我們活在這有罪的世上，未必能找到敬虔愛主的職場工作-----
未必能找到敬虔愛主的基督徒老闆，
未必能找到敬畏上帝的工作環境，
即使生活的地方，也未必是對基督徒友善的地方。
這不是說環境不重要，一切環境都不用在乎，
畢竟，我們沒那麼偉大神聖。
以小孩而言，我們畢竟不太希望孩子生長在週邊都是賭場、
到處是色情行業、吸毒者四處尋晃的環境。
我們總希望能找到比較好一點的環境-----未必信耶穌，但起碼比較沒那麼罪惡。
工作也一樣，未必找基督教相關的工作，老闆也未必是基督徒，
但起碼總希望找比較合聖經的職場。
但是，有時，就是沒辦法找到這樣的工作與生活環境。
怎麼辦？
聖經就是上帝的話。
人世間一切的事情，上帝都在聖經裡對我們講述祂要我們聽的話。
萬一發生這種必須在很不敬畏上帝的職場與環境中工作並生活，
我們怎麼辦？
上帝說了什麼？
亞哈王與皇后耶洗別，是北國以色列的國王王后。
這是聖經裡邪惡等級絕對排在前幾名的大惡人。
這兩人的邪惡，是上帝超級痛恨等級的。
而當時的北國，全國都在拜偶像，到處都是假先知，廟宇林立。
社會環境、道德狀況，那就更不用講了，慘到極點。
當時敬畏上帝的多數人，都已經移民去了，
移到還有教會可以去禮拜的南國猶大。
北國以色列則是連禮拜堂都沒有了，
你就算星期天想做禮拜，都沒教堂去，只有一堆廟。
連超級偉大、神力無比的大先知以利亞，在北國都會發出悲鳴-----
敬畏耶和華的先知，只剩我一個。
我們從這些就可以知道，那種處境，是何等艱困。
但是，即使在這樣悲慘的處境，即使舉國拜偶像，
上帝依然在這樣的環境裡，留下七千個兒女，是持守純正信仰的。
這些基督徒很可能彼此不認識，或是即使認識也只能低度聯絡。
否則，假使這七千人能串連，不可能連大先知以利亞都一無所悉，深感孤單。
在這麼艱困的環境中，就在最壞的不敬畏上帝的大國王身邊，
卻有一個超級敬畏上帝的家僕。
這人在這麼艱困的環境裡，在老闆娘大開殺戒，在可怕的皇后四處追殺基督教牧師的時候，
身為員工、身為皇后週邊的家宰、身為自己都有生命危險的基督徒，
俄巴底卻冒生命危險，藏了一百個牧師，而且還養這一百個牧師。
這需要多少錢？-------
賺的錢搞不好都奉獻在這裡，自己所剩無幾了。
這需要多大的智慧？------
一邊在殺人者身邊工作，卻一邊保護有被殺危險的人。
『（亞哈王的家宰）俄巴底甚是敬畏耶和華，
耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，
每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們』
（王上18：3-4）
假使你的老闆是超級熱心拜偶像，超級恨基督徒的人；
加上你的生活環境與工作職場，幾乎都找不到任何基督徒；
整個市鎮，甚至整個國家，都充斥大量罪惡：
不僅嚴重拜偶像，而且道德嚴重敗壞、不敬畏上帝、也嚴重違反聖經各種德行；
更甚至，假使你的基督徒身份一旦曝光，就可能被人嚴重敵視，甚至被整到死。
那麼，怎麼辦？
人生在世，很多時候，我們的工作職場與生活環境，和亞哈王家宰的處境，
不會有太多差別。
環境險惡，我們卻必須在這樣的職場工作，必須在這樣的環境中生活，
養家活口，養兒育女。
我們不要以為老闆是基督徒，事情就沒了。
事實上，基督徒老闆、基督徒職場、基督教教會、基督教機構，
