絕對真理,不能妥協;相對領域,彼此尊重。
知識正確,不容打折;如何實行,要有智慧。
很多時候,我們會亂成一團,是因為我們搞不清楚這些分寸與界線。
該堅守絕對真理,不容妥協與打折時,我們卻在那裡講相對、講彼此包容;
該彼此尊重相對領域的差異時,我們卻在那裡講堅持、講絕對。
這樣一來,當然會亂成一團。
不要把絕對當相對,也不要把相對當絕對。
如何分辨二者,這就需要智慧了。
而最基本的智慧,就是用全本聖經來檢驗。
有正確的聖經知識、神學知識,是很重要的。
因為,知識正確,我們才有正確判斷的基礎。
但是,有了正確的知識還不夠,因為,如何將這些知識實行出來,那又是另一回事。
對一個家中喪事,正在悲哀的家庭,我們跳舞唱歌歡樂,就很嚴重不宜。
對一個家中誕生新生兒,正在歡樂的家庭,我們傳講死亡與地獄的信息,就很嚴重不當。
這不是說聖經沒有講跳舞唱歌歡樂,也不是說聖經沒講死亡與地獄,而是我們必須將正確的道,用合宜的方式,在合宜的時間表達出來,這是很重要的基督徒智慧。
我用一些實例來示範。
範例一、同性戀
1. 絕對真理
同性戀就是犯罪,沒有第二句話。
對於這部分,沒有妥協的空間。
不管對方宣稱是先天也好、後天也罷、拿出什麼處境、拿出什麼理由,全部都不成立。
反正只要是同性戀,就是犯罪。
2. 相對領域
如何輔導、如何幫助、如何與之對話、講話該溫柔還是嚴厲、該直接引用聖經還是不直接引用聖經、、、,這些涉及實際上做法的部分,多半都屬於相對領域。
這時,沒有絕對標準答案,我們只能依照個人領受、按照聖靈帶領、依循聖經基本原則來做決定而已。
適合別人的做法,未必就適合我們,
我們也不能將自己的做法,當成是絕對標準的真理,要求人人都要照辦。
當我們看見對方在講述同性戀時,要先分辨對方是在陳述同性戀的絕對真理,還是在進行相對領域的工作?
當對方在講述絕對真理,引用大量聖經經文在陳述同性戀有罪時,
假使我們拿出什麼愛心、包容、可憐、論斷、、、來禁止對方講述絕對真理,那就是錯誤行為。
相反的,當對方是在處理如何與同性戀接觸、如何帶領同性戀者走向正路這類實行的領域時,這時,假使我們聲嘶力竭反對對方的包容、愛心、饒恕、、、,然後不斷宣稱公義、宣稱嚴厲,這一樣非常不妥。
範例二、信耶穌才能得永生
1. 絕對真理
信耶穌才能得永生,異教徒無法得永生,這是絕對真理,不容打折。
這時,不管新派神學、天主教、世上各種宗教與學問如何宣稱,反正只要與聖經這結論相違背,就是錯誤,我們就不接受。
不管對方如何詭辯說什麼行為良好的異教徒也是一種隱性的信耶穌,我們都不接受。
即使我們這堅持,會被咒罵是沒愛心、不包容,那也不能減低我們的堅持。
對這絕對真理,我們沒有任何妥協的餘地。
2. 相對領域
雖然信耶穌才能得永生,但是,如何傳福音?如何對未信者傳講信耶穌才能得永生的道理?在什麼時機、場合、用什麼樣的態度來傳福音,才比較合宜?
