基督教小小羊園地

慈濟善行的豐功偉業，我不用列舉，報章媒體一大堆。
慈濟和基督教的差異，也一大堆，我今天也不討論。
但是，當一些基督徒腦袋搞不清楚狀況，將慈濟的善行看得高過他們應得的榮耀時，
我就不能不出來提醒一個很重要又很基本的基督教教義：
為善是否該拼命公告全世界周知？
社會上，行善的人，很多。
當然，行惡的人也不少。
只要行善，不論動機如何，總是值得稱讚與鼓勵的好事。
但是，在我們高看慈濟的善行，貶低基督徒的善行時，
我也發現，不少基督徒竟然對一個很基本很重要的教義，嚴重遺忘：


『你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的』（太6：3）


不記得？沒背過？更甚至，沒學過？
那麼，我再將這段經文整個寫出來好了：


『你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，
若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，
像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。
我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，
要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你』（太6：1-4）


身為基督徒，為善可以欲人知嗎？
這麼簡單又基本的教義，不懂嗎？
慈濟行善時，那種大敲鑼鼓、閃光燈伺候、公告天下周知、深怕有人不知的模式，難道我們眼睛看不見嗎？


人家要怎樣做，不干我們的事。
我們管不著，也沒資格管。
但是，既然身為基督徒，腦袋請清楚一些，不要對這種嚴重違反聖經的行為視而不見，然後一味誇對方多好又多好。


請注意這些聖經經文：
將善事行在人的面前！
故意叫他們看見！
在你前面吹號！
在會堂裡和街道上所行的！
故意要得人的榮耀！


慈濟是不是假冒為善，我們不知道，所以不要亂講。
但慈濟是不是上面聖經譴責的行為，我們有眼睛，除非我們眼睛瞎了。


很多基督徒一樣在大量行善，但堅守聖經的為善不欲人知。
沒錯！基督徒的力量普遍比慈濟集體性的力量小，
畢竟財力、物力、人力都無法和慈濟帝國相比。
請注意我寫的………………帝國……………是的，沒錯，就是帝國。
基督教的教會可不是帝國！慈濟可是帝國！
基督教的教會可不是企業！慈濟可是企業！
乍看之下，大帝國下的「善行」，當然比小教會的「善行」，看起來偉大得多，
但在聖經裡，善行本來就不是用金錢大小來衡量的，
否則在世人眼中，二個小錢的窮寡婦的善行永遠比財主的價值低，不是嗎？
但聖經講的上帝眼中的評價卻截然相反：


『有好些財主往裡投了若干的錢。
有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。
耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。
因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；
但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了』（可12：41-44）


當然，我不是說金錢大就不行，也不是說為善讓人知就一定錯。
捐獻金錢大又得上帝稱讚的，一大堆。
亞伯拉罕、約伯、大衛、所羅門、、、，都是富貴之人，也是幫助貧困之人。
而聖經這經文也顯示，為善讓人知道是可以的：
『你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父』（太5：16）


差別在哪裡？
差別在你行善的動機是什麼？
還不用講慈濟功德會功德觀的『因行為稱義』和基督教『因信稱義』的差異，
單單下面的差異，我們難道看不出來嗎？


為了『個人榮耀』，還是為了『上帝榮耀』？
『主動』去爭榮耀，還是『被動』被榮耀？
拼命『高調』主動去告訴人，還是被動『低調』被報導？


抱持『祂必興旺，我必衰微』（約3：30）的心，還是『我必興旺，祂可衰微』？
抱持『唯獨榮耀上帝』的心，還是『在乎自己榮耀』的心？


身為基督徒，聖經就是我們唯一人生與一切真理的指引。
因此，活在世界上，遇見任何事，當然要養成凡事用聖經檢驗的好習慣。
這樣，我們才會越來越能照上帝心意來看世界，而不是用人意來看世界。
否則，我們即使名為基督徒，心思意念卻和未信者沒什麼兩樣時，又有什麼資格稱為基督徒呢？


慈濟和基督教的行善，差在哪裡？
差異很多，其中一個很明顯又很重要的就是：
『為善欲人知』和『為善不欲人知』！
就是這麼簡單！


哪種對？哪種錯？
除非我們不讀聖經！除非我們信錯教義！
否則豈有不知之理？







小小羊










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