基督教小小羊園地

我永遠難以忘記曾經在中國大陸廣東省某三自愛國教會參加主日崇拜聚會的奇怪的感覺，如果我起初是存著歧視的心態，就根本不會去那裡。就是因為很認真很嚴肅，更加怪異。但是當中可能有解放前信主家庭的第二代、第三代、第四代，我不過是一個初信者。 載我去的司機看看裡裡外外的人群，知道是怎麼回事，反而覺得奇怪，我一個台灣人為什麼要去那裡。那間教堂牆上貼著大字的標語： 信 耶 穌 得 永 生 我能說它錯嗎？不得永生得什麼？但是，如果去信耶穌就能得永生，這個神是不是太廉價了？ 好像大量製造的聖誕節燈飾，一個書讀得不多的司機，也知道花這點錢就可以買到的是不可信的。 相較之下，台灣的教會不過是「營運總部」，並沒有比較高級。台灣人帶去一大堆偶像祭拜，越拜越不平安。 這種基督教是不可能被共產黨政權尊敬的。天下不是耶穌打下來的，天下是毛澤東打下來的。 中國教會沒有別的路可以走，回歸聖經，就必須接受預定論。 這樣，是否紀念馬禮遜，是否紀念戴德生，都不是問題。中港台三地很快就要拉平了，一個時代就要過去了。

這裡分享摘錄於「基督教預定論」伯特納著，趙中輝譯，page 381。我必須承認，對於預定論，我仍舊在跟上帝摔當中。。。 如果我們能引用波普(Pope)下面這番話，來形容預定論就真得太貼切了：「一個人對於預定論如果只是淺嚐，就很危險；要嘛就深飲，要嘛就乾脆別碰這個神聖的泉源。」有些事情就是這樣，喝第一口會讓人困惑不安，繼續喝就能勝過這種令人昏醉的效應，恢復正常的感覺。

最近看到一些網頁，提到馬丁路德不喜歡雅各書，因為雅各書常提到信徒的行為，因信稱義的道理似乎不夠明顯，於是路德覺得它比其他書卷不那麽重要。(在goole 搜尋 馬丁路德 雅各書) 便可查到一些網頁提到這個。 關於這點，小小羊弟兄也解釋過，見 http://blog.roodo.com/yml/archives/1152211.html 除了上帝之外，沒有人能判斷別人有的是不是真正的信心。 有人嘴裡承認耶穌，但他心理怎麼想別人不會知道。

To Bucaca: 冠冕和天上的財富是我們不配得的。 您的異議還是出於人本。

「歡迎進入預定論！」 我覺得這是一個很美的、來自天上的、「神本」的邀請， 但好像很少人敢這麼大膽地教，因為這不是受人歡迎的真理。 但這確實是進入信仰的真理。 若不明白預定論，信仰就會只留在膚淺的階段，無法進深了。 預定論的邀請，讓我思及舊約聖經的一卷很震撼、預定論的書------約伯記。 這個人本來家大業大、兒女成群，且按時敬拜上帝、敬畏神。 但神卻容許撒旦來試驗他的信仰。 他的財產、兒女、健康，在一夕之間化為烏有，他只剩下妻子、朋友，和一口氣在。 這是一個震撼人心的挑戰，一個對上帝信仰的挑戰。 這個衝擊是很大的，然而約伯雖然氣若游絲，他對上帝的信心卻還是在。 聖經裡，描述我們人是活在黑暗裡：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」(約1:5) 更形容我們是「軟弱」、「罪人」、「仇敵」上帝的。(羅5:6-10) 所以，難以接受上帝主權至高無上的預定論，是罪的常態。 要在主耶穌的十字架底下看祂流出的血，是為著我們的罪，也是很難接受的。 因為主的十字架對於我們人的罪是嚴正地否定的，但我們人卻是活在罪中的。 我們深在罪裡卻以為自己有義；還以為自己活在光中，卻不知自己是瞎眼的。 人的罪性是敵擋上帝主權的。 這也難怪預定論這唯獨來自天上的寶貴真理是窄門、窄路了。 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 　引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7:13-14)

