白。死的權勢不停地找上妳怎麼辦？有的殭屍很有錢，他其實已經死了，但形體還維持生機功能出來嚇人，妳要像他那樣嗎？歷史環境在人的記憶裡，甚至在人的基因裡，那麼人類的基因記錄的是哪一種類型？適合生存的類型？ 小時候看見美女我都會在很遠的地方默默地觀察，我很想知道她究竟為何那麼可愛，但這必須有一定的距離。另一種類型的男生是直接過去搭訕，但那從來不是我的方法，因為我不願意破壞那美感。這是從客觀環境建構主觀經驗的路徑，也是從自然主義出發形成的判斷力，但那美女的生命究竟是真是假，這仍是很難辨識的。 可能妳有孩子面臨選擇學校科系的難題，一所大學有其治學傳統理念，但相對的教育程度低的父母不容易窺見其堂奧，在英、美、德、法那幾間知名的難進的大學無一不是有其傳統特色，一般如果妳想要進去的時候才想到要進去，妳是進不去的。今天西方面對中國共產黨主政下的中國也是如此，當西方想要進去中國才想要進去，就很難進得去。 我有幸進去過一段短暫的時間，中國給我的印象基本是一個超大型的樣板，一個中央政策想盡辦法下達鄉村的政治力量，一個還在地球上為了生存奮鬥卻計畫上太空的民族。外太空遠處是否另有生命？我對此問題採取開放的立場，如果有，它不會死嗎？一定會的。那麼，我們所在的地球，又為何不是「外太空」呢？它們來到地球遇見我們，是不是也想知道我們是怎麼死的？ 我們的新生命是從罪身被治死那時開始，穿透我們身軀的不是留不住的微波雷射光，卻是主基督耶穌的血，不只是醫治身體，更要醫治靈魂。妳可以重新做一張臉，但是如果妳要做一個新的靈魂，只有上帝能如此，那是進入祂的國、得見祂的義之唯一道路。 　　 ”所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。” －－馬太福音　６：３１－３４ 　　 那一天我去鳥園聽鳥姊鳥妹鳥哥鳥弟們唱歌，很感恩的啦，香港人沒有全部吃掉還留下幾隻唱給我聽很不簡單的了。我走著走著發現還剩下伍佰塊錢港幣，坦白講要召妓伍佰塊也不夠，我又有身體和心靈雙重潔癖，很難接受髒髒的女人。走到一座天主教堂，看見公佈欄上張貼著某項青少年事工的消息，當然之前我聽了唐崇榮牧師的講道錄音，對於上帝的國度至少還有一點印象，就把口袋裡的那張投進去捐款箱。然後就離開了。 這就是我的魯濱遜飄流記大致的故事，但今日我怎能否認自己曾經有過的愛心？然而令我傷痛的是那愛的旅程太短，遺忘的時間卻太長。我實在應該先讀舊約詩篇，之後再讀世界文學的。 （全文完）

後記 十幾年前走在香港中心商業區誰會在乎一個人口袋裡的幾百塊錢港幣？誰又會相信這和上帝的國度有關係？一個人要有多好上帝才願意拯救他？沒有錢嫖妓還嫌女人髒的怎麼會是好男人？ 唐崇榮牧師初次來到臺灣那幾年也是如此，事實上到今天還是一樣，臺灣人參加佈道會一定先問這和我有甚麼關係，你介紹這個東西給我是因為你看得起我還是看不起我？我等你請我去米其林餐廳吃飯已經很久了，你不知道在我倒閉破產之前都是去哪裡吃飯？ 大約有兩種教會，一是信仰純正但不會刻意去討好外面的人，一是就怕沒有人知道他們教會有錢人很多。今天的中國是這樣，不願意接受西方的施捨，因為他們相信有朝一日中國將超越世界各國，如果現在有甚麼是西方給的，以後不是都要抽稅嗎？如果基督教總會在美國，往後中國的所得十分之一是不是都要上繳美國？ 