接續前篇。
大綱：
十、基督教獨一神論的預設
十一、假使天堂地獄存在
十二、人類個人自立審判標準，那就是自己當上帝
十三、天堂裡，可以有罪惡存在嗎？老鼠屎的比喻
十四、進天堂的標準：可以有一點點老鼠屎嗎？
十五、老鼠屎不能進天堂，不公平嗎？
十六、什麼是基督教所說的罪？
十七、在基督教對罪的定義下，有誰是無罪的好人？
十八、在基督教對罪的定義下，有誰是無罪可以上天堂的人？
十九、把老鼠屎改變成可以吃的東西，可以嗎？
二十、信耶穌就能上天堂，這不公平？
二十一、講到陳進興的壞時，你忘記自己的壞
二十二、上天堂的標準，不是看你有多少善，而是看你有沒有惡
二十三、基督教認為我們都是罪人
十、基督教獨一神論的預設
下面，我直接講基督教的論述了。
每種觀念，都一定有其基本預設。
佛教有佛教的預設，基督教有基督教的預設，無神論也有無神論的預設。
這些預設是否正確，不是我今天的重點。
但是，我前面已經花很多時間來呈現給大家看，讓大家知道，
很多人的預設，其實都未必『合理』，而基督教也未必『無理』。
基督教的預設，是有神論，而且是獨一神論--------
宇宙間，有一個至高的上帝，祂是無始無終的創造者、掌管者與審判者。
請別來對我否定！
我講這些，沒叫你信，但你起碼要認真聽清楚人家在講什麼。
聽人講話時，要認真聽，這是基本禮貌！
所以，我繼續講下去了：
1. 宇宙間有一個至高的上帝，祂是無始無終的，是創造者、掌管者與審判者。
2. 所有宇宙萬物，當然包括人類、天堂、地獄，都是上帝所創造。
3. 宇宙間的絕對真理，就是上帝，只有祂才擁有，也只有祂才能做出絕對公正的審判。
4. 由於所有的人都已經是罪人，所以，沒有人能正確無誤憑空知道絕對標準是什麼，只能透過這個絕對無誤的絕對標準創造者，主動告訴人類這些絕對標準是什麼。
5. 這個已經啟示給人類知道的絕對標準，就是聖經。
6. 透過聖經，我們才能知道是非善惡對錯的標準根據。
7. 任何人假使不透過這創造者所給的標準來當標準，都是自立標準。
創造一部機器的工程師，才是最懂這機器的人。
他寫出的作業手冊，當然才是標準範本。
任何一個不是創造這部機器、不透徹瞭解這部機器的人，
寫出的作業手冊，能看嗎？
簡簡單單講完了。
這裡面，每一句話，都可以做出很詳細的說明，但我們今天沒那麼多時間講。
但是，大家應該可以發現，就邏輯與合理性而言，
這樣的觀念，並非不合理，也非不合邏輯。
十一、假使天堂地獄存在
事實上，假使有天堂有地獄，那麼，就表示下面這些是很合理的：
1. 有創造者
2. 有審判者
3. 有執行者
4. 有審判標準
這些，基督教全部都有！反而無神論者會很難自圓其說。
創造者、審判者、執行者，就是『上帝』；
審判標準，就是『聖經』。
當然，假使你是主張輪迴的人，這樣的預設你是無法接受的。
不過，那不是我們今天的重點。
因為，輪迴的人，一樣要解釋為何天堂與地獄存在，
可是卻沒有創造者的問題；
假使主張輪迴的人認為有創造者，
那又回到基督教的預設裡來了。
十二、人類個人自立審判標準，那就是自己當上帝
假使有任何人自立審判標準，按照自己標準來審判，那他就是自己在當上帝。
問題是，人人都來自己當上帝，那天下豈不大亂？
有人說這人該這樣，有人說那人該那樣，這樣根本就莫衷一是。
更何況，自己當上帝，就會變成真正的上帝嗎？
當然不是！
自己說自己是總統，就會變成真正的總統？
精神病院裡面，這種人很多，要當哪些國家、甚至當全世界的總統都可以，
你想當什麼就可以當什麼，只是大家都知道真假而已。
所以，自己當上帝，自己定下自己的標準，
