基督教小小羊園地

小駿，您好： 我們認信有客觀和絕對的事存在這世界：聖經。 陳大文生了陳小燕。有人卻宣稱某人或某班人都是小燕的生父，只要小燕不用武力、犯法的手段，以文明的方法如寫文章、登廣告等的去澄清，當然合情合理，何偏激之有？難道那班人會責罵他們的親兒女：「你真是固執，你有多個生父啊」？ 您鈔票的舉例，思路很正確。若對方肯認定這世上有「真」的存在，就有機會談下去，接下來是如何「證偽」的學問了。 現今普世的哲學思維是，也是傳福音或護教的最困難處：世上沒有甚麼真理，沒有「真假」，既是這樣，研究或確定「甚麼是真」必然是得罪世界的。總之，沒什麼真理。或無那宗教可宣稱它是「真理」，要麼就位位都是「真理」，一切你好我好，皆大歡喜。 當基督徒進行傳福音或護教的工作，其實就是觸碰普世最不能接受的痛癢處，於是他們必然提出不同形式的「有容乃大」的反教導，其實都是源出一脈。 人真是矛盾和奇怪的！假若某天全身腫漲滿佈紅點，似肥無肉；負責任的醫生懷疑有異，寫紙送他入醫院驗出急性腎炎及時診治，多謝還來不及呢！絕不希望遇到有馬虎的醫生說無所謂呢，感冒加過敏都是這樣子，幹嗎要這麼執著去查根究底呢？ 其實人很多事都願意認真對待。可惜，無論平時多學問和分析，但一碰到靈魂得救等真的要認真的真理，就真假不願去分辨，「有容乃大」，胸襟忽然壯闊起來。反真理的心性的底蘊，全然敗壞又是一例。

小駿，平安喔！ 我要先跟您澄清一個觀念－－基督教「不是宗教」 這說起來十分地吊詭，但是我們卻向樓上所說的，有聖經為「客觀」與「絕對」的依據，而且全部都是「神」所默示的經。（看看所有宗教：像伊斯蘭教有參雜舊約和他自己的觀點【像『聖戰』思維就是】；佛教本身就不是神寫的，他們是無神論，不然就是空泛的自然神論，是他們憑空想出來的；不像我們基督教什麼事情都清清楚楚地在聖經寫上去！） 宗教是人本主義（所以不是神所寫的），本身是反基督的；基督教則是神本主義，所以他們才獲強調因行為稱義（直接訴諸人為），我們則是因信稱義（相信神讓我們做），總之，基督教和宗教不一樣的是， 宗教很強調三大觀念 宗教儀文（律法主義）－－猶太教、召會（解經只聽李常受、倪柝聲的，把它們的內容當律法了在「背」了） 宗教經驗（神秘主義）－－靈恩派、撒旦教、安息日會（真耶穌教會） 宗教修為（人道主義）－－佛教、伊斯蘭教、法輪功（真善忍） 1.保羅當時對這些作為（三大觀念），都是嚴厲批判的！就連主耶穌也是那麼堅持！這是律法主義的部份 我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。（加2:21） 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。(加3:11) 主耶穌都已經幫我們成全了律法(主耶穌不是用「遵守」喔！　「成全」：「建立」、「堅立」、「證實」、「完全」。其實是重新建立個「約」) 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。(太5:17-18) 2.保羅批判神秘主義(求靈界的恩典)也是不留情面的...指是為了這些嗷嗷待哺，新成立的教會好之外...還是要回到基督的正信裡頭... 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的　我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是　不能你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？ (林前3:1-3) 更在十四章有更詳盡的批判和教誨。 3.人道主義 基督教最重要是因信稱義(聖經本身就有！)　 並且他（亞伯拉罕）受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義(羅4:1) 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。(羅5:1) 總歸而講，如果基督教是宗教的話，那主耶穌在十字架受死的「救贖」便是無效！（因為宗教根本就是人本主義）；所以使徒行傳中的使徒的証實是這樣的－－－ 除他（耶穌基督）以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒4:12） 回到話題，您的比喻是不錯，而且像樓上講，您可以好好參考。那我的建議是這樣－－基督教不是宗教，這樣就可以在護教方面有做某一程度的區分，說起來，面對真正的救贖和末世論，是基督教的重點（跟宗教有絕對的差異）。 祝您平安......

