1. 聖經是一群非常非常聰明的人寫的,他把幾乎一切的可能性都考慮了進去
2. 關於耶穌預言的實現,是耶穌自己自導自演的
一、聖經是一群非常非常聰明的人寫的,他把幾乎一切的可能性都考慮了進去
答:
1.預言部分
有一群人,聰明到可以在事情未發生前,就彼此串通好,做出正確『預言』?
聖經不是一人寫成,而是『一群人』寫成,而且這群人,『歷時千年以上』。
他們可以串通好?而且確定預言可以實現?
舊約聖經關於耶穌相關的預言,起碼有300個以上。
請問,假設實現與不實現的機率是1/2,
那麼,1/2的300次方,機率到底有多少?
這是聰明人就可以幹出的事?
只因為聰明,就有辦法達成這樣的事?
你看見有誰因為很聰明,就可以正確針對幾百幾千年後的某人相關狀況,做出三百個以上正確的預言的?
2.不矛盾部分
不僅在『預言』部分而已,還有『不矛盾』部分。
全本聖經,從創世記到啟示錄,都呈現出完全的不矛盾現象。
假使只有一個作者,要達成全本書前後不矛盾,這是可能的;
假使有幾十位作者,時間長達千年以上,還要全書前後彼此不矛盾,這單靠『聰明』二字,就有辦法達成嗎?
3.超越人類觀念部分
很多偉人有各種宗教經書、道德著述,像孔子後代弟子幫他編纂出『論語』,釋迦牟尼後代信徒編纂出許多本佛經。
這些書,都有很多偉大的觀念在其中。
但聖經很不一樣的是,聖經裡有很多描述的觀念,是世界上其他宗教與道德書籍找不到的。
比如說:『因信稱義』,而非『行為稱義』。這種觀念,和全世界每個宗教,都有很大差異。說真的,靠人類的智慧,不太可能想得出這種理論,因為這種觀念很違反人類平常的想法。
比如說:上帝是『三位一體』。這種觀念,全世界也沒有。
比如說:『人是照上帝的形像造的』這觀念,也是很難在其他宗教與民族的創造神話裡找到的。
比如說:『為十惡不赦的罪人死』,這也是全世界的道德家所很難想像並提出的觀念。
有些宗教與道德家,雖然好像可以提出一些類似的影子,但其實仔細去看內容,就會發現和聖經所講的有很大的差異。
其實,會出現這些差異,一點也不足為奇。
因為,聖經是上帝『由上而下』對人類做出的啟示,不是人類『由下而上』去做出的想像。
全世界所有其他的宗教、道德家,都不過是由下而上在做想像而已,只有聖經才是作者群遵照上帝由上而下做出的啟示所寫成的。
所以,天上的上帝對人類默示出來的東西,當然和地上的人類靠自己腦袋想出來的東西,有本質上截然不同的差異與品質。
所以,假使可以的話,誠摯地建議你自己拿起聖經來讀。
因為,聖經就是上帝的話,是上帝透過作者群寫出的,是上帝講的話。
上帝講的話,是大有力量的,不是一般的道德書與宗教經典。
這種神秘的力量,是超越理性與知識層面的,真的必須自己體會的。
我不喜歡講神秘的東西,因為那種東西很主觀,缺乏客觀性與可信的論述性。
但是,信仰並不是純粹知識與理性的組合,信仰有其神秘的部分。
信仰絕不違反理性,信仰絕不矛盾,信仰絕對合邏輯,但信仰超越這一切。
違反邏輯、違反理性的信仰,根本就不足信,因為那種東西根本就是胡扯瞎掰。
真正的真理,當然會合邏輯、合理性。
但是,真理常常是『超越』(不是『違反』)這一切之上。
我可以使用邏輯、理性與大量的知識來回答所有未信者問我的信仰問題,但我無法將那種信仰裡的神秘性與主觀性,對未信者做邏輯與理性的陳述。
因為,那是超越邏輯與理性的。
我可以對人陳述我妻子好在哪裡,她的學歷、身高、體重、、、、。
這些都是客觀的事實,是理性與邏輯的。
但是,我無法對人陳述我心中對她的愛的感覺。
信仰,亦然!
