基督教小小羊園地

小小羊兄 實在不好意思。 「武漢肺炎（新冠肺炎），在新加坡與韓國， 都已經出現『教會』多位信徒感染的現象。」 小弟本人深知，此句並非重點。 而本人所找到關於南韓新聞，乃是「新天地」大異端中爆發感染， 李萬熙，被認為冒充耶穌基督或耶穌基督之使者。 本人深知，關於防疫隔離，無論何種宗教，新天地或正統基督信仰，「皆不可」放鬆。 而南韓新天地「一個」case，並非教會。 我不知，南韓有無他種case，提及武漢肺炎在「正統」教會中傳播者。 然新天地，在基督信仰中，不屬於教會，信了不能進天國。 倘若 小小羊兄認為不妥或不相關，懇請刪除。 感激不盡。 --Brandweer

請問如果政府因疫情禁止全國主日聚會，教會應該如何因應，謝謝。

綜合回應一下： 一、給Brandweer： 是的，弟兄，我當然知道南韓這教會是異端。 我也知道新加坡的是神召會，這是靈恩第一波的。 但是，你我都清楚，這不是重點，不是嗎？ 我們都知道，異端是信了不能得救的。 異端的教會，當然不是真教會。 我也不認為園地的弟兄姊妹、其他非園地的弟兄姊妹讀到， 會因此認定韓國那就是真教會。 問題是，文章也好，我們日常生活也罷， 我們目的是去抓重點，不是在『通俗詞彙』鑽研，不是嗎？ 我們在日常生活，不會很嚴格去講： 『太陽從東邊升起、太陽下山是錯誤， 因為是地球繞太陽，不是太陽繞地球』， 不是嗎？ 我們都知道，病毒是不會去分辨你是不是基督徒的。 武漢肺炎，不會只攻擊非基督徒，不攻擊基督徒； 不會只感染假基督徒，不感染真基督徒。 除非特殊狀況， 好比出埃及第十災只攻擊埃及人的長子，不攻擊以色列人。 否則，病毒是不會去分辨這些的。 因此，當新加坡和韓國， 都已經出現這種『教會內傳布』的現象時， 我們一定要提高警覺， 因為這已經是一種上帝透過普遍恩惠、普遍啟示的警告： 室內、群體、大量、有很多成人甚至老人、有一定時間的接觸、、， 一旦有被感染者在其中時，很容易會傳染給其他人。 這不就是教會禮拜、聚會的情形？ （禮拜、聚會，都不是短短二三分鐘，而是起碼一小時以上的） 這不就是我們要小心之處？ 基督徒一方面要敬畏上帝主權， 另一方面必須很努力善盡本分。 善盡本分，內容有很多， 其中之一，就是要認真看待各種上帝在普遍恩惠、普遍啟示領域下科學研究的成果。 當科學已經觀察出某些傳染病傳染的狀況時， 我們就是要認真看待上帝透過這種普遍恩惠、普遍啟示下的警告。 否則，我們就不夠善盡本分。 二、請問如果政府因疫情禁止全國主日聚會，教會應該如何因應 答： 瘟疫嚴重流行期，教會應遵守國家法律，共同防疫，避免瘟疫擴散。 一旦教會無法聚會，可使用網路工具，進行網路播放。 好比： 禮拜內容可以先錄影， 司琴先錄好聖詩彈奏部分，牧師先錄好講道、禱告部分， 經過組合整理，然後放上網路（好比Yutube）， 約好信徒一起在教會禮拜時間，大家各自在家中，看網路影音， 進行禮拜。 奉獻部分，大家先預備好，存起來，等日後可以再到教會聚會了， 再一起奉獻。 假使被禁止的時間比較長，則教會可以提供帳戶， 大家透過匯款方式進行奉獻。 方法，是人想的。 大家一起善盡本分，平安度過瘟疫。

