其實，假使全部講錯，那反而容易分辨真假。
怕的是，真理的傳講，只根據一半的聖經，去除另外一半。
這時，講出來的道理與教義，就沒那麼容易分辨真假，結果導致更多人中毒。
乍看之下，講一半真理，也是真理，不是嗎？
有什麼好大驚小怪的？
反正本來就不可能每次都完整講完，本來就必須簡化，
這時，講一半的真理，不可以嗎？
我舉幾個例子，看大家覺得可以不可以：
1. 去除苦難的彌賽亞經文，只講榮耀的彌賽亞經文
請問，這樣講一半真理所得出的彌賽亞教義，還會是正確的彌賽亞教義嗎？
當你讀經、當你聽講道，全部只剩榮耀的彌賽亞經文時，
你能學習到正確的彌賽亞教義？你能認知正確的彌賽亞教義？
你能想出彌賽亞還有一半經文是苦難的彌賽亞？
後果是什麼？
後果就是真正的彌賽亞———耶穌基督———來了，結果因為猶太人一直以為政治上榮耀的彌賽亞才是正確解經，所以他們拒絕了真正的彌賽亞，還把彌賽亞殺了。
假使當初猶太人認真讀全部的彌賽亞，而不是讀一半的彌賽亞，搞不好遇到主耶穌時，狀況會好很多，心也不會那麼硬。
外邦人沒聽過彌賽亞經文，反而比較容易接受正確的彌賽亞；
猶太人拿著舊約聖經當令箭，以為自己有聖經依據，講的是聖經真理，卻不知自己講的根本就是一半的真理，而一半的真理常常根本就不是真正的真理，反而常是可怕的鬼魔的道理，結果他們拒絕真正的彌賽亞。
所以，講一半的真理，可怕不可怕？
是不是反而讓人離正確的真理越遠，還以為自己是有聖經依據？
2. 曠野裡魔鬼用經文試探主耶穌
主耶穌在曠野裡，遇到魔鬼的試探。
魔鬼也搬出聖經經文呢！
『你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』（太4：6）
可是，魔鬼對聖經經文的使用，就是講一半真理：
牠刻意扭曲經文意思、斷章取義解經、然後宣稱自己有聖經依據。
假使我們對聖經經文或正確教義不熟，那就可怕了，很容易被試探成功，以為對方講的是正確的真理，卻不知對方只是講一半真理的魔鬼。
主耶穌的駁斥很簡單：
用正確的經文來駁斥錯誤的斷章取義解經。
『耶穌對他說：經上又記著說：『不可試探主你的神。』』（太4：7）
所以，講一半的真理，可怕不可怕？
沒講聖經的魔鬼道理，我們容易分辨；
引用聖經的魔鬼道理，我們抵擋得住嗎？
偽裝成光明天使的魔鬼，是不是比面目猙獰的魔鬼更可怕，更會使人走入錯誤之道？
3. 去除主耶穌一切神蹟奇事、神性的經文，只講述主耶穌德行與人性的經文
新派神學有很多形態，這就是其中一種：
否定耶穌的神性，只講述耶穌的人性；
否定聖經的神蹟奇事，只講述當今科學能證實的；
否定聖子上帝，只講述耶穌的道德。
這些人，一樣使用聖經，而且一樣可以給出一大堆聖經經文。
但是，他們卻是講一半真理的人，
因為他們割除聖經裡他們不要的部分，只用他們要的來建立教義。
請問，這樣得出來的耶穌，會是真正全本聖經所講的真正的耶穌嗎？
聽這樣的道與教義，會知道正確神人二性的耶穌基督嗎？
信這種只是人不是神的耶穌，會使人得救嗎？
所以，講一半真理，嚴重不嚴重？
會不會更容易使你離真理越遠，卻還以為自己走在真理上？
4. 去除一切苦難的經文，只講成功興旺的經文
這種就是成功神學的專長了。
成功神學主張積極思想，認為一切消極的觀念都必須去除，
所以聖經一切消極的經文全部被刪掉，或是被改寫。
雖然成功神學未必是新派神學，但其實很多做法都差不多：
他們都是講一半真理的人，
因為他們都割除聖經裡他們不要的部分，只用他們要的來建立教義。
請問，這樣得出來的生活態度，會是真正全本聖經所講的正確生活態度嗎？
