我們未來會上天堂或下地獄,在我們出生之前,上帝早就預定了。


什麼叫『預定』?


中文:預先註定。
很清楚表明出預定的意思………
有比我更高的力量,已經事先『註定』我終極的命運了。


英文:predestine。
由兩個字根組合而成。
『Pre』表示『事先』、『預先』,是指『時間』。
『Destine』源自『Destiny』(命運)、『Destination』,指『目的地』。


因此,『預定』表明我們未來將去的目的地。
在基督教裡,這樣的人生終極目的地,只有兩個:
不是『天堂』,就是『地獄』。
沒有其他終極目的地可去了。
而且,很不幸的,我們不管喜歡不喜歡,都抗拒不了這樣的命運………
不是上天堂,就是下地獄。
我們無法掙脫,也無法說我不要,
不管如何抗拒都一樣,結局就是要在這兩個終極命運中二選一:
『天堂』,或是『地獄』。
我們不能不選,一定要選! 
我們不能不去,一定要去!
任性也沒用,抗議也沒用,我們不可能回到媽媽肚子裡,
也不可能說『我不要被生下來』,更不可能到最後時說『我不要去地獄』。


『預定論』是什麼?
就是描述『預定』的理論。
基本上,我們通常將之侷限在關於『得救與沈淪』的部分。
至於今天我會不會被車撞,明天我會吃什麼這類小事,
我們通常將之歸類於『上帝護理』、『上帝安排』,或稱為『廣義的預定論』。


而『預定論』,簡單說,就是:
我們未來會上天堂或下地獄,在我們出生之前,上帝早就預定了。


看到這樣的說法,會不會覺得怵目驚心?
甚至,會不會不爽?進而懷疑、抗議?
好殘忍、好武斷、好獨斷獨行沒有人性的上帝?
親愛的弟兄姊妹們,如果,您有這樣的問題,這一點都不奇怪。
因為,這是人性!
而且,更顯明了人類本性是何等的壞,
更證明了人類『全然的墮落與敗壞』、
『罪已經滲透我們的每個層面,包括理性良心都被滲透了』。


『全能的上帝』、
『上帝絕不誤事』、
『上帝無誤』、
『至高至善至美的上帝』、
『公義的上帝』,
這樣的觀念,有人會反對嗎?
沒有!
身為真正信上帝的基督徒,每個都會承認且同意這樣的描述。
問題是,為何我們對上帝的觀念,一遇到『預定論』時,就不靈通了?
『上帝預定』,竟然就讓我們心生恐懼、心生不滿?
如果,上帝是無誤的,那祂預定的內容,會有誤嗎?
如果,上帝絕不犯錯,那祂預定的內容,會有錯嗎?
公義的上帝,會做出不公義的預定?


沒提到預定論,我們的信心,是何等的大。
但是,我們的信心真有那麼大嗎?
別傻了!
我們對上帝的信心,在預定論前面,馬上就像跌在石頭上的雞蛋,
粉身碎骨、當場破碎!
還敢對自己的信心自豪嗎?
還敢講我『全心全意』愛上帝、信上帝嗎?
還敢講『我順服上帝』嗎?
看到罪的可怕與深重了沒?
我們都是罪人!
我們的信,是何等的小、何等的微不足道啊!
在神面前,我們都必須為自己的小信,向神認罪!


基督教,不管是什麼宗派,都一致同意上面對預定的描述:
『我們未來會上天堂或下地獄,在我們出生之前,上帝早就預定了』。
各宗派接下來的差別,不是在上面這句話,而是在下面這問題:
上帝根據什麼做出祂的預定?
更集中的焦點在這裡:
是不是根據我們的行為?


如果認為上帝預定的內容,是根據我們的行為,
那麼,預定論的內容就是:
『上帝事先知道我們會有好行為,所以預定我們上天堂;
上帝事先知道那些人的壞行為,所以預定他們下地獄』。


如果認為上帝預定的內容,與人的行為無關,
那麼,這樣的預定論內容就是:
『上帝預定我們上天堂或下地獄,與我們的行為無關,
純粹是出於祂自己美好的旨意』。


在這裡,我們很快就會看見自己所喜歡並相信的預定論內容。
但是,且慢!別急著下定論!
我們所喜歡的,不一定是對的。
之後,我們會繼續來探討。


在此,僅引用韋斯敏斯特信條對預定論的定義:
『神從永遠,本祂自己旨意的至智至聖的計劃,
自由、不變地決定一切將要成的事』。
阿們。


(小小羊)
 

 

 

 

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