因此,請真的自己在安靜的長夜裡,拿起聖經,一句一句讀,慢慢讀。
上帝的話,就像在沈默的宇宙裡,無上的光亮,劃破天際,亙古長新,永世不移。
二、怎麼解釋聖經在耶穌出世前就記載了耶穌的事?我認為那是因為耶穌這個嬰兒是被信徒製造出來的,就是說他們同那父母一起合作,讓這個孩子在馬棚裡出生,然後一直對那個孩子不停地灌輸思想,讓他以為自己就是神的兒子,然後他就自然而然地成為了耶穌,也製造了這個神話
答:
所以,耶穌這個人可以自導自演,保證他『死後』也能照起碼四百年前寫好的聖經演出?
有誰可以演出自己死後的預言實現部分?
你可以嗎?
有哪一個歷史上的人物,可以自導自演自己死掉以後的劇本,而且必須是反對者配合演出,並且是違反反對者行事常例的?
舊約預言他死後『骨頭一根也不折斷』(依照慣例,是要打斷犯人的小腿骨的)、
『死後會被刺入肋旁』(確定身體會被刺入?)、
『後來錢被丟在聖殿』(不是去吃喝掉,不是送給人?)、
『給窯戶』(被丟在聖殿的錢,後來確定殺耶穌的人會給窯戶?不是去買其他東西、給其他人?)、、,
這些都可以先和羅馬兵串通、和賣祂的猶大串通、和那些恨耶穌的法利賽人串通?
而生前被賣部分,耶穌也能先和猶大串通好,完成舊約這樣的預言?
『被朋友所賣』(不是被敵人所賣?)、
『賣三十塊錢』(不是二十九、不是三十一,而是剛好三十元?)
釘十字架時,他可以和羅馬兵串通,完成舊約這樣的預言?
『和強盜同釘』(確定自己不是單獨行刑?)、
『手腳被扎』(決定自己用何種方式來行刑?)、
『分他的外衣,但卻不撕裂他的內衣,只拈鬮分他的內衣』(若說這可以串通,我真的無言)
另外,不僅耶穌必須自導自演自己死後的事必須照預言實現,他那些膽小鬼學生也必須為神話故事拋頭顱撒熱血、幾乎全部殉教慘死?
耶穌可以保證祂的學生能這樣做?
別忘了,耶穌那些門徒,在耶穌被抓時,幾乎都跑光光了。
連大弟子彼得都嚇得不承認自己是他的學生。
他們假使是勇敢的革命烈士,本來就視死如歸,那就算了;
可是這群膽小鬼?
猶太人也知道耶穌生前講過神話,宣稱死後三天會復活,所以派羅馬兵去看守墳墓。
因此,這些膽小鬼門徒突然間勇氣十足去盜墓(通得過羅馬兵這關?),而且為這個死人後來一一獻上生命?
彼得據說被倒釘十字架而死;
信心最小的多馬據說是使徒中到達最遠的地方傳福音(印度),而且在那裡殉教的;
其他使徒依據歷史紀錄,除了約翰以外,全部都殉道而死。
假使是你,這麼聰明的話,會幹這種蠢事嗎?
為一個神話而死?
你願意嗎?
假使你不願,憑什麼認為那些膽小鬼使徒就願意為神話而死?
還有,我要提醒一下,假使你在寫自傳時,你會將自己最丟臉最羞恥最不願人知的醜事寫出來嗎?
聖經不管新舊約,都大量記錄那些信仰偉人人生中最丟臉最羞恥的事,而且毫不隱瞞:
大衛王姦淫又殺人,使徒彼得三次不認主。
這也是聖經很奇特,和一般歌功頌德式的歷史書與宗教經典很不一樣之處。
孫中山會把自己的醜聞寫出來?
蔣介石會把自己醜事寫出來?
這兩位偉人的婚姻,都是醜事連篇!背棄髮妻!結婚離婚多次、同居多人!
為什麼耶穌這群膽小鬼弟子,後來成為教會柱石時,敢記錄自己那麼重大的醜聞?