給Bucaca弟兄/姊妹 "我們還有冠冕，還有天上的財富。 草木禾楷或被燒去，但金銀寶石建造的根基仍能留" 何以您認為我們在天上"必然"有這些？ 林前 3:10 我照　神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 3:12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造， 3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。 3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。 3:15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 這裡說的很清楚，指的是人只有在基督所立的根基上建造，聖經說用什麼建呢?用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，當然，草木、禾秸在最後火的試煉中視存不住的，而且聖經說要"受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣"，意思就是僅僅得救，而沒有賞賜了！ 另外，冠冕指的是什麼?有形得冠冕?真的王冠? 看看聖經說什麼 提後 4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 雅 1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。 彼前 5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。 啟 2:10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 略略整理出這些經節，我們可以發現，這裡所有的"冠冕"，指的都是同一件事，就是指"生命"，或"永生"也可以說是"得救"本身。 至於天上的財富，我們如果用"財寶"來進行搜尋聖經，可以得到很多經文，在新約中，天上的財寶的教訓幾乎都出於耶穌自己說的。但是不是就是我們現在我以為的"財寶"的觀念?我個人認為應該不是，至少照聖經註釋或上下文來說並不是這樣。這些在天上的財寶我個人認為比較重要的解釋應該指的是，"得永生"。 弟兄/姊妹，得永生本身不就是上帝為人類所刺下最大的恩典嗎?透過耶穌基督的死和復活，讓我們得以和上帝和好，成為上帝的子民，享受用生，而不是永刑！這不當更加珍惜快樂嗎？難道，有天當您在天堂上發現原來沒有"財寶"，您會大聲向上帝抗議說：我的財寶呢？說好的財寶呢？這不是很諷刺嗎？ 有位牧師曾經說過，如果他上天堂，他的表現應該會是這樣：他站在上帝寶座前，瞻仰上帝的榮美，並深深被上帝吸引和滿足，亞伯拉罕走過來說，某某弟兄(打招呼)，他會說，等一下！然後眼光還是專注在上帝身上；摩西走過來打招呼，他依然如此！上帝本身不就應該是我們的喜樂和我們所要追求和滿足我們的本體嗎？為何一定要在天上有"財寶"呢？就算有，那些東西將來在天上和上帝的榮美、聖潔、公義相比，不都黯然失色，有何重要性？我實在不懂！ 您的觀念是錯誤的，而且是多數基督徒錯誤的想法。韻安姊妹提的是人本來就該得的，是人該受的，就是永刑。我說的是，聖徒在得救後應有的心態和觀念，不出衝突！ 倘若我有說錯，請版主嚴格指正或刪除！

沒先看清楚上帝公義、不講上帝公義，不講人類悲慘的命運， 然後只講上帝慈愛， 這種福音，常常是假的福音，虛假的解藥罷了。 保羅在林前二:1說他在他們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘在十字架上。 有人認為保羅在雅典的講道，是試圖用哲學的論證去引導人信主，其中沒有提述耶穌基督的代贖。後來，在哥林多前書他坦然承認自己的錯誤，立志從此以後，只傳耶穌基督和祂被釘十字架。為什麼福音神學這麼重要，因為耶穌基督並他釘在十字架上本該成為我們傳福音與信仰的中心，相信這是不可否認的一件事實。因為傳講上帝的LOVE是最重要的事情，因為上帝就是愛。 耶穌基督是講最多地獄的人，為什麼我們的父親要告訴我們一個很恐怖的地方，因為他愛我們，他不想我們繼續沉淪在罪當中，他不希望我們因為無知而踏入那恐怖的地方。 慈愛在聖經當中有幾處英文原文是用LOVE，尤其是在林後13:14，保羅的祝福詞，有名的章節，當中的慈愛，便是用LOVE。上帝就是愛(慈愛)，他的愛，包括公義(懲治罪的方面)。所以怎能說不能「只」傳講慈愛呢？抑或是您把慈愛的真理搞錯了？ (腓力比書4:12-13)我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 保羅在寫這書信的時候是在監獄當中，一位在監獄當中的沒有自由的人，他並不是教導說，因為我做了什麼孽，或是因為我犯了什麼罪，導致上帝的憤怒臨到使我得承受這個刑罰。 錯，保羅並沒有這樣教導別人，因為不管得時或不得時，不管是否身上有疾病，都要靠著主大大喜樂，因為我們得救本乎恩，並且靠著主，竭力作主工，這才是正確的教導吧？我們應該是學會怎麼樣在困苦當中，思想神的恩典，怎麼樣在疾病當中，尋求神的同在，怎麼樣在恩典裡面，每天經歷神所給予的豐盛的生命，這才是福音吧! 福音並不是告訴我們，我們是多麼差勁的人，因為神愛你愛到不准你論斷別人或是自己的罪，論罪的權柄只有神。 真正的神本思想是： 一切交託給神，並且靠著神每天大大喜樂，不管得時或不得時都要大大喜樂。 不管是否做了任何事情(善或惡)，都不能影響神是多麼愛我。 羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。 羅8:38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 羅8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。 而我們回應神的愛的方式，就是每天悔改來到神的面前，享受神的同在，而不是在思想為什麼我會有苦難。你若多一分心思去思想神的愛，而少一份心思用預定論解釋自己的苦痛，那你就真的是不管患難，我靠著主，常常喜樂。