主耶穌說到那時日多處必有饑荒，這表示供應食物的機制可能遭破壞，或農作物及可食的動物因病死亡，這些事都是科學家在注意解決的。 不過，以基因改造食品爲例，只是在注意無害甚至有益人體的基改科技是否因宗教緣故被不合理禁止，這是科學家們有限的觀點，無法解釋聖經爲何那樣說。更進一步，有一天當可以吃、可以不吃、不可以吃、不可以不吃的食物皆匱乏而吃不得，科學的基因工程觀點又更有限了，而一國的領導人只聽科學家的話可能更糟而非更好。 或許現在仍只是出現預兆的階段，但的確有人非常有興趣以耶穌基督的名義說話，這和取笑基督徒都是無知迷信又不一樣。在歐洲從希臘羅馬時代、中世紀到近代，王朝貴族的家族血緣系統內部已經不斷上演類似的戲碼，爲了爭權奪利不惜彼此殘殺，電視全球普及化的半個世紀之後一般平民百姓皆可坐在家中觀賞精心製作的戲劇影集，但沒多久在現實世界發生的故事甚至更精彩。 當然這不是基督徒運氣好一句話可以帶過的，既然在網路上任何人可以下載聖經，已非當年教皇主宰一切的光景，但多數人聖經看兩頁就要睡着了，這也沒辦法解釋此時此刻我們是在有興趣些甚麼？ 爲了保證下一次的禮拜正常進行？有必要爲了維持宗教的組織如此大費周章嗎？似乎無此必要。有錢投資的財團現在繼續尋找生醫實驗室和藥廠開發新藥的題材，其實科學家們心裡也清楚，多次實驗成功後就會創造新的市場，在此之前所有的故事都是枯燥乏味的研究計劃。 那麼，我們一定是爲了還活着的神之緣故才需要聚會，我們甚至不必假設萬一所有的教會皆倒閉了又如何，因爲上帝的作爲或將高過我們可以想像到的假設狀況，我想這也是主耶穌的意思。而這一切都要記下來，這世界也裝不下了。 太初有道，道與神同在，道就是神。這真是太偉大了！我大學時代英文課被要求取一個英文名字，和很多人一樣就翻開聖經找到一個JOHN，但那本學術味很濃的英文版聖經後來被論斤賣給舊書攤，因爲裏面一句話我也讀不懂，當初買來是爲了英語學習和宗教比較學的研究。 好不好我們回到沒有瘟疫大流行的90年代？有人說不好，因爲她是90後才出生。我很喜歡蘇芮唱的「親愛的小孩」，因爲我們是「亞細亞的孤兒」，內心有許多挫折時常想哭。 2019年12月好像是一千年前那麼遠，或許在那之前瘟疫已經在流行了，我不知道。 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」--瑪拉基書 4:5-6

從保護以色列民的觀點來看，宗教社群、政治社群、科學社群皆可能有隱而未現的罪為人所忽視，而那相信自己是屬於最進化、最啟蒙、最多元、最開放、最自由的社群，也可能是人類爭取自由、反抗奴役的敵人。 女性主義者在進入21世紀的起初警告世人有保守派的反挫勢力崛起，威脅孕育性別平等新思維之環境，展現出人類自由鬥士最前鋒的姿態。病毒感染不分男性女性，但免疫能力似乎女性較強，也可能男性年老後衰減的更快速。現在要改性別嗎？那不就看病毒是自己的上帝？我們不願被死亡脅迫，既然短時間尚無免疫特效藥，隔離的方案仍是可以接受的。顧慮到經濟發展的問題，有某些研究計畫、商品服務的供需可能遭受打擊而從市場消失，我們承認這確實威脅到人類發展的自由權利，但原來的世界經濟架構有多麼合乎公平公義呢？ 敵人在哪裡？從基督教正統教義的觀點來看，那敵基督者是以謊言取代上帝的真理，如果我們以政治經濟學的假設與實證否定聖經真理，以後現代主義的相對立場否定神的主權，我們也是在走敵對基督的路線。 舊約傳道書說「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」這豈是說耶和華上帝的創造是虛空？不，這乃是指人若遠離神，在世上所得的盡都虛空。人類的理性如同孤兒流浪終日無家可歸，Stoicism 斯多葛學派注重人的思想與德行的崇高地位，這派學說和我們的歸正福音辯教學看起來很像，或許有教會因此認爲我們也是崇尚「知識」而非「屬靈」的「啓示」。 每隔一段時日我就會再聽一遍巴赫的布蘭登堡協奏曲，當然我不是皇公貴族可以隨時通告管絃樂團過來現場演奏，只是聽聽數位錄音檔案也很有收穫。用現代的觀點來看這整套六首的作品都很像在重複一個曲調，愛聽電音金屬另類搖滾的年輕人很難不將之視爲催眠曲。音樂有快慢和強弱之分，如果漫長的作品只有一種節奏和力度，會造成人的聽覺疲乏而引來瞌睡蟲，所以如果你第一次聽到的是不太合於作者意思的版本，就很可能會覺得無聊。 忙碌的工商城市乍聽慢板管絃樂是會讓人坐立難安的，巴赫的慢仍不失堅定的盼望，他的快亦不會急於想擺脫過去，因爲上帝對他似乎並不壞，而他總不忘是誰對他好。他的輕表現出很高的清晰度，因爲他的音符穩定而持續，他的重洋溢著堅毅進取的品格，因而巴赫的音樂是我在需要精神支持時刻的良伴，看似清粥小菜，實則滿漢全席。 人總想要顯現那不朽之身的樣貌，但蘇格拉底是人，蘇格拉底會死，所以我們不應相信蘇格拉底可以給我們永生，最多是一段存在思想的遊戲，如同奧地利邏輯語言哲學家維根斯坦所言，或海德格對存有論的詮釋，從人類思索存在的路徑探究存有的本質。 我們可以清楚看見啓蒙運動之後西方哲學的限制，基督教會有著信徒必須受洗的儀式，且是在聖父、聖子、聖靈三位一體神之下的見證，這是全本聖經的真理觀點，因此而抵擋了2000年來異端的侵襲，擺脫各樣「陰謀論」的鬼魅。聖經並沒有保證世界最終將形成一個全部由信徒組成的國家，我們基於此神學立場看待流行病毒在全球的傳播。 在瘟疫流行期間有生命財產遭受損失者怎麼算呢？保羅曾說他從前看爲有益的，如今看爲有損的，基督教的唯心主義傾向爲何不是「精神勝利法」？當初George MacKay來福爾摩沙傳教也損失了不少東西，現今世上的富豪所謂白手起家者多少仍有祖先廕庇，多數人其實相信的還是祖上積德。如果以世人累積財富的手段爲標準，傳教士難免都是一路損失到底。 我覺得不如這樣看，上帝爲了拯救仍在祂預定之中要得救的罪人，會實行超自然的手段，不一定是人看得見的神蹟，卻超越了環境的限制，使那些信祂的人不再被眼前所見者迷惑，末世的災禍有這樣的特性。地震、火山噴發、海嘯都會危及定居一處者的安全，但住在遊輪上航行四海也未必安全，或許「安全」的思維本身就需要檢討。 本次疫情難以快速熄滅，如同消防隊滅火般必須採取阻絕措施，要說是四個月內或四年內可以研發出疫苗，現在看來機率都差不多，需要再觀察一陣等到病毒自身樣貌穩定下來。或許針對重症患者的新藥會先問世，而症狀輕微患者之感染源仍是不可忽視的威脅。 以上是個人的淺見。