難道宇宙間就真的照你自訂的來做？
我們都知道，答案就是……………………別傻了！
你連叫自己頭髮變黑變白、自己出生或不死，都沒辦法，
更何況是宇宙間萬事萬物的運行？
好，接下來，我們開始要繼續來講上天堂和下地獄的標準了。
到目前為止，我們應該可以發現：
大家都是在用『自己的標準』來決定什麼樣的人可以上天堂下地獄，
大家也都是在用『自己的審判』，自己當法官，來決定誰該上天堂下地獄。
問題是，這根本就不合理！
因為人人各有一套標準！
假使審判時，人人搬出自己一套標準，那還有公平正義可言嗎？
當然要搬出一套絕對正確的標準出來，然後找一個真正絕對公正的審判者，
按照這絕對正確無誤的標準來審判，而且絕對保證確實執行，
這樣才公義，不是嗎？
基督教，正好就是這樣講的呢！
所以，基督教好像還有些道理喔！不是隨便唬爛、不合理、不合邏輯喔！
十三、天堂裡，可以有罪惡存在嗎？老鼠屎的比喻
讓我們來想一個問題：天堂裡，可不可以有『罪』存在？
天堂裡假使可以有罪惡存在，那裡還叫天堂嗎？
一大鍋稀飯裡面，可不可以有一粒小小粒的『老鼠屎』？
只因老鼠的大便很小顆，所以放進一大鍋稀飯裡面也沒關係？
假使我們說沒關係，
一大鍋稀飯裡可以有一顆老鼠屎、天堂裡可以有一些罪惡，
那麼，請問，到多少的老鼠屎、多少的罪惡，我們就不能接受了？
看見了嗎？
天堂就是『不能有』罪惡！稀飯裡就是『不能有』老鼠屎！
否則那裡就不能稱為天堂！稀飯就是整鍋不能吃！
天堂與地獄，是相對的。
天堂是不能有任何罪惡的地方，地獄則是有罪之人要去的地方。
要去天堂，連一點點罪都不能有；
要去地獄，管你罪多還是罪少，反正只要有罪就必需去。
問題是，只有天堂，要不就是地獄，沒有其他地方去了。
十四、進天堂的標準：可以有一點點老鼠屎嗎？
很多人都認為自己可以上天堂，即使自己沒那麼好；
很多人都認為自己不會下地獄，因為自己沒那麼壞。
但問題是，我們認真想過天堂與地獄的進入標準嗎？
老鼠屎即使一小顆，都不能放進稀飯裡去。
但假使是要丟垃圾桶，那不管你是一顆、兩顆、幾百幾千顆，反正都一樣，
都要丟進垃圾桶。
這時，你的老鼠屎大顆小顆、多顆少顆，都是一樣的，
對於進垃圾桶一事，沒有任何影響。
你不能說因為我只有一顆老鼠屎，所以不能被丟進垃圾桶；
他有一百顆老鼠屎，才需要丟進垃圾桶；
沒這回事！
因為，稀飯裡本來就容不下任何一顆老鼠屎。
任何老鼠屎的歸宿，本來就是垃圾桶。
事實上，基督教正是如此思考的：
有哪一個人，是乾淨到可以進天堂的呢？
從來沒有犯過任何罪，連一點點小罪都沒有？
只要有一點點小罪，那歸宿就都是一樣--------
反正都不能進天堂，都只能去地獄。
十五、老鼠屎不能進天堂，不公平嗎？
不公平嗎？
是嗎？
假使你認為宇宙間有天堂與地獄，那你還能提出什麼更公平的標準呢？
你除了不斷放寬進天堂的標準，使罪惡可以進天堂之外，
（而那是破壞天堂，使天堂崩潰的做法），
你還能提出什麼更好更合理的標準呢？
假使你有本事，請提出一個『不會污染天堂』，讓罪人可以進去的標準給我看！
十六、什麼是基督教所說的罪？
什麼是罪？
殺人、放火、強姦、搶劫，這類違反國家法律的重大惡行才叫罪嗎？
拜託！
國小生活與倫理的標準都比這還高！
很多宗教的道德標準都比這還好！
而且，你我心知肚明：
其實，我們內心都有骯髒的一面！
否則，那些聖賢偉人，哪有需要講什麼『修身』的大道理呢？
孝順、助人、愛心、忠心、、、、、，這些美德，
我們從小到大，都有遵守做到了嗎？
嫉妒、恨人、對女生有邪念、、、、、，這些不好的念頭，