TO timerevelation網友: 神本並非無了自己，相反地那才真正的完全了神也完全自己。 你講了所羅門約拿猶大，最後歸根究底要回到誰呢？豈不是還是要回到神的本身？ 「我的意思就是你們各人說、我是屬保羅的．我是屬亞波羅的．我是屬磯法的．我是屬基督的。基督是分開的麼．保羅為你們釘了十字架麼．你們是奉保羅的名受了洗麼。」－林前1：12 誰義誰不義又如何？在神的面前若不依靠主耶穌基督的救恩，沒人能稱義。 聖經六十六卷的啟示已經完全了，不知道給你啟示的又來自於誰？你有試驗過那給你啟示的嗎？你如何肯定給予你啟示的一定是來自於神？你引偽經前有針對偽經為何不是正典而研究其來龍去脈嗎？ 你說「對的人 神向他們打開 ,不对的人 神一句也不再同他講 結果他反以為一直事奉神 其實成見成了其敵擋神的棋子」。 你怎知自己就是那對的人呢？又或者你想高舉的，就是那對的人呢？ 記得嗎？不論你聽見的是如何樣的聲音，總要試驗那靈，是聖經上明確講過的。 你講了那麼多，最後歸結了什麼？ 是神的義還是人的義？ 是完全了神還是高舉了自己？ 小小羊兄長是不是法利賽人？ 我只知道他始終承認自己是個罪人，跟我們一樣都是罪人。 真見神的面那一天，恐怕也是跟我一樣，在神的面前連頭都不敢抬，遑論敢跟法利賽人一樣誇稱自己？ 建議你回頭仔細看一遍自己所說的，然後想一想：誰才是高舉自己，誰才像法利賽人？

timerevelation網友， 唉！你知道嗎？你非常不禮貌！ 深夜進入園地洗版！現在繼續努力洗版！ 絲毫不尊重這是個私人地方！ 用字中帶有廣東口語，不懂以華人共通的書面語來表達！ 你太像東方閃電那邊的人！ 信仰一塌糊塗！把歷世歷代純正教義來輕視，自以為洞悉天機！狂妄自大！ 醒醒吧！願上帝憐憫你，如同在大馬色路上憐憫掃羅， 請趕快離開錯誤信仰，把那種時間和熱心用在單單以全本聖經所啟示的真理上， 而不是隨意加添、扭曲經文，前後矛盾來滔滔不絕下去！

timerevelation, 唉..... 多麼高深奧秘的道理也好,請你努力在自己的部落格,或其他容許討論的地方繼續吧!經營一段時間,像曼德拉坐牢27年,像王明道坐牢20年,你受苦後而仍堅持自己所發表的理論,大概有人願意因此聽你說說下去。 目前你這種驕傲,自義,高人一等,勉強來私人地方踢館行為,想想,絕不會是一個有生命,柔和謙卑的基督徒的行為呀,你的態度使你說任何說話都打砸了! 你要跟版主說話,你私訊吧,但不要勉強他聽! 你用公開版面對他說,我們讀到,知道你錯了,能不回應你嗎? 糾正你教義部份,這裡很多兄姊可以比我做得更好,我只針對你網路上的基本禮貌而發言,請你聽聽吧。 願上帝憐憫你!

timerevelation網友： 請問你信主經歷如何？信主多久？ 請問你教會生活如何？有特定的事奉崗位嗎？ 一般匿名或具名在網路上進行真理教導的網路工作者，不會使用你這種不禮貌切入法啊！會用這切入的，目前最明顯是＂東閃＂的人！並且，有時候會用比較惡劣的手法強迫洗腦！特別是對教會傳道人、宗派大頭頭們努力游說，以為只要得著這些領袖們，小羊便容易改變信仰了。 小小羊弟兄的多年網路工作，幫助了許多肢體來回歸純正真理上，假若＂東閃＂要努力來得到他，是一點不奇怪哦！並且，選擇了春節期間，版主，園友們大多忙於團年活動下，不一定及時在園地上回應或刪除，才來洗版，是一種策略考量也！ 唉！ 請回頭吧！ 如同香港那位女牧師，在接受東閃一段短時間後，也終於回頭了！ timerevelation，請回頭吧！

timerevelation網友, "東閃"是來自呼喊派的,另外,你那個引文的網站是抄襲另一個網站而仿製嗎?呼喊派就是那種傾向神秘主義,看不起其他教會,認為自己是上帝最特別的揀選了! 求主大大憐憫你!

