問題:
如果說人生最重要的事情是為了榮耀神而行,要在自己的崗位上面盡忠職守,
但常常會覺得這樣子的想法,很難激起熱情,老實說會覺得有點空泛,
甚至很容易自己亂解讀、或以自己的好處為優先考量。
以工作為例,反而有時候,那種激發自己向前的動力,
往往是為了自己、為了一些自私利己的緣故,
例如讓自己看起來厲害一點,讓自己更受尊敬一點,
甚至讓自己在他人眼中是值得羨慕的,然後才順便可以榮耀神,
榮耀神反而變成是次要的了。
再來,也會讓自己在各個職分跟角色上,
都求達到自己覺得可以接受、他人也不會特別說話的標準,
然後把剩下的心力居多放在為了自己利益的目標上。

如果細細審察自己的內心,會發現自己的動機不是這麼的好。
要怎麼看待或去調適這樣子的心態?
要先調整好心態再求努力?又或者努力為要,過程中再調適呢?
(但反而像是一種逃避心態)
聽起來可能會有點鑽牛角尖,
但覺得人生少了一種熱情,少了一種良好的動力來源。

 

答:

『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話』(太4:4)
這裡說的,不是「『不用靠』食物,『只要靠』神口裡所出的一切話」,
而是「『不是單靠』食物,乃是靠神口裡所出的一切話」。


聖經就是上帝的話,上帝說我們活在世界上,
最主要的是『上帝的話』(靈性),
但是,也要靠『食物』(物質)。


上帝的話,是第一順位,
但是,這沒有否定第二順位---------食物--------的重要性。


我們太容易被各式各樣的『錯誤理性』牽著鼻子走。
假使以為人活著只需靠食物,不用上帝的話,
這當然是錯誤;
但是,假使以為人活著不用靠食物,只需上帝的話,
那也是錯誤。


聖經對許多事情,並不是『互相排斥』的,
而是『相輔相成』,或是『同時並存』的。


類似的還有『上帝的主權』和『人的自由意志』。
我們很容易用錯誤理性,以為講上帝主權,人就喪失自由意志;
或是以為講人的自由意志,上帝就喪失主權。
但聖經告訴我們的是:
上帝主權是第一順位,人的自由意志是第二順位;
但是,第一順位的上帝主權,並沒有使第二順位的人的自由意志喪失。
這二者,是同時並存的。
我們必須同時解通這二類經文,才能得出正確的教義。


就好比『瞎子摸象』的故事,
好幾個瞎子去摸大象,有人摸到象腿、有人摸到象鼻、有人摸到象皮。
我們不能單靠象腿,就想要描述出整隻大象的全貌,
必須把『所有描述』『同時處理』,才能得出正確的大象概念。


聖經也是。
我們不能單靠『局部』的經文,就想建立起正確的教義。
必須是『全本』聖經,才能建立起正確的教義。
這種把全本聖經解通的方式,叫『總原則解經』。
總原則解經,是在『以經解經』的基礎上,更加看重『全本』聖經,
特別是『經得起全本聖經的反合性檢驗』。


什麼是『反合性』?
就是paradox-------似非而是(看起來矛盾,其實不矛盾)。


聖經有許多議題,是充滿反合性的,
若不『同時』解通,我們根本不可能得出正確的教義。
好比聖經有『榮耀的彌賽亞』,還有『受苦的彌賽亞』二類經文。
這二類經文,乍看之下,是彼此矛盾的。
問題是,上帝不矛盾,上帝的話不矛盾,
聖經就是上帝的話,所以聖經絕不矛盾。
會覺得矛盾,是因為我們解錯聖經了。


猶太人只讀榮耀的彌賽亞經文,拒絕受苦的彌賽亞經文。
結果,解出來的彌賽亞教義,就是--------這是來推翻羅馬帝國的地上國君王。
結果,真正的彌賽亞(耶穌基督)來了,他們卻不承認祂是彌賽亞,
還把祂殺了。
這顯示出假使我們的教義,只靠片段、局部經文就想來建立,
常常會建立出可怕的,甚至致命的錯誤教義出來。


所以,人生的目的是『榮耀上帝』,這絕對是第一順位。
但是,這並沒有否定第二順位--------食物--------的價值。
食物,要不就是自己去種,要不就是要花錢去買,
通常不會自動天上掉下來。
不管是自己去種,還是花錢去買,幾乎都是要透過『工作賺錢』。
工作的主要目的,絕對是要『榮耀上帝』,
但是,這並沒有否定我們透過工作來『賺錢生活』的次要目的。
類似的,還有獲得好名聲、獲得別人尊敬、、、,這些都是次要型的目的。
上帝並沒有否定我們這些人生次要型的目的,
只要我們記得最主要的優先順位是什麼就可以了。


這時,又導入另一個問題:
我要二十四小時,每分每秒都要想到榮耀上帝,這樣才可以嗎?