聽這樣的道與教義，會使人正確知道基督徒如何面對苦難嗎？
所以，講一半真理，嚴重不嚴重？
會不會更容易使你離真理越遠、德行越來越差、私慾越來越多，卻還以為自己走在真理上？
其實，這種講一半真理的現象，在現今的教會裡非常常見。
如何知道對方是講一半真理的呢？
其實，真的要認真讀經、聽正確的道。
1. 認真讀經
就算沒機會聽到正確的道，單單認真讀經，全本都讀，不跳過任何一句，
然後養成用聖經來檢驗，看重反合性經文（看來矛盾、其實不矛盾）的好習慣的話，不可能發現不出對方是講一半真理的。
怕的就是只讀自己喜歡的（如：成功），跳過自己不喜歡的（如：苦難），
那麼，聖經讀再多，記再熟，也是枉然。
2. 聽正確的道
一般而言，我們對聖經當然讀沒那麼熟，也沒那麼認真讀。
所以，選擇正確的道來聽，是非常重要的。
除非真的沒機會聽到正確的道，否則，有機會就要盡量多聽正確的道。
所謂的聽道，並不是只侷限於『聽』，事實上，包括透過書籍、文章、講道、、、，全部都算。
如何知道對方講的是正確的道？
用全本聖經檢驗看看就知道了！
請注意，是『全本』。
正確的道，可以講得很簡單，但是，一定經得起全本聖經檢驗，
不管你用什麼樣的反合性經文，一定都通得過檢驗。
我再強調一次：
簡單，並不表示就可以亂講。
道理可以講得很簡單，但內容一樣必須正確。
面對『小寶寶是如何被生出來的』這種問題，你可以對小孩子講得很簡單的，好比說『從媽媽肚子裡生出來的』，但你不能掰『是送子鳥送來的』這種亂七八糟的傳說。
你不須要詳細講解各種生產過程與生殖過程，但你不能亂講。
另外，除了用聖經來檢驗之外，其實，真正得救者必定有聖靈內住，
這時，上帝的小羊會有神秘經驗，知道這就是真正主人的聲音，會跟著主人走。
相反的，上帝的小羊聽見虛假的道，會感覺不對勁。
即使當時未必說得出哪裡不對勁，但就是會有那種感覺。
『羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑』（約10：4-5）
我們不是反對主觀經驗，事實上，既然是人，就一定會有主觀經驗。
但是，正確的主觀經驗，一定會經得起聖經檢驗。
主的小羊會有神秘經驗，可以感覺出這是不是主的聲音，
而事後去查考聖經驗證，會證明這種直覺是真的，對方講的是真正經得起聖經檢驗的，或是經不起聖經檢驗的。
當然，有些人這種主觀感覺強，有些人弱。
沒有這種主觀感覺的，也不表示就不是主的羊。
不管有沒有主觀神秘感覺，反正都一樣，養成用全本聖經來檢驗對方講的內容的好習慣便是。
可怕的是，當今一大堆信徒，也不在乎對方講的是不是上帝的道，也不在乎認真查考全本聖經，
結果，不管人家餵你吃什麼，都照單全收，一律吃下去，也不怕中毒拉肚子，還覺得很好吃。
這就可怕了！因為常常中毒了自己還不知道。
有一個小小檢驗，其實很容易用來幫助分辨：
這種道，一般未信者會不會喜歡聽？
假使未信者也都一樣喜歡，那麼，這種道恐怕不太會是正確的道。
比方說：
成功神學，一般未信者會不喜歡嗎？
告訴人家信耶穌可以成大功、發大財、事業興旺、癌症必得醫治、、、，一般人會不喜歡嗎？
相反的，傳講苦難的忍耐，一般未信者會喜歡嗎？
告訴人家信耶穌未必可以成大功、發大財、病得醫治，相反的，一定要背起十字架、一定會承受苦難。這種道，一般人會喜歡嗎？
連未信者都覺得甘甜好入喉的道理，我們盡量要小心。
真正的真理，常常是被世人厭棄，只被真正屬神的人當成寶貝的。
願上帝幫助我們。
小小羊
怕的是，真理的傳講，只根據一半的聖經，去除另外一半。