to 園友甲弟兄/姊妹 呼應路過的白丁弟兄/姊妹說的，不用與timerevelation多說什麼。 基於以前受到錯誤教導所害，有慘痛的經驗，一旦接受歸正路線後，我們會有想讓誤入歧途的弟兄姊妹立刻也歸正的想法，於是看到信仰有錯誤觀念的人會想引導他們走對路。 加上他對小小羊兄長的詆毀以及小弟我個人不當的雷子脾氣，看完他說的錯誤教導確實當下很生氣地就回應了他。 回應完我立刻發現自己錯了，沒多久就發信給小小羊兄長，請他把小弟跟timerevelation的po文清理掉。 對這樣堅持錯誤想法是對的人而言，多說無益，徒然引發紛爭並製造小小兄長的困擾。 (本po文與先前po文煩請小小羊兄長清理時一併刪除)

可以想見這些胡言亂語的下場只有刪除一途， 基督尚且虛己順服父的旨意， 閣下倒自高到不可置信的程度， 弟兄不敢稱可以辯倒閣下，或改變閣下錯謬， 但既然來到這當中，豈不尊重主人家？ 既然妄稱得主話語，豈不回到聖經查驗所得？ 閣下如此，不僅是小瞧了版主，也小覷版上默默無語、沉靜學道的門徒， 閣下若想從這裡得什麼，怕是要失望了， 只是耽誤屬主的人寶貴的時間罷了。 願主的恩堅固屬祂的群羊，祂的話也光照、吸引一切尋求真理的

--"我不是來踢館，而是真理到訪，你們若不懂得接待，難免失去上好的福分。" 這話只有 耶穌能說，你憑什麼認為自己是真理?憑什麼認為大家一定要接待你?基督徒因為基督耶穌的關係所以才讓 神稱為義，否則我們什麼都不配，還是你想當第二個Joseph Smith? --"我可能不禮貌，甚至越過一切人為規舉，但請你們容許我的越過，我是刻意做的。難道王子用王子面貌顯露出來嗎？智慧的王子豈不以「小子」的身份衝撞過來嗎？難道你們不曉得「聖經小子」的真正身份嗎？為何神定意一些人得賞一些人失寶嗎？" 禮貌不禮貌根本不是重點，耶穌不需要人家管祂叫--良善的夫子，也不需要人家稱祂是那不看情面的，禮貌又何妨?看情面又何妨?一個禮貌的邪教組織照樣能帶你下地獄進入永死的地步。 神隱密的定意、旨意太多了，任何基督徒試圖貿然窺探究竟都是非常危險的事情，但 神顯明的旨意卻多的不得了，就是那神的戒命、律例，那是人們可以努力去作的事情， 神定意哪些人得活不得活，那是 祂的主權，在我們有意識、有能力的回應範圍內，我們能真實的看見 神要我們做的事情是哪些，哪些人得賞哪些人失寶重要嗎?! --"我時間不多，還要打工賺生活費，一直籌備對未來教會隔代講話！我時間著實不多，請不要再浪費我的事奉時間，我是帶著屬天的召命回到現代寫末了的話的，請記念使徒的勞苦和艱難，「因為地與天一樣艱難」！" 每個人的時間同樣不多，也都要賺錢生活，大過年的期間我沒休假照樣工作，不是只有你。你帶著屬天召命寫末了的話，所以啟示錄還沒寫完嗎?需要你這個使徒繼續艱難嗎? 至於你要談義?請先弄清楚耶穌基督為何要人勝過法利賽人的義，也要弄清楚耶穌為何說神的律法不但不會廢去，甚至是來成全的，順便看看亞伯拉罕何德何能是可以讓 神稱為義的，如果你自認為自己領受到了"其他笨蛋又驕傲的基督徒們所沒有領受到的真理"且帶著"真理而來"，朋友，你危險了，你的牧者是什麼人?你都看些什麼書?都是哪些人跟你"談真理"，你要認真想想。 世人只是一群不配的人，這件具體的事實從來沒有改變過，從亞當以來就是這樣了。

謝謝阿貓,向小小羊弟兄抱歉!我也實在洗版了! 一來一回中,現在比較清楚了 timerevelation 的情況,這網友需要上帝大大憐憫,才能從混亂思想中厘清一切,願他能回到純正信仰教會中,有牧者支援他,有醫師來幫助他。 也請一併刪除我的留言。