有時，品德與敬畏神的心，反而可能比不信者還不如。
約瑟出生在基督教家庭、成長在基督教家庭，
可是，對他幹出最嚴重暴行，本來想謀殺他，後來改成賣他為奴隸的，
就是這基督教家庭的家人。
反而後來很照顧他、提拔他、重用他、對他友善的，
是埃及這拜偶像的國家與職場。
摩西犯下殺人罪，觸犯國家法律之前，
對他友善的、照顧他、養育他、讓他過王子生活的，是拜偶像的異教徒。
反而他自己基督教的同胞，卻是對摩西最不友善、攻擊與怨言最多的。
我們在世上本沒有長存的家，
我們在世上本沒有長存的城。
能有好的職場工作，
能有好的生活環境，
感謝主，那是主的恩典。
但假使就是沒有，必須在不好的職場工作，在不好的環境中生活，
也不要灰心。
因為，上帝告訴我們-----------
祂也有屬祂的兒女，是在這種不良環境中，
繼續持守純正信仰，敬畏神，度過他們在世寄居的日子的。
萬一我們就是要在這種職場與環境中過活，
我們就必須記住上帝對我們的教導-----------一如亞哈的家宰俄巴底：
1. 必須馴良如鴿，繼續持守純正信仰
2. 必須靈巧如蛇，用極大的智慧來存活並做上帝要我們做的事
我們或許在職場與環境中，沒有同伴，
但是，我們並不孤單，
因為，聖經裡，還有這世上，依然有許多如雲彩般的見證人圍繞著我們。
他們的事蹟，他們如何在艱困環境中勇敢持守信仰、且有智慧過生活，
都在在激勵我們的心，使我們有勇氣繼續靠主恩典、求主力量，敬虔度日。
願上帝幫助我們
小小羊
未必能找到敬虔愛主的基督徒老闆，
未必能找到敬畏上帝的工作環境，
即使生活的地方，也未必是對基督徒友善的地方。
這不是說環境不重要，一切環境都不用在乎，
畢竟，我們沒那麼偉大神聖。
以小孩而言，我們畢竟不太希望孩子生長在週邊都是賭場、
到處是色情行業、吸毒者四處尋晃的環境。
我們總希望能找到比較好一點的環境-----未必信耶穌，但起碼比較沒那麼罪惡。
工作也一樣，未必找基督教相關的工作，老闆也未必是基督徒，
但起碼總希望找比較合聖經的職場。
但是，有時，就是沒辦法找到這樣的工作與生活環境。
怎麼辦？
聖經就是上帝的話。
人世間一切的事情，上帝都在聖經裡對我們講述祂要我們聽的話。
萬一發生這種必須在很不敬畏上帝的職場與環境中工作並生活，
我們怎麼辦？
上帝說了什麼？
亞哈王與皇后耶洗別，是北國以色列的國王王后。
這是聖經裡邪惡等級絕對排在前幾名的大惡人。
這兩人的邪惡，是上帝超級痛恨等級的。
而當時的北國，全國都在拜偶像，到處都是假先知，廟宇林立。
社會環境、道德狀況，那就更不用講了，慘到極點。
當時敬畏上帝的多數人，都已經移民去了，
移到還有教會可以去禮拜的南國猶大。
北國以色列則是連禮拜堂都沒有了，
你就算星期天想做禮拜，都沒教堂去，只有一堆廟。
連超級偉大、神力無比的大先知以利亞，在北國都會發出悲鳴-----
敬畏耶和華的先知，只剩我一個。
我們從這些就可以知道，那種處境，是何等艱困。
但是，即使在這樣悲慘的處境，即使舉國拜偶像，
上帝依然在這樣的環境裡，留下七千個兒女，是持守純正信仰的。
這些基督徒很可能彼此不認識，或是即使認識也只能低度聯絡。
否則，假使這七千人能串連，不可能連大先知以利亞都一無所悉，深感孤單。
在這麼艱困的環境中，就在最壞的不敬畏上帝的大國王身邊，
卻有一個超級敬畏上帝的家僕。
這人在這麼艱困的環境裡，在老闆娘大開殺戒，在可怕的皇后四處追殺基督教牧師的時候，