國際大藥廠輝瑞（Pfizer）與德國BioNTech共同研製之COVID-19 Vaccine獲得聯合王國政府許可接種於人體，相關政府領袖並肯定此一措施將加速撲滅武漢肺炎疫情。 這則消息並未提及更詳盡的關於防治新冠肺炎病毒之科學論證，簡單地說輝瑞藥廠有其專利保密權利，英國政府也有依法通過的政治主權，但我們都知道這段實驗過程在國際生物醫藥學界的審查排程之慣例上是從未如此快速獲得結果。 輝瑞的疫苗有更高的保存環境限制，總體的成本可能是所有疫苗產品最高的，是否能成為未來同類型疫苗研發製造的標準仍是未定，但初步研判這樣的預防及醫療的施作方法講究時效性，英國和美國勢必將擴大疫苗施打的範圍對象。 但我們沒辦法反過來推導出科學上的定律，也看不出來生醫學界在新型蝙蝠冠狀病毒的研究上有何劃時代的突破。需知大藥廠的專利有世界各國法律的層層包裹，甚至非專業領域的律師都未必清楚，很可能未來二年內只有從各國確診的患者數據決定防疫的目標及方法。 我個人的判斷是這一次要完全消弭疫情幾乎是辦不到的，或許有專業領域的科學家可以指教我們為何在死亡人數仍持續增長的情況下卻可以宣稱疫苗開發獲得突破性的成果？現今的生理醫學各項專門領域很難提供這類問題的答案，大致說來凡從事經濟活動之各類投資計劃者皆需承擔一定程度的風險。 另一方面疫苗接種在人體上可能產生的副作用是可以被發現的，當代醫學也有相當進步的成就，不是甚麼都不知道，所以凡是可以注射的疫苗就不是不可以注射。既然如此，歐美先進國家似乎也別無選擇必須在決定施打疫苗的情況下盡可能讓最大比例的國民接受疫苗注射。

