神愛世人,是同等愛全世界每一個人嗎?
當然不是!
神確實愛世人,但是,祂更愛祂兒女!
神愛以實瑪利嗎?
愛!
但是,神更愛以撒!
以實瑪利,確實蒙受上帝恩典,但是,他不是應許中的恩約之子。
以撒才是上帝兒女,更加蒙受上帝的愛。


亞伯拉罕,除了以實瑪利以外,還生了其他兒女(撒拉死後,亞伯拉罕娶了基土拉,生了好幾個兒子)。
神愛亞伯拉罕這些兒女嗎?
愛!
但是,神更愛以撒!
其他兒女,確實蒙受上帝恩典,但是,他們不是應許中的恩約之子。
以撒才是上帝兒女,更加蒙受上帝的愛。


神愛以掃嗎?
愛!
但是,神更愛雅各!
以掃,確實蒙受上帝恩典,但是,他不是應許中的恩約之子。
雅各才是上帝兒女,更加蒙受上帝的愛。


那麼,這就表示上帝不公平嗎?
當然不是!
上帝雖然更愛祂兒女,但是,這可不表示祂兒女在『今世』的生活上,就一定比其他人好。
第一名常常都不是基督徒,
諾貝爾獎得主多半不是基督徒,
世界首富排行榜前幾名的富人多半不是基督徒,
基督徒未必比人家漂亮,
基督徒未必比人家帥,
基督徒未必比人家更加成功。
多少非上帝的兒女,蒙受比上帝兒女更多的大恩!
『普遍恩惠』之下的大恩!
反而上帝的兒女,在普遍恩惠部分,未必比人家多,事實上,有時還常比人家少很多。


那麼,上帝更愛祂兒女,是愛些什麼東西?
又沒保證給祂兒女更漂亮、更帥、更會讀書、更有錢、、、,
那麼,愛什麼愛呢?


上帝更愛祂兒女,『保證』賜給他們的,是特殊恩惠,而不是普遍恩惠。
上帝保證不管在什麼樣的環境,永遠給予『特殊恩惠』;
但是,上帝不保證一定給祂兒女更好的普遍恩惠。
有時,上帝會給更多普遍恩惠;
但也有時,沒有給更多普遍恩惠。


上帝保證永不遺棄祂的兒女,
上帝保證永遠愛祂的兒女,
上帝保證會教導祂的兒女,
上帝保證會管教責打祂的兒女,
上帝保證會帶祂的兒女上天堂,
但是,上帝沒保證給祂的兒女考試第一名、一定比較漂亮、賺的錢一定比較多。


在我們眼中,特殊恩惠值幾毛錢?
在我們眼中,普遍恩惠較值錢,還是特殊恩惠較值錢?


做錯事會被管教責打,和賺大錢發大財,哪種是我們列為第一優先的選擇?


民間信仰的人,會祈求神明在他們這些兒女做錯事時,管教他們、責罰他們、教導他們行正路嗎?
民間信仰的人,豈不是祈求神明讓他們賺大錢、成大功、發大財、考第一、、、、這些今世的成功富足?


我們呢?
我們這些基督徒呢?
我們這些自認為是上帝兒女的人呢?
我們所求的,和民間信仰的人所求的,又有什麼分別呢?


我們當然可以求普遍恩惠,但是,當普遍恩惠的地位與價值,才是我們心中真正的標的,而特殊恩惠卻不被我們看在眼裡,
那麼,我們真是上帝的兒女嗎?
還是自以為是上帝兒女,但其實根本就不是?


『耶和華啊,求你用手救我脫離世人,脫離那只在今生有福分的世人!
你把你的財寶充滿他們的肚腹;
他們因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩。
至於我,我必在義中見你的面;
我醒了的時候,得見你的形像就心滿意足了』(詩17:14-15)


『那只在今生有福分』!
難道,這就是我們所求的?
這就是我們所殷切等候的?
這就是我們朝思暮想的?
那就難怪當遇見各種苦難時,一大堆人會離棄信仰了!
因為,他們並不是那種即使粗茶淡飯、即使當乞丐,也以認識神為樂的人!


願我們真是上帝兒女!
真是那些『得見你的形像就心滿意足』的真兒女,而不是那種『只在今生有福份』的一般世人。







小小羊
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