『屬靈爭戰』(或屬靈戰爭)的觀念,
是聖經本來就有的觀念,也是所有歷世歷代教會原本就有的觀念。
但問題出在哪裡?
出在同樣是在講『屬靈爭戰』,靈恩派的意思卻已經和傳統教會大不相同。
傳統教會的屬靈爭戰觀念是正確的,靈恩派的屬靈爭戰觀念是錯誤的。
傳統教會的屬靈爭戰觀念:
我們知道自己是在和魔鬼作戰,但只要有這個認知就夠了,
不需要整天去察看哪裡有魔鬼沒魔鬼,整天要去趕鬼驅魔。
我們根本不用去花太多時間管魔鬼的事,
就算沒想到魔鬼也沒關係,直接訴諸上帝就是了。
由於不需凡事訴諸魔鬼上帝,
所以我們要認真研究發展、認真盡本分。
靈恩教會的屬靈爭戰觀念:
徹底的迷信化,變成『善惡二元論』,
凡事都要想到魔鬼,然後再想到上帝。
信徒會認為沒先想到有沒有魔鬼,不進行趕鬼驅魔,很多事情就會無效。
在靈恩派裡,單單只想到上帝是不夠的,事情是不夠有效的,
一定要先想到魔鬼才可以。
在這架構下,已經和中世紀天主教的迷信黑暗時代一樣,
反正不管發生什麼事,都用『上帝---魔鬼』來進行解釋。
此時,科學與其他研究都喪失了存在價值,
因為既然已經歸諸於魔鬼上帝,所以凡事只需趕鬼驅魔、訴諸禱告即可,
其他人應盡的本分與努力、研究與發展,都沒有了立足點。
另外,在靈恩派的屬靈爭戰觀念下,凡事已經變成『泛鬼論』,到處都是鬼,
所以信徒人心惶惶、很怕哪裡有鬼沒趕乾淨。
基督教信仰在靈恩派中,
從『崇拜至高全能的上帝』,轉換成『專注魔鬼,上帝只是驅鬼者』。
有兩篇文章,是學有專精、專攻各種民間宗教的呂一中牧師,
在研究之後寫的,或許可以給大家一些參考。
他研究的結果認為現今許多靈恩的做法,已經越來越有『法術化』的傾向。
『屬靈地圖的法術化傾向』(上)(下)
http://bible.fhl.net/cover/cover152.html
http://bible.fhl.net/cover/cover153.html
其實,靈恩派的『屬靈爭戰』觀念,和中世紀天主教真的很像,
也和民間道教鬼神崇拜信仰很像很像。
我們真的要很小心,因為,教會很可能已經在不知不覺中,
中了魔鬼的影響而不自覺。
另外,我提供一個問題給大家思考:
受到魔鬼攻擊最厲害的人,就是約伯。
聖經對此有詳細紀錄。
但是,請注意這三個現象:
1. 約伯記除了剛開始的起頭部分以外,全書都不提魔鬼。
2. 約伯本人從頭到尾都沒提到魔鬼,只提到上帝。
3. 上帝對約伯的回答,從頭到尾也都沒提到魔鬼,只提到上帝,
而且只講上帝無上主權、創造與護理的智慧。
明明就是被魔鬼攻擊最嚴重、明明苦難就是來自魔鬼的約伯,
結果該書卻不多講魔鬼,而講上帝。
所以,我剛剛上面講的『傳統教會』和『靈恩教會』的屬靈爭戰觀念,
哪一種才合乎聖經?
小小羊
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