當代世界文化究竟是什麼意思？ 就是現代之後的意思，就是將人帶往現代以後，發現一切的權威都不可靠。 所以最大的問題是不是『現代性』（Modernity）？在宗教上之特徵是神的臨在賦予人特別的力量，或稱之為宇宙能量形式的轉換。這也是新世紀宗教的來由，而２０２０年世界普遍的疑問是「我們還可以從何處獲得力量」？ 起初只是頭痛，後來腳也痛，然後身上沒有一處不痛。原來只是煩悶，然後開始躁鬱，最終變成永久性的精神疾患。法國存在主義作家卡繆筆下的人物角色充滿了因為環境之非理性因素而造成之荒謬與空虛感，同樣的場景今日重覆出現，不過我們並非只停留在馬丁路德和約翰加爾文與羅馬天主教奮戰的時代，也不是聽信那幾個科技大亨的投資理財建議。（妳相信有哪一支「疫苗股」真的值得買進嗎？妳難道沒有發現在鼓吹的永遠都是那幾個「教主」嗎？） 所以我們到底想說甚麼？是不是想說只有我們的信仰是最正統的？應該不是這樣的。但我們可以確定的是人類的理性並不如同人們以為的那麼可靠，好像手上有資本可以呼風喚雨的以為窮人沒有選擇只能跟他走，而在民主選舉制度當中窮人的選票可以左右選舉結果，所以有某一國宣稱他們的「人民」已經獲得最終的勝利，因為沒有人可以打敗貧窮。當然這本身是矛盾的。 那麼我們的重點究竟是甚麼？可以這樣說，人類的墮落理性構想出來的上帝是永遠不能超越人類理性，並且這上帝的形像是越來越偏離上帝，所謂『唯獨聖經』不是只讀路德或加爾文的解經，而是論到上帝永恆的啟示，我們的確有真理可以遵循，並非只能永遠採取懷疑的立場。

以賽亞書第五十五章６－９節： 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。 惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 　 ２１世紀海上絲路超級油輪（Supertanker）來回穿梭運送能源礦藏，但這時代的巨輪終究顯出人為造作之疲態，看似時間的凍結實則文明的停歇，因為世界文化將進步視為人類理性的勝利，卻不知無人可以無視於神的意念而離棄神的道路。 不令人意外，世上迄今最大規模的海上液態能源運輸船隊正是出自於當前國際政治經濟衝突的中心區域，而基督教與伊斯蘭教恰巧處在風暴的中心。中國當權政府仍意圖樹立國家法律的威嚴壓制境內宗教勢力，東亞傳統宗族文化及其自然主義傾向的人文宇宙觀與政治經濟共融而形成相當堅固的營壘，中國的知識份子始終把自己困在其中找不到出路。 歐洲高加索人種亞利安人與猶太人或許也開始關注此一特殊的文明衝突現象，不過我們也不適宜投注過高的期許，因為每個民族都有一套歷史久遠的說詞，不是只聽片面辯駁之辭藻，各文明也未必皆能遂行其固守之意志。 但知識文化界對於基督教思想嗤之以鼻的心態其來有自，問題是我們自己是否亦有堅固的思想營壘？那麼回歸聖經真理是唯一的選擇，因為人類理性實在是相當受限的，繞了一百年的漫漫長路終究仍回到五百年前。

科學家也要有自知之明，當然我這種說法不是很精確，不過意思就是我們怎可能把自己的生命交給國際大製藥廠就算了？到現在沒有一個科學家可以給一個說法，沒有一個藥廠有人出來負責發表聲明，這很容易懂，就是過去曾經有經濟實惠的疫苗普遍供應給第三世界國家接種，但那是數百年醫藥科技進步的結果，如今也不是完全沒藥可救，但就是實驗開發成本高，有錢人階級不願意自己被證明除了錢甚麼都沒有，就不會輕易讓窮人活得比自己更久。 我不是說怎樣才公平，那不是重點。真正的重點是既然富人和窮人都是人，只要是人都有求生意志，窮人從來沒有放棄流血革命殺戮的手段，富人也從來沒放棄影響政治經濟決策的制定，同樣的砝碼置於天秤兩端，要說誰永遠佔便宜那是很難講的。但對於基督教而言，以為信耶穌必定大富大貴的想法製造出很多劣質的教會群體，本來都是罪人，聚集崇拜還是罪人甚至更壞，這世界不會笨到犧牲自己的利益只為成全這些打著宗教旗幟的騙徒。 所以我們不是照單全收無條件支援所有掛上十字架開張營業的教會，因為其實當初我們得救就不是如此。但我們也不是憑白相信所有掛上歸正改革派招牌的教會宗派，據我個人過去的經驗也沒見過有人會因為我們是所謂「歸正派」就特別尊敬我們。那麼究竟我要說甚麼呢？意思就是說這個病毒的實體很微小，有牠的生存環境條件，不過生物醫學科技也在調整，先別說是進步，我也不敢說未來幾年不會有超越時代的醫學科技新發明出現，但我們都看見過去一百年以前人類平均壽命並不算很高，原來長壽的原始部落只要有外來移民就會帶進傳染病，我們看臺灣防疫成效似乎是特例，或許正是受到這種西方殖民歷史的啟發，將島嶼視為必須拒絕外來客的原始自然生態環境而保持微生物種類的較低度的複雜性。 但是像輝瑞（Pfizer Inc.）這樣的國際大藥廠實驗處理的微生物卻是西方殖民大帝國的規模，臺灣的生醫實驗室可憐地慢慢爬行也是事實。不過我仍然有一個建議，世界各國好奇地想知道臺灣是怎麼辦到的，如果人們發現所有的國家都回不去了只有臺灣從來沒有離開過，臺灣當局也很難再離開去哪裡，但是這和自由開放的文化特徵彼此是矛盾的。 這樣，我們發現聖經的反合性經文是曾經被誤解，我也發現負責供應神學理論觀點的學者專家們似乎在餵養群羊某種封閉的宇宙觀，這或可在心理的層面達致暫時安慰人心的功效，卻是相當廉價的偽科學、偽神學與上個世紀的心理學技巧。在甚少有人在乎臺灣基督徒的立場之情況下，我認為還是搞懂聖經在說甚麼比較重要，有些教會連一架鋼琴都買不起，要說是投資開發製造疫苗，人們不會想到教會有甚麼貢獻。 那麼我們怎麼說有人得救有人沒得救？如果每個人都有機會也都不確定，這算是真理嗎？不要小看後現代文化的影響力，七天之後妳我還會在教會崇拜嗎？妳怎麼知道世界各國不會開始搜捕基督徒入獄監禁？如果我們只懂得緊抓著教堂裡擺放的那幾張板凳，我們就比不信的人更可憐。世人知道我們不願意離開的是甚麼，所以不是在比誰知道得多，真的，上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路。