--"你們根本未有資格和我論道 看你們的道我也知道你們到了那個層次 太無意思和意義的論調 我一概不覆 我若覆只會說我洗版和你說話的你根本不知祂是誰！" 耶穌似乎沒有大聲斥喝那撒瑪利亞婦人說:我是 神，你這縱慾的女人快把水給我端來，耶穌說什麼?請你給我水喝。祂說了什麼?祂說請，祂對犯罪的世人說請給我水，既是用請，那婦人就有拒絕的權利，若非 神的恩典，婦人就必不給水喝。 那是一幅什麼畫面?一幅溫暖又恩典的畫面，因著神的任憑，婦人多多的享受罪中之樂，卻也因著 神的恩典，婦人有回應真理的能力，且得著了，婦人既不知道什麼是三重天，也沒什麼神祕不可告人的靈異經歷，只知道眼前那個人說喝我的水就永遠不渴了，初代使徒中也不是每個人都見過"耶穌在山上的形象"，也許那些使徒可能不懂真正真理的奧祕了吧～ 既然你說論道，那麼現在我虛心的請教，道是什麼?真理又是什麼?我們該怎麼做才能逃避永死呢?我只知道 耶穌基督是永生 神的兒子，創世以先就與父同在了， 祂真理的 靈指教我們有能力認識真理，有能力讚美 聖父聖子聖靈，雖然我沒見過 基督，但我知道 祂與我同在， 祂的愛叫我認識了自己本來不配卻能因著信靠 祂，讓天上的 父不以我是那當死的生命，我相信 祂，相信永生，相信身體復活，相信 祂是 神的兒子，相信 祂從死裡復活，相信舊約所指著的一切都是 耶穌基督， 祂就是彌賽亞，我只知道這些事情，也接受這些事情，也受了洗，心裡相信口裡承認了 耶穌基督和自己過去一切否認 神的罪和自己的罪，也相信、知道 耶穌基督必再來，審判活人和死人，不知道還有哪一項手續或程序或哪些層次的事情我或我們還沒實踐還不知道的呢? 有哪些"新的睇見"我們還不知道的，是不是聖經遺漏了什麼呢?要怎麼做"人類才有新的發展的可能"?

to pork弟兄與其他兄姐: 從timerevelation的回文中我們可以發現他需要的是醫療。 我以前遇過一位類似病況的弟兄，總是說自己不是生ｘｘ病，而是神要大用他而讓他受鍛造，講出來的都是和timerevelation類似的錯誤教導，但事實上他就是因病進進出出療養院。 有這樣問題的人，跟他說什麼他都不會聽的。 建議不用再花心思勸服他，單單要為他能得醫治而禱告，我們就等小小羊弟兄來清版吧。

同意阿貓。 也請T網友專心保安工作！ 我現在會理解你這種“熱心“的因由了，請你要看管好好自己身體情況為要！

這種東閃西閃的言論看過很多，詞意空洞，言支之無物，不然就說了一個平凡人寫的書如何可當聖經，這個人只保羅，啊不然就是女基督，基督在希臘文是chrisos,os是雄性，哪來的雌雄同體，胡搞瞎搞，愚弄教友，況且也搞不清楚這是什麼敢來這裡踢館，派個剛進園地不久，最近病又還沒吃早餐的馬上就搏倒，叫他先回去修養再說

我忍不住笑了.... 前面3個留言中,第2個署名小小羊是假冒的! 因為,如果真是小小羊,首先會刪除第一個怪獸文字; 再來,"教訓"阿貓的風格語氣怪怪的？完全不是小小羊弟兄平日的口吻啊！ 至於第３個留言，我猜測是跟Ｔ網友肯承認自己不是東閃之後，要以第三者口吻來留下一些對東閃大概的認識來支持自己不是東閃吧？ 唉！Ｔ網友，你太不專心夜班工作了！ 這很危險啊！ 你竟如此膽大包天！在公開地方，眾目睽睽下來得罪上帝！ 因不爽被刪文之後，便留下３個留言？！ 你不忠心於夜班工作之外，竟然冒充小小羊署名來發言？！ 太不像是一個已經認罪悔改、重生得救、被聖靈管理生活言行的基督徒所當有的行為了！！！ 目前，我仍是同情你，不忍心太嚴厲責備你！ 你盡快求診服藥吧！也當盡快尋找教會正常聚會，尋求牧者輔導牧養，使精神狀態能穩定下來！

這幾天在外，上網困難， 處理速度慢，並且也只能簡單處理， 請大家見諒。 利用過年期間洗版搗蛋的人，上帝在天上看，會施行公義的懲處。 至於假冒我筆名的那就更扯了，真是什麼樣的信仰就有什麼樣的品德。 不過，假冒我筆名的和洗版者應該是不同人，但可能同黨。 謝謝大家的熱心， 不過，現在起請大家都不用再理他，這樣我整批刪文比較快。