正如樓上兩位所回應的。的確，基督教不是個宗教。 我常都會和別人說，基督教一種生活的態度，更是一種神與人的關係。 不是只侷限在所謂的宗教儀式或是宗教教義上。 但我還是有個疑問，就是在信主與未信主上，傳福音與教導之上，方針是否有要更動；我會認為說在還沒有信主或受洗以前，先不談基督教與其他宗教的教義差異，就很單純的將福音傳遞（除非當事人有興趣討論各中宗教的差異），到信主之後再開始教導各宗教上的差異或更入的提到護教學，不知是否這樣比較妥當。 還有一點就是比較慶幸的是，我這位同學最起碼對於追求真理上願意去探摸索索，就像我學校信仰簡介的老師就說，現今的學生對於生命的意義已不在追求，都只享受著物質生活，或者隨從著各大靈恩青年教會，但對於本身所信仰的，一點也不認真追求，缺少實事求是的精神。 像對我朋友來說，我會認為我已做好應盡的義務，我努力的與他分享我所認識的那位耶穌，至於相不相信，我想需要時間或是一點歷練，讓他有所成熟，更知道哪個才是真理。

一般來說，一般是傳福音，信主後再進深的教導，這個是很正常順序的方向，當然可以。其實，能夠這樣子的順利是很羨慕很響往，我們當然希望當事人沒有那麼多的「阻礙」去接受獨一無誤的聖經真理。不過，遇著相反的情況，傳福音或許就要多些教導了，這也不是壞事，就當作提早上課。很高興您的熱心，對真理的傳遞。

其實，關於護教與福音，有時，真的也沒有什麼一定的法則。 最主要是因為…………對象不同，因人而異。 一樣是不信者，有些人的真正問題是出在這裡，有些人的問題是出在那裡，根本無法一概而論。 有句經文，是我一直在提醒自己的。 我覺得還算蠻貼切的： 『有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人』（彼前3：15） 我們真的只能多裝備自己，遇到問題時，就多查、多問、多想，久了以後，就會越來越知道如何回答。 我是很佩服一些不需裝備自己，單靠同一招式就可以四處傳福音的。 那些人，或許上帝有給他們特別的恩賜，使他們每次即使講的都一樣，也都有人會因而信主。 我們可以注意彼得傳福音的內容，和保羅傳福音的內容，真的有相當程度的差距。 彼得真的就比較屬於用同一招式闖江湖的， 保羅則是千變萬化型的。 我自己是沒有那種一招就能闖江湖的恩賜。 所以，也只能遇到問題時，多查、多想、多問而已。 上帝使用一招就能闖江湖的使徒，也使用千變萬化的使徒。 同樣的，有些人是需要那種一招闖江湖的人來帶他們信主， 但也有些人是需要千變萬化型的人來帶他們信主。 願我們都能成為基督精兵裝備自己，為祂所用。 以小駿所遇到的這問題而言，orange已經點出一個重點： 一切都是相對的嗎？ 宇宙間沒有絕對真理嗎？ 