羅馬書第八章論及人的血肉身體與神的聖靈，如今我們果然每一天都在與血肉身軀奮戰，聖經論到末後的災禍也都和人類的身體有關，教會的福音行動講究「醫治釋放」，現在看起來似乎並非保證人類的身體機能可以增強超乎平常，雖然醫治也臨到世界。 使徒於此處使用的語態是堅定而果斷的，當一個人活在肉體當中，他就不在神的國，或者他是在上帝國境內的間諜。但是當神的靈住在我們心裡，我們就不屬肉體，卻屬聖靈。然而我們仍在肉體與聖靈的爭戰之中，我們真是苦啊！誰能救我們脫離這帶我們走向死亡的軀體？ 且慢！那使主耶穌復活的靈也住在我們心裡嗎？如果真是這樣，我們必死的身體又活過來啦！哦～～主啊～～！我們也復活啦！誰能叫我們與基督的愛隔絕？是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 原來這愛是在我們的主基督耶穌裡的。這愛有復活的大能啊！神所應許的兒女蒙神的憐憫，不再隨從必朽壞的身體，卻要進到那不朽壞的屬靈國度，整個基督的身體在這末後的榮耀大過先前，樹上沒有結果子那日神的兒女仍得賜福。這是因為上帝的揀選。 此時我們思念何謂神與亞伯拉罕所立的約，祂說『我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移』，我們這些移民的後代有人說是沒有根的一群人，但我們不再是屬血肉之體的，不是要鑽到地心去才發現那裡只有炙熱的岩漿。 這是憐恤我們的耶和華上帝說的，『塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝』。阿們！

地球紀元２０２１年４月２４日，科學家普遍認為類似Covid-19之冠狀病毒從１９世紀後期嶄露頭角，而２１世紀的大流行只是此新型病毒故事的開始。於此我不禁認為歷史上的瘟疫蔓延也可能是不一定像冠狀形貌的病毒造成的，但古時並無電子顯微鏡和Ｘ射線顯影科技，而今日我們若以「冠狀病毒」為研究對象可能反而更難窺見其全貌。 可以這樣看如果Pfizer-BioNTech、Moderna疫苗找到高效能、低風險的製劑配方並廣泛施打於北美洲大陸，美國和加拿大政府將與企業財團合作繼續開發新一代疫苗，而特別針對新型蝙蝠冠狀病毒的戰役也將開始。這樣，生物醫學科技的發展不是又限定在相當狹隘的範圍裡？ 但有此一說這是２１世紀科學家的新任務及其終身使命，那麼這個世紀也好像並沒有超越以前的２０個世紀，不過這似乎扯遠了。從至今各國確診病例統計數據並不能得出病毒有朝向較低傳染力演化的結論，短期內基因工程的人體施作即是誘發抗體產生的機制，除此之外缺乏足夠人體實驗佐證的基因科技並不適用於防疫措施，例如疫苗注射造成血液成份改變之罕見副作用，顯示生物科技的理論學說在人體外的研究結果對於人體自身的適應仍有相當的危險性。 我們給貧窮國家如何的建議？隔離感染者、追蹤感染源、限制旅行、維持社交距離，戴口罩、勤洗手防口鼻接觸，仍是可獲得顯著成效的防疫措施。人類追求「平等」的夢想在同為罪人這件事上實現了，但罪人如何在神面前稱義？「我們都是罪人所以平等了」？這和得救無關。神為何不再追討人的罪債？在這件事上，或許我們看見了神創造人的平等原則，即是無論這個人是貧窮是富裕，才剛出生或快要活到１００歲了，在神的審判台前仍有神的公義必須面對，而神完全可以為了祂自己榮耀的緣故，預定揀選這人得救，並任憑那人作惡至墜入地獄。