我的朋友,面對聖經,除非我們拒絕面對真理,
否則的話,沒有人能在聖經真理面前,說出:「這不是真理」這句話。
當大光出來時,世界上一切學問與信仰,都黯淡無光。
因為,那些世上的學問與信仰,沒有一個能救我:
救我這個人生無望、充滿罪孽、發現靠自己努力依然沒有未來的人。
『那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們』(馬太福音4:16)
小小羊
2. 關於耶穌預言的實現,是耶穌自己自導自演的
一、聖經是一群非常非常聰明的人寫的,他把幾乎一切的可能性都考慮了進去
答:
1.預言部分
有一群人,聰明到可以在事情未發生前,就彼此串通好,做出正確『預言』?
聖經不是一人寫成,而是『一群人』寫成,而且這群人,『歷時千年以上』。
他們可以串通好?而且確定預言可以實現?
舊約聖經關於耶穌相關的預言,起碼有300個以上。
請問,假設實現與不實現的機率是1/2,
那麼,1/2的300次方,機率到底有多少?
這是聰明人就可以幹出的事?
只因為聰明,就有辦法達成這樣的事?
你看見有誰因為很聰明,就可以正確針對幾百幾千年後的某人相關狀況,做出三百個以上正確的預言的?
2.不矛盾部分
不僅在『預言』部分而已,還有『不矛盾』部分。
全本聖經,從創世記到啟示錄,都呈現出完全的不矛盾現象。
假使只有一個作者,要達成全本書前後不矛盾,這是可能的;
假使有幾十位作者,時間長達千年以上,還要全書前後彼此不矛盾,這單靠『聰明』二字,就有辦法達成嗎?
3.超越人類觀念部分
很多偉人有各種宗教經書、道德著述,像孔子後代弟子幫他編纂出『論語』,釋迦牟尼後代信徒編纂出許多本佛經。
這些書,都有很多偉大的觀念在其中。
但聖經很不一樣的是,聖經裡有很多描述的觀念,是世界上其他宗教與道德書籍找不到的。
比如說:『因信稱義』,而非『行為稱義』。這種觀念,和全世界每個宗教,都有很大差異。說真的,靠人類的智慧,不太可能想得出這種理論,因為這種觀念很違反人類平常的想法。
比如說:上帝是『三位一體』。這種觀念,全世界也沒有。
比如說:『人是照上帝的形像造的』這觀念,也是很難在其他宗教與民族的創造神話裡找到的。
比如說:『為十惡不赦的罪人死』,這也是全世界的道德家所很難想像並提出的觀念。
有些宗教與道德家,雖然好像可以提出一些類似的影子,但其實仔細去看內容,就會發現和聖經所講的有很大的差異。
其實,會出現這些差異,一點也不足為奇。
因為,聖經是上帝『由上而下』對人類做出的啟示,不是人類『由下而上』去做出的想像。
全世界所有其他的宗教、道德家,都不過是由下而上在做想像而已,只有聖經才是作者群遵照上帝由上而下做出的啟示所寫成的。
所以,天上的上帝對人類默示出來的東西,當然和地上的人類靠自己腦袋想出來的東西,有本質上截然不同的差異與品質。
所以,假使可以的話,誠摯地建議你自己拿起聖經來讀。
因為,聖經就是上帝的話,是上帝透過作者群寫出的,是上帝講的話。
上帝講的話,是大有力量的,不是一般的道德書與宗教經典。
這種神秘的力量,是超越理性與知識層面的,真的必須自己體會的。
我不喜歡講神秘的東西,因為那種東西很主觀,缺乏客觀性與可信的論述性。
但是,信仰並不是純粹知識與理性的組合,信仰有其神秘的部分。
信仰絕不違反理性,信仰絕不矛盾,信仰絕對合邏輯,但信仰超越這一切。
違反邏輯、違反理性的信仰,根本就不足信,因為那種東西根本就是胡扯瞎掰。
真正的真理,當然會合邏輯、合理性。
但是,真理常常是『超越』(不是『違反』)這一切之上。
我可以使用邏輯、理性與大量的知識來回答所有未信者問我的信仰問題,但我無法將那種信仰裡的神秘性與主觀性,對未信者做邏輯與理性的陳述。
因為,那是超越邏輯與理性的。
我可以對人陳述我妻子好在哪裡,她的學歷、身高、體重、、、、。
這些都是客觀的事實,是理性與邏輯的。
但是,我無法對人陳述我心中對她的愛的感覺。
信仰,亦然!