身為員工、身為皇后週邊的家宰、身為自己都有生命危險的基督徒，
俄巴底卻冒生命危險，藏了一百個牧師，而且還養這一百個牧師。
這需要多少錢？-------
賺的錢搞不好都奉獻在這裡，自己所剩無幾了。
這需要多大的智慧？------
一邊在殺人者身邊工作，卻一邊保護有被殺危險的人。
『（亞哈王的家宰）俄巴底甚是敬畏耶和華，
耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，
每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們』
（王上18：3-4）
假使你的老闆是超級熱心拜偶像，超級恨基督徒的人；
加上你的生活環境與工作職場，幾乎都找不到任何基督徒；
整個市鎮，甚至整個國家，都充斥大量罪惡：
不僅嚴重拜偶像，而且道德嚴重敗壞、不敬畏上帝、也嚴重違反聖經各種德行；
更甚至，假使你的基督徒身份一旦曝光，就可能被人嚴重敵視，甚至被整到死。
那麼，怎麼辦？
人生在世，很多時候，我們的工作職場與生活環境，和亞哈王家宰的處境，
不會有太多差別。
環境險惡，我們卻必須在這樣的職場工作，必須在這樣的環境中生活，
養家活口，養兒育女。
我們不要以為老闆是基督徒，事情就沒了。
事實上，基督徒老闆、基督徒職場、基督教教會、基督教機構，
有時，品德與敬畏神的心，反而可能比不信者還不如。
約瑟出生在基督教家庭、成長在基督教家庭，
可是，對他幹出最嚴重暴行，本來想謀殺他，後來改成賣他為奴隸的，
就是這基督教家庭的家人。
反而後來很照顧他、提拔他、重用他、對他友善的，
是埃及這拜偶像的國家與職場。
摩西犯下殺人罪，觸犯國家法律之前，
對他友善的、照顧他、養育他、讓他過王子生活的，是拜偶像的異教徒。
反而他自己基督教的同胞，卻是對摩西最不友善、攻擊與怨言最多的。
我們在世上本沒有長存的家，
我們在世上本沒有長存的城。
能有好的職場工作，
能有好的生活環境，
感謝主，那是主的恩典。
但假使就是沒有，必須在不好的職場工作，在不好的環境中生活，
也不要灰心。
因為，上帝告訴我們-----------
祂也有屬祂的兒女，是在這種不良環境中，
繼續持守純正信仰，敬畏神，度過他們在世寄居的日子的。
萬一我們就是要在這種職場與環境中過活，
我們就必須記住上帝對我們的教導-----------一如亞哈的家宰俄巴底：
1. 必須馴良如鴿，繼續持守純正信仰
2. 必須靈巧如蛇，用極大的智慧來存活並做上帝要我們做的事
我們或許在職場與環境中，沒有同伴，
但是，我們並不孤單，
因為，聖經裡，還有這世上，依然有許多如雲彩般的見證人圍繞著我們。
他們的事蹟，他們如何在艱困環境中勇敢持守信仰、且有智慧過生活，
都在在激勵我們的心，使我們有勇氣繼續靠主恩典、求主力量，敬虔度日。
願上帝幫助我們
小小羊