在人群之間傳播感染人體的病毒可以使罪人「覺醒」嗎？疾病與死亡可以使罪人覺醒嗎？德國人可以使中國人覺醒嗎？中國人可以使德國人覺醒嗎？英國人和印度人又如何？這些排列組合加起來可以嗎？ 都不能。終究人們最大限度仍停留在最大化利益的交換，並不因為「病毒啟蒙尚未進化的人」而造成人類社會整體進化至大覺醒的階段。人類可能覺悟到自己可以「改進」、「增益」「眾人的福祉」，進而確保自己也在眾人之中獲利。 很遺憾知識份子怎麼至今仍想不通為何如此？肯定是不明白的。請問，一百年前是不是已經有理論「證明」功利主義、效益主義或其他相似的東西是「真理」？那麼當一個人今日又開始想像人類的良心將進化至更完善的階段，所根據的理論學說這好幾百年以來不是已經被證實無效了嗎？所以最終的階段在火星上？ 這是幼稚園的神學。瘟疫大流行並沒有使以色列人覺醒，真正使以色列人覺醒的是耶和華上帝，任何意圖藉由否定或背叛上帝將救恩的主權交在病毒、科學家、財主、或甚至貧窮人手上的作為都可能遭致神的審判。 所以如果妳只是傳上帝審判人的信息要人悔改否則必下地獄，這不是福音，信了也不會得救。保羅和彼得在監獄裡親身經歷到超自然神蹟，人們說「全世界都贊成妳被判刑關進監獄，現在我們也幫不了妳了」，當然妳知道還是有人在宣傳他們各自所信的理論學說買賣商品獲利，但是妳仍可能向那「自由」的人傳福音，當妳因為聽信福音得救，監獄不是妳人生的終點。 其實花一點小錢就想要獲得大利益的人也知道那點錢不能做甚麼，但他（她）們很想知道這整個政治經濟利益交換體系還是照著可能使他（她）們獲利的機制運作下去，這是人類的所謂「智慧」可以到達的極限。教徒去禮拜難道不會這樣想嗎？ 基督教會當然不是給人丟幾塊錢進去作實驗的地方，這種舉動是在試探上帝，當然會帶來災禍。不過，上帝創造的萬物仍是本於祂良善的旨意創造的，我們也不是提油救火，不是因為上帝愛審判我們就更多犯罪滿足祂審判人的特殊癖好。當我們認定是祂給予的恩典，我們可以將部分財物奉獻給祂，不帶有任何不純正的動機，唯獨為了榮耀神，祂看如此嚐試的舉動是好的，也會使這人得享天國的福份。 妳可能會以為教會的事工都是有錢人在支持的，真正傳出福音的人肯定是最有錢的那一位。上帝看顧孤兒寡婦，上帝看顧老弱殘疾，上帝不是看誰奉獻出來的金額最高，這是肯定的。英國人、德國人、法國人、義大利人比我們先接觸到基督教信仰，改教運動後有新教徒移居至荷蘭和瑞士，這些國家卻可能在福音與得救的事上無份。有上帝揀選的人領受恩典後將榮耀唯獨歸給祂，今天當這些國家還想要試試看上帝和魔鬼誰更厲害再決定要跟從誰，上帝卻顧念那屬乎祂的忠心良善的僕人，顯明基督耶穌才是宇宙創生之主。 雅各書 1:11-12 太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 To those who love Him，妳問論及婚嫁的男友「你更愛主或更愛我」，當然在教會認識的就說「更愛主」，妳就說「感謝主，你是蒙福的人」。但妳是否曾問「當你禱告的結果是試煉更多，你還要愛主嗎」？一般都不會這樣，而是問「我叫你禱告老闆升你經理的事你禱告了嗎」，基督徒的信仰在臺灣差不多是這個水平，嚇不了別人只能嚇嚇自己。 希伯來書 4:14-16 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 或許二十年前我輔導（其實只是安慰對方，順便也安慰自己）新婚夫妻也不是都沒道理，基督耶穌並他釘十字架不是只有不怕痛的人在說的，而是憂傷痛悔至於心碎的人，因著聖靈之恩感在不斷的試煉當中掙扎前行，甚至到這個人走路的姿態都像是在地上爬，卻仍有天國的盼望。 詩篇 22:1-3 （大衛的詩，交與伶長。調用朝鹿。）我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？我的神啊，我白日呼求，你不應允，夜間呼求，並不住聲。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。 我認為這是最困難、也是最直指信仰核心的敬拜經文。這句話是屬於耶和華上帝的，是屬於祂的獨生兒子的，也是屬於神的後裔。 人們以別神代替耶和華獨一真神，愁苦日日更多，愈求神就愈愁苦。但是現在我們求告耶和華上帝，為何祂竟不搭救祂自己的獨生兒子？難道神指著祂自己說「你為何不救你」？ 福音派教會不信福音將是舉世皆知的醜聞，到這裡人們都認為「這就是了」，很難信。但這卻是我們的神給人最大的盼望，在十字架的死刑之後接續的是復活。這是基督教神學的起始，因為在那起初當神創造天地之時，萬有無一不是藉著他造的，萬有歸於神也無一不是藉著他。基督耶穌才是那永遠的最大的祭司，是的，他是人類所盼望的唯一可救贖人的主。 妳憂傷痛悔至於死嗎？靠近主，靠近我們的救主耶穌基督，他是為了你而被釘在十字架上，他的審判誠然可畏，他萬不以有罪的為無罪，妳在祂的至聖寶座前認罪悔改，祂必赦免妳的罪，因為祂是以自己的身體，以自己流出的血贖我們的罪，魔鬼撒但不能控告我們。