我們先來想一個問題:
上廁所尿尿、便便,這時屬靈不屬靈?


尿尿很屬靈嗎?
尿尿不屬靈嗎?


屬靈人必須開口閉口「哈利路亞讚美主」,這樣才是屬靈人嗎?
所以,有人每次尿尿都邊尿邊喊哈利路亞讚美主?
每次便便都高唱哈利路亞感謝主?


我們若在公司、學校,上廁所時遇到有人真這樣做,
我們不會覺得這人是精神有問題嗎?


或是說,心中要每分每秒都要想到榮耀上帝才可以?


一個丈夫,愛他的妻子,
所以,他當醫師,在開刀時,
必須一邊開刀,然後每分每秒繼續想到他的妻子,
這樣才叫真的愛她妻子?


假使你是病人,你敢給這種醫師開刀嗎?
假使你是妻子,你真認為丈夫這樣才叫愛你嗎?
你不覺得這種丈夫精神有問題嗎?


我們愛一個人,不是每分每秒都時時想到對方,才叫愛對方。
因為,我們每個人,都有多種身分,都必須進行多項任務。
在執行每項任務時,我們都要盡本分。
學生考試時,你要認真考試,要寫出考題的解答,
不是滿腦袋都在想聖經,試題都不會寫,才叫愛上帝;
老師上課時,你要認真教書,把正確知識教出來,
不是滿腦袋傳福音,課程內容都不教,才叫敬畏上帝。


一個人心中要有上帝,要有榮耀上帝的心態,
不是說我們要每分每秒都想到這件事,不能想其他事,
而是說這是最高順位,在這順位之下,我們可以進行其他規劃,
但這些規劃,不能牴觸最高順位。


一個基督徒努力工作,想賺更多錢,
可以使自己有更好的物質生活、更好的名聲、更好的社會地位、、、,
這不表示就是自私利己。
假使你做這些事,『都沒有想到上帝』,那確實是自私利己;
假使你做這些事,『有想到上帝』、『有想到聖經規定』,那你就不是自私利己。


好比說:
你想賺更多錢,但有些手段是不合聖經的,你照幹不誤,這就不是榮耀上帝。
你想賺更多錢,有好幾種方法,你會先檢查哪些是不合聖經的,
然後你願意犧牲那些好賺但不合聖經的方法,選擇辛苦卻合聖經的,
這就是榮耀上帝。
你想賺更多錢,你也做了許多規劃,也努力了,但結果卻不如你意,
這時你怨天尤人,這就不是榮耀上帝。
相反地,你規劃了、努力了,結果卻不如你願,
你依然如約伯一樣,敬畏上帝主權,不怨天尤人,這就是榮耀上帝。


因此,人生的主要目的,是榮耀上帝,
並不是說我們不能想讓自己受榮耀、不能有其他次要動機。
只要我們知道這是次要的,不能當主要目的;
而且知道要用聖經檢驗,不去作不合聖經的方法來達成我們要的目的;
然後努力去做之後,願意接受上帝主權所定的結果,不怨天不尤人;
假使獲得榮耀,也要知道這不是自己厲害,而是上帝恩典來的;
這樣,是可以的。


上帝並沒反對亞伯拉罕、約伯、大衛王、所羅門王大量財富,
以及世人稱羨的榮耀。
因為他們是合聖經獲取的,並且歸榮耀給神,而且繼續敬畏上帝。
上帝反對的是所羅門在擁有大量財富與榮耀之後,跑去拜偶像,偏離聖經。


『弟兄們,我還有未盡的話:
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,
若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。』(腓4:8)

『凡是、、、有美名的,
、、、若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。』

『又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上』
(羅9:23)

『因為耶和華神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。
祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人』(詩84:11)

『願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她』(箴31:31)


小小羊

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