因此,請真的自己在安靜的長夜裡,拿起聖經,一句一句讀,慢慢讀。
上帝的話,就像在沈默的宇宙裡,無上的光亮,劃破天際,亙古長新,永世不移。
二、怎麼解釋聖經在耶穌出世前就記載了耶穌的事?我認為那是因為耶穌這個嬰兒是被信徒製造出來的,就是說他們同那父母一起合作,讓這個孩子在馬棚裡出生,然後一直對那個孩子不停地灌輸思想,讓他以為自己就是神的兒子,然後他就自然而然地成為了耶穌,也製造了這個神話
答:
所以,耶穌這個人可以自導自演,保證他『死後』也能照起碼四百年前寫好的聖經演出?
有誰可以演出自己死後的預言實現部分?
你可以嗎?
有哪一個歷史上的人物,可以自導自演自己死掉以後的劇本,而且必須是反對者配合演出,並且是違反反對者行事常例的?
舊約預言他死後『骨頭一根也不折斷』(依照慣例,是要打斷犯人的小腿骨的)、
『死後會被刺入肋旁』(確定身體會被刺入?)、
『後來錢被丟在聖殿』(不是去吃喝掉,不是送給人?)、
『給窯戶』(被丟在聖殿的錢,後來確定殺耶穌的人會給窯戶?不是去買其他東西、給其他人?)、、,
這些都可以先和羅馬兵串通、和賣祂的猶大串通、和那些恨耶穌的法利賽人串通?
而生前被賣部分,耶穌也能先和猶大串通好,完成舊約這樣的預言?
『被朋友所賣』(不是被敵人所賣?)、
『賣三十塊錢』(不是二十九、不是三十一,而是剛好三十元?)
釘十字架時,他可以和羅馬兵串通,完成舊約這樣的預言?
『和強盜同釘』(確定自己不是單獨行刑?)、
『手腳被扎』(決定自己用何種方式來行刑?)、
『分他的外衣,但卻不撕裂他的內衣,只拈鬮分他的內衣』(若說這可以串通,我真的無言)
另外,不僅耶穌必須自導自演自己死後的事必須照預言實現,他那些膽小鬼學生也必須為神話故事拋頭顱撒熱血、幾乎全部殉教慘死?
耶穌可以保證祂的學生能這樣做?
別忘了,耶穌那些門徒,在耶穌被抓時,幾乎都跑光光了。
連大弟子彼得都嚇得不承認自己是他的學生。
他們假使是勇敢的革命烈士,本來就視死如歸,那就算了;
可是這群膽小鬼?
猶太人也知道耶穌生前講過神話,宣稱死後三天會復活,所以派羅馬兵去看守墳墓。
因此,這些膽小鬼門徒突然間勇氣十足去盜墓(通得過羅馬兵這關?),而且為這個死人後來一一獻上生命?
彼得據說被倒釘十字架而死;
信心最小的多馬據說是使徒中到達最遠的地方傳福音(印度),而且在那裡殉教的;
其他使徒依據歷史紀錄,除了約翰以外,全部都殉道而死。
假使是你,這麼聰明的話,會幹這種蠢事嗎?
為一個神話而死?
你願意嗎?
假使你不願,憑什麼認為那些膽小鬼使徒就願意為神話而死?
還有,我要提醒一下,假使你在寫自傳時,你會將自己最丟臉最羞恥最不願人知的醜事寫出來嗎?
聖經不管新舊約,都大量記錄那些信仰偉人人生中最丟臉最羞恥的事,而且毫不隱瞞:
大衛王姦淫又殺人,使徒彼得三次不認主。
這也是聖經很奇特,和一般歌功頌德式的歷史書與宗教經典很不一樣之處。
孫中山會把自己的醜聞寫出來?
