基督教小小羊園地

這些教訓過去的文章都有讀到過，但還沒將這些真理融會貫通，感謝小小羊弟兄的教導跟整合，讓我的觀念更清楚了。 謝謝 Brandweer與基督徒的回應，有這個網站真好，過去牧師的教導常讓我有覺得矛盾的地方，開始聽唐牧師跟康牧師講道，及讀這裡的文章，解通我很多疑惑，感謝主的引導。 也看見錯誤教導的可怕，對教會狂熱，對家裡事務漠不關心還認為自己很屬靈的偏差.....求主繼續引導我，裝備好自己可以挽回一些弟兄姊妹。

看完清教徒的工作觀，還是覺得滿迷惘的。 受的訓練是教育，對當老師也還算有興趣，但教師證年年考不上，還有幾次是差一分的情況。屢敗屢戰，考到覺得是否該為自己設停損點了。 環境給我的是美術方面，不管應徵什麼工作，就連應徵服務員，都會得到美工、設計的工作。可我的美感很差，只能套用公式的那種，設計出來的東西經常被嫌，但我也很無奈，並不是我主動說我要做設計的，我已經盡量查找資料，把我所能知道的美感規則用進去了。工作帶來的挫折感滿重的，很迷惘是否得換工作。 家裡長輩希望我當工程師，家族裡的長輩幾乎都從事這類工作，希望我也能當工程師，可我對該領域的知識及興趣都很貧乏。不過我適合有標準答案的東西，有時想想，是否理工科真的比較適合我，也很掙扎是否該回學校改學理工科目。

訪客 平安。 以下回應，倘若 小小羊兄認為不可或內容錯誤，懇請即時刪除。 此園地有 小小羊兄與Gary之相關文章， 發問：工作上，我該怎麼辦。 其中有提及「MBTI個性測試」，且我本人也有做。 若不是外向個性，需「避開」要求抗壓性，業績壓力之工作，如業務員等。 請問您「個性（注意不是興趣，不是興趣）」如何？ 「個性」合適做甚麼？ 若是勞務工作（工地，餐廳，大型車駕駛等）， 若且唯若，若且唯若競爭對手較少，且職業安全及格，收入合宜， 本人力薦（注意。嚴禁追逐爽缺）。 本人認為，基督徒，切莫，切莫，切莫追求錢多事少。 --Brandweer

訪客平安。 倘若 小小羊兄以為如下回應不可，懇請刪除。 「家裡長輩希望我當工程師，家族裡的長輩幾乎都從事這類工作，希望我也能當工程師，可我對該領域的知識及興趣都很貧乏。不過我適合有標準答案的東西」 你的狀況，與我本人類似。 想要標準答案，且不善複雜數學物理程式碼等， 若是視覺思考（visual thinking），圖像記憶足夠好， 可考慮大車司機與水電維修等「動手」類行業。 若需學習類似技能， 本人認為，可考慮以手繪之形式，記憶遇到之狀況。 比如大貨車場地駕駛，何時轉動方向盤，可將後視鏡中圖像手繪出。 --Brandweer

Brandweer 平安。 謝謝你的回覆。 其實畢業多年後，越來越不會考慮興趣，覺得做擅長的事比做喜歡的事更重要。 MBTI的爭議很多（參考《失控的心理學》），而且我除了內向特質以外，其他特質傾向都不明顯。 智力測驗的操作智商PQ遠高於語言智商VQ(差了約20分）。 曾覺得我擅長語文，學外語極有天賦，但我不善於溝通，表達和理解常有很大的障礙。學語文不能溝通的話，能走的路有限（曾考慮過當校對，但台灣似乎沒有專職校對，通常都是編輯兼校對。要我查資料、整理資料、挑錯字這些我都還行，但要像編輯一樣自己組織一篇文章，我就很迷惘、很沒頭緒） 圖像能力弱，所以美工能力也很差。聽力好，學外語很吃香，發音幾乎沒障礙。 動手類的幾乎不行，身體協調度極差，考駕照對我來說很困難，畢業多年還是只能走路和搭大眾運輸。手機、碗筷摔地上、眼鏡撞壞、身上處處有瘀青這些對我來說都是平常事。 （常被家人、主管唸：你的眼睛能用嗎？） 個性方面，周遭人給我的回饋像是 ---你適合一個人默默地做事。 ---常常太過注重小細節、忽略全體。 ---專心時，聽不見旁邊的人在叫我。一心多用能力差。 ---很冷靜。幾乎沒有任何情緒。（周邊的人常說我如果沒說我的情緒是什麼的話，他們完全看不出來） ---很容易被嚇到。 ---有耐心。 ---一板一眼，死守規則。很乖、很聽話。 ---聽話常照字面意義理解、不懂得舉一反三。 ---動作慢。