認為一切都是相對的，沒有絕對的真理，你對我對他也對，這就是『後現代主義』的基本觀念。 其實這種觀念，乍看之下，好像『有容乃大』、『非常包容』、『很有愛心』，其實是『胡說八道』、『胡言亂語』、『不知所云』。 因為，如果宇宙間沒有『絕對真理』存在，那麼，後現代那種『一切都是相對的』這個基本觀念，也不是絕對真理， 換言之，後現代的基本觀念就已經判自己死刑。 因為，既然連他們都不能確定『一切都是相對的』這句話是真理，那又如何能來說我們主張『有絕對真理』是錯誤的？ 結果，他們不僅不能說我們錯，他們也不能說他們自己有什麼對。 結果，他們就變成一團不知所云的爛泥巴而已。 真要認識『一切都是相對的』這種觀念，反而要去佛教裡找。 因為佛教理論就是這樣的， 而且，他們發展得相當精巧，具有強大的邏輯性。 請注意，合邏輯，不表示合真理； 但不合邏輯，常表示不合真理。 但很不幸的，後現代的觀念，主要是從西方來的。 而西方在這部分的理論架構，並沒有佛教體系精巧。 所以，千萬別怕他們。 另一方面，講出那種『一切都是相對的』的人，未必真有受過什麼這方面的思辯訓練。 事實上，那些人有很多，自己也不知道自己基本觀念的大漏洞。 所以，一樣不用怕他們。 基督教強調的，就是『絕對真理是存在的』。 『因為絕對真理存在，所以我們宣稱自己是絕對真理，也宣稱其他宗教是錯誤道理』，這觀念也是正確並且合邏輯的。 『因為我一定有一個生身之父，所以我當然可以宣稱我有生身之父，也當然可以說其他人絕不是我的生身之父。』 我這樣的敘述，絕對是真理。 當然，如何確定那那個才是我的生身之父，那又是另一個大問題與領域了。 在此就略過不提。 但後現代那種『一切都是相對的』那種觀念，是連自己有沒有生身之父都不知道，是會講出『我會被生出來，到底有沒有人生我，我也不知道。可能是石頭繃出來的、可能是天上送子鳥掉下來的、可能是狗狗生出來的、、、，這一切都對，都有可能』這種荒謬話語的理論。 但是，我也必須承認，很多基督徒傳福音的方式很糟糕。 這些人採用的，是嚴重誤解其他宗教、污衊其他宗教的作法。 比方說： 說佛教是魔鬼、說天主教神父喜歡性侵男童、、、、。 這種方法我個人覺得很不妥當。 我們可以多講自己的好， 但對於別人的壞，除非真有下功夫研究，否則講越多，越暴露出基督徒自己的無知，越讓人看出基督徒沒料。 常常，我看見基督徒對佛教的批評，真的只能用…………『慘不忍睹、胡說八道』這幾個字來形容。 難怪佛教徒聽了，會非常不屑，因為基督徒連他們所信的基本觀念與教義都講錯。 事實上，『講自己基督教的好』，是我們容易做的，是人人都有能力作的，也是正確的。 反而『批評其他宗教的壞』，是比較難的，不是人人都有功力做的。

