問題：
1. 如果原本就有主業，但興趣不在此，可以在主業足以維持基本生活水準的情況下，額外努力投入有興趣的領域嗎？（有興趣的領域是，文學、哲學、樂器、運動、法律、財金、、）
但有時候心裡會覺得這樣子會不會太自私，雖然有參與服事，但不像部分小組的成員，大量獻出假日時間，然而，我目前沒那樣的感動，放假時只會想自己靜靜在家聽道，然後做自己想做的事情。
我不太知道要怎麼拿捏本業、服事、還有自己的興趣。
2. 因為我常會不懂上帝的旨意是什麼，祂對我的未來存有怎樣的計畫，這跟人們常說的自我實現的關係是？有可能剛好一致嗎？
3. 我知道學習承受苦難必須是用一生來學習的功課，但我覺得應該很少人會希望上帝把苦難擺在自己的人生當中，我覺得自己仍然是趨樂避苦的
4. 但如果上帝恩待我，讓我有比平常人好的環境跟生活，那我該怎麼辦?安心享受上帝賞賜的嗎？這樣子我還能在不違背倫常下，盡可能替枯燥的工作生涯尋找樂子嗎？
5. 老實說，我真的不知道上帝要我在這地上不到100年的時間做什麼。
答：
每天，我要花很多時間工作，一星期工作六天（我屬下員工工作五天，我卻是六天）。
早上八點上班，常常要晚上十點才回到家。
我除了主日禮拜，沒有參加任何聚會、沒有參加任何小組、
沒有參與任何教會服事。
我的十一奉獻，只有一部分獻在自己教會（教會裡，除了月定奉獻以外，只有不定期會奉獻我有感動的教會事工），其他都奉獻在基督教機構或其他地方。
我寫作網路文章，經營小小羊園地。
我們教會，沒多少人知道我做這事，
即使知道，他們也不會在意這個部落格。
你覺得，我，有沒有『服事』？
在我教會的人眼中，我是沒有服事、除了禮拜以外沒有參加聚會的人；
但是，園地弟兄姊妹應該會同意，我在網路上的服事，
服事了許許多多、也影響了許許多多的人。
只是，我教會的人，未必知道罷了。
事實上，比起我教會弟兄姊妹在教會中的服事，
我在網路上的服事，影響力可能比他們大很多很多。
但是，這就表示我比自己教會那些服事的弟兄姊妹更偉大、更厲害嗎？
當然沒這回事！
都在服事，只是崗位不同、內容不同、對象不同而已。
再者，即使我進行網路服事，
近年因為種種因素，我已經無法負荷，所以我也大量拒絕求助者。
所以，我不能拒絕求助者嗎？
拒絕就表示沒愛心？
事實上，高看自己能耐、有求必應、做超過自己所能負荷的服事，
之後導致工作、家庭、內心、、、、崩潰，才是不當！
所以，弟兄啊！不要被屬靈重軛轄制！
要先想想『聖經怎麼說』、『聖經依據為何』、『絕對真理還是相對領域』。
以下回答你的問題。
一、 有興趣的領域是，文學、哲學、樂器、運動、法律、財金、、
答：
這些，都屬於『興趣與嗜好』，與工作無關。
所以，這些興趣與嗜好，有違反聖經嗎？
正當的興趣與嗜好，本來就沒違反聖經，不是嗎？
另外，你有被這些興趣與嗜好轄制，變成『成癮』，無法自拔嗎？
應該沒有吧？
假使成癮，當然違反聖經，否則，有何不可？
不要以為基督徒要每天上教會，否則就不可以。
正當休閒娛樂、充實自己，本來就可以！
『在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，
當同你所愛的妻，快活度日，
因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。』（傳9：9）
只要我們盡好本分，努力工作了，
