這是Divergent姊妹的分享。
由於全文較長,所以會分四篇刊登。
本文是此系列的第一篇。
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談在家教育-----我這基督徒的看法(一)
Divergent
台灣目前推行『在家教育』的人數不少。
他們多半對『體制教育』有質疑或不滿,
或認為『在家教育』較有學習效果,在品格教養方面也能真正落實。
因此,他們不但自己實行在家教育,
也不斷鼓吹這樣『非典型學校教育』形式的美好。
這些實行在家教育的群體中,有蠻大的比例是『基督徒』。
各種在家教育群體的做法,其實都有些差異。
這篇文章探討的,主要放在基督教的在家教育群體。
許多推行在家教育的基督徒說:
「在家教育有很多家庭有很美好的見證、且孩子教得很好。」
也說:
「雖然體制教育也有許多好品格的孩子,但在家教育是教出有品格、
有自學能力、有學習動機的孩子較有果效的方法。」
更有人說:
「國中階段(狂飆青春期)較容易受到同儕影響,
與其讓孩子上學,不如在家教育然後找時間請家教或去補習,
讓他們專注學習,降低誘惑。」
也有人說:
「在家教育似乎是可以翻轉台灣的教育、甚至改變許多社會的狀況等等。」
聽起來似乎『在家教育』是一帖良藥,
舉凡家庭、親子、社會、教育等問題都可以因著『在家教育』有所改變。
據說,現在做『在家教育』才是「跟上潮流」、
是對家庭、對孩子比較好的、
是為孩子量身訂做的教育、
讓孩子不用為了成績而唸書等。
提倡者也說,
什麼人都可以做在家教育,不論家庭收入豐薄、父母學歷高低;
也因著每個孩子不同學習速度不同,可以量身規劃他所需的教育、適性發展。
還有,許多基督徒的父母也提到一點,
就是在家教育是他們的「呼召」、 「使命」、或 「命定」!
寫到這裡,先說明一下,
決定將這些我所看到的知道的寫下來,並不是想引來口水戰:
1.不是要讓提倡者更想證明在家教育的理念是較好的、
或舉證說明他們的家庭因著在家教育更親密和諧、孩子發展更好等。
2.也不是要讓不認同者說:對!在家教育就是不好等。
我覺得上面所講的兩種態度,可能就沒有理解我在這裡所要表達的,
也失去了寫出這篇文章的意義。
事實上,不論孩子是『在家教育』或『去上學』(遵循一般體制),
只要家庭和諧、親子關係穩固,
這個家庭及孩子就是美好的見證。
夫妻關係、親子關係、或孩子的發展,
並『不是絕對』會因著在家教育而變得更好,
而是『不論是否』做在家教育,
我們都要一直像個園丁一樣,努力去經營及澆灌這些關係的。
不論是否做在家教育,
我們都可以時常關心 『教育』 的議題,
來促進親子溝通、建立親子關係,
對孩子的成績、外在表現等有較正確、合神心意的看待。
至於『在家教育』與『體制教育』孰優孰劣,
在我看來,沒有一個是十全十美的。
由於現行的『在家教育』概念,蠻大部分受到『美國基督徒圈子』的影響,
所以在繼續談在家教育之前,先來談一些在美國的情況。
在美國,基督徒圈子長期以來有兩大與在家教育相關的機構,
其中一個在台灣比較知名,就是『培基』(IBLP)(Institute in Basic Life Principles)。
培基有許多講座,
並在美國發展出一整套讓父母可以使用的在家教育教材,包括品格教育,
使用者及跟隨者非常眾多。
培基的創辦者『高維理』博士(Bill Gothard)(也譯為『比爾高達』),
是許多人的精神領導。
他的課程,深受一群非常忠誠的基督徒所喜愛。
但其實就在這幾年,
這兩間在家教育相關機構的兩位著名領袖 Bill Gothard (高維理) 及 Doug Phillips,
都發生與性有關的醜聞;
並且許多在家教育長大的孩子,
紛紛開始說出他們的一些心路歷程,
選擇讓許多的問題攤到陽光下。
因為牽扯的層面與人數太廣,
因此美國甚至開始出現一些網站,專門幫助這些人。
有些被高維理性騷擾的姊妹開始講出這些悲慘的經歷。
