其實,假使全部講錯,那反而容易分辨真假。
怕的是,真理的傳講,只根據一半的聖經,去除另外一半。
這時,講出來的道理與教義,就沒那麼容易分辨真假,結果導致更多人中毒。
乍看之下,講一半真理,也是真理,不是嗎?
有什麼好大驚小怪的?
反正本來就不可能每次都完整講完,本來就必須簡化,
這時,講一半的真理,不可以嗎?


我舉幾個例子,看大家覺得可以不可以:


1. 去除苦難的彌賽亞經文,只講榮耀的彌賽亞經文
請問,這樣講一半真理所得出的彌賽亞教義,還會是正確的彌賽亞教義嗎?
當你讀經、當你聽講道,全部只剩榮耀的彌賽亞經文時,
你能學習到正確的彌賽亞教義?你能認知正確的彌賽亞教義?
你能想出彌賽亞還有一半經文是苦難的彌賽亞?
後果是什麼?
後果就是真正的彌賽亞———耶穌基督———來了,結果因為猶太人一直以為政治上榮耀的彌賽亞才是正確解經,所以他們拒絕了真正的彌賽亞,還把彌賽亞殺了。
假使當初猶太人認真讀全部的彌賽亞,而不是讀一半的彌賽亞,搞不好遇到主耶穌時,狀況會好很多,心也不會那麼硬。


外邦人沒聽過彌賽亞經文,反而比較容易接受正確的彌賽亞;
猶太人拿著舊約聖經當令箭,以為自己有聖經依據,講的是聖經真理,卻不知自己講的根本就是一半的真理,而一半的真理常常根本就不是真正的真理,反而常是可怕的鬼魔的道理,結果他們拒絕真正的彌賽亞。


所以,講一半的真理,可怕不可怕?
是不是反而讓人離正確的真理越遠,還以為自己是有聖經依據?




2. 曠野裡魔鬼用經文試探主耶穌
主耶穌在曠野裡,遇到魔鬼的試探。
魔鬼也搬出聖經經文呢!
『你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』(太4:6)
可是,魔鬼對聖經經文的使用,就是講一半真理:
牠刻意扭曲經文意思、斷章取義解經、然後宣稱自己有聖經依據。
假使我們對聖經經文或正確教義不熟,那就可怕了,很容易被試探成功,以為對方講的是正確的真理,卻不知對方只是講一半真理的魔鬼。
主耶穌的駁斥很簡單:
用正確的經文來駁斥錯誤的斷章取義解經。
『耶穌對他說:經上又記著說:『不可試探主你的神。』』(太4:7)


所以,講一半的真理,可怕不可怕?
沒講聖經的魔鬼道理,我們容易分辨;
引用聖經的魔鬼道理,我們抵擋得住嗎?
偽裝成光明天使的魔鬼,是不是比面目猙獰的魔鬼更可怕,更會使人走入錯誤之道?




3. 去除主耶穌一切神蹟奇事、神性的經文,只講述主耶穌德行與人性的經文
新派神學有很多形態,這就是其中一種:
否定耶穌的神性,只講述耶穌的人性;
否定聖經的神蹟奇事,只講述當今科學能證實的;
否定聖子上帝,只講述耶穌的道德。
這些人,一樣使用聖經,而且一樣可以給出一大堆聖經經文。
但是,他們卻是講一半真理的人,
因為他們割除聖經裡他們不要的部分,只用他們要的來建立教義。


請問,這樣得出來的耶穌,會是真正全本聖經所講的真正的耶穌嗎?
聽這樣的道與教義,會知道正確神人二性的耶穌基督嗎?
信這種只是人不是神的耶穌,會使人得救嗎?
所以,講一半真理,嚴重不嚴重?
會不會更容易使你離真理越遠,卻還以為自己走在真理上?




4. 去除一切苦難的經文,只講成功興旺的經文
這種就是成功神學的專長了。
成功神學主張積極思想,認為一切消極的觀念都必須去除,
所以聖經一切消極的經文全部被刪掉,或是被改寫。
雖然成功神學未必是新派神學,但其實很多做法都差不多:
他們都是講一半真理的人,
因為他們都割除聖經裡他們不要的部分,只用他們要的來建立教義。


請問,這樣得出來的生活態度,會是真正全本聖經所講的正確生活態度嗎?
聽這樣的道與教義,會使人正確知道基督徒如何面對苦難嗎?
所以,講一半真理,嚴重不嚴重?
會不會更容易使你離真理越遠、德行越來越差、私慾越來越多,卻還以為自己走在真理上?




