問題：對於裸體畫，有牧師認為聖經說不能露下體，
所以裸體畫不能裸到露出「三點」，也不能畫有情慾挑逗性的畫。
藝術家可能以藝術的角度來看，但心靈軟弱的人就被絆倒了，
況且裸體畫實在不能榮耀神。
也有牧師更加嚴格，認為裸露就是不行，
不管是是露胸、露肩、露肚、露大腿、露乳溝、露半胸、露股溝、露丁字褲…等等，
這些的特性都是一樣的，它們背後的共同特性只有一個目的，
就是用「裸露」來引起男人「動淫念」，用裸露來吸引男人的注意。
那麼，基督徒畫家可以畫裸體畫嗎？
答：
首先，舊約聖經說的『不能露下體』，意思不是『暴露出下體』，
而是『發生性行為』，這點在解經書上都會特別解釋。
假使『不能暴露出下體』，
那意思就是所有女性都不能看婦產科醫師、不能找產婆了？這還得了！
事實上，舊約本來就有收生婆，收生婆本來就會看見婦女下體，
所以，聖經說的『不能露下體』，並不是字面意思，
而是一種含蓄用法，用來表明禁止這些性行為。
聖經裡的『不可露下體』是什麼意思呢？（限）
http://blog.roodo.com/yml/archives/9185975.html
有些牧師，雖然很敬虔，但他們對於裸體畫的觀念，並不理想。
唐牧師曾講過一個例子，來駁斥一種看似很敬虔的觀念：
有位老弟兄認為，報紙有很多腥羶，所以他就把那些部分剪掉，
再把這種剪得坑坑洞洞的報紙給他孩子閱讀。
但唐牧師質疑：
1.小孩看到這種坑坑洞洞，會不會反而更有好奇心？越遮遮掩掩越引誘人。
2.小孩以後要不要長大出社會？你可以隔絕一大堆，但你能隔絕他一輩子嗎？
唐牧師認為，真正重要的不是去這樣搞，
而是教導孩子自己『有能力分辨』是非善惡，而不是這種『防堵性』的搞法。
至於心靈軟弱？
那婦產科醫師有少數人會性侵女病患，
所以婦產科醫師都不應該學習女性生殖器官、都不該接觸，以免被誘惑？
是這樣嗎？
事實上，我們如果腦袋清醒，應該都會發現，藝術和色情真的是有差距的。
『裸體藝術』和『色情A片』，在各種拍攝手法、角度、技巧、目的上，
都是不一樣的。
色情A片也可以拍得很美，但重點是很清楚的……………挑逗性慾。
但裸體藝術卻不是以挑逗性慾為主，而是呈現……………人體美感。
醫師看見病人的性器官，並不會產生淫念；
但醫師看見色情A片，是會產生淫念的。
這種分寸的現象，我們必需記住。
其實，很多文藝復興時期的世界名畫與雕像，雖然用裸體來呈現，
但並不具挑逗性慾的目的，通常也不太會挑逗起性慾，
而是讓人看見人體的美感。
否定這些名畫的價值，我並不是很贊同。
我們該禁止的，
是基督徒藝術家不該去拍A片之類色情影像、
不該畫挑逗性慾的圖畫（不管是不是裸體），
而不是禁止基督徒藝術家去進行裸體藝術創作。
況且，每個人所謂「心靈軟弱」的程度差異很大，
我們根本不可能每個人都顧到，否則根本活不下去。
有些人「心靈軟弱」到只看到女生的纖纖玉手， 就會動淫念，
難道我們為了避免這些人的「心靈軟弱」，
就必需叫女生都要穿長袖、必需戴手套，不能露出雙手？
瘋了嗎？
一般而言，我們也多半只能參考當時時代風俗與背景而定，
很難訂出一個絕對的標準。
至於露乳溝、露、、、，這部分有爭議。
基本上，我認為這有文化性、民族性，很難一概而論。
在西方國家，露乳溝自古以來就沒什麼，但露大腿卻會讓人覺得淫蕩；
可是，中國的旗袍卻是露大腿，覺得沒什麼，可是中國人卻認為露乳溝很淫蕩；
然而，很多原始民族卻認為露出乳房一點都沒什麼，但露出下體就很淫蕩。
所以，這種行為有文化性、民族性，很難一體適用。
是否以挑起性慾為主，這很難講。
但是，不容否認的是，有很多衣著，在台灣文化裡，確實是具有挑逗性意味的，
若是如此，我是不太贊成的。
好比說某牧師娘歌星的暴露衣著與歌舞，我就是很反對的。
『去當宣教士舞女，可不可以？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5573435.html
