約翰福音8：36「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了」
成為基督徒，是全世界最幸福的事情了。因為我們沒有後顧之憂。
我們在天上有一位父，祂看顧我們的一切，連我們的生命氣息也在祂手裡。
祂親自檢選了我們作祂的百姓，這是永不收回的名分。
因為這個緣故，我們不必擔心我們會不會因為一點不好的表現，而被上帝拋棄。
（話說回來，事實上我們不好的表現又豈止一點，難道真以為自己的行為可以達到完全的地步嗎？）
不必刻意去「服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢」（西2:20）
因為這些世上的小學，不能叫我們換得救恩。
而且這樣苛刻己身，只是在建立自己的「宗教功德」而已
換言之，就是「做心安的」，只是自我安慰而已。沒有什麼效果。
但正如經上記著：
「這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」（西2:23）
因此，當基督叫我們自由，我們就真自由了。
這自由，就在於我們不會因為做或不做任何事情，使得救恩失去了。
舉例來說：
假設我在公司裡頭上班，當一個雇員（奴僕）。每天都會兢兢業業地工作，被主管罵也不敢回嘴。因為我知道我需要這份工作，倘若忤逆了主
管，很可能就會被解雇。
可是當我一回到家裡，父母問我：「孩子阿，今天的工作怎樣阿？」我很可能就會頂一句話：「不要吵我，很囉唆、很煩耶」
難道是主管比父母重要嗎？難道是主管跟我比父母來得更親嗎？
我想並不是這樣，乃是我們在公司裡「沒有自由」，但在家裡有。
因為在公司裡，我們會失去職位，所以顫兢，沒有說「不」的自由。
但在家裡，不論做什麼，我們都知道父母總是愛我們的，他們也不會因此登報斷絕親子關係。所以我們「膽子就比較大」，也就是有自己的自由。
所以當天父的兒子叫我們自由，我們就是「永遠住在家裡」（約8：35）
是上帝國裡的一份子，永不被撇棄。
既然我們有自由，不用守那些不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條
那是不是我們就可拿可摸可嘗呢？
是！也不是！
沒有任何人可以限制我們的自由，
但我們的自由卻要受限在自己對其他弟兄姊妹的愛心之下
正如保羅在哥林多前書論及吃祭拜偶像之物的事一般
「食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了」（林前8：13）
我們若願意自我限制，乃是為了不叫「弟兄跌倒」，而非不叫我們自己跌倒。
知道有一些弟兄姊妹因著害怕引來邪靈，而刻意不拿、不吃、不穿某些東西。
我想這是有些矯枉過正。
台灣確實是一個瀰漫著「泛靈論」的地方。有著一大堆習俗禁忌
例如最常見的「七月普渡」
要買東西祭拜、晚上不可以出門以免撞邪、不可以到海邊玩以免被水鬼抓走.....
另外屬於平常日子的則有：
買房子要看方位、裝潢要照風水、結婚雙方不可以相差三歲、要安太歲....
這些都是民間宗教趨吉避凶之法。連嘴裡不信鬼神的知識份子也難免俗跟相信。
但我們是上帝的兒女，已經得到自由。也就是不必依賴這些外力的自由。
不必依靠可做什麼、不可做什麼的規條來論吉凶。
因為天父的兒子已經叫我們自由，我們就真自由了！
那我們的自由，是不是就可以隨心所欲了呢？
是！也不是！
因為「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事」（雅4：15）
但是我們有自由卻不可以犯罪。
這不是一件很難理解的事情。再以剛剛的例子來講：
我們在家裡有自由，不怕被逐出家門。難道我們就可以咒罵父母嗎？
不但絕對不能咒罵父母，還要孝敬他們（這是帶應許的誡命！）。
因此我們的自由，是以愛為界、以善為界。
要記住我們基督徒的身體乃是聖靈的殿（林前6：19）
天父的兒子給我們自由，乃是要我們以這自由來榮耀神！
我們所行所想，都是為了這個緣故。
「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神」（林前6：20）
我們唯一當懼怕的只有主耶穌所說的
「能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10：28）
其餘的，不論是「那殺身體以後不能再做什麼的」（路12：14）或是「空中掌權者的首領」（弗2：2）
都不是我們該怕的。正如經上記著：
「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約一4：4）
因為我們的身體是聖靈的殿，我們的生命氣息是創造者的賞賜（徒17：25）。
故我們務要為榮耀上帝而所想所做。
這是我們得到自由的目的。
