基督教小小羊園地

問題：大衛臨終恨約押卻不敢殺他，為什麼？
約押所殺之人押尼珥是包藏惡心的前朝賊子，
亞瑪撒是延誤軍令，
約押又多次諫言，
到底是該殺亦或不該殺？

～～～

答：
這問題不太容易回答。
我只能提出自己的看法。
希望其他兄姐也能做一些分享。

大衛臨終時，依然不敢殺約押，卻交代下一任國王所羅門去執行。
這部分，其實不難理解。
有時，像約押這種掌握兵權的人，
就算國王不滿，也不是隨便可以動的。
一不小心，很容易引發政變，導致王國崩潰。
在這種情形下，有時要誅殺某位功臣，
常要等到下任國王繼位之後，才有辦法完成。
中國歷史上，這倒是非常常見。

約押一生的功過很難講。
事實上，他的功勞不小。
或許也因此，大衛並未在生前，就執行對約押的懲處也說不定。

但大衛臨終時對所羅門交代的理由，
倒是給我們一些必須誅殺約押的線索：
『他在太平之時流這二人（兩位元帥）的血，如在爭戰之時一樣』
（王上2：5）

戰爭時殺人是可以的，但太平時殺人是不行的，是觸犯殺人罪。
約押殺這兩位元帥，動機不良，同時不是在戰場上殺他們。
所以大衛王似乎將這兩件殺人事件，視為蓄意謀殺案，而非戰場上殺敵。
即使是今天，戰場上的殺人，我們通常可以接受；
但政治謀殺、平常謀殺，我們也通常認為這是觸犯謀殺罪，不同於戰場殺人。
而依據聖經觀念，謀殺罪是要處死刑的，更何況犯了兩次。
而某些情形下，由於約押是大衛王的大元帥，
他犯的這種罪，有時可能會讓人誤以為是大衛犯的。
（主官概括承受屬下犯的錯）
所以某種情形下，找機會進行懲處，似乎也不是那麼不合理。

所羅門殺死約押時說的話：
『好叫約押流無辜人血的罪不歸我和我的父家了。
耶和華必使約押流人血的罪歸到他自己的頭上；
因為他用刀殺了兩個比他又義又好的人，
就是以色列元帥尼珥的兒子押尼珥和猶大元帥益帖的兒子亞瑪撒，
我父親大衛卻不知道。
故此，流這二人血的罪必歸到約押和他後裔的頭上，
直到永遠』（王上2：31-33）
也給我們類似的線索，支持我上面所提的一些理由。

另一方面，我們也可以看到所羅門王繼位之後，
並非立即誅殺約押，而是等到約押犯大錯，進行政變失敗之後，才處死他。
事實上，姑且不論約押之前是否殺了兩個人，
單單參與政變失敗這件事而言，這種大罪就必定會為他招來死刑了。

小小羊