『基督徒可以去當演藝明星嗎？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5579231.html
『為主贏得世界？還是被世界同化？ 』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5582299.html
有一種現象，我們要很小心，就是『外表敬虔，內心卻不敬虔』。
之前有一個異端教派，叫『神之子教會』，
他們也很反對各種暴露衣著、反對姦淫、反對婚前性行為、也鼓吹敬虔路線。
但是，他們是如何教導的？
在他們的內部小冊裡，竟然教導女朋友必須幫男友手淫、口交，
用這樣來維持自己婚前的所謂「貞潔」。
離譜吧？
事實上，那些很偏激鼓吹所謂「聖潔」路線的，其實有一些，反而是最淫亂的。
他們會一方面譴責淫亂，另一方面，卻用其他詭辯來為自己製造淫亂的機會。
特別是靈恩派，更會如此！
因為他們已經很習慣動輒用神之名來宣佈各種教義，
而不是像我們回歸聖經、不敢妄稱上帝啟示、單純來講解聖經。
約翰衛斯理很看重聖潔，走阿民念路線。
結果，提出『二次成聖』主張，認為人可以在今生達成完全無罪。
後來大家才知道，原來他所謂的『完全無罪』，
常常就是一些表面上的不抽煙、不喝酒、不打牌之類。
這還得了？
原來他所謂的完全無罪，根本就是『將上帝標準降低』來達成的，
而不是真正達成完全無罪的。
結果，這派很容易產生『外表敬虔，裡面污穢』的法利賽人表現。
某些教派有很多信徒，都有這種嚴重的傾向，而且還自以為義。
所以，遇到某些強烈鼓吹非常嚴格「聖潔」的，
有時我們要提高警覺一下，注意一下講的人路線是什麼。
當然，基督徒能不能畫裸體畫、看裸體畫，
很多時候，是涉及個人相對領域的看法問題。
不想畫、不想看，我們必需尊重；
但是，想畫、想看，我們也必需尊重。
然而，我們都必需知道，不管如何做，都必需面對上帝。
小小羊
所以裸體畫不能裸到露出「三點」，也不能畫有情慾挑逗性的畫。
藝術家可能以藝術的角度來看，但心靈軟弱的人就被絆倒了，
況且裸體畫實在不能榮耀神。
也有牧師更加嚴格，認為裸露就是不行，
不管是是露胸、露肩、露肚、露大腿、露乳溝、露半胸、露股溝、露丁字褲…等等，
這些的特性都是一樣的，它們背後的共同特性只有一個目的，
就是用「裸露」來引起男人「動淫念」，用裸露來吸引男人的注意。
那麼，基督徒畫家可以畫裸體畫嗎？
答：
首先，舊約聖經說的『不能露下體』，意思不是『暴露出下體』，
而是『發生性行為』，這點在解經書上都會特別解釋。
假使『不能暴露出下體』，
那意思就是所有女性都不能看婦產科醫師、不能找產婆了？這還得了！
事實上，舊約本來就有收生婆，收生婆本來就會看見婦女下體，
所以，聖經說的『不能露下體』，並不是字面意思，
而是一種含蓄用法，用來表明禁止這些性行為。
聖經裡的『不可露下體』是什麼意思呢？（限）
http://blog.roodo.com/yml/archives/9185975.html
有些牧師，雖然很敬虔，但他們對於裸體畫的觀念，並不理想。
唐牧師曾講過一個例子，來駁斥一種看似很敬虔的觀念：
有位老弟兄認為，報紙有很多腥羶，所以他就把那些部分剪掉，
再把這種剪得坑坑洞洞的報紙給他孩子閱讀。
但唐牧師質疑：
1.小孩看到這種坑坑洞洞，會不會反而更有好奇心？越遮遮掩掩越引誘人。
2.小孩以後要不要長大出社會？你可以隔絕一大堆，但你能隔絕他一輩子嗎？
唐牧師認為，真正重要的不是去這樣搞，
而是教導孩子自己『有能力分辨』是非善惡，而不是這種『防堵性』的搞法。
至於心靈軟弱？
那婦產科醫師有少數人會性侵女病患，
所以婦產科醫師都不應該學習女性生殖器官、都不該接觸，以免被誘惑？
是這樣嗎？
事實上，我們如果腦袋清醒，應該都會發現，藝術和色情真的是有差距的。
『裸體藝術』和『色情A片』，在各種拍攝手法、角度、技巧、目的上，