就像小小羊說的一樣 [要多做準備!多裝備好自己!] 我記得之前唐崇榮牧師有次講道時曾說過,平時我們就要在基礎上紮根,把別人的問題記起下來,然後努力的專研找尋答案,當匯集成一百個問題時,反覆的去把這些問題變成自己的東西,終身受用無窮.

真理是不變的 是就是不是就不是 真理如果自在人心 那就不是真理 人的心只有為惡的心 由人想出來的未必正確 除非真理自己講明什麼是真理 如聖經上說 太初有道，道與　上帝同在，道就是上帝。 這道太初與　上帝同在。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。

給尊重自己： 難道，您連發言之前，對我們這裡發言回應的規矩，都不看不理的嗎？ 我們每篇正式文章後面，都會有一個『回應本文前請先按此』的東西。 您連尊重別人都作不到，還提些什麼尊重其他宗教呢？ 我們這裡不是那種主張一大堆宗教都是真理的討論區。 要應付非認同者的問題，我一天有七十二小時都不夠用。 如果您讀完我們一切的宗旨與規範，然後很認同我們的理念的話，歡迎您來這裡，我們會很樂意教您。 否則的話，尊重一下我們園地吧？

在外地期间，在改革宗教会被牧养，回到无宗派的三自母会后，感觉教会做出来很多事工违背圣经，所以想离开母会。比如音乐布道会，敬拜赞美唱流行诗歌，觉得大家是被音乐吸引，而不是被福音信息吸引，还妄想人因此重生，其实对增加信徒没必要，还不如直接讲福音来看效果看谁才是神的拣选。比如出游团建活动，觉得对信仰没什么帮助，只是增加感情、建立关系、稀释福音来增加信徒，还不如直接听一场福音信息来看谁是神的拣选，不是神拣选的最终还是会离开，同工准备的辛苦，效果还不好。比如主日聚会讲道信息，还要带着分辨的心去听道里面是否有心理学、灵恩派的东西，觉得听道很累、没意义，还不如网上听改革宗的道。 请问我这种“反感流行音乐、反感破冰游戏、反感出游活动、只唱圣诗、只听福音、只听纯正道”的行为是否不正常？还是说要带着归正的心进入到人当中，去影响他们？