作者：韋伯
成為基督徒，是全世界最幸福的事情了。因為我們沒有後顧之憂。
我們在天上有一位父，祂看顧我們的一切，連我們的生命氣息也在祂手裡。
祂親自檢選了我們作祂的百姓，這是永不收回的名分。
因為這個緣故，我們不必擔心我們會不會因為一點不好的表現，而被上帝拋棄。
（話說回來，事實上我們不好的表現又豈止一點，難道真以為自己的行為可以達到完全的地步嗎？）
不必刻意去「服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢」（西2:20）
因為這些世上的小學，不能叫我們換得救恩。
而且這樣苛刻己身，只是在建立自己的「宗教功德」而已
換言之，就是「做心安的」，只是自我安慰而已。沒有什麼效果。
但正如經上記著：
「這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」（西2:23）
因此，當基督叫我們自由，我們就真自由了。
這自由，就在於我們不會因為做或不做任何事情，使得救恩失去了。
舉例來說：
假設我在公司裡頭上班，當一個雇員（奴僕）。每天都會兢兢業業地工作，被主管罵也不敢回嘴。因為我知道我需要這份工作，倘若忤逆了主
管，很可能就會被解雇。
可是當我一回到家裡，父母問我：「孩子阿，今天的工作怎樣阿？」我很可能就會頂一句話：「不要吵我，很囉唆、很煩耶」
難道是主管比父母重要嗎？難道是主管跟我比父母來得更親嗎？
我想並不是這樣，乃是我們在公司裡「沒有自由」，但在家裡有。
因為在公司裡，我們會失去職位，所以顫兢，沒有說「不」的自由。
但在家裡，不論做什麼，我們都知道父母總是愛我們的，他們也不會因此登報斷絕親子關係。所以我們「膽子就比較大」，也就是有自己的自由。
所以當天父的兒子叫我們自由，我們就是「永遠住在家裡」（約8：35）
是上帝國裡的一份子，永不被撇棄。
既然我們有自由，不用守那些不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條
那是不是我們就可拿可摸可嘗呢？
是！也不是！
沒有任何人可以限制我們的自由，
但我們的自由卻要受限在自己對其他弟兄姊妹的愛心之下
正如保羅在哥林多前書論及吃祭拜偶像之物的事一般
「食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了」（林前8：13）
我們若願意自我限制，乃是為了不叫「弟兄跌倒」，而非不叫我們自己跌倒。
知道有一些弟兄姊妹因著害怕引來邪靈，而刻意不拿、不吃、不穿某些東西。
我想這是有些矯枉過正。
台灣確實是一個瀰漫著「泛靈論」的地方。有著一大堆習俗禁忌
例如最常見的「七月普渡」
要買東西祭拜、晚上不可以出門以免撞邪、不可以到海邊玩以免被水鬼抓走.....
另外屬於平常日子的則有：
買房子要看方位、裝潢要照風水、結婚雙方不可以相差三歲、要安太歲....
這些都是民間宗教趨吉避凶之法。連嘴裡不信鬼神的知識份子也難免俗跟相信。
但我們是上帝的兒女，已經得到自由。也就是不必依賴這些外力的自由。
不必依靠可做什麼、不可做什麼的規條來論吉凶。
因為天父的兒子已經叫我們自由，我們就真自由了！
那我們的自由，是不是就可以隨心所欲了呢？
是！也不是！
因為「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事」（雅4：15）
但是我們有自由卻不可以犯罪。
這不是一件很難理解的事情。再以剛剛的例子來講：
我們在家裡有自由，不怕被逐出家門。難道我們就可以咒罵父母嗎？
不但絕對不能咒罵父母，還要孝敬他們（這是帶應許的誡命！）。
因此我們的自由，是以愛為界、以善為界。
要記住我們基督徒的身體乃是聖靈的殿（林前6：19）
天父的兒子給我們自由，乃是要我們以這自由來榮耀神！
我們所行所想，都是為了這個緣故。
「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神」（林前6：20）
我們唯一當懼怕的只有主耶穌所說的
「能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10：28）
其餘的，不論是「那殺身體以後不能再做什麼的」（路12：14）或是「空中掌權者的首領」（弗2：2）
都不是我們該怕的。正如經上記著：
「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約一4：4）
因為我們的身體是聖靈的殿，我們的生命氣息是創造者的賞賜（徒17：25）。
故我們務要為榮耀上帝而所想所做。
這是我們得到自由的目的。
作者：韋伯
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