之後，我們可以快活度日。
但是，假使可以，請多考慮一個領域
-------這些，可以拿來幫助別人、幫助教會嗎？
以樂器來講，你可以嘗試考慮一下，是否可以在教會中獻給上帝用？
好比說：
禮拜時當司琴或伴奏？
在教會中當樂器老師教導孩子？
再來，單單這類『多樣』興趣與嗜好，而且已經『佔據大量時間』，
這時，確實要小心是否『過度』的問題。
我自己也是多種閱讀興趣、多領域學習的人。
但是，由於時間只有二十四小時，
扣掉工作、家庭、、、，剩下的時間，就必須好好分配。
這時，我已經無法『同時』或『每種』都『大量時間』了。
當我們心中，只有各種興趣與嗜好的考量，卻沒有『榮神益人』的考量時，
這時，確實有『自私』、『私慾』的嫌疑。
我們學習任何東西，都應該有一個態度，就是：
未來我願意這領域被上帝使用。
上帝使用的時間，非我們所能擅自決定，要看時機與環境，還有多種考量。
但是，我們最好先做好被上帝使用的心理準備。
我不是說每件事都要考慮『被上帝使用』的『實用』角度，
請不要誤解。
我們不要裝成很屬靈，裝出超過我們信仰程度的外貌。
吃美食就吃美食，不用想太多。
但是，假使『每一個』興趣，都沒想到；
或是『從來沒想到』，這也不是很理想。
喜歡吃美食，假使自己會煮，
那麼，假使有一天上帝要使用你這領域，來教會煮愛餐服事人，
我們就把自己這裝備獻給上帝用。
或是假使經濟能力許可，也可以招待教會的弟兄姊妹去吃美食，
讓大家一起享受上帝恩典。
隨便講這些例子，你可以理解我要表達的嗎？
這些都不是絕對、一定、只能這樣做。
創意可以無限、方法沒有一定，但是心態要努力調整成合聖經的心。
另外，假使經濟狀況不錯，請務必注意『濟貧』、『金錢奉獻』問題。
請一定要學習這種功課------觀察誰需要濟助、哪裡需要奉獻。
富而助人，是聖經一貫的教導。
你有做到這些，就不用擔心享樂問題。
要不要在教會服事，要看自己時間、精力、感動。
假使時間精力都許可，但沒有感動，則要禱告上帝，看上帝有無特別感動。
假使沒有，就可以靜觀其變，等待機會。
二、因為我常會不懂上帝的旨意是什麼，祂對我的未來存有怎樣的計畫，
這跟人們常說的自我實現的關係是?有可能剛好一致嗎?
答：
上帝旨意是大課題，請自行參閱園地主題文章分類夾。
至於一般人說的『自我實現』，這是心理學的東西，不是聖經的東西。
乞丐拉撒路恐怕在心理學的自我實現標準中是零分，但上帝卻是帶這人上天堂；
北國以色列國王亞哈王，國家強盛，心想事成，在心理學自我實現的標準可能是一百分，但這人卻是下地獄。
聖經講的，是『努力盡本分，敬畏神主權』，不是『自我實現』。
盡你的本分，即使你一輩子是個清道夫，只要努力盡好清道夫本分，
上帝就給你一百分。
反而你若是殺人如麻的皇帝，因為沒做到好君王的職責，沒敬畏上帝，上帝就可能給零分。
三、我知道學習承受苦難必須是用一生來學習的功課，
但我覺得應該很少人會希望上帝把苦難擺在自己的人生當中，我覺得自己仍然是趨樂避苦的
答：
這種心態本來就很正常，也沒有違反聖經。
一般而言，沒有人喜歡苦難，也不會沒事去自找苦難。
苦難是上帝給的。
當苦難來臨，我們就學習苦難的功課。
什麼時候，學習什麼功課，常常是由上帝決定。
四、但如果上帝恩待我，讓我有比平常人好的環境跟生活，那我該怎麼辦?
安心享受上帝賞賜的嗎?
這樣子我還能在不違背倫常下，盡可能替枯燥的工作生涯尋找樂子嗎?