我個人曾經因為找不到滿意的教會而幾乎沒參加主日崇拜長達三年，以前有想過把標準放低，既然找不到滿意的教會，那就找勉強可以接受的，但是到頭來還是行不通，只能選擇不去教會，因為當我聽著他們以卡拉ok的方式唱著宛如流行歌的歌詞時，我聽到的不是從靈魂深處裡，那個對上帝持之以恆的忠心和信實而來的歌聲，我聽到的是屬世的喜悅，那個只想享受當下、陶醉在令人心動的旋律的慾望，是取悅人的肉體的歌聲，那些樂曲只是以上帝的名義來抒發自己的情緒，不是對上帝的情緒，是由那會帶動人心、會讓人心起起伏伏的旋律而來的情緒，而歌詞也只是陪襯，唱什麼其實不是重點，那只是”我在讚美神喔”的面具，這真的就是在唱卡拉ok，享受當下、爽完了事，不帶走一片雲彩。然而這還不是最糟的，令人煩心、苦痛的歌聲及樂曲可以置之不理，他們爽完了事，我也可以開始享有清靜，而接下來就是講道時間，是上帝的話、神的道植入人心的時刻，可是殊不知這是讓人苦上加苦、痛上加痛的時候，因為台上的講員只想要政治正確，盡是講一些軟綿綿的話，而這些軟綿綿的話背後有個立場，就是極力不要傷害人的心，極力避免任何時刻人的情緒低落或覺得扎心，好像在呵護著小朋友，因為真相太過殘忍，所以打馬賽克，甚至幫你重新編輯剪接，好讓你快快樂樂、平安無事，可這是台下的那群羊所真正需要的嗎?這是上帝的旨意嗎?我們要的不是你們講一些軟綿綿的話，好像我們是一群心靈脆弱的人，在每一場崇拜、每一次講道中，好像我們一個個都是來看病、要來接受安慰的傷兵，我們要的是你們講真話，以上帝僕人的身分站在講台上伸張祂的真理、祂的慈愛、祂的公義、祂的憐憫、祂的恩惠、祂的神聖、祂的偉大，我們需要的是一個神差派來的牧者，一個帶著一群罪人齊心來認識上帝救恩的寶貴，以及那位成全救贖大功全能者的偉大，帶著大家一起見證那用自己的權柄和能力創造天地，又以自己的愛澆灌罪人心靈的天父祂的榮耀，因著祂的榮耀，我們一個個的罪人，在一次次的講道中被重塑、鍛造、淬煉成一個個的精兵，成為用自己的生命來述說在基督裡那屬天榮美的勇士，然而在現實中我們看到的是什麼呢?站在台上說著軟綿綿話的人，好像是一個被賦予責任而不得不面對玻璃娃娃時，小心翼翼，唯恐他摔著的人，你們這麼小看我們嗎?你們是在小看上帝所揀選的兒女嗎?還是你們在小看上帝?看哪，祂不是用自己的話就創造出天地、宇宙萬物了嗎?祂不是把自己的道植入人的心裡，使墮落的人們一個又一個接著悔改後，又一個接著一個捨下一切來尋求上帝的榮耀嗎?你們真的是神差派來的嗎?還是你們是從人間來的、披著牧者外袍、講著聖經術語的心理諮商師?我們累了，厭倦了，不想在一次又一次的主日崇拜中，一次又一次的被當成需要受安慰、醫治的可憐病人，也不想再聽到有人對我們唱著或說著讓人感覺安心，最後卻領人慢慢死亡的搖籃曲，所以，各位牧者、長老、執事以及眾弟兄姊妹們，我們一起回轉吧，再一次一起奔跑在那屬天的榮耀道路上，因為，我們想要得著真正的生命，想要再一次見證用自己的話語就使死人復活，並成為新造的人的那位有能力、有權柄者的榮耀，讓我們再一次見證吧，好不好？ 上面那位弟兄，前面說的，是我真實的心聲，至於如果你決定要繼續留在現在的教會，目前就得先適應環境，並非要妥協，而是調適自己。我們對於教會會有自己的需求、想要得到靈裡的滿足，所以在想要發揮影響力的同時也必須顧及到自己的需求和心靈狀態，在面對外在的人事物時，不要想著自己要盡力讓所有人事物都必須符合那個對的標準，這個責任太過重大，而且會讓自己內心承受許多失望和傷害，因為在不斷地期望能讓外在人事物符合標準的同時，所有不符合標準的人事物也在對我們的期望不間斷的打擊，我們可以做的是活出真正信仰的美好和真實，除非聖靈大大感動你，要你大力帶來變革，不然不需要強力的短時間內就改變所有人事物，而是很自然的讓基督的生命在我們的生活中的言行裡彰顯出來，即便是教會裡弟兄姊妹也可以是傳福音的對象，且是用我們的生命和愛來傳，就像我們對未信者那樣，因為福音不止步於接受主耶穌的復活及赦罪之恩，而是更多在於與主建立美好的、榮耀的關係來在世人面前高舉祂的名。願上帝賜福你。