這時，講出來的道理與教義，就沒那麼容易分辨真假，結果導致更多人中毒。
乍看之下，講一半真理，也是真理，不是嗎？
有什麼好大驚小怪的？
反正本來就不可能每次都完整講完，本來就必須簡化，
這時，講一半的真理，不可以嗎？
我舉幾個例子，看大家覺得可以不可以：
1. 去除苦難的彌賽亞經文，只講榮耀的彌賽亞經文
請問，這樣講一半真理所得出的彌賽亞教義，還會是正確的彌賽亞教義嗎？
當你讀經、當你聽講道，全部只剩榮耀的彌賽亞經文時，
你能學習到正確的彌賽亞教義？你能認知正確的彌賽亞教義？
你能想出彌賽亞還有一半經文是苦難的彌賽亞？
後果是什麼？
後果就是真正的彌賽亞———耶穌基督———來了，結果因為猶太人一直以為政治上榮耀的彌賽亞才是正確解經，所以他們拒絕了真正的彌賽亞，還把彌賽亞殺了。
假使當初猶太人認真讀全部的彌賽亞，而不是讀一半的彌賽亞，搞不好遇到主耶穌時，狀況會好很多，心也不會那麼硬。
外邦人沒聽過彌賽亞經文，反而比較容易接受正確的彌賽亞；
猶太人拿著舊約聖經當令箭，以為自己有聖經依據，講的是聖經真理，卻不知自己講的根本就是一半的真理，而一半的真理常常根本就不是真正的真理，反而常是可怕的鬼魔的道理，結果他們拒絕真正的彌賽亞。
所以，講一半的真理，可怕不可怕？
是不是反而讓人離正確的真理越遠，還以為自己是有聖經依據？
2. 曠野裡魔鬼用經文試探主耶穌
主耶穌在曠野裡，遇到魔鬼的試探。
魔鬼也搬出聖經經文呢！
『你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』（太4：6）
可是，魔鬼對聖經經文的使用，就是講一半真理：
牠刻意扭曲經文意思、斷章取義解經、然後宣稱自己有聖經依據。
假使我們對聖經經文或正確教義不熟，那就可怕了，很容易被試探成功，以為對方講的是正確的真理，卻不知對方只是講一半真理的魔鬼。
主耶穌的駁斥很簡單：
用正確的經文來駁斥錯誤的斷章取義解經。
『耶穌對他說：經上又記著說：『不可試探主你的神。』』（太4：7）
所以，講一半的真理，可怕不可怕？
沒講聖經的魔鬼道理，我們容易分辨；
引用聖經的魔鬼道理，我們抵擋得住嗎？
偽裝成光明天使的魔鬼，是不是比面目猙獰的魔鬼更可怕，更會使人走入錯誤之道？
3. 去除主耶穌一切神蹟奇事、神性的經文，只講述主耶穌德行與人性的經文
新派神學有很多形態，這就是其中一種：
否定耶穌的神性，只講述耶穌的人性；
否定聖經的神蹟奇事，只講述當今科學能證實的；
否定聖子上帝，只講述耶穌的道德。
這些人，一樣使用聖經，而且一樣可以給出一大堆聖經經文。
但是，他們卻是講一半真理的人，
因為他們割除聖經裡他們不要的部分，只用他們要的來建立教義。
請問，這樣得出來的耶穌，會是真正全本聖經所講的真正的耶穌嗎？
聽這樣的道與教義，會知道正確神人二性的耶穌基督嗎？
信這種只是人不是神的耶穌，會使人得救嗎？
所以，講一半真理，嚴重不嚴重？
會不會更容易使你離真理越遠，卻還以為自己走在真理上？
4. 去除一切苦難的經文，只講成功興旺的經文
這種就是成功神學的專長了。
成功神學主張積極思想，認為一切消極的觀念都必須去除，
所以聖經一切消極的經文全部被刪掉，或是被改寫。
雖然成功神學未必是新派神學，但其實很多做法都差不多：
他們都是講一半真理的人，
因為他們都割除聖經裡他們不要的部分，只用他們要的來建立教義。
請問，這樣得出來的生活態度，會是真正全本聖經所講的正確生活態度嗎？
聽這樣的道與教義，會使人正確知道基督徒如何面對苦難嗎？