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給Brandweer： 1.假使覺得自己就是不適合， 那麼，就是要想盡辦法換工作，甚至換更低賤低薪的工作。 我自認不是業務員的料， 所以我萬一被迫找更低階的工作， 我願意去當掃垃圾的清潔工，而非穿西裝的業務員。 坦白講，假使健康良好， 我不太相信假使真要換更低賤的工作， 會找不到。 2.假使必須留在現在工作， 那就必須『強迫』自己學習『灰色地帶』的待人處事智慧。 如何學習，沒有標準答案，因人而異。 要不，就是要準備被打很差的考績，準備被罵、領低薪。 這時，就是要訓練自己『承受』的功課。 人生智慧，沒有簡單答案。 我們只能一個一個實際狀況去探討。 目前我已經沒有心力去幫弟兄姊妹一個一個狀況去花大量時間探討。 這種人生智慧，不太可能只靠『原則性』教導就能達成。 我只能提醒一點： 很多弟兄姊妹工作與信仰產生衝突， 不少是『自己把相對當成絕對』導致。 很多明明是灰色地帶或是有高自由度的東西， 自己把自己綁死了，然後以為那樣才叫虔誠、合聖經。
小羊您好，我暑假在某國家公園實習，他們下週給我一個任務，要帶團（對象是國中生，我這組有五個人）解說當地的避邪物，當地居民家門口常會放一個避邪物，像是獅子、八卦、風獅爺、寶鏡等等，有許多是設計巧妙，各有特色，有許多被視為古蹟一般，受政府出資維護。我們要走到各家門前，看著每個避邪物，解說其代表的意義與故事。 我原本認為可以做一個知識性的導覽，最後帶出：「人都渴望平安，所以才會做出這些東西」的訊息，並講到我在上帝那裡找到平安。 但後來發現這個活動的設計，主旨是「文化若不加以保存，就會失去地方特色、歸屬感，以及文化認同」，我個人覺得偶像的文化失傳不是挺好的嘛？留下來反而吸引人去拜？但是主管肯定希望我講這種古蹟保存的觀念，情況十分危急，請求指點！ 我將來對宣教有負擔，若到了一個拜偶像的民族宣教，肯定也會遇到這樣的問題，就是當地廟宇拆不拆？ 以曾經拜偶像，後來信主的人來說，拆自己家偶像是非常對的事，但對於其他人（文史工作者、地方政府）來說，這是在對抗建商與財團，守護並傳承在地的文化（還有人發起「風獅爺復育計畫」呢！）。聖經裡要我們愛人如己，可以用在這裡，也就是講他們希望我講的嘛？ 若我要推辭，他們問起原因，難道我能說我不認同這裡的避邪物文化需要保存，因為我是基督徒嘛？這豈不是讓他們對基督徒產生反感？覺得我們像伊斯蘭教一樣會摧毀別人的廟宇？ 林同學
給林同學: 你的問題，請自行參考: 基督徒與喪禮、拜偶像相關文章 http://blog.roodo.com/yml/archives/11154735.html
小小羊您好， 看完一些您提供的文章後，我想，不認識神的人想要去維護他們的偶像，這是很能理解的，我帶領團隊的時候可以請學生尊重、了解這些偶像的存在以及其對當地人的意義，但不會講到要「保存它」。如果領導要補充這樣的觀念（保存避邪物文化），就讓他去補充吧！反正不要從我的口說出就好。 林同學
給林同學： 為什麼『一定』不能保存？ 前面我第一篇給Brandweer的回應裡寫道： 「很多弟兄姊妹工作與信仰產生衝突， 不少是『自己把相對當成絕對』導致。 很多明明是灰色地帶或是有高自由度的東西， 自己把自己綁死了，然後以為那樣才叫虔誠、合聖經。」 你的情形，也是類似的狀況耶！ 天主教在強盛時期，到全世界各地去的時候， 是把大量異教器物偶像帶回梵蒂岡收藏在博物館， 他們認為這表示「耶穌基督征服異教」，這是「戰利品」。 我不是說這樣的觀念一定正確， 我要講的是-------不少東西，不要太想當然耳的認為怎樣才屬靈。 舊約聖經有不少必須徹底毀滅異教廟宇、器物的紀錄。 但是，也不少連拜異教的人都必須滅絕的紀錄耶！ 我們今天該不該這樣做？ 去毀人家的廟、甚至去殺異教徒？ 