時機有時候也頗為重要，坊間有很多暢銷書告訴你有錢人不是你想的那樣，一個人會有錢，除非他繼承了大筆遺產，一般對於何時進場買賣有高過平均值的敏感度，電視上財經頻道每天都在講這些。 但是版主強調的地方似乎不少人包括我自己在內都不太能夠發現，直到魔鬼也來湊熱鬧，這才恍然大悟。我們何時拒絕了上帝的呼召？我們沒有人真的拒絕了上帝的呼召，但我們可以拒絕神學院的招生，可以拒絕在某個教會做實習傳道。很多小教會都一再被拒絕，因為從都市來的人到了現場一看就感覺自己要被陪葬在那裡，嚇都嚇死了，還不如去養雞生蛋。 之前說過山區偏鄉的教會最好想辦法弄到一架鋼琴來，對整個社區都有幫助。現在中國大陸巨大的消費市場，包括消費樂器和音樂家，西方世界不會輕言放棄，各位眼睛看見耳朵聽見了也不明白，免得有人回轉過來就得到醫治。當然消費市場也會飽和甚至萎縮，需求也會下降，因為值得收藏的作品不多。唐崇榮牧師曾經說有學生等著要接收他收藏的圖書，可能還有不少珍貴的唱片錄音我不知道，後來他成立了博物館、音樂廳、聖詩班與管弦樂團，至少表明了有些東西是會遺失的，所以有人會收藏。 有一隻大野狼來吃小綿羊，牧童揮舞棍棒要驅趕，哪知野狼身邊出現了一隻小羊笑著說「是我啦」，「牠是好人」（???），此時牧童該怎麼辦？ 經上又記著說「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我」，「正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。」我盡量想辦法說話不要像個政客，以免常遭人誤解有很多酒肉朋友和吃不完的飯局。臺灣過去和現在的中國大陸一樣很需要派留學生去歐美先進國家取經，但這個架構不是絕對的，我們看見唐崇榮牧師其實已經打破了這個架構，臺灣的教會仍在那裡面掙扎，只怕把自己關在暗無天日的地窖裡。 印尼到今天還困在無解的難題裡，這是給臺灣活生生的教訓，其實我不相信自己可以得到比別人更多的言論自由，意思就是我也懷疑臺灣的「宗教自由」的內涵究竟為何？ 回到經文，重點不是知識與權力，而是誰為我們捨命，誰復活了，誰重生得救了？基督教神學看來並不會進化到2.0版，約翰加爾文是個學者，但既然有學者不能接受原來就不接受的，堅持自己是「加爾文派」或「加爾文主義者」也是不必要的，因為每個人多少都會刻意選擇自己能夠接受的，排除自己很難接受的。教會本來並不必然傾向於演化成為同質性高的人在一起團契，但這個主義那個主義很容易造成這結果。 所以之前版主有說過長老會總會的立場有較大的位階與影響力，但長老會的制度也可能有缺失，我們看長老教會體制架構越龐大就越像天主教，難怪有某種人會覺得最後一定可以找到「共識」，這也是很傷腦筋的。新世紀的靈修書標榜「與神對話」，顯見有一種宗教傳統形成了，即是所謂「與神對話」，我們現在首當其衝的即是此一新興宗教的傳統。福音派講的應該不是這種與神對話，但靈恩派的界限相當模糊。 另外，有不少人否認歐洲教會傳統以外的地區可能有真正的教會，也就是說我們搞了半天但其實並不被承認是教會。這樣，我們是不是必須先尋求「承認」？我想這應該不是改革宗的立場。