一個人如果笨到不能犯罪才能上天堂，這個人連地獄都去不了，所以積極思想的邪術為了建立積極向上意志的合法性，否認地獄的存在是一種方法。消極和負面思想不見得都導致犯罪，二種思想的方向都可能變質為邪術，掌控人類的心思意念。 有反智傳統的教會比較容易傾向選擇接受積極思想的邪術，這條路最終雖然也會遇見預定論，卻使得資質愚鈍的人更難接受預定論。所以在兩種極端處境的信徒都需要上帝的道，無論是不是做了很多禱告或福音事工。 敬拜事奉造物之主是真神啟示下來的真道，評論基督教和基督徒的信仰，以上帝的特殊啟示之不存在作為前提，我們知道這種評論是沒有永恆價值的。

看到這一篇，一直很想說些什麼，但總覺得怎麼寫都詞不達意，寫了便刪。今天趁春節年假最後一天，趕緊來回應，也藉著回應的過程，默想上帝的恩典。 我想恭喜信件裡的這位弟兄姊妹，因為你來到信仰的核心，同時這也是我們不至於被世道吞沒的重要根基，願由父神而來的憐憫與智慧與你同在，願祂顧念你，並使你堅定。 繼尼采宣稱「上帝已死」，一位上世紀的思想家在探索事物秩序時，曾表示：人的概念既是受到知識型塑的結果，那麼，參酌過去知識型產生斷裂的歷史，當現代知識型退出思想舞台，人將被抹去，就像畫在沙灘上的一張面孔。 對我來說，這是人類掌權定將遇到的問題，因在人之中本就是沒有永恆。分分秒秒瞬息萬變，不論是昔是今非，或習非今是，人唯一的不變就是他的善變。但與之扞格的是：永恆存在，就如文章所言，許多文化、宗教、思想都看到了。 人太想掌權了，但是，掌權這事並非誰大聲誰就可取得（弱肉強食甚至也不全然是個標準定律），人汲汲營營一生，努力奮鬥，追求極致，想做出人定勝天的宣稱，但說到底，請捫心自問：究竟誰才是真正的掌權者？ 人，身上既有著罪，也身處重重危機之中，若無上帝慈愛憐恤，說得過份一點：這樣的生物早該滅絕。但是，我們卻活著。這是視眾生平等的佛教，所難以解釋的一環哪。所以說，預定論實在是信仰的重要根基。 如果沒有預定論，登山寶訓的論福，也就只是迷惑人心的甜言蜜語罷了。如果沒有預定論，我們也就不需信主耶穌再來的應許了，甚至主耶穌是否為我們降生，是否為我們死，又是否為我們復活……，這些都不重要了。 若無預定，我們的信不過是虛妄的想像罷了。 願上帝施恩幫助我們的堅固。

引述 http://ce.fhl.net/liang/ywl/ywl-012.htm 裡的一段話： 預定論絕對不是宿命論或決定論，宿命論或決定論認為一個人被決定的命運仍然是可知、可問、可尋，可改的，而上帝預定什麼人得救卻是人完全無法知道的。根據預定論，我們不知道誰是上帝所揀選的人，所以應當更熱切地盼望人得救並分享福音。接受預定論並非不必傳福音。美國有名的佈道家懷特斐德(Whitefield)和愛德華茲(Edwards)都是強烈的預定論者。 其實要進一步探究預定論的內容，加爾文並不贊成，他認為追究預定論是深入上帝智慧的極隱密處，我們需要克制自己的好奇心，對於上帝預定的內容不能強求知，也不必羞於承認自己的無知(Ⅲ.21.1-2)。

一個人向後轉很容易，一艘滿載貨櫃的大輪船要轉180度很困難，但是結果可能差不多，所以如果導遊帶團參觀大船入港，把人帶到另一個方向就可以了，而不是要輪船轉向。 探究預定論不能叫上帝轉一個方向，信徒可以轉轉看，只是結果未必如預期，這也不能說是上帝不靈驗。