給darzirulte： 謝謝你的分享。 但是，還是一樣的， 你貼的，其實多半都是屬於陰謀論之類的東西。 對於陰謀論，即使有些部分，甚至很多部分， 我個人認為有相當程度的可能性， 但是，因為這仍然不算是比較大型客觀的媒體、期刊來源， 所以，我還是只能忍痛刪除。 （當然，你可能認為這些媒體、期刊也都被滲透， 這當然有可能。但即使如此，相對而言， 這類媒體、期刊的資料，還是比較具參考價值） 個人想相信哪些無法明確證實的論點， 這是個人自由。 但是，我們這裡，基本上， 我會盡量使這園地不成為這類資料傳播的地方。 而且，我自己也不根據這類陰謀論，發表斬釘截鐵的評論。 我個人對於中共很多嚴重違反聖經的行為， 是強烈反感的。 但是，這種反感， 不能使我輕易就成為陰謀論的支持者與傳播者。 我們可以盡量回到聖經來，盡量進行聖經出發的探討。 中共很多不當行為，其實大型客觀媒體多半都有報導。 要引用的話，最好引用這些資料。 但即使是如此，我們這裡，假使真要探討的話， 也希望大家盡量在聖經基礎上，來探討這些行為。 你的回應裡，確實有從聖經出發的探討部分。 這部份是很好的（即使未必大家都同意這種論述）。 但因為我無法從後台管理部分進行編輯， 刪去比較不合適的部分，只留下單純聖經出發的部分， 所以，假使你希望發表的話， 可否自行去除那些陰謀論部分，留下聖經出發的論點部分， 重新發表？

給darzirulte： 了解了。 基本上，我們這裡讀者的回應， 假使沒有特別指名給某人，那就表示給全體讀者。 但因為你這回應，是具體指名給我， 為了避免我誤判，所以我再次確認。 目前看起來，似乎事實正如我說的。 我們身處自由的國家， 每個人可以有自己的論點與觀念， 也都可以自行在『自己權柄之處』發表言論， 鼓吹各種自認為超級重要、是上帝要你講的論點。 當然，這是『我個人的部落格』， 因此我有我的立場和管理原則， 不能讓大家在這園地裡自由鼓吹各種論點、張貼各種網址。 有時，我會對發言者提醒一些我的立場與原則； 有時不會，而是直接刪文。 對你的發言，因為我一再提醒，但你似乎比較無法認同， 因此我只好刪文，未來不再回應與解釋。 感謝你的指教。 未來假使能配合我們管理的原則， 一樣歡迎分享針對該篇文章，從聖經出發的回應。 得罪之處，尚請見諒。