訪客平安。 「其實畢業多年後，越來越不會考慮興趣，覺得做擅長的事比做喜歡的事更重要。」 當然。 關於MBTI， 我本人認為，屬於「認知科學」類。 我知道會有灰色地帶，並非非此即彼。 所以，MBTI，有程度量表。 「解釋體系錯誤」，而實驗結論正確，則仍可採用。 「圖像能力弱，所以美工能力也很差。」 「我的美感很差，只能套用公式的那種」 透過手繪來準確記憶，與美工賺錢， 本人以為，仍略有不同。 畢竟美工，有一些灰色地帶。 「---你適合一個人默默地做事。 ---常常太過注重小細節、忽略全體。 ---一板一眼，死守規則。很乖、很聽話。 ---聽話常照字面意義理解、不懂得舉一反三。」 此點對「安全」開車較為有利。 馬路上實際開車，「細節」較為重要。 各種號誌，速限等，皆不可違反，稍有不慎，即為吃紅單。 故「細節」會少吃紅單。 看圖說話做動作，應該OK。 對你而言，練習時間可能長於他人。 而本人認為，「不善灰色地帶」更重要， 找工作排斥灰色地帶等，相較於練習時間，更重要。 動作等技術，透過反覆練習， 比較可以克服。 而不善灰色地帶一狀況， 比較難以克服。 --Brandweer

耶穌基督的拯救行動付出多大的成本？耶穌基督救恩的品質與價格比例是否合理？ 一個人說話的口音在某程度上代表了這人的文化背景，不過這也不是絕對的，如果我們回到2000年前的加利利，我們見人就說我們是「基督徒」，請你介紹基督徒給我們認識，當地人可能會帶我們去一個漁村，指著倒掛在樹上的骷髏殘骸說你們要找他嗎？然後我們就說「感謝主...死得好」？ 1000年後在同樣的地點遇見身披盔甲、手持刀劍盾牌的戰士，他會問你是哪一邊的人，答錯了就人頭落地。今天你去加利利國際觀光區，去耶路撒冷聖城，你難道都不會發現當時門徒經歷的神蹟，既然他們自己看見了都不明白，又干你我何事呢？你沒有接觸過猶太人嗎？你覺得他們沒有你就活不下去，或者活得更好更快樂？ 所以我的結論是在今日地球上某個角落可能有一個衣衫襤褸的乞丐，他（她）說的話很難聽也聽不懂，他吃的飯菜我們都難以下嚥，卻是上帝呼召要帶領教會渡過末日的災難。 那麼我們就必須注意華語教會的文化特徵是不是在為著異端的興起造橋鋪路，特別是靈恩運動在曾經接受儒教文化的亞太地區風起雲湧，是不是因為靈恩派以聖靈為名提供了跨越文化藩籬的共同語言，從此信徒得以「與神對話」？ 我發現臺灣的弱點是以狹隘的政治語言之邏輯框架解決「如果你說的是真理為何我說的就不是」的問題，但辯論雙方可能都距離真理很遠。之前華人教會奮力擺脫高級知識份子進不來教會的難題，但下一個世代面臨的是另外的考驗，知識的傳授突破了地域與經濟開發程度的界限，中共政權比臺灣更早注意到，因為中國大陸曾經搞過文革，現在清算鬥爭大學教授不是為了打倒孔家店，而是針對所謂外國勢力。中共拿出的藥方還是一貫的以下層建築決定一個國家民族的上層建築，在非洲推行的結果當然還是難以消除魔鬼的勢力。 臺灣進行的回歸本土文化運動會不會是為了隔絕基督教福音的傳播而採取的策略？如果這個運動完全被政治力量接收過去，就可能判了臺灣本土文化的死刑，教會不察反自我設限的結果就很糟糕了。臺灣的半導體晶片行銷全球，但是臺灣人是否重生得救，這在國際上是沒幾個人理會的，如果你一面為著自己的家人不信而哭天哭地，一面又認為基督教不如電子產品厲害，這結局就很悲慘了。 我們是一個很小的群體，但是唐崇榮牧師的福音佈道工作影響範圍很廣，並且基督教神學的深度不是像一般人認為就是神蹟醫病那樣，在這情況下還是有知識份子會覺醒發現自己的各種信念當中存在了巨大的謬誤，而產生對於福音真道的需求。 現在問題是人們為何相信自己可以得到永恆的生命？我們看在此很難否認有永遠的沉淪在那地獄的火刑裡，我不知該感到意外或並不意外，我們又回到歸正福音信息的中心要理，即是這公義審判的烈焰並非因為我們的自由選擇而從身邊掠過，卻是因為神的憐憫而在祂的主權預定之下，我們有了重生得救的機會，魔鬼的試探引誘也無法得逞。 靠近主，讓耶穌基督的救恩護庇你，接受祂成為你生命的主宰。