綜合回應一下。 一、天上的獎賞 答： 天上的獎賞，起包括兩個部分： 1.永生 2.個人成聖的建造累積 天上的財寶，並非今世的財寶觀念，因為天上不需要金錢去買東西。 但是，基督徒在天上的財寶，並非僅止於得永生而已，而是和每個人的成聖工夫有關的。 同樣都得救，都獲得永生，但有些人卻是僅僅得救、其他都被焚燒； 有些人卻是金銀寶石蓋的房子可以存進永恆。 同樣都是得救，我們就不可能和十二使徒一樣坐在天堂同樣位子， 而五千、二千的責任與承擔也不是人人都一樣。 審判、獎賞、懲罰：標準和程度都不一樣 http://blog.roodo.com/yml/archives/6073075.html 二、搗蛋者 答： 很多人都以為自己是出於領受，要來教導。 但有趣的是，這些人卻不肯在自己部落格教，而是要跑去別人的地盤教。 我稱這些人叫『寄生蟲』。 寄生蟲無力自己生存，所以要拼命去找宿主來寄生。 上帝真的呼召？ 那就自己去設部落格，自己去講啊，不是嗎？ 為什麼要在地盤主人禁止之後，還拼命要在別人地盤講？ 原因當然很簡單--------他們自己的地盤，沒人要去看！ 所以，他們當然要跑去人氣旺的地盤寄生！ 說穿了，就是私慾罷了！ 想利用別人的人氣，結果還講一大堆神聖理由，噁心到極點。 真正上帝呼召的人，就會奈得住寂寞、不在乎人氣高低、不去行惡以成善。 一大堆口口聲聲上帝呼召，可是卻是作惡以成善的，都讓自己的行為親手證明自己的領受為假！ 這種情形，不管是異端、異教徒、基督徒，都一大堆。 遇到這種寄生蟲，我的處理很簡單--------來一篇刪一篇，不去浪費唇舌。

約翰福音第5章37-38節：「差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。」 不信父神所差來的，可不可以說因為看不見聽不到父神就不可信？有時候不講三位一體不等於是在某些時刻必須要相信「一位一體」或「三位三體」，並且不講三位一體的時刻所講的道，既然是以三位一體為前提，又否認三位一體的預定，這是矛盾的。 三位一體奧祕難解，預定論奧祕難解，所以宇宙是繞著同一個軸心旋轉的機械系統構造，是否得救要看是不是在這個宇宙系統裡，在哪一個位置，這種神哲學的觀念把道成肉身的基督存而不論。或者視耶穌基督為神哲學入門的教師，這已經偏離了正統的基督教教義。 約翰福音 14:6 耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 耶穌基督是真理的本體，不是為了教授宗教靈修方法而傳道。19、20世紀的福音主義運動些微的差異就可能導致21世紀教會宗派信心根基的動搖。 要開放或是要閉鎖，還是要定規則、喊口號，這些都是難以挽回的結果造成的現象，我們當然是要回到歸正福音的教義，而不是降低層次和各宗派的組織規條纏鬥不休。 我想大家已經看得很清楚，拒絕歸正福音運動路線的教會，此時此刻陷入茫然與慌亂的景況，我們原來接受的即是歸正福音的信息，沒有必要再跟著走偏離的路。 這種事情不是靠著人格修養可以改變的。

給原本發這個感言的弟兄姊妹.. 不要害怕也不要難過…我還記得我曾經也有段時間有過像你一樣的吶喊，人難道就這麼渺小、這麼卑微嗎？在我的心目中，人類是個有力量、有智慧的族類，人類的發展超越地球上的生物，我無法相信人竟然只是神手中的"陶土"…是個隨陶匠的意思捏就，絲毫不能按照自己意思的陶土… 其實這和預定論並沒有關係，而是在於承認人其實沒有能力且充滿罪惡…我很不願承認但確實人是沒有能力掌握任何事的…「若非耶和華看守城池、守城的人就枉然警醒」，很多事人以為是自己做成的，事實上並不是… 但是當明白也認同了之後，我心裡充滿的卻並不是無力，而是感恩了…因為神給了我這樣的福份，讓我得以看見陶匠、認識陶匠…同時，祂讓我明白，我生命的意義，不在於成為多麼巨大能裝載很多東西、超越其他一切陶器的器皿，而在於驚嘆陶匠的做為和各種智慧巧思，也期盼自己在祂手下成為一個合用的陶器… 我不掌控我的生命，因為我知道在我自己的掌控之下，我的生命糟糕透頂，遠不如神所給我的…我盼望能為神而活，因為我知道祂必然與我同在，也將在未來的道路上引領我前行…我不致像過去那樣絕望崩潰，因為我知道無論我處在什麼樣的境地，有祂陪著我，勝過一切… 而預定論…最重要的目的並不是所謂的命定，而在於讓人明白這一切都是恩典……不在於讓人想去窺探「那麼未來神是怎麼預定的」，而在於讓人明白「我的一切都在神的手裡」…預定論不是讓人猜測未來，而是讓人站在現在，回想過去，恍然大悟發現自己所經歷的一切其實都是神所預備好的，即便我覺得當下下決定的都是我，但神早就知道我會怎麼選擇，所以也早早為我安排好我所需要的，為了我的益處…這一切的原因和我做什麼無關，而是因為神愛我。因為如此，才更為神的愛所感動… 我口齒笨拙，但願這篇回覆對你有些許的幫助。也希望你能明白神所要教導的真理，真正的認識神、看見神的榮耀。