答：
當然！
因為聖經就是這樣講的！
傳道書中，這種教導遍地都是。
『在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，
當同你所愛的妻，快活度日，
因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。』（傳9：9）
基督徒不是苦行僧，不以刻意的受苦與禁慾來獲得功德。
當然，基督徒不能奢華，但『不能奢華』並不是『不能享樂』。
什麼算奢華？
這很難量化。
一個月入二萬的人開二百萬名車，二年換一次車，很可能太奢華；
一個月入一百萬的人開二百萬名車，十年換一次車，很可能不算奢華。
我自己開幾十萬國產車，一開十年以上。
但我不會認為其他人開二百萬車就一定是奢華。
（可是，收入二萬的年輕人開二百萬車，我幾乎都會認為那是奢華）
很多人以為清教徒是苦行僧，但那是大誤解。
他們不奢華，但可以享樂。
曾有清教徒聖徒，講出一個觀念，值得參考：
「參考你那行業等級的人中，品德良好者的生活水準」。
聖經教我們的並非齊頭式的假平等。
大衛王的吃喝生活水準，絕對和施洗約翰的吃喝生活水準，天差地遠。
但這二人，都是上帝悅納的人。
五、老實說，我真的不知道上帝要我在這地上不到100年的時間做什麼。
答：
你要禱告，求上帝引領你。
若上帝沒有明確答案，就照你目前工作繼續下去，
然後培養品德、留心助人的機會、觀察自己有無服事的機會、
觀察內心有無感動、、、、。
人生不一定動輒有什麼感動引領，
很多時候，就是『照你本分，繼續做下去』便是。
我們都是『上帝學校』的學生，校長兼老師是上帝，
祂會因材施教，課程與作業人人不同。
有時，我們的人生，就是平凡無奇的一生。
這時，上帝就是透過柴米油茶醬醋鹽這種生活瑣事，
來一步一步訓練我們，同時讓我們完成祂的旨意。
乞丐拉撒路人生哪有什麼了不得的感動與指引？
就是一輩子當乞丐而已。
但是，就算當乞丐，只要信奉耶穌、敬畏上帝、遵守上帝誡命，
這樣，他人生終結時，
就一樣達成這句話---------
『大衛在世行完了神的旨意，就睡了』（徒13：36）
這不是說假使上帝對我們有特別感動，我們不用理會、不用去改變，
而是說萬一沒有什麼特別感動時，不用擔心與驚慌，
反正照你該做的本分，過你的原本生活便是。
小小羊
1. 如果原本就有主業，但興趣不在此，可以在主業足以維持基本生活水準的情況下，額外努力投入有興趣的領域嗎？（有興趣的領域是，文學、哲學、樂器、運動、法律、財金、、）
但有時候心裡會覺得這樣子會不會太自私，雖然有參與服事，但不像部分小組的成員，大量獻出假日時間，然而，我目前沒那樣的感動，放假時只會想自己靜靜在家聽道，然後做自己想做的事情。
我不太知道要怎麼拿捏本業、服事、還有自己的興趣。
2. 因為我常會不懂上帝的旨意是什麼，祂對我的未來存有怎樣的計畫，這跟人們常說的自我實現的關係是？有可能剛好一致嗎？
3. 我知道學習承受苦難必須是用一生來學習的功課，但我覺得應該很少人會希望上帝把苦難擺在自己的人生當中，我覺得自己仍然是趨樂避苦的
4. 但如果上帝恩待我，讓我有比平常人好的環境跟生活，那我該怎麼辦?安心享受上帝賞賜的嗎？這樣子我還能在不違背倫常下，盡可能替枯燥的工作生涯尋找樂子嗎？
5. 老實說，我真的不知道上帝要我在這地上不到100年的時間做什麼。
答：
每天，我要花很多時間工作，一星期工作六天（我屬下員工工作五天，我卻是六天）。
早上八點上班，常常要晚上十點才回到家。
我除了主日禮拜，沒有參加任何聚會、沒有參加任何小組、
沒有參與任何教會服事。
我的十一奉獻，只有一部分獻在自己教會（教會裡，除了月定奉獻以外，只有不定期會奉獻我有感動的教會事工），其他都奉獻在基督教機構或其他地方。
我寫作網路文章，經營小小羊園地。
我們教會，沒多少人知道我做這事，
即使知道，他們也不會在意這個部落格。
你覺得，我，有沒有『服事』？
