這是韋伯弟兄的分享。

不論是怎麼樣的基督徒,初信的、久信的、重理性的、重感性的...等等,
不管是誰,不管何時,永遠都會碰到一個最大的試探:「離開上帝」的試探。
這樣的試探,會用各種方式出現的自己眼前,而且會以自己所在乎的事情的樣貌出現。



例如:
重視健康的基督徒,可能會碰到久病、重病。
重視理性的基督徒,可能會碰到有更強理性的反對論述、思辮。
重視感性的基督徒,可能就會碰到能夠帶來更強感動的異端、異教操練。
重視感情的基督徒,可能會碰到分離、背叛、毀信、引誘、甜言蜜語等等。


每一種都是直接切中自己所看重的一切事物。
而且從外觀上看起來,絕對會很合理,很有說服力,因此會使人看得很不清楚。


面對久病、陷入痛苦中的基督徒,他會呻吟地問「我好痛苦,上帝在哪裡?」
面對強烈反對的理性論述(如新派神學、異教、異端等)的基督徒,他會問「對方說得好有道理,那上帝是真實存在的嗎?」
面對能夠帶來更多情緒平靜、安穩的心靈操練的基督徒,他會說「這個讓我感覺很舒服,應該也是很好的東西」
面對情感分離、背叛痛苦的基督徒,他會問「上帝怎麼能讓我的心這麼痛,上帝是愛虐待人嗎?」
面對強烈的情感引誘的基督徒,他會說「這個人讓我的心跳好快、我好喜歡這個人。這一定就是我的真愛。」


每一個情境,以及每一種疑問與答案,都是聽起來非常地合理,甚至讓人有找到理由解釋的安心。
但是不管是哪一種,都是一個最基本的試探元素:讓人「離開上帝」。
只是試探的程度大小的差別而已。
但是,這也正是危險的地方。因為這是讓人自己碰到自己的軟弱之處。


人都是軟弱無力的,除非有上帝的親自扶持。人才能夠站立得住。
不論基督徒的「靈命程度」再高,都是一樣的。
正像俗話說「道高一尺,魔高一丈」,這樣的人所碰到的試探危險程度也會更高,
讓人自己合理化自己內心理由與行為的誘惑程度也就越高。



因此,最後都要回到一個最赤裸裸的問題:「你信上帝嗎?」
這是一個真實的問題,
也是當自己詢問自己內心深處時,總是會不斷地質疑自己的問題:「我信上帝嗎?」


口頭上的「標準答案」當然是「我信上帝」。
可是,在生活中碰到總總的問題時,是真實發生在自己身上的問題時,
若自己真的誠實地面對自己的心,真的還說得出「我信上帝」這樣的話嗎?


不要過於看重自己的「靈命」,也不要小看罪的誘惑。
這正是突顯出人的軟弱之處。


因此,最重要的警惕自己的經文,就在希伯來書裡:
「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱他。就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得福;若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。」(希伯來書6:4-9)


面對問題、面對真實的困境,我們沒有辦法簡單地拋出標準答案。
因為人並沒有自己想像中的這麼堅強。
人是軟弱無法自靠的。也是最不可靠的。
因此當弟兄姊妹們碰到問題時,請以同理心來看待,然後一起上帝禱告,並給予幫助和安慰,
不要輕忽隨便地以「神學知識」來下結論。
當自己碰到問題、碰到試探時,請不要以為自己什麼都懂,以為自己靈命甚高,任憑自己來解釋。
要謙卑地回到上帝面前,懇切地向上帝禱告。尋求上帝的帶領,懇求上帝賜與自己智慧來按著正意分辨。


更重要的是要相信,聖徒必定被上帝所保守到底。
當碰到「不信上帝」的試探時,更要相信上帝的看顧與同在。這也是信仰的反合性(paradox)之處。


上帝的親自看顧與保守,就是「我信上帝」的唯一保證。






韋伯








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