1.上帝沒有犯罪,祂如何了解罪人的景況與痛苦?這要如何解釋神是萬知的神呢?是不是神不能體會犯罪者的情況(因為祂從來沒有犯罪)?包括魔鬼的犯罪及往後地獄受苦的情形?
2.未信者(常是新世紀運動支持者)相信上帝是慈愛的,所以沒有罪惡的存在。對於此種說法應該要怎麼面對?因為無法相信上帝同時是慈愛的又同時是公義的,對他們來說這是不同的元素怎麼組成,又相信上帝是愛他們的,所以無須認罪悔改,因為不相信罪惡的存在。對於此種說法如何給予聖經真理的亮光?


答:
簡單回答一下:


問題一
答:
事實上,自從神的兒子,也就是聖子上帝成為肉身降世之後,
就再也沒有人能宣稱上帝不是人,所以無法體會生而為人的痛苦了。


『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪』(來4:15)


至於魔鬼在地獄受苦的情形,我們要有一個觀念:
請不要把審判者和被審判者同等看待。
否則,難道判十惡不赦的殺人強姦犯死刑的法官,自己也必須先體會一下死刑的滋味,才有資格判惡人死刑?
並且,在最終審判時,『一切惡人受嚴厲刑罰』,是件令人感到欣慰的事,因為公義得以彰顯。
這時,不該覺得惡人受刑可憐。
假使有天你的妻子女兒被惡人強暴並殘酷殺害,並且毫無悔意,後來此人被判死刑,難道你不覺得欣慰,反而覺得這惡人好可憐?




問題二
答:
其實,任何相信上帝是慈愛的人,都必須解釋世界邪惡的問題。
也就是說,所有的宗教與信仰,都必須解釋『惡從哪裡來』的問題。
如果一切都是美善,為何人間有惡?
就算不承認惡,那麼,同樣的,苦難呢?
如果一切都是美善,為何人間有苦難?


事實上,『否定』惡與苦難的存在,並不表示惡與苦難就不存在。
鴕鳥將頭蒙入沙中,並不表示外界狀況就會消失。
宣稱這世界沒有痛苦,只有快樂,並無法使痛苦這事實就從人間消失,反而只是自我催眠而已。


你最愛的人罹患重病,並且身體非常疼痛,你可以去告訴他「痛苦是假象、痛苦不存在、你沒有生病、你現在很快樂」,然後不須一切止痛藥,並且停止一切藥物治療(沒有生病,何必吃藥呢?)。
你自己罹患重病,並且身體非常疼痛,你可以去告訴自己「痛苦是假象、痛苦不存在、我現在很快樂」,然後不須一切止痛藥,並且停止一切藥物治療(沒有生病,何必吃藥呢?)。
你最愛的人被虐待殺人犯殘酷殺死了,你可以對心愛的人的屍體說「你沒有死,你沒有殘酷被殺死」,然後他就不會死?他就會因此沒被殘酷對待而死?


任何認為一切都美善、惡與苦難不存在的人,
只要會『哭』,就表示他在自欺欺人。
他只能『笑』,而且連心愛的人死了,他都不能有任何錐心刺骨的痛,不能哭,只能笑,而且只會笑。
莊子就是這樣!
他妻子死了,他反而高興唱歌。
問題是,這些主張惡不存在的人,其實,幾乎都是說謊者!
因為,他們講一套做一套,他們的心,親自證明他們講的是假話!
因為,他們心愛的人死了的時候,他們一樣會悲傷哭泣!他們的心一樣會有錐心之痛!


人假使要自欺欺人,真正欺騙的,是自己罷了!
因為,講出那種昧於事實的話,只會親口證明自己的愚昧。


『智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧』(箴15:2)


全世界每個認真的宗教,都會承認『罪』是存在的(不管如何稱呼)。
無神論當然不承認罪的存在,但他們根本無法解釋罪惡從哪裡而來。


新時代運動者會企圖用輪迴、進化、否定罪的存在,來面對這些問題。
但是,罪從哪裡來?
只要無法解決這個問題,他們就只是在信一個架空的無根基的信仰罷了。





小小羊






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