這些人,有許多之前曾試著講出來過,
但因為高維理的地位太崇高了,當時連自己家人都不相信她們說的是真的。
也有許多在家教育的孩子長大後,發現一直以來,
他們活在父母追求的美好婚姻/家庭/親子關係/教養出美好下一代的迷思及完美形象中。
這些孩子長大後,
有些嚴重到需要心理諮商;
有些試著透過網路將他們的故事、將他們的一些心路歷程講出來;
有些也甚至離開基督信仰。
美國許多牧者,
除了在幫助「高維理事件」的受害者走出來,
也開始幫助這些喜愛培基課程的基督徒們,
看到培基教材裡誤解聖經的部分。
其中,跟高維理案件比較直接相關、幫助許多受害者走出來的網站是:
『重拾恩典』(註:無中文網站名,直接英文翻譯)
https://www.recoveringgrace.org
(幫助的人包括:受高維理性騷擾的受害者、
上過他的講座而發現信仰產生問題的人、
或使用他的在家教育教材而產生許多問題的人)
接觸培基的課程的人都很容易被高維理迷人的領袖氣質、
對聖經獨到的見解所吸引。
也因著他的解說,聖經似乎變得很具體,
許多事不再是霧裡看花,而是可以具體了解並照著實行。
他很喜歡引用一些小故事、小見證來加強他的論點,生動又活潑。
上這樣的課帶給人一種很強烈的安全感,
並且發現基督信仰可以很直接地跟生活的很多層面連結。
關於培基課程,
一般而言,要先上完 “基要生活原則講座”,再來就是 “進階講座”,
這些課程的內容都非常的豐富與充實。
但是,在這些豐富與充實的課程裡,偏差與錯誤正到處散佈著。
舉例而言,在進階講座裡,高維理引用聖經加拉太書4:1-2 :
『我說那承受產業的,雖然是全業的主人,
但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別, 乃在師傅和管家的手下,
直等他父親預定的時候來到。』
在課程中,高維理用這個經文去評估父母在關於教育孩子的事上,
是否已經相信了撒但的謊言。
高維理也用這個經文來教導說:
「在家教育是上帝對每對父母的旨意或說命令」
(home-schooling is a God-ordained assignment for all parents)。
另外,高維理在談關於 『上帝對成功教育的預想』這個主題教導的時候,
同樣的這句經文被拿來教導說:
「這是上帝囑咐給父母及祖父母的責任,而不是老師,來訓練他們的兒女。」
高維理用自己的方式闡述聖經後、最後他的結論是------
『在家教育是上帝對所有基督徒父母的心意』。
但事實上,加拉太書此處的經文,保羅要講的,跟教育孩子毫無關係!
聖經在經文要表達的,完全不是這個意思!
也就是說,高維理是斷章取義、強解經文!
關於這部分的釐清,更詳細的可以看這裡,我鼓勵大家可以深入了解:
『鑒察的呼召:更詳細地審視高維理的教導』
https://www.recoveringgrace.org/2014/03/a-call-for-discernment-2/
當我們在解釋經文時,
首先要注意的不是 『這段經文對『我』來說在說什麼?』,
而是 『『原作者』到底是在闡述什麼?』
我們必須能夠很明確地回答後面這個問題,
不然我們的解經或經文引用,是沒有任何正確性的基礎的。
Divergent
談在家教育-----我這基督徒的看法(一)
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談在家教育-----我這基督徒的看法(二)
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談在家教育-----我這基督徒的看法(三)
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談在家教育-----我這基督徒的看法(四)
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