太多信徒已經以為客客氣氣、溫溫柔柔才叫有愛心。
但是，卻常忽略了某些看來很不客氣、很惡毒的話語，也許也是有愛心的表現。
下面這些例子，測驗一下自己對『愛心』的觀念吧？
1、人家要來教會受洗，歡迎都來不及，竟然還罵人家是毒蛇的種類？
『約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：
毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？』（太3：7）
所以，施洗約翰沒有愛心？
來者是客，顧客至上，顧客永遠是對的，要敞開大門歡迎人來信主，
但施洗約翰竟然這麼惡毒？竟然罵來受洗的人？
聖經明明就叫我們不能口舌粗暴、言語傷人啊，
所以施洗約翰一定沒愛心？
2、撒但，滾我後邊去，你是扯我腳的人！
『耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；
因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思』（太16：23）
所以，主耶穌對彼得有沒有愛心？
更可怕的是，主說這話之前，是彼得聽到主要被釘十字架受苦，
他出於好意不忍心，所以很親密勸主耶穌不要受這種苦。
『彼得就拉著他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上』
（太16：22）
結果主竟然那麼惡劣，不了解彼得的苦心與對祂的愛，還罵他撒但、叫他滾邊去。主耶穌竟然不知道這會多傷彼得的自尊心嗎？
主耶穌竟然不知道要回答柔和、溫柔安慰人、和和氣氣講道理嗎？
3、不滿意，竟然就把人趕出教堂、推桌子倒椅子？
『耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切作買賣的人，
推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子』（太21：12）
有什麼不能用講的嗎？
非給動手動腳、如此粗魯不堪、如此暴力相向？
非得這麼不給人面子？
耶穌真的是有愛心的人嗎？
4、為了女兒被鬼附，人家很謙卑來求醫治，還一直跪拜祈求，竟然還罵人家是『狗』？
『那婦人來拜他，說：主啊，幫助我！
他（耶穌）回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃』（太15：25-26）
主耶穌有愛心嗎？
這人有得罪主耶穌嗎？幹嘛嘲諷人家是狗，用狗來拒絕人家？
更何況人家已經那麼可憐、那麼謙卑了，還這樣瞧不起人侮辱人？
主耶穌，真的是上帝的兒子嗎？
否則怎會如此沒愛心？怎講得出這麼狠毒的話？
5、人家只是因為不懂，所以以為聖靈也能用錢買，而且只是問一下而已，竟然被嚴厲責罵『你和你的錢一起去死啦』？
『彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的』
（徒8：20）
所以，彼得沒愛心？
有人不懂，就好好講好好教就好了，幹嘛那麼兇？
還罵得那麼難聽，叫人去死？
彼得這種表現，是屬靈的基督徒嗎？
6、人家只是傳福音有些偏差，主張要加行割禮而已，保羅竟然氣到希望人家把自己割死算了？
『恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了』（加5：12）
所以，保羅沒愛心？
這些人，可是教會裡的人呢！是我們的弟兄姊妹，是肢體啊！
他們如果講錯教錯，好好指正就好了，幹嘛講那麼惡毒的話？
保羅真的屬靈嗎？
7、竟然叫教會裡的人要把娶繼母的犯錯者趕出去？
『你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去』（林前5：2）
『你們應當把那惡人從你們中間趕出去』（林前5：13）
保羅有愛心嗎？
我們不是要凡事包容嗎？
這不過是人家私事，與教會又沒有直接相關，幹嘛這麼嚴厲？
竟敢叫教會裡的人趕出犯罪者？
我們不是要有愛心嗎？怎能做這種趕人的惡劣的事？
8、夭壽！犯罪的人，竟然要在眾人面前責備他？
『犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕』（提前5：20）
所以，保羅沒愛心？
犯錯者，私下勸勸就好，竟然要在眾人面前責備，還說這樣可以讓大家害怕？
這麼傷人自尊？這麼不給人面子？這麼惡毒不留情面？
而保羅當眾責備的，是大使徒彼得，竟然這麼給彼得下不了台階？
9、竟然叫人不准和人問安？
