基督教小小羊園地

今天，我們要來看品德良好的以斯帖和預定的部分。

『希該喜悅以斯帖』（斯2：9）
『凡看見以斯帖的都喜悅她』（斯2：15）
『王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。
王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提』（斯2：17）

以斯帖的美貌，不足為奇。
她從小就長得美。
事實上，能被選入宮當皇后候選人的女子，有哪一個不美的？
所以容貌姿色部分，以斯帖當然沒問題。
但問題在這裡：
美女那麼多，有多少個能做到『凡看見以斯帖的都喜悅她』的？

世界上，美女不少，但是，有品德的美女，就不是那麼多。
我們看看電視電影明星、主播、、、，很多都長得很美。
但是，品德上，也一樣美嗎？
婚外情的，時有所聞；
為達目的不擇手段的，所在多有；
極盡一切努力要嫁入豪門、結交權貴的，不在少數；
傲氣十足的，一大堆。

生得美不美，很多時候，是天生的，是上帝預定的。
但是，心美不美，卻是需要自己努力的。
當然，人的心美不美，依然在上帝掌理之下：
上帝可以任憑你讓自己的心不美，
上帝也可以激勵你讓你努力追求自己的心很美。
我們不知道上帝預定的內容，可是我們知道上帝聖經的規定，
而聖經本來就規定我們要追求讓自己的心地美麗，
這就是上帝顯明出來的旨意，是人人都要遵守的。
『隱祕的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，
好叫我們遵行這律法上的一切話』（申29：29）
很多時候，聖經已經明明寫清楚了，
但我們還在求問神，還在要求上帝顯明祂的旨意，這是錯誤的禱告。
聖經說，不可姦淫，而有人卻為了能不能外遇來求問上帝旨意，
這樣豈是正確？
如果我們不肯看重上帝已經顯明的事，還提什麼屬神的隱密事呢？
上帝顯明的旨意，寫在哪裡？
就寫在聖經裡！
聖經不讀，道理不聽，如何明白神的旨意？
結果，當然就變成隨心所欲東求西求、只重感覺、連違反聖經都無所謂而已。

我親愛的弟兄姊妹們，上帝顯明的旨意，都已經寫在聖經裡了。
遵守這些旨意，就是我們應盡的本分。
沒有人有藉口說：
上帝預定我心地不好，所以我就是心地好不起來。
說這種話，是為自己的行為定上罪。
因為，上帝聖經明明指示了，叫你要培養自己心地好，
而你自己不肯去做，罪就是自己的。
『他說謊是出於自己』（約8：44）
『各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的』（雅1：17）
一切的惡，罪都是自己的；
一切的善，都是從神來的。
因此，犯了罪，不要說那是上帝預定我、叫我犯罪的，
也不要去扯別人、推給魔鬼。
因為，罪都是自己犯的，不是上帝叫哪個人去犯的。
而我們若有任何一絲絲的美善，都是上帝來的，
都是上帝給的力量，都必須歸榮耀給上帝。
有位偉大的宣教士，如此說：
『一切的罪過，都是我自己犯的；
一切的良善，都是上帝給的』
這就是歸正神學的信念。

以斯帖不只長得美，心也很美。
這成了一種很特殊的氣質，散發出馨香之氣，非常吸引人。
所以，掌管入宮女子的主管太監喜悅她，國王喜悅她，眾人也都喜悅她。
但是，我親愛的未婚的姊妹們、弟兄們，
有多少人喜悅你呢？
有多少人會覺得你心地很美呢？
當你為自己的婚姻求神祝福；
當你祈求上帝賜下另一半時，
你，是否已經盡了自己本分，讓自己心地變美了？
當我們盡了本分，成果就是上帝的事。
能結婚，很好，感謝主；
不能結婚，也很好，也感謝主。
但是，當我們未善盡本分，我們如何要求成果呢？

我見過好幾位未婚的姊妹，真的很美好，就像以斯帖一樣。
她們不一定長得很美，但是，心裡真的很美，
很自然就會散發出一種馨香之氣。
很溫柔、很愛主、待人很好、、、。
一接觸，就讓人覺得很舒服，如沐春風，讓人可以體會到主的愛。
她們一直沒有遇見合適的伴侶，所以一直未婚。
我不是上帝，所以我當然不知道上帝為何這樣安排她們獨身。
也許，上帝的時間還沒到；
也許，上帝就是要她們終生不婚。
我自己會這樣覺得：
因為她們太美好了，沒有一個世上的男生能配得上她們的美，
而上帝為了疼愛她們，避免她們被糟蹋掉，所以不讓她們遇見兇惡。
因為，這時代裡，壞的男人，真的很多。
『不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡』（太6：13）
『因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。
然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。』（林前7：26-28）
是男人需要女人，不是女人需要男人。
『那人（男）獨居不好，我要為他造一個配偶（女）幫助他』（創2：18）
女人自己一人可以過得很好，但男人自己一人通常過得不太好。
所以是男人需要女人幫助，而不是女人需要男人。
很不幸的，世俗的觀念，卻反其道而行。
大家都以為女人需要男人，沒有男人就活不下去。
錯了！
姊妹們！不要自貶身價，不要搞錯自己在上帝眼中的份量。
沒有結婚的女人，是為主而活，是主的新娘。
『沒有出嫁的，是為主的事罣慮，要身體、靈魂都聖潔；
已經出嫁的，是為世上的事罣慮，想怎樣叫丈夫喜悅』（林前7：34）
『我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，
得以殷勤服事主，沒有分心的事』（林前7：35）