我們就事論事，就算有這種法律，上帝非得接受這全國供獻的十分之一不可嗎？所以當某國的憲法規定基督教是唯一合法國教，上帝就必須實行這部憲法？ 看起來基督教就是一群人和一本書的組合，法律禁止這一群人聚集讀這一本書，基督教就消失了對嗎？沒錯，現在你看見的這個網站就是有這麼一群人和一本書，可是原來這些人也沒關係啊？原來這本書也沒幾個人相信啊？原來甚麼都沒有啊？原來連你也還沒出生啊？ 美國人拿了你的十分之一又能怎麼樣？美國人能拿走你的靈魂嗎？所以你的意思是美國人無所不能？這就矛盾了。這表示你的生命在美國人的手中，美國人是你的上帝。這是近代歷史上相當奇特的一個大國宰制另一個大國的現象，可以這樣說，當一國人甘願成為罪的奴僕，撒但就有大好機會藉著另一國奴役這罪惡的國度。 佈道家在哪裡？我們需要有佈道家傳出上帝的道喚醒人心，這國與那國都在抵擋上帝互相凌虐，當上帝的憤怒臨到世人，沒有人可以承擔祂的憤怒，因為我們的神乃是烈火！

總結 歷史學家努力找出事件發生的前因後果，但是如果你正在蓋一座教堂，卻已經得知不久之後將被大火焚燬殆盡，你怎麼知道下一座新建教堂不會遭遇同樣的厄災？ 基督教信仰總歸一個最大的原則應該不是比別人先知道或知道別人不知道的，我們回到基督耶穌說過的話，他說『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』 以我相當有限的學識要解釋這句話實在太難了，但我也不會輕易相信任一歷史語言學家所作的文字訓詁，不過簡單地說人類都想要回到哪裡去？回「母校」？回「家鄉」？回「部隊」？回「旅館」？回「公司」？無論你現在最想回哪裡，那裡必定是永遠安歇之處，因為人類有共同的特點，從醫學上來看當心臟停止跳動，頭腦的意識消失，生理機能不再有反應，就達到某種永遠停止的狀態，這個世界不再與此人產生任何聯繫。 所以「回到父那裡去」至少有兩層意義，一是在世上的生命終結，一是在世上的任務終結，而耶穌基督明白指出他今日來到他們當中是為了這整個永世的計畫，亦即耶穌基督的降臨以及他的本體位格在永恆當中乃是人類的歷史得以與上帝的永恆國度接觸的唯一道路。所以從這個方向看來基督徒的特點也可以這樣說，就是所有的人提出疑問，而基督徒解答問題。 當然這是相當危險的，一國之君謙卑地問你未來的國運將如何，你回答說不久就要亡國了，因為你犯的罪阻絕了上帝施恩憐憫的所有時機，這國君就說你比我先死，因為當我活著法律就有效，而你才是犯罪要被槍斃的那一個。 主耶穌被釘在十字架上，我們又回到這很難面對的真理，但奇妙的是，耶穌基督並他釘十字架竟然解答了我們最困難的疑問，當你在凜冽的寒冬夜晚一座樹木繁茂的森林裡迷了路，你最渴望的是看見前方有一堆營火，這是人類理性最終的歸向，死與復活剛好是兩個時空的分界。 你可以找一個基督徒來問問，他是否明白自己可能遭遇無法解釋的災難，如果他說絕無此可能，他奪走了上帝隱蔽祂的旨意之主權，我們看現今上帝施行祂的主權在此等人的身上，無神論者難道不會組成一個大國聯盟嗎？當然我們必定先遭遇攻擊，那麼，為何不在災禍發生之前先行傳佈耶穌基督福音的消息？ 研究過教會歷史的神學學者們或許可以告訴你這是以前發生過的事，我們在永恆與暫時的交界只有仰望主基督在天上的城，等候他再次顯現。至於羅馬天主教如何，這個題目太大了我很難簡單回答，但可以肯定的說不是單從宗派論歷史，也不是單從歷史論宗派。