很多時候,我們都很希望能聽到上帝清晰的聲音。
但事實上,很多時候,上帝未必如此行。
保羅雖身為使徒,有過三層天這種極大奧秘的經歷。
但是,他也不是每件事都能很確認上帝的意思。
比方說:
保羅原本要來亞洲傳福音,但聖靈卻禁止,反而帶他們去歐洲傳。
『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。』
(徒16:16-17)
比方說:
『在禱告之間常常懇求,
或者照神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裏去』
(羅1:10)
『或者和你們同住幾時,或者也過冬。
無論我往那裏去,你們就可以給我送行。
我如今不願意路過見你們;主若許我,我就指望和你們同住幾時』
(林前16:6-7)
我們很清楚可以看到,即使貴為使徒,
保羅也無法像今天教會中流行的那樣,
動輒『上帝告訴我』掛嘴上那麼確認上帝的聲音。
保羅依然會有行事之後,才被聖靈禁止的情形;
依然會有『或者』的用語;
依然會有『主若許我』的說法。
有段經文,剛好很切合做為現今教會信徒觀念的提醒:
『人當以訓誨和法度為標準;
他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光』(賽8:20)
這段經文之前,是在嚴厲譴責那些交鬼、求問鬼神的人。
而上帝明確告訴大家:
『訓誨和法度』,才是我們判定上帝旨意的標準。
任何事物、聲音,都要和訓誨和法度相符合才行。
但是,現今多少所謂的先知、多少預言的內容、多少我們內心的感動,
經得起訓誨與法度的檢驗呢?
很不幸的,我們多半對聖經不熟悉。
全本聖經就是『訓誨與法度』,就是上帝的話。
是『全本』,不是只知道一節、兩節斷章取義的經文;
是瞭解『全本』聖經的總原則。
如果我們對上帝的話不熟悉,那當然就難以判斷上帝的一般標準,
就更別提特殊旨意了。
可是,我們多半是在特殊狀況,如:
婚姻、工作、、、,才希望上帝顯出明顯旨意。
但是當我們連一般旨意都不熟悉時,
如何能正確知道什麼是正確的特殊旨意呢?
這樣一來,我們就很容易期望聽到能提供這些答案的人或東西,
也就是一般所謂的『先知』、『異象』、『異夢』、『聲音』之類。
表面上看,這似乎很虔誠,表示自己想遵循上帝旨意。
但事實上,我們其實是心中非常惶恐疑惑,對上帝信心不足,
很希望能知道答案。
這種情形,其實,和那些不信主的人的算命行為,
差異不會太大。
我絕不是譴責,而是在提醒。
因為,人在軟弱的時候,真的很希望能知道未來的答案。
我知道那種恐懼、軟弱與悲哀的感覺。
真的是很害怕,很希望有人能告訴我明確的作法與答案。
有時,我們真的只能學習-----即使上帝沈默不語,我們也願意相信上帝帶領。
這是很難的功課,我自己也還在學習中。
以下提供四篇康來昌牧師針對上帝旨意這議題,所做出的教導。
他所提出的觀念,和現今教會及信徒普遍所以為的觀念,有很大的差距。
事實上,康牧師正是在挑戰現今流行的聽到上帝聲音的觀念偏差之處。
如果我們細心研讀,應該會有所收穫,
更清楚一些關於上帝旨意、上帝聲音的觀念才對。
1.什麼是奉主的名和神的旨意?
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=13
2.再論神的旨意
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=19
3.兩意論(改革宗論「神的旨意」)
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=21
4.何謂神的旨意?
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=22
小小羊
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