這些,都沒有一定。
傳福音是每個基督徒都必須盡的本分,沒有例外,也沒有人能逃避。
這是絕對真理,不容打折。
但如何傳福音,那是實行,是相對領域,方法就沒有一定。
有些人很有恩賜,路上見人就能傳福音,還能帶人信主。
但未必人人都能如此做,事實上,有時這還很容易引起很大的反效果。
有些人很會講道理,會花很多時間陪伴對方詳細討論,然後慢慢化解對方疑惑,帶領對方信主。
但未必人人都能有這種講道理的恩賜,有些人講道理反而越講越亂。
使用什麼方法,如何實行,這需要智慧,並且尋求上帝對個人的帶領。
以上是小小示範,提供參考。
小小羊
知識正確,不容打折;如何實行,要有智慧。
很多時候,我們會亂成一團,是因為我們搞不清楚這些分寸與界線。
該堅守絕對真理,不容妥協與打折時,我們卻在那裡講相對、講彼此包容;
該彼此尊重相對領域的差異時,我們卻在那裡講堅持、講絕對。
這樣一來,當然會亂成一團。
不要把絕對當相對,也不要把相對當絕對。
如何分辨二者,這就需要智慧了。
而最基本的智慧,就是用全本聖經來檢驗。
有正確的聖經知識、神學知識,是很重要的。
因為,知識正確,我們才有正確判斷的基礎。
但是,有了正確的知識還不夠,因為,如何將這些知識實行出來,那又是另一回事。
對一個家中喪事,正在悲哀的家庭,我們跳舞唱歌歡樂,就很嚴重不宜。
對一個家中誕生新生兒,正在歡樂的家庭,我們傳講死亡與地獄的信息,就很嚴重不當。
這不是說聖經沒有講跳舞唱歌歡樂,也不是說聖經沒講死亡與地獄,而是我們必須將正確的道,用合宜的方式,在合宜的時間表達出來,這是很重要的基督徒智慧。
我用一些實例來示範。
範例一、同性戀
1. 絕對真理
同性戀就是犯罪,沒有第二句話。
對於這部分,沒有妥協的空間。
不管對方宣稱是先天也好、後天也罷、拿出什麼處境、拿出什麼理由,全部都不成立。
反正只要是同性戀,就是犯罪。
2. 相對領域
如何輔導、如何幫助、如何與之對話、講話該溫柔還是嚴厲、該直接引用聖經還是不直接引用聖經、、、,這些涉及實際上做法的部分,多半都屬於相對領域。
這時,沒有絕對標準答案,我們只能依照個人領受、按照聖靈帶領、依循聖經基本原則來做決定而已。
適合別人的做法,未必就適合我們,
我們也不能將自己的做法,當成是絕對標準的真理,要求人人都要照辦。
當我們看見對方在講述同性戀時,要先分辨對方是在陳述同性戀的絕對真理,還是在進行相對領域的工作?
當對方在講述絕對真理,引用大量聖經經文在陳述同性戀有罪時,
假使我們拿出什麼愛心、包容、可憐、論斷、、、來禁止對方講述絕對真理,那就是錯誤行為。
相反的,當對方是在處理如何與同性戀接觸、如何帶領同性戀者走向正路這類實行的領域時,這時,假使我們聲嘶力竭反對對方的包容、愛心、饒恕、、、,然後不斷宣稱公義、宣稱嚴厲,這一樣非常不妥。
範例二、信耶穌才能得永生
1. 絕對真理
信耶穌才能得永生,異教徒無法得永生,這是絕對真理,不容打折。
這時,不管新派神學、天主教、世上各種宗教與學問如何宣稱,反正只要與聖經這結論相違背,就是錯誤,我們就不接受。
不管對方如何詭辯說什麼行為良好的異教徒也是一種隱性的信耶穌,我們都不接受。
即使我們這堅持,會被咒罵是沒愛心、不包容,那也不能減低我們的堅持。
對這絕對真理,我們沒有任何妥協的餘地。
2. 相對領域
雖然信耶穌才能得永生,但是,如何傳福音?如何對未信者傳講信耶穌才能得永生的道理?在什麼時機、場合、用什麼樣的態度來傳福音,才比較合宜?
這些,都沒有一定。
傳福音是每個基督徒都必須盡的本分,沒有例外,也沒有人能逃避。
這是絕對真理,不容打折。
但如何傳福音,那是實行,是相對領域,方法就沒有一定。
有些人很有恩賜,路上見人就能傳福音,還能帶人信主。
但未必人人都能如此做,事實上,有時這還很容易引起很大的反效果。
有些人很會講道理,會花很多時間陪伴對方詳細討論,然後慢慢化解對方疑惑,帶領對方信主。
但未必人人都能有這種講道理的恩賜,有些人講道理反而越講越亂。
使用什麼方法,如何實行,這需要智慧,並且尋求上帝對個人的帶領。
以上是小小示範,提供參考。
小小羊
全站熱搜
留言列表