在我教會的人眼中，我是沒有服事、除了禮拜以外沒有參加聚會的人；
但是，園地弟兄姊妹應該會同意，我在網路上的服事，
服事了許許多多、也影響了許許多多的人。
只是，我教會的人，未必知道罷了。
事實上，比起我教會弟兄姊妹在教會中的服事，
我在網路上的服事，影響力可能比他們大很多很多。
但是，這就表示我比自己教會那些服事的弟兄姊妹更偉大、更厲害嗎？
當然沒這回事！
都在服事，只是崗位不同、內容不同、對象不同而已。
再者，即使我進行網路服事，
近年因為種種因素，我已經無法負荷，所以我也大量拒絕求助者。
所以，我不能拒絕求助者嗎？
拒絕就表示沒愛心？
事實上，高看自己能耐、有求必應、做超過自己所能負荷的服事，
之後導致工作、家庭、內心、、、、崩潰，才是不當！
所以，弟兄啊！不要被屬靈重軛轄制！
要先想想『聖經怎麼說』、『聖經依據為何』、『絕對真理還是相對領域』。
以下回答你的問題。
一、 有興趣的領域是，文學、哲學、樂器、運動、法律、財金、、
答：
這些，都屬於『興趣與嗜好』，與工作無關。
所以，這些興趣與嗜好，有違反聖經嗎？
正當的興趣與嗜好，本來就沒違反聖經，不是嗎？
另外，你有被這些興趣與嗜好轄制，變成『成癮』，無法自拔嗎？
應該沒有吧？
假使成癮，當然違反聖經，否則，有何不可？
不要以為基督徒要每天上教會，否則就不可以。
正當休閒娛樂、充實自己，本來就可以！
『在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，
當同你所愛的妻，快活度日，
因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。』（傳9：9）
只要我們盡好本分，努力工作了，
之後，我們可以快活度日。
但是，假使可以，請多考慮一個領域
-------這些，可以拿來幫助別人、幫助教會嗎？
以樂器來講，你可以嘗試考慮一下，是否可以在教會中獻給上帝用？
好比說：
禮拜時當司琴或伴奏？
在教會中當樂器老師教導孩子？
再來，單單這類『多樣』興趣與嗜好，而且已經『佔據大量時間』，
這時，確實要小心是否『過度』的問題。
我自己也是多種閱讀興趣、多領域學習的人。
但是，由於時間只有二十四小時，
扣掉工作、家庭、、、，剩下的時間，就必須好好分配。
這時，我已經無法『同時』或『每種』都『大量時間』了。
當我們心中，只有各種興趣與嗜好的考量，卻沒有『榮神益人』的考量時，
這時，確實有『自私』、『私慾』的嫌疑。
我們學習任何東西，都應該有一個態度，就是：
未來我願意這領域被上帝使用。
上帝使用的時間，非我們所能擅自決定，要看時機與環境，還有多種考量。
但是，我們最好先做好被上帝使用的心理準備。
我不是說每件事都要考慮『被上帝使用』的『實用』角度，
請不要誤解。
我們不要裝成很屬靈，裝出超過我們信仰程度的外貌。
吃美食就吃美食，不用想太多。
但是，假使『每一個』興趣，都沒想到；
或是『從來沒想到』，這也不是很理想。
喜歡吃美食，假使自己會煮，
那麼，假使有一天上帝要使用你這領域，來教會煮愛餐服事人，
我們就把自己這裝備獻給上帝用。
或是假使經濟能力許可，也可以招待教會的弟兄姊妹去吃美食，
讓大家一起享受上帝恩典。
隨便講這些例子，你可以理解我要表達的嗎？
這些都不是絕對、一定、只能這樣做。
創意可以無限、方法沒有一定，但是心態要努力調整成合聖經的心。
另外，假使經濟狀況不錯，請務必注意『濟貧』、『金錢奉獻』問題。
請一定要學習這種功課------觀察誰需要濟助、哪裡需要奉獻。
富而助人，是聖經一貫的教導。
你有做到這些，就不用擔心享樂問題。
要不要在教會服事，要看自己時間、精力、感動。
假使時間精力都許可，但沒有感動，則要禱告上帝，看上帝有無特別感動。
假使沒有，就可以靜觀其變，等待機會。
二、因為我常會不懂上帝的旨意是什麼，祂對我的未來存有怎樣的計畫，
這跟人們常說的自我實現的關係是?有可能剛好一致嗎?