Covid-19 新冠肺炎病毒，自2019年底從中國大陸武漢地區爆開，武漢封城，並隨著現代高度發展的運輸科技，流轉至世界各國，並且不斷變種至今，台灣因為初期防疫有成，而在世界各國幾乎淪陷的2020年，完全平安無事地守住，可能因久處安逸而導致鬆懈輕忽的態度，使得變種病毒有機可趁、肆無忌憚地進入社區，台灣因此從全球防疫模範生而淪為疫區… 說到底… 還是「生於憂患、死於安樂」的「居安思危」這雖然古老卻歷久常新、永不改變的對於人裡面有安逸自滿、怠惰之性的提醒…。 這世界從來就不缺乏天災人禍，聖經也在最後一卷書《啟示錄》當中警告末世的大災難，只會愈來愈大，並不會愈來愈小…，並且這個世界最終的結局是毀滅。 主耶穌也曾如此預言： 「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」(太24:35、可13:31、路21:33) 保羅也說： 「用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。」(林前7:31) 約翰說： 「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」(約壹2:17) 「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」(啟21:1) 這些災，都是神所預定、預知的事…。 這世界，因為人的罪，而並不美好，充滿災禍…。(羅8:19~22) 但還好有主---聖經寶貴的話語，祂說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」 所以，與其受世上人看待天災人禍言論的影響，倒不如好好查考、思想主的話…。 邪惡的世上政權，有一天，也跟這個世界一樣，要過去的，因為再邪惡、再猖狂，也無法比這世界長久，頂多就是一樣久，而，這世界，是終究要過去的。 邪惡的人事物，絕對不乏人言評論，因為總有可說之處…。 然而我們要傳的，是主的話、主的福音，因為只有主的福音能真正救人免於永死。 「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」(太10:28) 「我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕祂。」(路12:5) 或許隨著時間過去，人會找到完全消滅病毒的方法，就像以前時代流行過且導致大量人口死亡的那些瘟疫一樣，現在都有疫苗和正確公衛觀念可以防治。 但人心、人性裡面的罪，只有主耶穌能治。 而，人再健康，壽命仍然是有限的，都要面對死亡的。 凡是人，都有罪，都是罪人，都需要主耶穌。 罪，我們都知道，就是謊言、姦淫、貪心、忌妒、紛爭、偷盜、強暴、縱慾、殺人………等等罄竹難書之惡事………。這些罪，只要是個人，就不可能都沒有犯過………。今天，他犯了個罪，去影響到其他人了，其他人要為他所犯的罪，付出代價，收拾殘局了，這是很常發生在我們周遭的事情…，舉凡家庭、職場、教會、朋友圈、社會、國家…，只要是人，都要遇到…，並無法置身事外…，除非你有能力與世隔絕、自己一人獨活，但這不可能。 今天，為什麼Covid-19 新冠肺炎病毒會在台灣爆開？原本只有幾個人染疫，但為何會迅速染遍了全城，甚至全台………？導致一人染毒，全台買單………。 (但是，在Covid-19 新冠肺炎病毒之前，台灣流感病毒，就已經很毒了，而醫學專家也不斷警告，病毒會不斷變種，且會愈變愈毒，並不會愈變愈不毒………。而醫療體系長期使用抗生素治療細菌感染，也將產生抗藥性超強的超級細菌，導致未來的病人將會面臨無藥可治的危險………。) 為什麼這些禍患總是有機可趁？除了可能是人為蓄意之惡以外，是不是還有人性本身的罪性導致呢？例如輕忽懈怠(安逸自滿之禍)、自欺欺人(包庇縱容自己)、自私自利(只顧自己方便)………。 這些會導致疫情爆開的人心之罪………，恐怕是比病毒還要毒的………。 我們腦子裡裝的、想的，可能是比病毒還要骯髒、惡毒的………。 因為這病毒再毒，都還毒不過欲製毒或投毒的人心啊………。 人類戰爭自古即有，有什麼稀奇？只是演變至今，變成高科技生化戰罷了………。最毒、最惡的，終究是人心………。 「萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有困乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。 豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。」(傳1:8~10) 人實在是生命有限，所以…，要不斷努力尋求矯正自己的思想、努力向聖經歸正，以免被世界的邪惡拉走、沉淪………。(弗5:16) 還是回到主耶穌所說的寶貴話語：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」 祂的話，比這世界更寶貴，是真正賜給人生命的。(約6:63) 唯有祂是審判之主，必照各人的行為報應各人。(箴24:12、太16:27、羅2:6) 因為世上有惡的存在，是已經確定的事實。 有主耶穌的救贖，也是確定的事實。 所以我們不當以惡報惡。(箴20:22、羅12:17~21、帖前5:15~22、彼前3:9~18) 而主耶穌---道成肉身來教導我們，要跟從祂，就當捨己，天天揹起自己的十字架來跟從祂。 所以，不要被惡擊倒、被惡牽引犯罪去以惡報惡，而忘記了主的恩典、主的良善、主的福音。 要時常思想福音書所記載的，主耶穌是如何為拯救我們脫離罪惡死亡而被釘死在十字架上並死而復活的。 願我們能夠認明主耶穌以祂自己生命為代價，所賜給我們的十字架的捨己的道路，雖然是苦路，卻是唯一的、真正通往天堂的榮耀道路。 「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程， 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」(來12:1~2) 如果主的福音能牽引我們離惡行善，甚至以善勝惡，那就是主---十字架捨己復活的大能真正發生在我們生命當中並拯救我們脫離罪惡了。