其實,這種講一半真理的現象,在現今的教會裡非常常見。
如何知道對方是講一半真理的呢?
其實,真的要認真讀經、聽正確的道。


1. 認真讀經
就算沒機會聽到正確的道,單單認真讀經,全本都讀,不跳過任何一句,
然後養成用聖經來檢驗,看重反合性經文(看來矛盾、其實不矛盾)的好習慣的話,不可能發現不出對方是講一半真理的。
怕的就是只讀自己喜歡的(如:成功),跳過自己不喜歡的(如:苦難),
那麼,聖經讀再多,記再熟,也是枉然。


2. 聽正確的道
一般而言,我們對聖經當然讀沒那麼熟,也沒那麼認真讀。
所以,選擇正確的道來聽,是非常重要的。
除非真的沒機會聽到正確的道,否則,有機會就要盡量多聽正確的道。
所謂的聽道,並不是只侷限於『聽』,事實上,包括透過書籍、文章、講道、、、,全部都算。
如何知道對方講的是正確的道?
用全本聖經檢驗看看就知道了!
請注意,是『全本』。
正確的道,可以講得很簡單,但是,一定經得起全本聖經檢驗,
不管你用什麼樣的反合性經文,一定都通得過檢驗。
我再強調一次:
簡單,並不表示就可以亂講。
道理可以講得很簡單,但內容一樣必須正確。
面對『小寶寶是如何被生出來的』這種問題,你可以對小孩子講得很簡單的,好比說『從媽媽肚子裡生出來的』,但你不能掰『是送子鳥送來的』這種亂七八糟的傳說。
你不須要詳細講解各種生產過程與生殖過程,但你不能亂講。


另外,除了用聖經來檢驗之外,其實,真正得救者必定有聖靈內住,
這時,上帝的小羊會有神秘經驗,知道這就是真正主人的聲音,會跟著主人走。
相反的,上帝的小羊聽見虛假的道,會感覺不對勁。
即使當時未必說得出哪裡不對勁,但就是會有那種感覺。


『羊也跟著他,因為認得他的聲音。羊不跟著生人;因為不認得他的聲音。必要逃跑』(約10:4-5)


我們不是反對主觀經驗,事實上,既然是人,就一定會有主觀經驗。
但是,正確的主觀經驗,一定會經得起聖經檢驗。
主的小羊會有神秘經驗,可以感覺出這是不是主的聲音,
而事後去查考聖經驗證,會證明這種直覺是真的,對方講的是真正經得起聖經檢驗的,或是經不起聖經檢驗的。


當然,有些人這種主觀感覺強,有些人弱。
沒有這種主觀感覺的,也不表示就不是主的羊。
不管有沒有主觀神秘感覺,反正都一樣,養成用全本聖經來檢驗對方講的內容的好習慣便是。


可怕的是,當今一大堆信徒,也不在乎對方講的是不是上帝的道,也不在乎認真查考全本聖經,
結果,不管人家餵你吃什麼,都照單全收,一律吃下去,也不怕中毒拉肚子,還覺得很好吃。
這就可怕了!因為常常中毒了自己還不知道。


有一個小小檢驗,其實很容易用來幫助分辨:
這種道,一般未信者會不會喜歡聽?
假使未信者也都一樣喜歡,那麼,這種道恐怕不太會是正確的道。


比方說:
成功神學,一般未信者會不喜歡嗎?
告訴人家信耶穌可以成大功、發大財、事業興旺、癌症必得醫治、、、,一般人會不喜歡嗎?
相反的,傳講苦難的忍耐,一般未信者會喜歡嗎?
告訴人家信耶穌未必可以成大功、發大財、病得醫治,相反的,一定要背起十字架、一定會承受苦難。這種道,一般人會喜歡嗎?


連未信者都覺得甘甜好入喉的道理,我們盡量要小心。
真正的真理,常常是被世人厭棄,只被真正屬神的人當成寶貝的。


願上帝幫助我們。






小小羊


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