給訪客： 除了Brandweer弟兄的分享之外，我的補充寫在這裡： 發問：參考清教徒的工作觀，我該繼續考老師嗎？還是該換到工程類科？ https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/325821649

小小羊弟兄、各位好，我是當年跟小小羊弟通信「發問：工作上，我該怎麼辦。」文章的Gary，沒想到我一個無名小羊的信件到現在還有人在看，對我也是一種鼓勵，想說可以透過留言分享一下近2年的近況。 記得6年多前工作處處不順，實在是沒有辦法了才詢問小小羊弟兄的建議，記得那時讀了小小羊弟兄的回信，內心有很大的衝擊，因為這些東西從來沒有人跟我說過，也接受了自己是個爛草莓的事實，後來也如文章提及，我進入一間很操的日商工作，軍式化管理、作息不正常、拚體力一天8個小時，這些工作內容跟我人生所想的完全不一樣。 我對小小羊弟兄跟我講的一段話印象非常深刻，到現在我仍僅記在心「基督徒就是要努力做、認真做、不怕困難也不怕做低下的工作，無論如何都至少要堅持2年的時間」，也許就如文章提及，這是上帝對基督徒的一種感動，讓我繼續堅持在上帝要我堅持的位置上。 這6年來仍在工作上遇到許多困難，自己也曾重重跌倒過，就算是現在面對同事的人際相處與公司文化仍在持續克服各種挑戰，我也很常禱告問上帝，為什麼帶我來這裡？為什麼帶我來這裡後給我的挑戰又那麼巨大？大到我好幾次都差點放棄，其實我現在也還在找尋答案，不過有一件事我非常篤定，那就是6年前上帝的帶領，祂要我繼續堅持下去。 現在回頭看看過去的自己也真是好笑，一個沒經過磨練，一打就爛掉的草莓族，上帝帶我遇到小小羊弟兄這位很嚴格確又有智慧的老師，又帶我進入這個離職率、壓力都很大的公司，除了工作也影響到我生活的很多層面，讓我從草莓變成一個對於任何事都不輕易放棄的人，這段旅程上帝真的改變了我很多。 接下來上帝要我做什麼，我也不知道，現在仍有很多困難與心魔等著我去解決，但只要這個感動還在，我就不會放棄，也希望看到留言的各位不要誤以為我是咬著牙在做自己很不喜歡的事，這個工作是我很喜歡也很有興趣，自己也能得心應手的事。 說了長長的一串其實對自己也很有幫助，重新梳理了一下自己的內心，也希望能夠給遇到困難的朋友一點點的幫助，上帝的話是非常有力量的，上帝的帶領也絕不失誤，雖然我沒看過什麼神蹟奇事，但上帝改變了我，對我來說就是一個奇蹟。 所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜，你們必需忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可得著所應許的。-來10:35-36

