看到一些弟兄姊妹分享的好牧人的事蹟，令我深深感動。
感謝上帝賜下這些好牧人來牧養羊群，使我們能在好的餵養下，成長茁壯。
今天，我來分享一些好牧人的足跡。
例一、 八人小教會的牧師
這間教會，在前任牧師任內，小羊幾乎都跑光了，牧師也離開這間教會了。
剩下的小羊，只剩八人，他們只能自己禮拜。
有位牧師，已經退休，年紀已經六七十歲了。
有人聘請他去神學院當講師，這工作德高望重、地位崇高又舒服。
這時，他也接到這間幾乎瓦解的教會的懇請，拜託他去當牧師。
待遇呢？
教會奉獻扣除水電雜支幾乎都還不夠。
結果，這位牧師與師母，為了愛這間他自己宗派瀕臨死亡的教會，竟然答應應聘。
薪水條件呢？
牧師說，扣除一切開銷之後，如果有剩再給。
這位老牧師，接任之後，有很長的一段時間，都沒有薪水可領。
不僅如此，他還常要自掏腰包花錢來幫助各種教會事宜。
工作呢？
除了例行的講道聚會之外，每天其餘的時間，幾乎都在探訪，尋找迷失的小羊回家。
開著一部破爛的老爺車，到各處去尋找小羊。
其中有位小羊，住在很遠的地方。
這個牧師，去探訪他十幾次。
不是一次，不是三次，不是七次，是十幾次。
世界上，就是有這麼無恥的教會，付不出薪水，但他們還是想找好牧人。
世界上，就是有這麼笨的牧師，薪水在哪裡都不知道，竟然還放棄其他工作去接任。
我不知道，假使你是那隻迷失的小羊，當你遇見一個教會的牧師，年紀比你大很多，已經是你阿公的年紀，不為名、不為利，風塵僕僕來探訪你，而且不只一次二次，
我不知道，你會不會因此而願意回到上帝的家？
我不知道，即使你心是鐵做的，會不會在這種牧師師母的溫柔關愛中，被上帝的大愛融化？
這間教會，目前已經有五十多位會友。
其中很多，都是早就不去禮拜、離開上帝的小羊。
例二、 一個為了濟貧事工而被教會掃地出門的牧師
這個牧師，從神學院畢業開始，牧會的地方，就幾乎都是貧民區。
剛開始的第一間教會，是一個非常偏僻的鄉下，會友非常少。
當地貧瘠到連診所都沒有，生病必需搭公車進城看病。
但是，他和師母，就是這樣帶著自己的小嬰兒，在這種地方牧養教會的小羊。
後來去的教會，是都市，但是，卻是幾近貧民區之處。
一樣透過愛心去探訪，常常自掏腰包來幫助教會事工，慢慢教會人數多起來。
後來因為要進行濟貧事工，遭致一些長老強烈反對，被迫離開教會。
離開教會後，自己開拓一間教會。
將近一年的時間，沒有薪水可領。
一樣的，除了例行的講道聚會之外，其他時間，幾乎都在探訪。
甚至，常常要騎著一部破摩托車，到一小時遠的地方去探訪會友。
這間教會的會友，幾乎都是娼妓與稅吏，
很多，都是其他教會不要，甚至是不屑、嫌髒的。
幾乎都是社會底層，沒有光鮮亮麗，更沒什麼高學歷之士。
離婚的、瀕臨破產的、喝酒的、家暴的、、、、。
但是，這位牧師與師母，就是這樣牧養他們、關愛他們、尋找他們回家。
探訪，不僅是探訪會友而已，而是連會友不信主的家人也一併探訪關心，深深關心會友全家人。
至於對會友的探訪，到什麼程度？
有位生病住院的會友，牧師幾乎天天都去探訪，時間長達一年。
對這位生病小羊的探訪，並不因此就使牧師減少對其他會友的探訪。
生病的羊，確實獲得更多的關心；
但一般狀況的羊，並沒因此未受到照顧。
有位信徒，沒受過什麼教育，喝起酒來就會打人。
為了幫助他，牧師花了好幾年的時間，以及許多心血進行教導、探訪、勸誡。
後來，這位信徒真的改進很多，甚至當上長老。
然而，有一次某會友家庭招待全教會在餐廳聚餐時，這位長老因為喝了酒，得意忘形，竟然講出「我什麼都不怕，連上帝也不怕」的話。