『若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；
因為問他安的，就在他的惡行上有分』（約二1：10-11）
使徒約翰有愛心嗎？
開口閉口都在講愛，號稱是愛的使徒，竟然如此嚴厲？
只因傳錯誤的道理而已，就叫人不准和這種人問安，
還說如果問安，就在這人的罪上有分？
這麼沒愛心？這麼沒禮貌？這麼沒教養？
10、鞭打？還敢說愛？
『主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子』（來12：6）
主真的愛我們嗎？
不知道教育部已經禁止體罰了嗎？不知道這樣違反人本精神嗎？
凡事用講的就好，不能傷自尊心、不能打、不能罵，
即使要打，輕輕打就好，竟然還拿鞭子？
鞭子一抽下去，會皮破血流的，可以告你傷害罪的，不知道嗎？
上帝是老古板？虐待狂？要送家暴中心處分，進行再教育？
11、『他（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己』
（約16：8）
所以聖經講錯了，聖靈不能責備我、不能傷我脆弱的自尊心？
『那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人』（弗5：11）
所以聖經說錯了？責備行事錯誤的人，是沒愛心的行為？
『務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，
責備人、警戒人、勸勉人』（提後4：2）
『所以，你要嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵』（多1：3）
所以，聖經都錯了？教會裡有人出來責備警戒都錯了？
還是，我每次讀經都跳過這幾句？
『你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：
我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。
焉有兒子不被父親管教的呢？
管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了』
（來12：5-8）
我們讀到這段經文時，如何？
跳過去？
不理它？
聖經說錯了？
還是我願意仔細思考神的話？
從什麼時候起，基督徒竟然變成只挑好聽的話聽，教會不准說我不喜歡聽的話？
從什麼時候起，教會傳講的信息，只能溫溫柔柔，不能嚴厲、責備、提醒、管教？
從什麼時候起，信了耶穌，就會變成爛草莓，碰不得、不耐壓？
從什麼時候起，我們以為上帝拯救我們來當爛草莓，而不是當堅強的勇士？
我們不是該越信越堅強，越信越勇敢嗎？
不是該成為面對獅子老虎十字架，都勇敢向前，
如初代教會的殉道者一樣的人嗎？
怎麼這時代竟然變成信了主，就越來越膽小、越來越軟弱、越來越經不得打罵？
從什麼時候起，我們竟然拒絕接受管教，寧可當私子，也不要當上帝兒子？
聖經明明說當上帝兒子，一定會被上帝嚴厲管教，
但我們竟然廢棄這段經文，只專講當上帝兒子可以享受的榮華富貴？
從什麼時候起，上帝的責備與管教，
不能透過教會、牧長、信徒、父母、師長、、、、來對我進行？
從什麼時候起，我們竟是如此膚淺來看人？
對我甜言蜜語的，就是好人；對我提醒指正的，就是爛人？
在一間名校高中裡，有一位老師，非常的兇。
他罵人的聲音，可以傳過好幾間教室。
他生氣時，會對高中男生當場用拳頭垂下去。
這樣的老師，是好老師，還是爛老師？
虐待狂？言語粗暴？行為暴戾？
這位兇老師，當他的學生犯下殺人罪時，
他四處帶著學生奔波，向人求情求饒，求對方給這孩子一個機會；
當天寒地凍、冰冷飄雨時，他每天清晨依然陪著他的學生打掃環境。
這樣的老師，是好老師，還是爛老師？
在一家大型醫院裡，有兩個主任。
一個是兇主任，手下醫師事情沒做好，他就會當眾破口罵人，
甚至罵到女醫師受不了屈辱當場被罵哭。
一個是和藹的主任，成天說說笑笑，從不罵人。
哪一個是好主任？哪一個是爛主任？
這位兇主任，因為他的嚴格，
他手中沒有任何一個病人會因醫療疏失或醫療延誤致死。
他的治療成功率之高已經名列世界前茅。
當他手下醫師犯錯時，他會陪著年輕醫師到處向人請罪求饒，
求人再給年輕醫師一個機會。
而那位和藹的主任，當他手下犯錯，驚恐流淚時，
他冷冷的叫年輕醫師自己去面對狂風巨浪，他自己則袖手旁觀置身事外。
哪位是好主任呢？
如果你是病人，你要選哪位主任呢？
如果你是還在學習的年輕醫師，你希望能在誰手下學習呢？
我們基督徒看事情，竟然比不信者還愚蠢無知？
竟然如此表面？竟然一切用表面來判斷？