答：
上帝旨意是大課題，請自行參閱園地主題文章分類夾。
至於一般人說的『自我實現』，這是心理學的東西，不是聖經的東西。
乞丐拉撒路恐怕在心理學的自我實現標準中是零分，但上帝卻是帶這人上天堂；
北國以色列國王亞哈王，國家強盛，心想事成，在心理學自我實現的標準可能是一百分，但這人卻是下地獄。
聖經講的，是『努力盡本分，敬畏神主權』，不是『自我實現』。
盡你的本分，即使你一輩子是個清道夫，只要努力盡好清道夫本分，
上帝就給你一百分。
反而你若是殺人如麻的皇帝，因為沒做到好君王的職責，沒敬畏上帝，上帝就可能給零分。
三、我知道學習承受苦難必須是用一生來學習的功課，
但我覺得應該很少人會希望上帝把苦難擺在自己的人生當中，我覺得自己仍然是趨樂避苦的
答：
這種心態本來就很正常，也沒有違反聖經。
一般而言，沒有人喜歡苦難，也不會沒事去自找苦難。
苦難是上帝給的。
當苦難來臨，我們就學習苦難的功課。
什麼時候，學習什麼功課，常常是由上帝決定。
四、但如果上帝恩待我，讓我有比平常人好的環境跟生活，那我該怎麼辦?
安心享受上帝賞賜的嗎?
這樣子我還能在不違背倫常下，盡可能替枯燥的工作生涯尋找樂子嗎?
答：
當然！
因為聖經就是這樣講的！
傳道書中，這種教導遍地都是。
『在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，
當同你所愛的妻，快活度日，
因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。』（傳9：9）
基督徒不是苦行僧，不以刻意的受苦與禁慾來獲得功德。
當然，基督徒不能奢華，但『不能奢華』並不是『不能享樂』。
什麼算奢華？
這很難量化。
一個月入二萬的人開二百萬名車，二年換一次車，很可能太奢華；
一個月入一百萬的人開二百萬名車，十年換一次車，很可能不算奢華。
我自己開幾十萬國產車，一開十年以上。
但我不會認為其他人開二百萬車就一定是奢華。
（可是，收入二萬的年輕人開二百萬車，我幾乎都會認為那是奢華）
很多人以為清教徒是苦行僧，但那是大誤解。
他們不奢華，但可以享樂。
曾有清教徒聖徒，講出一個觀念，值得參考：
「參考你那行業等級的人中，品德良好者的生活水準」。
聖經教我們的並非齊頭式的假平等。
大衛王的吃喝生活水準，絕對和施洗約翰的吃喝生活水準，天差地遠。
但這二人，都是上帝悅納的人。
五、老實說，我真的不知道上帝要我在這地上不到100年的時間做什麼。
答：
你要禱告，求上帝引領你。
若上帝沒有明確答案，就照你目前工作繼續下去，
然後培養品德、留心助人的機會、觀察自己有無服事的機會、
觀察內心有無感動、、、、。
人生不一定動輒有什麼感動引領，
很多時候，就是『照你本分，繼續做下去』便是。
我們都是『上帝學校』的學生，校長兼老師是上帝，
祂會因材施教，課程與作業人人不同。
有時，我們的人生，就是平凡無奇的一生。
這時，上帝就是透過柴米油茶醬醋鹽這種生活瑣事，
來一步一步訓練我們，同時讓我們完成祂的旨意。
乞丐拉撒路人生哪有什麼了不得的感動與指引？
就是一輩子當乞丐而已。
但是，就算當乞丐，只要信奉耶穌、敬畏上帝、遵守上帝誡命，
這樣，他人生終結時，
就一樣達成這句話---------
『大衛在世行完了神的旨意，就睡了』（徒13：36）
這不是說假使上帝對我們有特別感動，我們不用理會、不用去改變，
而是說萬一沒有什麼特別感動時，不用擔心與驚慌，
反正照你該做的本分，過你的原本生活便是。
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