最近又浮現一個奇怪的想法，請大家幫我看看。 按照預定論，神已經在創世時就預定好了一切，包括積極的預定和 消極的預定(任憑,許可)。 所以創世後，神就可以"安息"了，直到末世來到，祂再起來審判 萬國萬民？

按照預定論，神已經在創世時就預定好了一切，包括積極的預定和 消極的預定(任憑,許可)。 所以創世後，神就可以"安息"了，直到末世來到，祂再起來審判 萬國萬民？ 答： 建築師畫好藍圖，做好各種規劃，然後就可以「安息」了，房子就會自動完成了？ 不用去買料？ 不用去找工人？ 不用監督工人？、、、、 就算建築師非常有經驗，各種狀況都預想得到，也都知道如何處理， 但是，所有工人都同等程度？ 所有工人都不會出狀況？ 建築師只要躺在家裡睡，一年後房子自動出現並完成？ 那種『上帝預定完成，就可以不用做事』的觀念，叫自然神論。 這種神觀認為上帝創造完成後，一切就可以自動運轉，不需要上帝。 這種觀念是嚴重錯誤。 正確觀念是『上帝不僅創造，上帝也時刻護理』。 宇宙的創造，需要上帝； 宇宙的維持，一樣需要上帝。

我有一個想法：一般人普遍經歷到的是生老病死的疑惑，例如有新藥發明出來可以治療以前的不治之症，但是要很多錢才可以達成一點點療效，這時候人們必須開始思索這些問題。 這是一個非常悖反人類理性思維的論點，當科學應用達到最高的成就，人類悲慘的際遇也達到最高點，並不是從此以後就越來越樂觀。耶穌基督來到這世界帶給世上人創造主的真理，歷史的發展是這樣的，有更深廣的聖經觀點被發掘出來，速度可以很快，就好像新高科技的發展速度也很快，而在這末後的世代大罪人的破壞能力的速度也很快。 這是一個假說，每當足以毀滅被造世界的生命延續之因子開始遺傳，就會有大滅絕把這些毀滅因子滅絕掉，並且產生不同的生存型態的典範，使人類及自然世界的歷史延續下去。但是最終這世界要過去，就是上帝的旨意在地上實現，有一些東西進到永恆，唯獨藉著耶穌基督，其他的東西就消逝而去了。關於滅絕的部份是假說，關於永恆的真理是從聖經而來的。 21世紀的預定論之深度與廣度可以超越16世紀，好像這500年來科學的發展突飛猛進，關於上帝的啟示人類所知的也逐漸前進，所以反對理智並不合乎上帝的心意。

今天又浮現一個想法，很難想像，當創世的第六天， "(創:1:31) 神看著一切所造的都甚好。" 而在當下，上帝卻已經預定好了（包括積極的預定 和 消極的任憑,許可)，祂所創造的"人"的後代，有一些是要被丟到地獄去的。

給andantechang： 這沒什麼好奇怪的。 很多預定論、上帝主權的東西， 除非我們破除人本思想，轉成以神為角度的神本思想， 否則，你只會陷在裡面出不來。 請注意這段經文： 『耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，、、、 那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。』（太11：20-26） 請注意，主耶穌面對人的不信，雖然責備， 但祂卻同時對上帝禱告-----感謝上帝的美意！ 看清楚！-------某些人的不信，是上帝的美意，而且值得為此感謝上帝！ 『耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造』 （箴16：4） 面對上帝的預定，我們通通都必須以敬虔謙卑的心，俯伏跪拜在至高者面前。 至高上帝，本來就是大而可畏！ 是近代的錯誤思想，讓現今的信徒忘記上帝的大而可畏！ 蒙恩者，並非因為自己有何德行，純粹是上帝出於祂的恩典與憐憫，我們本就不配得，而且毫無功勞可言。 被遺棄者，是出於他們自己的罪，而非上帝將他們推入地獄。 上帝只是任憑這些人去犯罪，以其至大可畏的智慧，決定不拯救這些人，任憑他們一路下地獄。 對於揀選與遺棄，我們只能抱著恐懼戰兢的心， 讚美上帝恩典與公義，以及其至高無上深不可測的智慧。