我們現今的信徒，只要沒守十一奉獻，就會遭致上帝的咒詛？


『人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。
你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？
就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上』
（瑪拉基3：8-9）


所以，我們現今的信徒，只要沒守十一奉獻，就會遭致上帝的咒詛？
這又是另一種糟糕的解經。
狀況與用十一奉獻來『試探』神一樣，
對聖經整體總原則又有不太清楚的情形。


我們今天要不要行割禮？
沒行割禮會不會遭受上帝咒詛，甚至被剪除？
『不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約』（創17：14）
今天的男性基督徒，是不是也必須遵守割禮，以免遭受上帝咒詛？


我們今天可不可以吃豬肉？
我們吃豬肉的人，會不會受咒詛，被上帝剪除？
『豬、、、、，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸』
（申14：8）
今天所有的基督徒，是不是也不可以吃豬肉，否則會被上帝咒詛？


我們今天面對教會中一大堆預言不準的先知和牧師，要不要處死他們？
『若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，、、、那先知就必治死。
先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，
這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的』（申18：20、22）
有趣的是，很多講先知、講預言、講成功、講咒詛的牧師，他們常引用舊約，
但自己通常不敢講這段舊約經文。


聖經對舊約律法的原則是什麼？我僅列舉一些：
1. 是因信稱義，不是因行為稱義。
『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和』（羅5：1）
『既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，
連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；
因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義』（加2：16）


2. 沒有任何一人能靠任何一種律法行為，能在神面前稱義。
『沒有一個人靠著律法在神面前稱義』（加3：11）
『凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪』
（羅3：20）


3. 任何人，只要違反任一條律法，就等於違反全部律法。
『因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條』（雅2：10）
要守律法的，就要守住全部的律法，不能只守某些，而跳過某些。
而只要是想守全律法的，都是被咒詛的。
『凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛』（加3：10）


4. 我們因信稱義後，舊約律法的咒詛，已經歸給耶穌基督；舊約律法的祝福，已經透過耶穌基督可以給我們了。
『基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛』（加3：13）
『神的應許，不論有多少，在基督都是是的』（林後1：20）


5. 從此，我們得到了在基督裡的自由，不要再被綑綁。
『我保羅告訴你們，若受割禮，基督就與你們無益了』（加5：2）
『你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著，
服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？』（西2：20）


6. 但這不表示我們就不用去遵守舊約律法的『精神』（不是死的條文內容），
我們依然要遵守那些精義。
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全』（太5：17）


因此，我們回來看十一奉獻的問題。
十一奉獻確實是屬於上帝的份。
我們也要努力去遵守。
但是，若沒遵守，不表示上帝就會咒詛，
因為，我們已經脫離了舊約律法的咒詛。
可是，如果我們遵守，上帝卻會祝福，
因為，舊約中的祝福和應許，透過耶穌基督，開始能傳給我們了。
奉獻時，有個值得注意的原則是：
『各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，
因為捐得樂意的人是神所喜愛的』（林後9：7）
所以，我們要努力遵行十一奉獻。
現在做不到時，沒關係，求主賜下力量即可。
不用擔心被咒詛。


活在新約時代的信徒，是很幸福的。
因為，基督救了我們。
這是舊約時代的信徒所渴慕盼望的福氣。


小小羊

 

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