如果不能這樣做，為什麼？ 除了『毀滅』以外，舊約聖經有沒有『保存』的？ 『（大衛）奪了亞捫人之王所戴的金冠冕（王：或譯瑪勒堪；瑪勒堪就是米勒公，又名摩洛，亞捫族之神名），其上的金子重一他連得，又嵌著寶石。人將這冠冕戴在大衛頭上。』（撒下12:30 ） 大衛奪了亞捫人的『偶像神明』所戴的皇冠， 他不僅沒毀滅，還拿來戴在頭上。 不怕沾染不潔？ 不怕異教物品？ 不怕招來咒詛？ 基督徒可以拿偶像身上的飾品來配戴嗎？ 不要搞混『上帝國』與『地上國』。 教會裡，當然不能隨便有異教偶像、文化、、、； 可是，社會國家裡，保存這些，未必就一定不行。 你今天帶人家去地方導覽，介紹地方風俗器物， 這是地上國，不是上帝國（教會）耶！ 我不是說所有傳統文化、器物都必須保存， 請不要誤解。 坦白講，出草殺人文化、吃人肉文化， 我怎樣都很難認為必須要保存。 問題是，很多屬於『灰色地帶』的東西， 自己不要隨便用一些粗糙的屬靈觀點來神聖化， 導致自己這也不可吃、那也不可摸。 當然，假使自己不管怎樣，就是屬於只敢吃蔬菜的， 那麼，就回到我給Brandweer弟兄的建議------去找其他工作吧！ 『有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。』 （羅14:2） 『我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的』 （羅14:14） 可是，假使你就是必須做這工作， 那麼，你就是要努力學習使自己當個『剛強』『凡物沒有不潔淨』的人，而非『軟弱』『動輒不敢吃』的人。 你可以好好再把我寫給Brandweer弟兄的回應多讀幾次。 再送你一個問題： 假使你是日本京都市長， 身為基督徒，你該如何處理大量被列為世界遺產的國寶級寺院？ 清水寺，聽過吧？ 讓它自然毀壞，千萬不要去修，這樣才合聖經，是嗎？ 你一定要努力學習『上帝國』與『地上國』這種兩種國度的觀念。 觀念錯誤、觀念不清，會很嚴重。
小小羊您好， 今天看到你在2009年寫的文，感覺很受用，也剛好跟這篇相關，謝謝你。或許不是每個人的工作都是傳道人，但是也可以為主而活。 http://blog.roodo.com/yml/archives/8838079.html
在一個不敬畏上帝的環境待了幾年， 一開始，確實對周遭的不敬虔常常義憤填膺、常常抱怨，甚至想離職； 但幸而，上帝早已在網路上預備了敬虔的朋友（就是這裡），給我提醒、打氣、彼此牴礪，我並不孤單； 也慢慢在真理上長進，越來越明白上帝有至高權能的掌管，事態並未嚴重到無以為繼，我不過是小小器皿，不用懷抱救世主的激情； 就這樣撐過一天又一天，越來越能夠樂於工作，越來越能夠對結果如何感到平安。 環境其實沒有什麼太大的改變，但上帝每每藉著我手中的工作，叫我讚嘆不已，因為若不是出於上帝，不可能成事，而我何德何能有機會參與。 我還是羨慕一個敬虔的群體，我已經知道，那個地方不在這裡， 但終有一天，我一定會去。 我更體悟，若我真的在敬虔的環境裡， 我是否還有機會看到真理被扭曲而心如火燒？ 是否還會因著想為真道爭辯而努力裝備自己？ 是否還會在不可能的態勢下看到事情成就而滿心歡喜？ 生於憂患，死於安樂，我完全明白自己不過是又懶又惡的僕人， 上帝知道怎麼整治我、管教我、磨塑我，這裡就是最適合我的環境。