但是，很不幸的，我也見過很多虔誠祈求上帝賜下另一半的姊妹，
心地實在不是那麼美好。
情緒暴躁、出言不遜、不溫柔、不節制、說長道短、、、、。
說實在的，這樣的女性，有那個男士會喜歡呢？
嚇得躲遠遠都來不及了，還談什麼相處、戀愛與結婚呢？
原諒我這樣說，如果上帝應允了這些姊妹的祈求，
那麼那些和她們結婚的男性，豈不是變成了超級可憐的人？
問題是，上帝是公義的上帝，所以除非另有原因，
否則上帝如何應允這樣的禱告呢？
如果連上帝在聖經中所顯明出來的旨意，都不願遵守了；
還求什麼更隱密的良人在哪裡的禱告呢？

聖經中，還顯明了一件事，讓我們看見以斯帖品德的美麗。
那些皇后候選人，晉見國王之前，都可以隨心所欲要求東西，
而且，都可以得到所要的。
『女子進去見王是這樣：從女院到王宮的時候，凡她所要的都必給她』
（斯2：13）
這很不得了！
換言之，她們可以要求很多錢，可以要求很大的房子，
可以要求很多美麗的珠寶首飾、、、。
這樣，即使她們落選了，也還有所報償。
這是很公平的交易。
而且，見國王之前，和眾人一樣提出這樣的要求，
是正當、合法、合情、合理的。
但以斯帖竟然別無所求。
『以斯帖，按次序當進去見王的時候，
除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求』（斯2：15）
這是個慾望何等低的女孩啊！
她難道不知道，這次如果不藉機趕快要求一些東西，
那萬一落選（這機率可是很高的），她就會變成一無所有了嗎？
她難道不知道，提出要求，是完全合法合理的嗎？
但是，她竟然別無所求。

我親愛的姊妹們，對照現今的世代，我們可看出這二者的不同嗎？
多少明星、主播、名模、、、，收受富商名流的高價餽贈，
收得天經地義、心安理得。
甚至，還會主動要求對方進行高價餽贈。
天底下，有白吃的午餐嗎？
收受這樣的餽贈，之後要付出些什麼東西，自己會不清楚嗎？
這時代裡，援交之事，非常常見。
反正都一樣，就是用身體換金錢物品而已，
又沒有什麼損失，身上又不會少一塊肉，不是嗎？
而且，別人也都這樣做，不是嗎？
基督徒們！面對錯誤的社會現象，面對墮落的風氣與潮流，
我們是分別為聖的一群，就是不能同流合污。
別人可以，不表示我們也可以。
我們的身體，是聖靈的殿，
豈能為了會朽壞的金錢物質，就將之出賣了？
當我們為了錢，連身體、天良都賣了，
那我們還有什麼不能賣的呢？
豈不像猶大為了三十兩銀子，就將愛他的主賣了一樣？

以斯帖的美貌，不僅是外在，也包括內在。
這種內外均美的美貌，讓她能在一大堆的角逐者中，脫穎而出，當上皇后。
在這裡，我們又清楚看到上帝的預定：
以斯帖能決定國王挑她當皇后嗎？
不能！
國王事先知道以斯帖會雀屏中選嗎？
不知！
假如以斯帖見王那天講錯話呢？
假如以斯帖見王那天表現不佳呢？
她只有一次機會，沒有第二次。
如果那次見面，國王不滿意，她就再也沒機會了。
每個國王喜好不同，環肥燕瘦，各有所好。
以斯帖能掌握國王的喜好嗎？
萬一國王喜歡肥的，而以斯帖是瘦的，那她就會落選；
萬一國王喜歡瘦的，而以斯帖是肥的，她也會落選。
這些，都不是以斯帖能掌握的。
事實上，以斯帖事先只能盡她的本分，努力建立一個好品德而已。
之後的成果會如何，並非她所能掌握。
這是預定論很重要的觀念：
人要盡本分，成果交給上帝決定。
在這件事上，我們又看到上帝預定與人的努力，那種美妙的協調與一致。
我親愛的弟兄姊妹們，預定論絕不是讓人懶惰的藉口，
而是讓人積極進取、善盡本分，然後安心在主懷裡，相信上帝帶領的預定。

在以斯帖品德美好的部分，我們重申預定方面的一些重點：
1. 人的美醜，天生注定。但人的品德，是自己可以努力的。
2. 人的努力，並未與上帝的預定矛盾。
3. 上帝的預定，常是封閉的。我們只能盡本分、勤努力，
成果就交給上帝決定。
4. 上帝顯明的旨意，都寫在聖經裡了。
不肯遵守聖經，卻誇談或追求上帝隱密的旨意，是錯誤的行為。
5. 一切的罪過，都是我自己犯的；一切的良善，都是上帝給的。

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