兇的就是爛？客氣的就是好？
當然，兇的不一定好，客氣的不一定不好，
但是，完全憑外在的兇或客氣來評估一個人的好壞？
用這種表面的東西來評估屬靈不屬靈？
我們是如此沒有智慧？是如此膚淺？
正常人，沒有人是被虐待狂。
大家都嗎喜歡聽好聽的，哪有人喜歡聽嚴厲的話？
若不是主的恩典，若不是主的吸引，
被責備時，氣都來不及了，還會願意繼續聽下去，甚至改正自己？
『凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；
後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義』（來12：11）
『凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行』（約3：20-21）
我們是哪種人呢？
因為怕被責備，所以恨光、不來就光的人？
還是即使被責備，也要來追求真理，以顯明自己真是靠神而行的人？
我真的愛真理嗎？
我真的愛上帝嗎？
我真的願意結出屬靈的果子嗎？
若是，那為何我對提醒指正的聲音，會如此強烈排斥？
面臨別人提醒指正的聲音，反正我用聖經檢驗他講的對不對就是了，
有那麼難嗎？
如果我有錯，而他講的合聖經，感謝主，我改就是了；
如果我沒錯，而他講的合聖經，感謝主，祂讓我已經能不犯這個錯。
這樣，有很難嗎？
『雖然如此，官長中卻有好些信他的，
只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。
這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀』（約12：42-43）
我們不一定要人人都很勇敢。
但是，對勇敢出來指正的人，請別輕易以為人家爛；
對傳講提醒與指正的人，請別輕易就用個人喜好來判定他講的話。
自己摸摸自己的心，有多大勇氣來講得罪人的話？
有多大勇氣願意冒著被眾人責罵法利賽、沒聖靈、不屬靈、血氣者之後，
還願意堅守崗位，繼續傳講？
不是人人的職分都是提醒者。
放心，這種倒楣的任務，上帝不會交代太多人去做。
如果用自願的話，誰願意去當傳福音沒人信的以賽亞或耶利米呢？
誰不希望當能行出神蹟奇事、一講道就三千人信主的使徒？
聖靈隨己意分配恩賜，使用各式各樣的肢體，來建造教會。
有眾人欣羨的使徒，但也有被人罵不討好的提醒指正者。
教會裡，當然會有講愛的人。
但是，教會裡，也一樣需要有提醒責備的人。
這都是在成全基督的身體，而且沒有任一種可以偏廢。
如果今天教會裡多一些提醒指正的守望者，教會還會有那麼多亂七八糟的事嗎？
如果今天教會裡多一些願意聽下守望者提醒的人，教會信徒能不成長茁壯嗎？
『這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，
要曉得這道是與不是』（徒17：11）
人家講的對不對？很簡單：
去查考聖經，不要單憑自己喜好來判定對錯便是。
『我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？
若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了』（加1：10）
從什麼時候起，講眾人喜歡聽的道，才叫有愛心？
討人喜歡、不要得罪人，成為宣講上帝話語的最重要條件了？
所以當基督的僕人，變容易了，因為不需討神喜悅，只需討人喜悅即可：
得罪人但討神喜悅的道，都不用宣講了；
只需講好聽而不得罪人的道，就皆大歡喜了。
禍哉！主的話是如此嚴厲警告這世代：
『人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣』
（路6：26）
傳真理的先知，大家不聽；傳假平安的先知，大家趨之若鶩。
我這些提醒與問題，我用這麼強烈的例子來表達的觀念，
您能用自己原本的信仰觀念去回答嗎？
如果您發現自己過去觀念有偏差，感謝主，祂透過這提醒在修正你。
如果您認為這是爛人法利賽說的東西，嗤之以鼻，反正我責任已盡，罪與我無關。
『若有人用金、銀、寶石、草木，禾秸在這根基上建造，
各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，
有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
人的工程若被燒了，他就要受虧損』（林前3：12-15）
小小羊
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