牧師聽到，當場嚴肅責備。
因為，對這位牧師而言，上帝是何等至高無上，我們必需何等敬畏祂，身為長老，怎能講出這種大大犯罪的話？
結果，這位長老心生不滿，認為牧師不給他面子，從此之後不斷製造紛爭，後來甚至離開這間教會，完全不顧念當初牧師長期關愛的情分。
這教會，當經濟狀況較好之後，開始固定的濟貧事工，幫助教會裡有心向上，但短期經濟陷入困境的會友。
有位貧困到幾乎無法生存的信徒，在教會的幫助、自己的努力，與上帝的恩典之下，終於脫離貧困，而且全家熱心愛主。
沒有多少噱頭，也沒有多少活動。
對許多大教會而言，或許，這樣的牧師實在很失敗，花那麼多心血，牧養幾十年，也只能帶來五十隻小羊而已。
教會的增長，是那麼微不足道，根本就沒認真完成福音佈道大計。
確實，這種小教會的牧師，實在沒什麼頭銜與榮耀。
也確實，或許是福音佈道技術不好，所以帶不了多少人信主。
不過，正如我分享過的福音派神學大師卡森那個牧師父親的例子，
在一個福音硬土之處，願意花一生的光陰，牧養一群微不足道的小羊的牧師，
或許終其一生，他們都看不見收成。
但是，誰知道呢？若沒有這些牧師不為名、不為利、不求榮耀，願意一生窩在微不足道的小教會裡，牧養一群不太有人想要養的小羊，
單靠各種光鮮亮麗的佈道會、各種福音事工，又能存得住多少呢？又能真正養好多少小羊呢？
這間教會的牧師，早就已經過了退休年齡，但教會一直不肯讓他退休。
直到七十歲，教會才不得不同意。
盡程退休的禮拜，因為教會很小間，是借鄰近學校的禮堂來舉辦。
當天參加的人，竟然幾乎擠爆那個三百人的場地。
牧師過去牧養過的那些教會的信徒，自願的從南到北、從東到西，甚至遠從國外回來參加。
這裡面，包括了那位生病天天被探訪關心的信徒、被牧師責備的長老、脫離貧困的那隻羊。
牧師退休時，他將整個自己設立的教會的財產都移轉給中會。
這間只有五十人的小教會，竟然可以付清牧師館與教會的貸款，還留下數百萬的存款給下一任牧師。
教會的物品與財務，他沒有留下一樣私自帶走，而是乾乾淨淨移交給教會。
其實，假使要貪，有太多污錢的機會了，但他要的是對得起上帝，盡忠職守。
退休時，教會培養出來的長老執事，已經有能力辦好各種教會事工、有能力講道、有能力管理好教會。
這間小教會長執的能力，甚至超過很多百人以上的教會。
這些，是這位牧師長期牧養教導之下，所留給教會的另一項無形的財產。
我不知道，現今有多少牧師，願意照顧娼妓與稅吏？
即使為了完成上帝託付，照顧這些沒人要的羊，因此無法做出什麼豐功偉業的大事工，無法帶出多少驚人的爆炸性成長，也依然願意忠於託付的？
我也不知道，現今有多少牧師，願意即使半年、一年領不到薪水的，依然願意對這教會不離不棄？
我也不知道，現今有多少牧師，深知教會的錢就是上帝的錢，必需乾乾淨淨、清清白白、可以攤在陽光下讓人檢驗的？
我也不知道，有多少牧師即使得罪長老，也願意責備長老對上帝不敬的行為？即使奉獻會減少、會友會流失？
其實，更簡單講，現今有多少牧師，願意一心為主而活，不計名利與成敗，只求盡忠職守？
例三、 退休後到一間大教會牧會的老牧師
好牧人不是只有小教會有，大教會一樣有。
這個牧師，是在老蔣總統時代，能和周聯華牧師一起講道給老蔣總統聽的大牧師。
他在原本的大教會退休之後，在另一間教會極力邀請下，應聘到這教會去。
這教會也不小，但卻是在鄉下。
那時代，是幾乎看不見多少汽車的時代。
而牧師年紀已經大了，也不會騎摩托車，只會騎腳踏車。
一樣的，除了講道聚會，他就是花很多時間，騎著腳踏車，載著師母，到各處去探訪會友。