都是不一樣的。
色情A片也可以拍得很美，但重點是很清楚的……………挑逗性慾。
但裸體藝術卻不是以挑逗性慾為主，而是呈現……………人體美感。
醫師看見病人的性器官，並不會產生淫念；
但醫師看見色情A片，是會產生淫念的。
這種分寸的現象，我們必需記住。
其實，很多文藝復興時期的世界名畫與雕像，雖然用裸體來呈現，
但並不具挑逗性慾的目的，通常也不太會挑逗起性慾，
而是讓人看見人體的美感。
否定這些名畫的價值，我並不是很贊同。
我們該禁止的，
是基督徒藝術家不該去拍A片之類色情影像、
不該畫挑逗性慾的圖畫（不管是不是裸體），
而不是禁止基督徒藝術家去進行裸體藝術創作。
況且，每個人所謂「心靈軟弱」的程度差異很大，
我們根本不可能每個人都顧到，否則根本活不下去。
有些人「心靈軟弱」到只看到女生的纖纖玉手， 就會動淫念，
難道我們為了避免這些人的「心靈軟弱」，
就必需叫女生都要穿長袖、必需戴手套，不能露出雙手？
瘋了嗎？
一般而言，我們也多半只能參考當時時代風俗與背景而定，
很難訂出一個絕對的標準。
至於露乳溝、露、、、，這部分有爭議。
基本上，我認為這有文化性、民族性，很難一概而論。
在西方國家，露乳溝自古以來就沒什麼，但露大腿卻會讓人覺得淫蕩；
可是，中國的旗袍卻是露大腿，覺得沒什麼，可是中國人卻認為露乳溝很淫蕩；
然而，很多原始民族卻認為露出乳房一點都沒什麼，但露出下體就很淫蕩。
所以，這種行為有文化性、民族性，很難一體適用。
是否以挑起性慾為主，這很難講。
但是，不容否認的是，有很多衣著，在台灣文化裡，確實是具有挑逗性意味的，
若是如此，我是不太贊成的。
好比說某牧師娘歌星的暴露衣著與歌舞，我就是很反對的。
『去當宣教士舞女，可不可以？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5573435.html
『基督徒可以去當演藝明星嗎？』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5579231.html
『為主贏得世界？還是被世界同化？ 』
http://blog.roodo.com/yml/archives/5582299.html
有一種現象，我們要很小心，就是『外表敬虔，內心卻不敬虔』。
之前有一個異端教派，叫『神之子教會』，
他們也很反對各種暴露衣著、反對姦淫、反對婚前性行為、也鼓吹敬虔路線。
但是，他們是如何教導的？
在他們的內部小冊裡，竟然教導女朋友必須幫男友手淫、口交，
用這樣來維持自己婚前的所謂「貞潔」。
離譜吧？
事實上，那些很偏激鼓吹所謂「聖潔」路線的，其實有一些，反而是最淫亂的。
他們會一方面譴責淫亂，另一方面，卻用其他詭辯來為自己製造淫亂的機會。
特別是靈恩派，更會如此！
因為他們已經很習慣動輒用神之名來宣佈各種教義，
而不是像我們回歸聖經、不敢妄稱上帝啟示、單純來講解聖經。
約翰衛斯理很看重聖潔，走阿民念路線。
結果，提出『二次成聖』主張，認為人可以在今生達成完全無罪。
後來大家才知道，原來他所謂的『完全無罪』，
常常就是一些表面上的不抽煙、不喝酒、不打牌之類。
這還得了？
原來他所謂的完全無罪，根本就是『將上帝標準降低』來達成的，
而不是真正達成完全無罪的。
結果，這派很容易產生『外表敬虔，裡面污穢』的法利賽人表現。
某些教派有很多信徒，都有這種嚴重的傾向，而且還自以為義。
所以，遇到某些強烈鼓吹非常嚴格「聖潔」的，
有時我們要提高警覺一下，注意一下講的人路線是什麼。
當然，基督徒能不能畫裸體畫、看裸體畫，
很多時候，是涉及個人相對領域的看法問題。
不想畫、不想看，我們必需尊重；
但是，想畫、想看，我們也必需尊重。
然而，我們都必需知道，不管如何做，都必需面對上帝。
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