我們從小到大，都沒有觸犯過嗎？
上帝標準是什麼？
上帝標準是：
假使你『心中』有惡念，你就已經犯罪了！
十七、在基督教對罪的定義下，有誰是無罪的好人？
在這標準下，還有哪個人，不是基督教所說的罪人的啊？
陳進興強姦十九個女生，沒錯，他很壞。
但是，我們就比較高尚，比較好？
我們只是沒付諸實行而已啦！哪個男生心中從來沒有邪念過的啊？
我們心知肚明，在我們心中，豈止十九個？九千九百九十九個都有可能！
我們對多少女生動過淫念、有過性幻想了？
我們雖然沒付諸實行，但我們就有多乾淨啊？
陳進興只是把老鼠屎帶在身體外面，我們把老鼠屎藏在心裡面，如此而已。
問題是，上天堂的人，是『靈魂』要上去的呢！
不乾淨、有罪的靈魂，怎麼上天堂啊？
有誰的靈魂，有誰的內心，是從小到大，都非常乾淨，
沒有犯過任何一點罪的呢？
十八、在基督教對罪的定義下，有誰是無罪可以上天堂的人？
上天堂的標準很簡單，上帝也講得很清楚：
誰從小到大，『外在』與『心中』，都沒有犯過任何罪的，就有資格上天堂。
在這標準下，誰能有資格上天堂呢？
請不要對我說這不公平、這很霸道、這很殘忍。
我剛剛講過了，要不然你能想出更標準、更公平，
而且不會污染天堂的好辦法嗎？
你能想出什麼使更多老鼠屎都可以進到稀飯裡面去的好辦法嗎？
規定老鼠屎不能進到稀飯去，叫做不公平、叫霸道、叫殘忍嗎？
你去餐廳吃飯，菜裡出現死蟑螂，你要求老闆換另一盤上來，
這樣叫不公平、叫霸道、叫殘忍？
為什麼你不覺得死蟑螂好可憐，我們該有愛心將牠吃進肚子裡去，
然後生病拉肚子？
為什麼你拒絕吃死蟑螂，也拒絕吃那盤被死蟑螂污染的菜？
所有人都是罪人，沒有人有資格上天堂，就是這麼簡單！
基督教這樣的教義，一點都沒有不合理，
事實上，是非常合理！
你可以不用信，但你不能不承認，這種教義，真的是合理的。
否則，有本事的話，你講出一個可以讓老鼠屎進到稀飯裡的標準給我看！
十九、把老鼠屎改變成可以吃的東西，可以嗎？
你可能會抗議：我先把老鼠屎改變成不髒可以吃，那就可以了吧？
拍拍手！你真的好聰明！可以當上帝了！
其實，基督教也是這樣講的呢！
基督教說：
所有的罪人，要上天堂，很簡單，只要『信耶穌』就可以了。
信了耶穌，你就會從罪人被『轉化』成乾淨人，然後當然就能上天堂了。
當老鼠屎被轉化，變成米粒時，它當然就能被放進稀飯裡去了。
二十、信耶穌就能上天堂，這不公平？
很多人會抗議：
哪有這麼便宜的好事？這一點都不公平！
嗯！沒錯！我也覺得很不公平。
但我覺得的不公平和你覺得的不公平，重點可不一樣。
你覺得那些壞人可以因為信耶穌就上天堂，有夠不公平；
我覺得我這個壞人可以因為信耶穌就上天堂，實在有夠不公平。
看出我在說什麼了嗎？
假使你還沒看出來，你要重新仔細看一次，甚至看很多次哦！
我雖然是唬爛，但可是很認真在唬爛的呢！
打字手也會酸的哦！
你不認真看，會對不起我啦！
你覺得『那些壞人』（你不是那些壞人）可以因為信耶穌就上天堂，
有夠不公平；
我覺得『我這個壞人』（我就是那些壞人）可以因為信耶穌就上天堂，
實在有夠不公平。
我在說什麼？
看見你我的差異了嗎？
你認為『你不是那些壞人』，
我認為『我就是那些壞人』。
二十一、講到陳進興的壞時，你忘記自己的壞
其實，講到上天堂下地獄的問題時，
你在不知不覺中，全部都忘記你自己的壞，只記得別人的壞。
所以，你很自然而然，
就會認為自己是夠格上天堂的好人，而不是那種陳進興之類的壞人。
問題是，要上天堂時，
你能憑著你忘記自己的壞，然後就以為上帝也會忘記嗎？
假使上帝會忘記你曾經做過的壞，那祂還是上帝嗎？