其实我也不喜欢破冰、团建，教会每次聚会前、退休会、小组都会有。可以根据哥林多前书9章29-23节中提到的“向什么样的人，我就作什么样的人。“的原则，参与到那些喜欢破冰、团建的弟兄姊妹中间，与他们建立关系，然后把真理传给他们吗？因为不参与，可能别人就看不到你的生命，可能就失去了一次对话的机会。

其实挺想知道在改革宗的教会里面有没有用破冰游戏来营造聚会氛围、拉近弟兄姊妹距离的这种方式？特别在主日学、大学生团契、弟兄姊妹户外活动或出游比较常见，也有很多主内书籍是专门关于破冰游戏的，不知道这种世俗的方式在教会中使用合不合适？

破冰適用在福音預工

我個人沒參加過破冰遊戲，只有遇過為了拉近與大家的關係而把教會小組過半的時間都花在聊天打屁上的情形。雖然如此，大致上還是能了解為什麼會不喜歡、甚至反感破冰遊戲的情況，既然說是教會小組，那就是打著教會的名義作的，也就是奉耶穌的名去做的，這代表此時此刻大家是因著上帝而聚在一起，且是為著上帝的國度而做的，這就和弟兄姊妹們在教會以外自己找時間聚在一起時的意義不一樣了。當我們奉主的名去做什麼事的時候就是在表示要讓主的生命、真理、愛彰顯出來，好讓人，不管是基督徒或非基督徒，能夠見證或能夠領受，因為祂是我們生命的泉源，也是我們愛的源頭。現在，一起來想一下奉主的名來玩破冰遊戲能夠彰顯主的名嗎?既說是遊戲，就代表不管是不是基督徒都可以玩，都可以藉著這些遊戲來打開人的心，也許可以在遊戲裡加入聖經經文，但是這並不會讓遊戲本身變成是只有基督徒才能玩的遊戲，只要把聖經經文換成另外大家熟悉的東西後，遊戲一樣可以玩得起來，這就是說不管什麼宗教團體、什麼同好會或任何形式的組織團體，甚至基督徒與非基督徒在一起都可以靠玩破冰遊戲來使人的心對他人開放，換句話說，人之所以會對外打開自己的心是因為遊戲所帶來的效果，而如果教會持續的使用破冰遊戲來使弟兄姊妹之間的冰破掉，假設成功了，表示弟兄姊妹們因著遊戲而破冰、因著遊戲找到彼此的共通點而開始相連，但這究竟對我們在基督裡的生命有什麼益處呢?當教會奉主的名去玩遊戲來讓人有能力破冰的時候，不正也在是在對外宣告基督的愛沒有能力使我們的心轉變，且使我們彼此作真實的弟兄姊妹，所以需要經常且例行的透過人自己的手段和智慧來達成嗎?這不就是在向世人傳達其實我們與世人無異嗎?如果我們最終是藉著遊戲來找到彼此的共通點後才能拉近距離的，那麼耶穌在十字架上的死是不是白費了?為什麼我們可以在見到一個沒有血緣關係、未曾謀面且沒說過話的主內弟兄時，稱他一聲弟兄呢?不就是因為基督的血早就把我們緊緊相連了嗎?為什麼當我們在外地去到沒進去過的一間主內教會時，仍然可以和大家齊心頌讚主的名以及祂的榮美呢?不正是因為我們同樣作神的兒女和百姓、同樣認清了自己的罪、同樣領受了基督長闊高深的愛而願意放下一切來單單追隨祂，並同樣願祂的旨意還有榮耀上及諸天又遍滿這地嗎?這天底下人與人之間還有比這更大的共通點可使人開始並緊緊相連嗎?弟兄姊妹們阿，當我們奉主耶穌基督的名放下祂的能力並以自己的智慧和手段來行事的時候，就是在奉主的名對外宣告自己的主大而有名卻華而無實，當我們試圖通過遊戲來尋找共通點的時候，我們誠然是把祂的榮耀給丟棄掉來換取從人來的榮耀，因為祂那甘願降世為罪人犧牲的愛、那最大且持續到永恆的共通點在祂的子民當中變成了空談，當我們一點一點的透過自己的智慧及手段來增進感情的時候，也正在一點一點的向世界證明祂的愛在我們當中毫無力量、毫無分量。所以今日我們必須宣告，我們並不是為此相聚在一起的，我們是被他的愛所吸引，並為了高舉祂為我們所做的以及祂的愛和真理而主動聚在一起的，我們是一群從裡到外都屬祂的百姓，在祂裡面本該就沒有你我，而只有耶穌，我們的救贖主，祂就是我們最大且唯一的共通點，從今時直到永遠。阿們。 現在我們回到上面的問題，對還在猶豫要不要參加教會小組中破冰遊戲的弟兄姊妹們，如果不想參加破冰遊戲那便不要參加吧，上帝沒有規定必須只能透過教會提供的管道和方式來更加熟悉、深入認識弟兄姊妹，即便是為了參加教會小組而早到，以致在小組正式開始前還有的零碎時間，也可以利用來和其他弟兄姊妹深入了解彼此的近況和背景並互相代禱，甚至也可以自己創造機會，在崇拜或小組散會後邀約一起去吃飯，只要真心願意認識或關懷一個人，總會想得到可行的辦法，因為我們要做的不是站在對立面去糾正人或努力的使別人達到那個對的標準，在一間我們覺得自己還待得下去的教會中，原則上我們要做的是在基督裡與眾弟兄姊妹一起成長，以基督的愛來愛我們的弟兄姊妹，不論是以直接或間接的方式，甚至可以無意間的使他們在更加了解基督的愛和真理後因著自己裡面基督的道有所長成而可以達到那個對的標準，因為基督的愛就是一切問題的解答，當我們因著基督的愛被翻轉而一心只願祂的旨意成就來榮耀祂的時候，我們就很自然的就成為了神的兒女、天國的百姓、主內的弟兄姊妹。願上帝賜福我們，使我們彼此造就來榮耀祂的名。