這裡面有些會友的家，是要騎車三十分鐘以上，在很荒涼的山裡面的。
但是，他們這樣六七十歲的老人，就是這樣去照顧小羊。
有個姊妹，丈夫賭博喝酒，欠了很多賭債。
她內心非常痛苦，不敢讓自己家人知道，因為家人都沒信主，而且會嘲笑基督教；
她也不敢讓教會的人知道，因為教會會嘲笑人的信徒並不少。
她只能對牧師師母傾吐心中的痛苦，尋求安慰。
歷經幾十年，到這位老牧師與師母過世為止，沒有人從他們口中聽到任何私密的洩漏。
他們保守小羊痛苦的私密，絕不洩漏，不讓小羊受到二次傷害。
我不知道，現今有多少百人以上教會的牧師願意這樣做？
即使已經貴為夠格站在總統面前講道的牧師，牧會時依然謙卑勤勞、毫無架子去探訪鄉下的會友的？
請不要用現今總統大家隨時可以罵的時代，來認為這沒什麼了不起。
別忘了，在當時的威權時代，在一個講錯一句話就要槍斃的時代，不是人人有資格站在總統面前的，是要千挑萬選過才行的。
這牧師與師母比較嚴肅，但是，嚴肅不表示沒愛心。
有時，我們一樣可以在嚴肅的好牧人身上，看見上帝威嚴中的疼愛。
不是嚴嚴轄制，不是訴諸權柄，而是讓人發自內心願意心甘情願順服，
因為，他們已經先以身作則順服上帝。
我也不知道，現今有多少牧師，是可以讓會友放心對他們傾吐心中苦楚，不用擔心被嘲笑、被洩漏的？
牧師未必能解決會友的各種問題，但是，良好的傾聽、帶著聖經話語的安慰與祝福，有時，甚至只是陪伴禱告與傾聽，就能讓會友重新獲得力量度過苦難。
例四、 敢得罪人保護小羊的牧師
這位牧師，是國外名大學碩士，但他關心勞工，為勞工爭取權益，而且可以和做低賤工作的勞工一起吃飯喝酒。
他並沒放棄聖經的原則，可是，和主耶穌一樣，可以和罪人與稅吏吃飯。
對於受逼迫者，他絕對勇敢到底，不作爛好人不敢得罪人。
教會有位弟兄要結婚了，他是寡母之子。
這位寡母，也是教會姊妹。
人，是很軟弱的，雖然是基督徒，但有時就是會克制不住罪性。
這位寡婦姊妹，出於對未來媳婦的嫉妒，百般刁難這弟兄的婚事。
這弟兄結婚的對象，也是基督徒，是很乖巧的姊妹，
她的父母，也是基督徒，而且是眾所公認的好人。
但是，寡母的刁難，讓這些人流了多少淚，甚至連婚都快結不下去了。
這位牧師，當時在國外短期進修。
聽到這樣的事，為了讓這位弟兄能順利結成婚，他提早終結學業回國處理這件事。
我不知道，有多少牧師，會願意為一個微不足道的教會小弟兄，得罪教會中具有相當勢力的信徒也在所不惜的？
這位寡母，在教會裡是長執，有各種管道可以發揮影響力，而且不斷散佈各種受苦的形象；
而這位弟兄，在教會裡是卑微的弱勢，沒有管道可以澄清。
教會裡的人，誰會淌這種家庭紛爭的渾水呢？
但是，這個牧師，就願意為這弟兄一生的幸福淌這種渾水，秉公處理，使婚禮順利完成。
不同的牧師，有不同的風格，或是溫柔，或是嚴厲。
他們或許可以在大教會，也或許是在小教會，畢竟，上帝的託付不同。
但是，幾乎都一樣的是：
他們疼愛小羊，認真牧養小羊，而且是真的身體力行，不是屬靈口號。
活動未必多，但是，絕對真正用心去認識他們的羊。
不是蜻蜓點水的認識，而是聖經中上帝對人那種深深的認識，願意為了救羊在所不惜的認識。。
好牧人的故事，是說不完的。
或許，已經有太多新生與中生代的牧師們，不知道前人美好的腳蹤，也不知道什麼是良好的典範了。
我講的，是真實的故事。
在過去的年代，這些牧師，留下這些美好的故事。
而這樣做的牧師，在那個時代，幾乎遍地都是。
在今天，牧師們不管是行政上、待遇福利上，普遍比過去好很多。
其實，過去的牧師做得到，沒有理由今日的牧師做不到。
