『感覺平安』，這是一種很抽象的東西，但卻是華人教會常講的東西。
結果，幾乎都不可避免帶來兩種情形：
1. 以感覺當成上帝帶領的唯一依據
2. 反智
我不是說『平安的感覺』不能做為上帝帶領的依據，
而是這種『感覺』若不經過檢驗，基督徒很容易在這種感覺中被蒙蔽。
事實上，聖經從來就不廢棄『理性』，也不廢棄『感覺』。
也就是說，『理性』和『感覺』，是同時都要放在評估裡的。
別忘了，人是照上帝形象造的，
更別忘了，上帝不僅是『靈』，上帝也是『真理』（包括理性）。
因此，不要以為『屬靈就不需要理性』，
事實上，『靈性』絕對要加上『理性』，
才是符合上帝形象所造的人。
同時也別忘了，感覺可以來自：
1. 上帝
2. 魔鬼
3. 自己
沒有用聖經去理性檢驗，
我們哪知這感覺是來自上帝，還是來自魔鬼或自己？
因此，
感覺平安，未必就是真正的平安；
感覺不平安，未必就是真正的不平安。
1.感覺平安，但用理性去使用聖經來檢驗以後，發現這平安的感覺不合聖經，
那我們就必須放棄這感覺，改成用聖經檢驗的結果為結果，不得順從這感覺。
2.感覺不平安，但用理性去使用聖經來檢驗以後，發現這不平安的感覺不合聖經，
那我們就必須放棄這感覺，改成用聖經檢驗的結果為結果，不得順從這感覺。
其實，我們很容易發現一種現象：
真正靈性越好的人，聖經真理也會越熟；
聖經真理越熟的人，常常靈性也會越好。
有沒有可能出現靈性好，但聖經真理不熟的？
這幾乎不可能！
雖然華人教會一大堆都認為有，但事實上，這幾乎是不可能存在的。
主要是因為聖經真理不熟，你根本無從知道自己靈性要如何才叫正確。
很多聖經不熟的所謂屬靈人，常常只是外表的屬靈，或是內心一廂情願罷了。
或許很熱心、很敬虔，但並沒有真知識、真智慧。
『他們向神有熱心，但不是按著真知識』（羅10：2）
別忘了，聖經是不斷要求我們要當智慧人的。
雖然屬天的智慧不等於地上的智慧，
但是，有屬天的智慧，不表示在地上會變成沒有生活應用的智慧。
結果，聖經真理不熟、沒有真智慧的所謂屬靈人，
很容易變成只是嘴巴講一大堆神聖術語，卻沒有真正智慧在其中的人。
那麼，有沒有可能聖經真理熟，但靈性不好的？
有！
這就是俗稱的「道理精」。
這類人熟知正確的教義，但他並沒有真正信進去，也沒真正行出來。
這時，他們可以把各種教義講得頭頭是道，
但生活行為卻令人慘不忍睹，許多品德甚至比不信者還爛。
所以，一般而言，『平安』與『不平安』，確實是一種很重要的『訊號』。
但是，這種訊號是『必須進行檢驗』，不得擅自以為是絕對正確的。
只要有這種正確觀念的話，那麼，透過平安與不平安的感覺，
我們確實可以相當程度安全地去行走天路、尋求上帝引領。
即使後來證實此路不通，上帝也必繼續引領。
保羅的狀況，就是一例：
『聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
他們就越過每西亞，下到特羅亞去。
在夜間有異象現與保羅。
有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，
以為神召我們傳福音給那裡的人聽。』（徒16：6-10）
另外，我還要提醒一件事------------精神狀態的干擾。
假使精神狀態穩定，
沒有任何精神心理的問題（好比憂鬱症、躁鬱症、精神分裂、人格疾患、、、），
那麼，這種心中出現的平安不平安的感覺，可信度就比較高，
否則，可信度就急遽下降，甚至不得輕易採用。
因為，精神狀態，非常容易干擾我們的感覺。
靈恩派的可怕之處非常多，
其中之一，就是使人產生大量感覺，而這些感覺常不是來自上帝，
並且容易使人情緒非常不穩定，
甚至導致精神病患體質的人，開始發病，或是病情加劇。
有位長期有過靈恩教會經歷的姊妹，後來對我分享一個觀察-------
她沒見過靈恩派吸引原本精神病患進去，
反倒是見過很多本來正常的人，去靈恩派之後，變成精神病患。
這樣的觀察，也符合呂一中牧師對成功神學的研究心得--------
很多人去成功神學教會之後，後來變成憂鬱症，甚至自殺。
當然，個人觀察不是絕對真理，不等同於聖經。
但是，某種程度而言，這種經得起聖經檢驗的觀察心得，可以當成一種參考。
因此，傳統教會對於人的感覺，是有相當節制的。
這個傳統，其實有其道理在。
傳統教會，雖然不是否定感覺，但是，並不鼓勵太過盡情奔放、放縱感覺。
因此，聚會時感動流淚，這是可以的；
但克制不住而失控性的大喊、大哭、大笑、倒地，這是不行的。
在某種範圍內容許感覺，但超過一定程度就禁止，
這樣的做法，其實是一種對信徒的保護，而非對聖靈的壓制。
