有些成功神學、積極思想的信徒,認為傳統福音派也會講遵守上帝規定可以得祝福、做事態度要積極,所以這也是另一種成功神學、積極思想。
對此種謬論,我很想笑。
假使我們搞不清楚重點,分不清差異點,我們就很容易講出這種馮京當馬涼的笑話來。
講成功、講積極;
要大家守安息日、守十一奉獻可以得上帝祝福;
這樣,就是成功神學嗎?


聖經講成功、講積極、講得祝福,聖經明明就有這一半,為什麼我們不能講?
差異在哪裡?
差異在聖經的另一半,你講不講、敢不敢講?


差異在傳統福音派會講『上帝主權』!
成功神學會講嗎?敢講嗎?
成功神學只會講『人的部分』,但不講『上帝主權』的啦!


差異在傳統福音派會講『即或不然』、『倘若可行』!
成功神學會講嗎?敢講嗎?
成功神學只會講『一定會成』,但不講『萬一不成』的啦!


差異在傳統福音派『不敢限定上帝祝福的種類』!
成功神學會講嗎?敢講嗎?
成功神學只會大量將上帝祝福都限制成『物質、金錢、身體』之類的祝福而已!


差異在傳統福音派會講『苦難』,而且會講『今生苦難未必去除,但來生必得幸福』!
成功神學會講嗎?敢講嗎?
成功神學只會大量將成功限定於『今生』,而且認為『一切苦難今生必除』!


傳統福音派會唱、敢唱、而且真心信奉『神未曾應許,天色常藍』!
成功神學會唱嗎?敢唱嗎?真心相信嗎?
成功神學只會講『神應許』,但一大堆卻根本就是神沒應許的東西。


神未曾應許
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/057.html


神未曾應許:天色常藍,人生的路途花香常漫;
神未曾應許:常晴無雨,常樂無苦痛常安無虞。


神未曾應許:我們不遇苦難和試探,懊惱憂慮;
神未曾應許:我們不負許多的重擔,許多事務。


神未曾應許:前途儘是平坦的大路,任意驅馳;
沒有深水拒,汪洋一片;沒有大山阻,高薄雲天。


(副歌)
神卻曾應許:生活有力,行路有光亮,作工得息。
試煉得勉勵,危難有賴。無限的體諒,不死的愛。


本詩的作者傅安妮(Annie Johnson Flint, 1866-1932)一生坎坷,三歲喪母,遭寄養家庭苛待,經鄰居告發後,被傅氏夫婦領養。
安妮在八歲時信主,九歲時開始寫詩,少女時曾作曲、演奏鋼琴。
廿歲時養父母雙亡,不久她因關節炎發作而不能教書,陷于貧病交迫、無人照顧之困境。
以後四十年,她一直生活在痛苦中,肢體變形,手指關節毀損,艱辛地握筆在打字機上打下詩句。
安妮的基督徒朋友力勸她憑信心求神醫治。經專心的讀經禱告後,她的結論是
「神可以醫治,但祂對每一個人有不同的旨意,而神要以她的軟弱來榮耀祂,並確信神的恩典是夠她用的。」 因此她順服。(本段摘錄自古今聖詩漫談)




講積極的人生觀、用積極的態度來做事,
這樣,就是積極思想邪術嗎?


差異在哪裡?
差異在傳統福音派會使用各種『邪術技巧』嗎?(宣告的力量、話的神秘力量、圖像化禱告、有信心就凡事必成、不可有消極思想、、、)
使用積極思想邪術的,敢放棄這些邪術技巧、敢放棄不合聖經的錯誤積極思想邪術觀念嗎?


不要以為稱耶穌是上帝的兒子,就表示對方是基督徒!
魔鬼也是這樣稱呼的!
不要以為相信上帝,就表示對方是基督徒!
魔鬼也是這樣相信的!
不要以為講成功、講積極,搬出聖經,就表示對方是正解聖經!
也不要以為講成功、講積極,就是成功神學、積極思想邪術!
先看清楚本質與差異再說!


『污鬼無論何時看見他,就俯伏在他面前,喊著說:你是神的兒子。』(可3:11)


『你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信』(雅2:19)


簡單講:
上帝主權!
邪術技巧!
這兩點,就使傳統福音派和成功神學、積極思想邪術講的,已經有天差地遠的差異了!







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