我們為上帝賜下的好牧人，獻上深深的感謝，因為沒有這些好牧人，就沒有今日許多優秀弟兄姊妹的成熟茁壯，
這裡面，包括了我。
奧古斯丁的媽媽，不會什麼神學，但她的敬虔，卻栽培出了一個偉大的神學巨人；
許多的好牧人，沒多高的學歷與知識，但他們認真的牧養，卻栽培出一批又一批優秀的教會人才。
有許多好牧師，在他們生前，未必能直接收成多少福音的成果。
但是，正因為他們辛苦耕耘、培養，透過他們辛苦所栽培出來的人，才終於開始收成、開花、結果。
傳福音，絕對是正確的事。
但是，當傳福音成了只求業績的速成，而不在乎紮實的牧養做基礎，那麼，這樣的福音事工，或許只是個動機可疑的大問號罷了。
屬靈的術語和口號，人人會喊。
特別是受過神學院訓練的傳道人，假使要喊，更是一般信徒所望塵莫及。
問題是，在表面屬靈術語的光環下，
有多少，是真正經得起檢驗的？
有多少，是真正付諸實際行動的？
疼愛小羊，人人會講，但問題是，真正做了嗎？
我分享的這些牧師，有些已經睡了，其他或是年紀太大無法再牧會，或是體力很好還在崗位上服事。
但是，下面的經文，或許可以給我們很深的感動。
『這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的』（來11：13）
『大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了』（徒13：36）
『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程』（來12：1）
『從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心』（來13：7）
小小羊
感謝上帝賜下這些好牧人來牧養羊群，使我們能在好的餵養下，成長茁壯。
今天，我來分享一些好牧人的足跡。
例一、 八人小教會的牧師
這間教會，在前任牧師任內，小羊幾乎都跑光了，牧師也離開這間教會了。
剩下的小羊，只剩八人，他們只能自己禮拜。
有位牧師，已經退休，年紀已經六七十歲了。
有人聘請他去神學院當講師，這工作德高望重、地位崇高又舒服。
這時，他也接到這間幾乎瓦解的教會的懇請，拜託他去當牧師。
待遇呢？
教會奉獻扣除水電雜支幾乎都還不夠。
結果，這位牧師與師母，為了愛這間他自己宗派瀕臨死亡的教會，竟然答應應聘。
薪水條件呢？
牧師說，扣除一切開銷之後，如果有剩再給。
這位老牧師，接任之後，有很長的一段時間，都沒有薪水可領。
不僅如此，他還常要自掏腰包花錢來幫助各種教會事宜。
工作呢？
除了例行的講道聚會之外，每天其餘的時間，幾乎都在探訪，尋找迷失的小羊回家。
開著一部破爛的老爺車，到各處去尋找小羊。
其中有位小羊，住在很遠的地方。
這個牧師，去探訪他十幾次。
不是一次，不是三次，不是七次，是十幾次。
世界上，就是有這麼無恥的教會，付不出薪水，但他們還是想找好牧人。
世界上，就是有這麼笨的牧師，薪水在哪裡都不知道，竟然還放棄其他工作去接任。
我不知道，假使你是那隻迷失的小羊，當你遇見一個教會的牧師，年紀比你大很多，已經是你阿公的年紀，不為名、不為利，風塵僕僕來探訪你，而且不只一次二次，
我不知道，你會不會因此而願意回到上帝的家？
我不知道，即使你心是鐵做的，會不會在這種牧師師母的溫柔關愛中，被上帝的大愛融化？
這間教會，目前已經有五十多位會友。
其中很多，都是早就不去禮拜、離開上帝的小羊。
例二、 一個為了濟貧事工而被教會掃地出門的牧師
這個牧師，從神學院畢業開始，牧會的地方，就幾乎都是貧民區。
