問題：何謂相信？
新約歌林多前書第十三章第七節指出愛是「凡事相信」，
如果今天有一個不信教的人跟我說「上帝是不存在的」，
那麼我應該相信他嗎？
是愛的對象只能限於信教的基督徒嗎？
還是說，我在「相信」的定義上出現了問題呢？
換言之，如果我堅持愛人如己，我就應該相信他說的話；
但是我若相信他的話，就跟我想要的信仰違背。
我應該怎麼樣才是對的呢？
（隱私已去除，內容有改寫）
答：
關於『凡事相信』，你搞錯了啦！
讀聖經，要看重『全本』聖經歸納出來的『總原則』，
不能根據『單一』經文就大解特解。
全聖經的總原則，就要很注意『反合性經文』。
（paradox）（似非而是）（看起來矛盾，其實不矛盾）。
魔鬼試探主耶穌時，主耶穌也不是凡事相信魔鬼的話，不是嗎？
上帝也稱那些是話都信的人是笨蛋，所以怎會說人講什麼我們都信呢？
各種謊言、謠言、假消息、、，
我們怎可能因為愛這個人，所以就相信他們講的？
『愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎』（箴14：15）
凡事相信，不是『因為我愛你，所以你講的謊言我也要相信』。
凡事相信，是指：
1. 對上帝
對於上帝，我們永遠抱持信心，永遠相信上帝絕對正確、上帝絕不做錯事。
2. 對人
除非有明確證據證明對方為錯，否則我們抱持無罪推定態度，『先』相信人。
相信對方不是出於惡意、相信對方是出於善意、相信對方所言不是虛謊。
但是，因為只有上帝無罪無誤，人是有罪有誤，
因此，我們依然必須小心檢驗一個人的所言所行。
好比說夫妻關係好了。
今天丈夫回家，看見妻子煮了滿桌佳餚，
丈夫不能先去懷疑妻子是不是要害我、是不是要毒死我來詐領保險費。
丈夫必須先相信妻子是出於愛丈夫的心，來準備這桌佳餚。
那麼，妻子有沒有可能是要毒殺丈夫？
當然有可能！
電影、報紙都有這種事例。
但是，除非我們有明確證據，或是過去妻子有過害丈夫的不良事例，
否則，我們就是不能輕易用邪惡動機來看待妻子的行為。
『愛是凡事相信』，不是說不管什麼事我們都相信。
只有對上帝，我們才凡事都信；
對於人，我們依然先相信，但要用『智慧』和『聖經』來檢驗，
謊言和錯誤當然不能照信不誤，否則就是輕信、盲信、愚信，
這是違反聖經其他地方的反合性經文的。
因此，當你愛一個未信者，他講出「上帝不存在」、「耶穌是人不是神」，
諸無此類明顯違反聖經的錯誤時，
我們當然不能因為愛他，就「凡事相信」他講的錯誤。
這種總原則、反合性經文的觀念，
你多讀一些園地文章，慢慢就會養成習慣了。
小小羊
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