问：大学生团契弟兄姊妹可以为了作光作盐，而去特殊儿童中心表演节目、唱世界上的流行歌曲给不信的人看吗？

我們可以看到人的需要並付諸行動是一件美好且有愛的事情，這些特殊兒童在社會中是比一般人更需要受關愛的群體，這是社會大眾所知的，對於基督徒而言更是如此，當我們被基督的愛所充滿，我們很自然地會對有需要的人伸出援手及釋出關愛，除了金錢、物資這些基本的生存必需品外，還可以更進一步的花時間陪伴他們、關懷他們，是的，不論基督徒或非基督徒都可以給予他們關愛來支持他們並在他們成長過程中給予他們所需要的各樣幫助，那麼同樣是花時間給予關懷和協助，基督徒與非基督徒能給予的有什麼不一樣呢?很大的不一樣，即便我們都是罪人，生為上帝兒女的人們是一群承認了自己的罪且謙卑的領受了從耶穌而來的救贖之愛的人，我們是一群因著耶穌的寶血、藉著他的犧牲而重新與上帝連結並與祂和好的人，現在活著的不再是我們，乃是基督在我們裡面活著，在我們裡面的是那愛的源頭，是那至高造物者所要給我們的愛，因著祂的愛我們能用祂的眼光看待這個世界，能明白祂造物時對人的美意，祂要人與祂建立關係，要人因著明白祂的好，被祂的愛所充滿而在祂裡面彼此造就、彼此關懷並一同成為祂的肢體、成為祂意念的延伸，這就是我們與非基督徒最大的不一樣，因著他們裡面沒有神的愛，所以他們的愛並不會把別人引導到神那裏，而是把人引到各樣錯謬之中、各樣這世界所尊榮的東西，也就是說，他們的愛是會使人與上帝隔閡的，因為罪人就是一群尊榮自己及世界並與上帝榮耀有隔閡的人，而且他們的愛還會隨著一代又一代過去而死去，但這不是我們要給予的，我們是一群被上帝用祂自己的大能重生的人，是披戴著基督的義，同時又明白自己的罪有多深，而祂的愛卻是如此長闊高深的一群人，對我們而言，祂的愛，就是這世界上最寶貴的東西，是我們巴不得想讓全世界都知道的偉大的愛，在我們受洗成為上帝的兒女和百姓時，我們向世界所宣告的就是，我們曾因這個世界死，且也為這個世界在自己的過犯中死去，但如今我們已因基督活，且也為基督的愛而永遠在祂的義中活著，並且現今我們成為了承載祂的愛和榮耀的各樣器皿，所以當我們愛人時，並非是以自己的愛來愛人，而是以基督的愛來愛人，好使人認識基督在我們身上成就的愛。如今，當我們有機會站在人前分享自己所喜愛、所寶貴的事物時，我們會分享什麼呢？世界上的人們會分享自己所喜愛的、所尊貴的，並邀請人一起為之歡喜慶祝，有可能是戲劇、故事、舞蹈或各樣歌曲，可以預期到人們會見證許多豐豐富富的內容、千變萬化的題材，但是不論他們如何創新、如何改變、重造，裡面就是永遠也找不到這世界上最重要的東西，那就是基督的愛，而這個，我們可以分享，而且也只有我們可以分享，因為在這世界上只有上帝的兒女才會將祂的愛奉為珍寶，且是祂的百姓一生傾盡所有來一心見證的那不死的愛。 回到上面的問題，我們可不可以到特殊兒童中心唱流行歌來傳遞愛呢?並非絕對不行，假如節目表演是我們接觸這些兒童的唯一管道，並且所有宗教元素都被禁止，也就是不能向他們傳福音、不能在他們面前為他們禱告，那麼這時也許就可以慎選幾首歌曲，再透過旋律及歌詞來傳遞我們對他們發自內心真切的關愛。相反的，當一切宗教元素都沒有被禁止，且節目表演也不是接觸他們的唯一管道的時候呢?這時我們何必作繭自縛呢?這時基督在我們裡面的愛豈可不湧流出來呢?因為我們真正想分享的不是我們自己的愛，而是耶穌，那位為我們的罪受苦又受死的榮耀救贖主，祂的愛遠超過世上一切所有人的愛，是珍貴無比且持續到永遠的愛，是被一代又一代歌頌到永恆的犧牲之愛。弟兄姊妹們阿，是的，我們要做光做鹽，且是藉著愛神及愛人如己，若我們真心愛人如同愛自己那樣，一定會想盡辦法把自己最寶貴、最珍愛的東西分享出去，不論是立即的或是經過一段過程，因為從這世界來的東西已經夠多了，就任由屬這世界的人來傳遞吧，至於我們，我們要傳遞的是神的愛，因為世間所有的歌曲詩詞、千言萬語加起來，都遠遠不及一句"耶穌愛我們，祂為你我的罪死在十字架上，為的是讓我們回轉並活在祂的愛裡直到永遠"。阿們。願上帝賜福你。