剛開始的第一間教會，是一個非常偏僻的鄉下，會友非常少。
當地貧瘠到連診所都沒有，生病必需搭公車進城看病。
但是，他和師母，就是這樣帶著自己的小嬰兒，在這種地方牧養教會的小羊。
後來去的教會，是都市，但是，卻是幾近貧民區之處。
一樣透過愛心去探訪，常常自掏腰包來幫助教會事工，慢慢教會人數多起來。
後來因為要進行濟貧事工，遭致一些長老強烈反對，被迫離開教會。
離開教會後，自己開拓一間教會。
將近一年的時間，沒有薪水可領。
一樣的，除了例行的講道聚會之外，其他時間，幾乎都在探訪。
甚至，常常要騎著一部破摩托車，到一小時遠的地方去探訪會友。
這間教會的會友，幾乎都是娼妓與稅吏，
很多，都是其他教會不要，甚至是不屑、嫌髒的。
幾乎都是社會底層，沒有光鮮亮麗，更沒什麼高學歷之士。
離婚的、瀕臨破產的、喝酒的、家暴的、、、、。
但是，這位牧師與師母，就是這樣牧養他們、關愛他們、尋找他們回家。
探訪，不僅是探訪會友而已，而是連會友不信主的家人也一併探訪關心，深深關心會友全家人。
至於對會友的探訪，到什麼程度？
有位生病住院的會友，牧師幾乎天天都去探訪，時間長達一年。
對這位生病小羊的探訪，並不因此就使牧師減少對其他會友的探訪。
生病的羊，確實獲得更多的關心；
但一般狀況的羊，並沒因此未受到照顧。
有位信徒，沒受過什麼教育，喝起酒來就會打人。
為了幫助他，牧師花了好幾年的時間，以及許多心血進行教導、探訪、勸誡。
後來，這位信徒真的改進很多，甚至當上長老。
然而，有一次某會友家庭招待全教會在餐廳聚餐時，這位長老因為喝了酒，得意忘形，竟然講出「我什麼都不怕，連上帝也不怕」的話。
牧師聽到，當場嚴肅責備。
因為，對這位牧師而言，上帝是何等至高無上，我們必需何等敬畏祂，身為長老，怎能講出這種大大犯罪的話？
結果，這位長老心生不滿，認為牧師不給他面子，從此之後不斷製造紛爭，後來甚至離開這間教會，完全不顧念當初牧師長期關愛的情分。
這教會，當經濟狀況較好之後，開始固定的濟貧事工，幫助教會裡有心向上，但短期經濟陷入困境的會友。
有位貧困到幾乎無法生存的信徒，在教會的幫助、自己的努力，與上帝的恩典之下，終於脫離貧困，而且全家熱心愛主。
沒有多少噱頭，也沒有多少活動。
對許多大教會而言，或許，這樣的牧師實在很失敗，花那麼多心血，牧養幾十年，也只能帶來五十隻小羊而已。
教會的增長，是那麼微不足道，根本就沒認真完成福音佈道大計。
確實，這種小教會的牧師，實在沒什麼頭銜與榮耀。
也確實，或許是福音佈道技術不好，所以帶不了多少人信主。
不過，正如我分享過的福音派神學大師卡森那個牧師父親的例子，
在一個福音硬土之處，願意花一生的光陰，牧養一群微不足道的小羊的牧師，
或許終其一生，他們都看不見收成。
但是，誰知道呢？若沒有這些牧師不為名、不為利、不求榮耀，願意一生窩在微不足道的小教會裡，牧養一群不太有人想要養的小羊，
單靠各種光鮮亮麗的佈道會、各種福音事工，又能存得住多少呢？又能真正養好多少小羊呢？
這間教會的牧師，早就已經過了退休年齡，但教會一直不肯讓他退休。
直到七十歲，教會才不得不同意。
盡程退休的禮拜，因為教會很小間，是借鄰近學校的禮堂來舉辦。
當天參加的人，竟然幾乎擠爆那個三百人的場地。
牧師過去牧養過的那些教會的信徒，自願的從南到北、從東到西，甚至遠從國外回來參加。
這裡面，包括了那位生病天天被探訪關心的信徒、被牧師責備的長老、脫離貧困的那隻羊。
牧師退休時，他將整個自己設立的教會的財產都移轉給中會。