很不幸的，靈恩派卻反其道而行，大肆鼓吹信徒放縱感覺，宣稱這才叫順服聖靈，
但其實聖靈根本沒多少，反而容易引進一大堆邪靈，或是使信徒精神病發，
這才是糟糕。
因此，假使基督徒有精神心理問題，或是在靈恩教會體系，或是在靈恩型的聚會，
由於處於精神不穩定狀態，
這時產生的各種平安不平安的感覺，就『不能隨便』拿來當成判斷上帝帶領的依據。
反而是精神心理穩定，在傳統教會體系，在傳統型的聚會，
由於處於精神穩定狀態，
這時產生的各種平安不平安的感覺，就『比較可以』拿來當成判斷上帝帶領的依據。
小小羊
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小小羊弟兄平安，我在您的園地學習到很多知識，我很感謝，讓我這個信主不到半年的人獲得很多正確的觀念。 我想請教您： 「精神不穩定」指的一定是「憂鬱症、躁鬱症……」等等的精神疾病嗎？ 如果只是發生了一些事，使得我當下生氣、難過、緊張，這時禱告的我算不算是精神不穩定呢？ 我也不確定基督徒所說的平安，是單純心裡很平靜的感覺，還是一種非常神奇的、一種神聖的、未信者不能體會的平安感受？
希蘿 平安。 本文已經有寫， 「假使基督徒有精神心理問題，或是在靈恩教會體系，或是在靈恩型的聚會， 由於處於精神不穩定狀態， 這時產生的各種平安不平安的感覺，就『不能隨便』拿來當成判斷上帝帶領的依據。」 既然，「或是在靈恩教會體系，或是在靈恩型的聚會」，屬於精神不穩定， 不能隨便被當成判斷上主帶領之依據， 「當下生氣、難過、緊張」，本人認為，亦可比照「精神不穩定」辦理。 「我也不確定基督徒所說的平安，是單純心裡很平靜的感覺，還是一種非常神奇的、一種神聖的、未信者不能體會的平安感受？」 本人認為，是後者。 信上主，不一定能讓人平靜。 佛寺氣氛能讓人很快平靜，可是小小羊醫師，也曾有提及， 基督徒不能到佛寺中靈修靜默，也不可將「聖母頌」當作靈修，靜默音樂。 參考文章（連結自行搜尋）： 一個基督徒看秋川雅史『千風之歌』 關於黑人靈歌與聖母頌的解釋 若本人沒有這種恢復神人關係之平安，會立刻自殺，不會繼續多活一秒鐘。 正因為聖經無法被踢爆，無自我矛盾， 本人方堅持為了聖經，為了上主快樂而不自殺。 我心已碎，莫知我哀，很多時候，沒有平靜感覺。 但我超級確定，我有「神聖的、未信者不能體會的平安」， 更不可用冥想，清空頭腦等違反聖經方式，來獲得「平安」感覺，穩定情緒。 得力在乎平靜安穩，前後文，乃是回歸正道，與上主恢復關係， 而遠不只情緒穩定。 --Brandweer
Brandweer弟兄平安，感謝您的用心回應！ 那我可能還沒有機會獲得上帝賜予的平安，大多都是禱告後心情平復、冷靜下來，希望未來我也能越來越親近上帝。 我也體會過傷心到不想活的心情，但明白上帝沒有允許，我不能擅自離開人間去見祂。已為您禱告，感謝上帝揀選了我們做祂的兒女。
給希蘿： 首先，要感謝Brandweer弟兄的熱心回答。 在我非常忙碌的時候，他的回答，幫了我很大的忙。 不過，他對你這次問題的回答，比較不是那麼完整與妥當。 所以，我趕緊硬擠出時間來作進一步說明。 一、「精神不穩定」指的一定是「憂鬱症、躁鬱症……」等等的精神疾病嗎？ 如果只是發生了一些事，使得我當下生氣、難過、緊張，這時禱告的我算不算是精神不穩定呢？ 答： 基本上，我文章中指的，主要是前者（精神疾病）， 不是後者（當下情緒）。 當然，當下情緒的不穩定，確實也會影響對平安與否的判斷。 所以，當下情緒不穩定時的一些感覺， 也確實需要小心檢驗，以免誤判。 二、我也不確定基督徒所說的平安，是單純心裡很平靜的感覺，還是一種非常神奇的、一種神聖的、未信者不能體會的平安感受？ 答： 二者都有可能，並非只有後者。 主要是聖經原文的『平安』這詞彙， 有好幾種涵義，而非單一涵義。 聖經說的平安，起碼有這些（我只簡單列舉，不是詳細）： 1. 和平（沒有戰爭） 2. 平靜（內心平靜） 3. 和好（人與神和好） 4. 祝福（意思類似祝你健康安好） 5. 其他、、、 你說「大多都是禱告後心情平復、冷靜下來」， 這其實就很有可能是聖經說的平安了。 簡單說，平安當然可以是『內心一般性的感覺』， 也可以是『內心特殊性的感覺』， 甚至是『非關感覺』。 但不管是哪一種，重點也一樣------ 凡事檢驗！ 凡事用聖經檢驗！ 這樣就可以了。 不一定每個人都要有神秘體會，才算是上帝來的平安的。 一般性的內心平靜，一樣可以是上帝來的平安。 小小分享，提供參考
感謝小小羊弟兄百忙之中抽空回覆！ 原來平安有這麼多種涵意 那我明白了，我會多讀聖經，凡事用聖經檢驗。 感謝讚美主！