公義的法官，當然要鉅細靡遺，依據證據來斷案。
而上帝，比人世間一切公義的法官更公義，
因為，世間的法官，看不見你『內心最隱密處』的罪，
天上的法官，卻會看透你內心最隱密處的罪。
所以，你『從小到大』，一切的壞，都會在上帝面前清楚呈現，『無法隱藏』。
你心中犯過的惡念，你私下做過的壞事，全部都會被暴露出來。
上天堂的標準很簡單：
沒有犯過壞，就可以上天堂。
問題是，你沒有嗎？我沒有嗎？我們有誰沒有呢？
二十二、上天堂的標準，不是看你有多少善，而是看你有沒有惡
上帝審判上天堂，是在看你『有沒有』『行過惡』，而不是看你行過多少善，
不要搞錯了！
不要把『行善』拿來當成上天堂的條件！
你不要把這隻雞多好、多好、又多好拿來對我講，
只因為雞很好，就以為可以放進稀飯裡去，不是這樣的！
要放進稀飯裡去，我要問的更基本的問題是：你把『雞大便』『洗乾淨』了沒？
雞大便沒洗乾淨，有什麼資格放進稀飯裡來呢？
你一直記得雞的好，不在乎雞大便洗乾淨了沒，
可以連這種最基本的步驟都錯誤嗎？
而且，千萬不要忘了喔：
只要有一點點雞大便，那就不行了，不是要很多雞大便才不行哦！
我不是說雞的好不重要，而是講更基本的：
假使連最基本的『洗乾淨』都沒做到，講一大堆雞的好，是不是順序顛倒了？
先把雞洗乾淨，我們再來談雞的好，這樣才對，不是嗎？
一隻沾滿大便拿來煮菜的「好」雞，能吃嗎？你敢吃嗎？
最近，日本宮崎爆發口蹄疫，
很多非常昂貴、品質又好的高級牛，大量被撲殺。
不僅是這種高級牛而已，常常我們也可以見到一些養殖場、畜牧場，
養育的是非常昂貴又高級的食用動物。
但很可惜，只因為染病，就必需全面撲殺，以免造成食用者生病。
乾淨的、沒病的、不會造成人類食用後產生問題的，
先達成這種最基本的要求，之後，我們講那些牛、雞、魚多好又多好，
這樣才有意義，不是嗎？
事實上，
為什麼有那麼多人認為陳進興、陳樹菊上天堂下地獄的問題不能接受？
就是因為搞錯上天堂標準與條件了！
要上天堂，請不要拿陳樹菊的好來對我講，因為那些好都不足以使她上天堂。
要上天堂，要看的是『惡』！
只要有過惡，就上不了天堂了！
而陳樹菊也是人，不是神，當然不可能從小到大都沒有過惡念，
所以當然無法上天堂，一如你我上不了天堂一樣。
我們全部都只能下地獄，
不管是陳進興、陳樹菊、你和我，全部都一樣，
那就是我們的歸宿。
你會認為你不是那些壞人，是因為你忘記審判的標準。
在上帝面前，你和那些壞人，又有什麼不同？
反正不管你行過一件惡、行過十件惡，還不都一樣？
反正都上不了天堂，只能去地獄。
這樣來看，你和陳進興，又有什麼不同呢？
五十步笑百步，不是嗎？
二十三、基督教認為我們都是罪人
而我呢？
為什麼我覺得不公平？
因為我發現，像我這樣的壞人，可以因為信耶穌就上天堂，實在有夠不公平。
我發現，在進天堂的標準裡，我和陳進興是同一國的，
都是壞人、都犯過惡、都沒資格上天堂去。
而我這樣沒資格上天堂去的人，只因為信耶穌就能上去，實在有夠不公平。
看見了嗎？
這種差異性，就是基督徒與非基督徒的差異。
基督徒人人都承認自己是『罪人』，非基督徒幾乎人人都認為自己是『好人』。
正因為我們承認自己是罪人，所以我們信耶穌來使自己從老鼠屎轉化成米粒；
正因為你們認為自己是好人，所以你們忘記自己也是老鼠屎，
所以當然不會去信耶穌來使自己被轉化成米粒，所以怎麼能上天堂呢？
我們信耶穌之後，從老鼠屎變成米粒了，當然可以上去啊！
（待續）
小小羊
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