基督教小小羊園地

基督教的原罪觀念，很多人都無法接受。
因為，憑什麼當初有人做錯事，做錯事的人又不是我，就說我也有原罪？
這根本就不可能！也不合理！不是嗎？
今天，我們要從兩個角度，來思考這件事。




1. 基因的遺傳
這是自然界大家都知道的一種現象。
請問，因為父母親有人帶有某些遺傳性疾病的基因，所以小孩生下來就帶有這樣的生病基因，難道不可能？不合理？
被遺傳到這種疾病基因，並非小孩自己能選擇的。
但是，就是被遺傳到了。
換言之，『非自己所做，只因父母有，所以就被遺傳到』這樣的觀念，並非不合理，不是嗎？


亞當是所有人類最後都會追溯到的『最原始的父母』，因為這父母犯罪，所以所有後代全部都有原罪，
這個觀念，套用基因遺傳的角度來看，並非不合理，不是嗎？


當然，基督教的原罪觀念，並非等同於基因遺傳。
但是，用這種類比性的觀念來描述，應該可以給我們發現，基督教的原罪教義，並非不合理、無邏輯的想像。




2. 代表性
沒錯，亞當犯罪時，我還沒出生。
當初犯罪的人，根本就不是我，憑什麼說亞當犯罪，我就有原罪？


但是，假使我們更換場景，換成我們就是當時的亞當。
這時，請問，亞當會克制不住，去吃了禁果，我們就會克制得住？
也就是說，亞當會犯下這罪，換成是我們，我們就不會犯下這樣的罪？


很多人會覺得不合理，其實是因為對自己過於自信，認為自己不會犯出亞當當初犯的罪。
但事實上，真的是這樣嗎？
我們假使身處於亞當的情形下，就不會犯下那個罪、就會忍得住那個試探？
讓我們捫心自問吧：
有誰從小到大，從來沒說謊過的？
有誰從小到大，都沒好奇而違反規定過的？
這種大家以為的「小事」，我們有誰沒觸犯過？
所以，換成全世界任何一個人，面臨亞當的情形下，有誰就能不去犯下那個罪嗎？


假使所有的人類，變成亞當時，在當時都會犯下相同的罪，
那麼，因為亞當一人的犯罪，因他是全人類的代表，所以所有人都等同於犯下此罪，並非不合理，不是嗎？
換個角度來講，也就是說，亞當代表所有人類犯下此罪。


我用一個未必很恰當，但可以提供思考的例子給大家思考：
在一間武術館裡面，有天遇到外人來挑戰。
這時，武術館派出最厲害的高手前去應戰。
結果，這個代表者輸了。
請問，這樣的話，我們說這武術館的成員都輸了，難道不合理？
最厲害的代表者都輸了，難道其他更不厲害的成員就會贏？
用一個代表者去比賽，輸了就表示你們武術館輸了，這是很常見的行為，不是嗎？
國家之間的體育競賽，也是類似情形啊！
國家內部先挑出最厲害的選手，然後去參加奧運比賽，
這選手代表的是國家。
贏了，就代表國家贏了；
輸了，就代表國家輸了。
這種『代表性』的狀況，在現實生活中，其實非常常見。
因此，因為亞當的代表性，因他一人犯罪，所以全人類都有了原罪，並非不合理。


當然，這還有一個問題：
憑什麼亞當就能代表全人類？


我倒想要反問：
憑什麼亞當不能代表全人類？


請問，人類的基因，是越來越好，還是疾病基因越來越多？
當今全世界有哪個人，敢說自己的基因是完全健康，不帶有任何疾病基因的？
亞當是上帝創造的第一個人類，當時基因是完美無疾病，非常健康的。
後來的所有人類，基因都已經不再如亞當被造之時那麼完美無瑕的健康了。
假使連基因最健康最完美，腦袋最理想狀態，智慧最高狀態的亞當，
都會犯下吃禁果的罪時，憑什麼狀況更差的我們就會不犯下同樣的罪？


亞當的智慧有多高？
他將上帝創造的全世界動物，都進行命名。
全世界動物有多少啊？
我們單單背誦，只能記住多少動物的名字？
可是，亞當卻是智慧高到能為每種動物都命名，而且不是用1號、2號、3號這種方法命名的哦。


用亞當來代表全人類考試，不合理嗎？
恐怕一點都沒有不合理。








小小羊