所以，講一半真理，嚴重不嚴重？
會不會更容易使你離真理越遠、德行越來越差、私慾越來越多，卻還以為自己走在真理上？
其實，這種講一半真理的現象，在現今的教會裡非常常見。
如何知道對方是講一半真理的呢？
其實，真的要認真讀經、聽正確的道。
1. 認真讀經
就算沒機會聽到正確的道，單單認真讀經，全本都讀，不跳過任何一句，
然後養成用聖經來檢驗，看重反合性經文（看來矛盾、其實不矛盾）的好習慣的話，不可能發現不出對方是講一半真理的。
怕的就是只讀自己喜歡的（如：成功），跳過自己不喜歡的（如：苦難），
那麼，聖經讀再多，記再熟，也是枉然。
2. 聽正確的道
一般而言，我們對聖經當然讀沒那麼熟，也沒那麼認真讀。
所以，選擇正確的道來聽，是非常重要的。
除非真的沒機會聽到正確的道，否則，有機會就要盡量多聽正確的道。
所謂的聽道，並不是只侷限於『聽』，事實上，包括透過書籍、文章、講道、、、，全部都算。
如何知道對方講的是正確的道？
用全本聖經檢驗看看就知道了！
請注意，是『全本』。
正確的道，可以講得很簡單，但是，一定經得起全本聖經檢驗，
不管你用什麼樣的反合性經文，一定都通得過檢驗。
我再強調一次：
簡單，並不表示就可以亂講。
道理可以講得很簡單，但內容一樣必須正確。
面對『小寶寶是如何被生出來的』這種問題，你可以對小孩子講得很簡單的，好比說『從媽媽肚子裡生出來的』，但你不能掰『是送子鳥送來的』這種亂七八糟的傳說。
你不須要詳細講解各種生產過程與生殖過程，但你不能亂講。
另外，除了用聖經來檢驗之外，其實，真正得救者必定有聖靈內住，
這時，上帝的小羊會有神秘經驗，知道這就是真正主人的聲音，會跟著主人走。
相反的，上帝的小羊聽見虛假的道，會感覺不對勁。
即使當時未必說得出哪裡不對勁，但就是會有那種感覺。
『羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑』（約10：4-5）
我們不是反對主觀經驗，事實上，既然是人，就一定會有主觀經驗。
但是，正確的主觀經驗，一定會經得起聖經檢驗。
主的小羊會有神秘經驗，可以感覺出這是不是主的聲音，
而事後去查考聖經驗證，會證明這種直覺是真的，對方講的是真正經得起聖經檢驗的，或是經不起聖經檢驗的。
當然，有些人這種主觀感覺強，有些人弱。
沒有這種主觀感覺的，也不表示就不是主的羊。
不管有沒有主觀神秘感覺，反正都一樣，養成用全本聖經來檢驗對方講的內容的好習慣便是。
可怕的是，當今一大堆信徒，也不在乎對方講的是不是上帝的道，也不在乎認真查考全本聖經，
結果，不管人家餵你吃什麼，都照單全收，一律吃下去，也不怕中毒拉肚子，還覺得很好吃。
這就可怕了！因為常常中毒了自己還不知道。
有一個小小檢驗，其實很容易用來幫助分辨：
這種道，一般未信者會不會喜歡聽？
假使未信者也都一樣喜歡，那麼，這種道恐怕不太會是正確的道。
比方說：
成功神學，一般未信者會不喜歡嗎？
告訴人家信耶穌可以成大功、發大財、事業興旺、癌症必得醫治、、、，一般人會不喜歡嗎？
相反的，傳講苦難的忍耐，一般未信者會喜歡嗎？
告訴人家信耶穌未必可以成大功、發大財、病得醫治，相反的，一定要背起十字架、一定會承受苦難。這種道，一般人會喜歡嗎？
連未信者都覺得甘甜好入喉的道理，我們盡量要小心。
真正的真理，常常是被世人厭棄，只被真正屬神的人當成寶貝的。
願上帝幫助我們。
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