蔣介石會把自己醜事寫出來?
這兩位偉人的婚姻,都是醜事連篇!背棄髮妻!結婚離婚多次、同居多人!
為什麼耶穌這群膽小鬼弟子,後來成為教會柱石時,敢記錄自己那麼重大的醜聞?
我的朋友,面對聖經,除非我們拒絕面對真理,
否則的話,沒有人能在聖經真理面前,說出:「這不是真理」這句話。
當大光出來時,世界上一切學問與信仰,都黯淡無光。
因為,那些世上的學問與信仰,沒有一個能救我:
救我這個人生無望、充滿罪孽、發現靠自己努力依然沒有未來的人。
『那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們』(馬太福音4:16)
小小羊
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由於本篇文章是屬於『護教與福音類』,所以設定對象主要是針對未信者。 因此,這類的文章,我很少直接講聖經經文出處,只直接講述觀念。 不過因為有弟兄私下希望我能幫忙列出這些出處,而這確實也可以幫助已信者堅固自己的信仰,更深知自己所信是有根有據,所以我將這些列舉的舊約經文出處提供出來,大家可以自行查考。 1.他死後『骨頭一根也不折斷』 『又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷』(詩34:20) 2.『死後會被刺入肋旁』 『他們必仰望我,就是他們所扎的』(撒迦利亞12:10) 舊約聖經裡的『扎』,是指『身體被刺入』。而由於耶穌是被掛在十字架上面,其他人必須『仰望』才有辦法觀看。 3.『後來錢被丟在聖殿』 『要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了』(撒迦利亞11:13) 4.『給窯戶』 『要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了』(撒迦利亞11:13) 5.『被朋友所賣』 『現在要應驗經上的話,說:同我吃飯的人用腳踢我』(約13:8) 『連我知己的朋友,我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我』(詩41:9) 6.『賣三十塊錢』 『我對他們說:你們若以為美,就給我工價。不然,就罷了!於是他們給了三十塊錢作為我的工價』(撒迦利亞11:12) 7.『和強盜同釘』 『他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求』(賽53:12) 以賽亞書53章,是很重要的彌賽亞預言之章,大家可以自己閱讀全章。 本章還有一個死後的重要預言,就是『誰知死的時候與財主同葬』(賽53:9),耶穌死後埋葬之地,是財主約瑟的墳墓。 8.『手腳被扎』 『犬類圍著我,惡黨環繞我;他們扎了我的手,我的腳』(詩22:16) 舊約猶太人沒有十字架刑罰,當時的死刑行刑方式是石頭丟死。十字架是羅馬帝國的刑罰,當羅馬帝國征服猶太人之後,才將這刑罰引入猶太人中。 對猶太人而言,那些犯罪嚴重的拜偶像、褻瀆上帝之類罪的人,是在石頭丟死之後,才將之掛在木頭上。 因為對猶太人而言,被掛在木頭上的人,是被上帝咒詛的。 當羅馬帝國十字架刑罰引入猶太地區後,猶太人將這種觀念也用在十字架上,認為這是最羞恥、最罪大惡極、最被上帝咒詛的刑罰。 不過,當舊約聖經寫成之前,當時羅馬帝國尚未出來,舊約的人還不知道十字架這種刑罰,所以『扎了我的手、扎了我的腳』這樣的刑罰,對當時的人來說,是很不可思議,也看不懂這經文怎會這樣講的,因為這不是他們行刑的經驗,他們也沒見過這種東西。 可是,聖靈的默示,有時就是會叫作者寫下他們當時也難以理解的東西。 這東西,一直到耶穌被釘十字架,大家才恍然大悟,原來舊約講的是在指這種刑罰。 9.『分他的外衣,但卻不撕裂他的內衣,只拈鬮分他的內衣』 『他們分我的外衣,為我的裡衣拈鬮』(詩22:18) 舊約關於耶穌相關的預言,並不是只有這些,還有很多。 但因其他事關於神性、人性、族譜、、、,有時未信者會宣稱這是『人為配合』,所以我主要用『人不可能配合』的預言部分,來顯示這些預言的可信度。