這間只有五十人的小教會，竟然可以付清牧師館與教會的貸款，還留下數百萬的存款給下一任牧師。
教會的物品與財務，他沒有留下一樣私自帶走，而是乾乾淨淨移交給教會。
其實，假使要貪，有太多污錢的機會了，但他要的是對得起上帝，盡忠職守。
退休時，教會培養出來的長老執事，已經有能力辦好各種教會事工、有能力講道、有能力管理好教會。
這間小教會長執的能力，甚至超過很多百人以上的教會。
這些，是這位牧師長期牧養教導之下，所留給教會的另一項無形的財產。
我不知道，現今有多少牧師，願意照顧娼妓與稅吏？
即使為了完成上帝託付，照顧這些沒人要的羊，因此無法做出什麼豐功偉業的大事工，無法帶出多少驚人的爆炸性成長，也依然願意忠於託付的？
我也不知道，現今有多少牧師，願意即使半年、一年領不到薪水的，依然願意對這教會不離不棄？
我也不知道，現今有多少牧師，深知教會的錢就是上帝的錢，必需乾乾淨淨、清清白白、可以攤在陽光下讓人檢驗的？
我也不知道，有多少牧師即使得罪長老，也願意責備長老對上帝不敬的行為？即使奉獻會減少、會友會流失？
其實，更簡單講，現今有多少牧師，願意一心為主而活，不計名利與成敗，只求盡忠職守？
例三、 退休後到一間大教會牧會的老牧師
好牧人不是只有小教會有，大教會一樣有。
這個牧師，是在老蔣總統時代，能和周聯華牧師一起講道給老蔣總統聽的大牧師。
他在原本的大教會退休之後，在另一間教會極力邀請下，應聘到這教會去。
這教會也不小，但卻是在鄉下。
那時代，是幾乎看不見多少汽車的時代。
而牧師年紀已經大了，也不會騎摩托車，只會騎腳踏車。
一樣的，除了講道聚會，他就是花很多時間，騎著腳踏車，載著師母，到各處去探訪會友。
這裡面有些會友的家，是要騎車三十分鐘以上，在很荒涼的山裡面的。
但是，他們這樣六七十歲的老人，就是這樣去照顧小羊。
有個姊妹，丈夫賭博喝酒，欠了很多賭債。
她內心非常痛苦，不敢讓自己家人知道，因為家人都沒信主，而且會嘲笑基督教；
她也不敢讓教會的人知道，因為教會會嘲笑人的信徒並不少。
她只能對牧師師母傾吐心中的痛苦，尋求安慰。
歷經幾十年，到這位老牧師與師母過世為止，沒有人從他們口中聽到任何私密的洩漏。
他們保守小羊痛苦的私密，絕不洩漏，不讓小羊受到二次傷害。
我不知道，現今有多少百人以上教會的牧師願意這樣做？
即使已經貴為夠格站在總統面前講道的牧師，牧會時依然謙卑勤勞、毫無架子去探訪鄉下的會友的？
請不要用現今總統大家隨時可以罵的時代，來認為這沒什麼了不起。
別忘了，在當時的威權時代，在一個講錯一句話就要槍斃的時代，不是人人有資格站在總統面前的，是要千挑萬選過才行的。
這牧師與師母比較嚴肅，但是，嚴肅不表示沒愛心。
有時，我們一樣可以在嚴肅的好牧人身上，看見上帝威嚴中的疼愛。
不是嚴嚴轄制，不是訴諸權柄，而是讓人發自內心願意心甘情願順服，
因為，他們已經先以身作則順服上帝。
我也不知道，現今有多少牧師，是可以讓會友放心對他們傾吐心中苦楚，不用擔心被嘲笑、被洩漏的？
牧師未必能解決會友的各種問題，但是，良好的傾聽、帶著聖經話語的安慰與祝福，有時，甚至只是陪伴禱告與傾聽，就能讓會友重新獲得力量度過苦難。
例四、 敢得罪人保護小羊的牧師
這位牧師，是國外名大學碩士，但他關心勞工，為勞工爭取權益，而且可以和做低賤工作的勞工一起吃飯喝酒。
他並沒放棄聖經的原則，可是，和主耶穌一樣，可以和罪人與稅吏吃飯。
對於受逼迫者，他絕對勇敢到底，不作爛好人不敢得罪人。
教會有位弟兄要結婚了，他是寡母之子。
這位寡母，也是教會姊妹。
人，是很軟弱的，雖然是基督徒，但有時就是會克制不住罪性。