我在網路上好不容易找到一則關於臺灣的新聞報導不是關於兩岸政治軍事衝突及臺積電、檳榔西施... ...等，原來是中央研究院天文及天文物理學研究所（ASIAA）參與尋找宇宙黑洞的計畫，提供「原子鐘」精確校準從外太空來的電波觀測訊號。我們知道中國人過去曾經有領先世界的發明，但最終皆停滯不前，今日中共的理論教條將航太科研視為強化軍事力量的秘密武器，而海峽對岸這邊是以自然主義哲學為出發建構其宇宙論，如果要問我個人的意見，我是覺得未來怎樣還很難講。 愛因斯坦的廣義相對論問題不小，一個相對的宇宙在測量上本就有困難，但宇宙的相對性與量子重力場的粒子相對運動所指的未必是同一件事，科學理論本就包含諸多假設，貿然做出全有或全無的結論似無此必要。也正因為自然科學研究的如此特性，知識文化界捨棄尋求真知卻率性擁抱後現代主義，我們看這個副作用已經顯現了。在以接受的觀眾為主體的電訊傳播媒體的領域出現了人際語言交流的障礙，例如臺北市長柯文哲曾表示他聽見別人說的一句話未必只有詞語表面上的一種意思，這是相當典型的後現代文化現象，我們看見在基督教會內部也出現相對化或觀點化的傾向，結果造成聖經的話被解釋之後，這人的解釋之言又被解釋一次轉手流傳。 現在臺灣很流行看「你這個是哪一個區域的真理」，但其實臺灣人走出國境無論何人皆面臨「真理已死」的狀態，所以我認為21世紀的臺灣新文化復興運動必須從不死的真理出發，否則難保2300萬人不會全部都死在過犯罪惡之中。現在的問題是：臺灣有甚麼特別的？其實也沒甚麼特別的，我們不是都要死在臺灣，或者說我們不是要死在臺灣，就好像唐崇榮也不只是一個印尼牧師。那這當中究竟有甚麼奧祕？臺灣的知識文化和計算機網路設施尚稱發達，所以既然在信主前已經讀了點書，就還是有機會可以想點辦法把正在跳下地獄火湖的知識份子拉回來，或許上帝還要帶他們去上面那裡，不是因為有甚麼奧祕。但人們其實看不到這個層次，所以有時還是需要公眾佈道會。

每一個人面臨死亡那時都認為自己有生存的權利，但沒有人在活著的時候認為自己是該死的，只因他並不相信自己生命的主權在上帝。 人們直覺的認為自己手上的股票價格上漲表示生命的價值提升，卻想不到撒旦也會進行金錢投資。同理，聽見耶穌基督福音的人也可能做出拒絕十字架的決定，而基督耶穌並他釘十字架表明了世界在撒旦的權勢威脅之下。 這樣看來非常有可能在我們還未出生時即已預定此生將如何。既然上帝只有一位，怎能說哪一件事發生不是神的旨意？所以手上有臺積電股票的注定往上面去？現在還沒有自己的房屋財產的注定往下面去？ 錢財本身從來不保證有一定的方向，當有錢人以上帝之名奴役貧窮人，他說是上帝使他富足，這只說對了一半，還有另一半是他原來也是貧窮的，但他擁有財富之後在行為上顯出他信的是自己的義與魔鬼的不義。 所以當一個人相信自己選對邊就甚麼都對了，這是很危險的。例如當你認為自己既是「歸正派」就屬於正義的一方，你就不再認為站在你同一邊的可能是行不義抵擋真理。 耶穌的門徒當中還有出賣主的，我們可以做比耶穌做過更大的事，但這不表示每個聽見的人都照著我們原來的安排信了。既然福音是神的大能，要救一切相信的，那得到了能力就離開福音的人，上帝也可以把那能力收回去。 所以福音是不是許個願就心想事成？看誰的運氣好猜對了就中獎？但是想也知道耶穌基督付上生命的重價，不是因為祂和祂的父神很笨，卻是為了神的榮耀，而神並不受限於機率的選擇。 有時候我們信主多年的人會有共通的笑話是教外人士聽不懂的，那可能是因為我們都犯過同樣的錯誤，不一定是知道甚麼別人不知道的。

謝謝Gary弟兄的分享。 這麼多年來，我用信件幫助過許許多多弟兄姊妹。 有些人，因為我的幫助，獲得了益處，人生獲得改變， 從此過著更好的生活，或是信仰更加進深，有些也開始幫助別人。 也有些，是聖經說與我同桌吃飯卻用腳踢我的。 受過我許許多多的幫助，但卻是翻臉，甚至惡毒咒罵我、捏造壞話毀謗我的。 對於獲益的，真正改變你們、幫助你們的，是上帝自己。 我不過是上帝的一根小指頭而已，無足掛齒。 對於與我同桌吃飯卻用腳踢我的，我為這些人感慨。 我不浪費時間去作任何辯解， 但我一直深信，上帝在天上看，祂是正義公理的主， 會還我公道，紀念我為祂所存的心、為祂所做的服事。 看見Gary弟兄的成長，我一直很高興。 原來，上帝可以藉我這個平凡的人，賜恩福給人。 願上帝眷顧每一位敬畏祂的人。