這位寡婦姊妹，出於對未來媳婦的嫉妒，百般刁難這弟兄的婚事。
這弟兄結婚的對象，也是基督徒，是很乖巧的姊妹，
她的父母，也是基督徒，而且是眾所公認的好人。
但是，寡母的刁難，讓這些人流了多少淚，甚至連婚都快結不下去了。
這位牧師，當時在國外短期進修。
聽到這樣的事，為了讓這位弟兄能順利結成婚，他提早終結學業回國處理這件事。
我不知道，有多少牧師，會願意為一個微不足道的教會小弟兄，得罪教會中具有相當勢力的信徒也在所不惜的？
這位寡母，在教會裡是長執，有各種管道可以發揮影響力，而且不斷散佈各種受苦的形象；
而這位弟兄，在教會裡是卑微的弱勢，沒有管道可以澄清。
教會裡的人，誰會淌這種家庭紛爭的渾水呢？
但是，這個牧師，就願意為這弟兄一生的幸福淌這種渾水，秉公處理，使婚禮順利完成。
不同的牧師，有不同的風格，或是溫柔，或是嚴厲。
他們或許可以在大教會，也或許是在小教會，畢竟，上帝的託付不同。
但是，幾乎都一樣的是：
他們疼愛小羊，認真牧養小羊，而且是真的身體力行，不是屬靈口號。
活動未必多，但是，絕對真正用心去認識他們的羊。
不是蜻蜓點水的認識，而是聖經中上帝對人那種深深的認識，願意為了救羊在所不惜的認識。。
好牧人的故事，是說不完的。
或許，已經有太多新生與中生代的牧師們，不知道前人美好的腳蹤，也不知道什麼是良好的典範了。
我講的，是真實的故事。
在過去的年代，這些牧師，留下這些美好的故事。
而這樣做的牧師，在那個時代，幾乎遍地都是。
在今天，牧師們不管是行政上、待遇福利上，普遍比過去好很多。
其實，過去的牧師做得到，沒有理由今日的牧師做不到。
我們為上帝賜下的好牧人，獻上深深的感謝，因為沒有這些好牧人，就沒有今日許多優秀弟兄姊妹的成熟茁壯，
這裡面，包括了我。
奧古斯丁的媽媽，不會什麼神學，但她的敬虔，卻栽培出了一個偉大的神學巨人；
許多的好牧人，沒多高的學歷與知識，但他們認真的牧養，卻栽培出一批又一批優秀的教會人才。
有許多好牧師，在他們生前，未必能直接收成多少福音的成果。
但是，正因為他們辛苦耕耘、培養，透過他們辛苦所栽培出來的人，才終於開始收成、開花、結果。
傳福音，絕對是正確的事。
但是，當傳福音成了只求業績的速成，而不在乎紮實的牧養做基礎，那麼，這樣的福音事工，或許只是個動機可疑的大問號罷了。
屬靈的術語和口號，人人會喊。
特別是受過神學院訓練的傳道人，假使要喊，更是一般信徒所望塵莫及。
問題是，在表面屬靈術語的光環下，
有多少，是真正經得起檢驗的？
有多少，是真正付諸實際行動的？
疼愛小羊，人人會講，但問題是，真正做了嗎？
我分享的這些牧師，有些已經睡了，其他或是年紀太大無法再牧會，或是體力很好還在崗位上服事。
但是，下面的經文，或許可以給我們很深的感動。
『這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的』（來11：13）
『大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了』（徒13：36）
『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程』（來12：1）
『從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心』（來13：7）
小小羊
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