基督教小小羊園地

我『得救』，是出於我個人的意志，是我同意，所以我才能得救。
因此，在得救一事上，我有功勞？
所以，得救一事上，上帝有榮耀，但祂沒資格享全部的榮耀。
因為有一部份的榮耀，是屬於我自己？

還是說，我得救，是我同意，
但連我的同意，也是上帝的恩典所給，所以我才能同意，進而得救。
因此，在得救一事上，我毫無功勞可言？
所以，得救一事上，『完全都是』上帝榮耀，我自己沒有一絲一毫的榮耀可誇？

聖經怎麼說？
得救是上帝恩典，因為『你們得救是本乎恩』（弗2：8）；
但是，得救也需我的同意，我也有功勞，因為是我『自己』信的，
畢竟經上說『也因著信』（弗2：8）。

是這樣嗎？
這樣是正解聖經嗎？
看下面的經文吧？

『這並不是出於自己，乃是神所賜的』（弗2：8），
連我們的『信』，也『不是出於自己』，而是『神所賜的』。

『也不是出於行為，免得有人自誇』（弗2：9），
連我們的『信』這種『行為』，聖經也都駁斥，認為那根本不是我們的功勞，
並強調『不是出於行為』，進而警告有人會為『自己的信這種好行為』而自誇。

『恩』，是神所賜的，榮耀歸於主。
『信』，也是神所賜的，榮耀一樣歸於主。
這樣一來，就完成了聖經不斷強調的『一切榮耀都歸給上帝』的命令。
注意，是『一切』！
基督徒絕不能搶奪僭越一絲一毫屬於上帝的榮耀與功勞，
把這些功勞任何一部分據為己有。
親愛的弟兄姊妹們，不要去當那個聖經警告『以自己行為自誇的人』。

我得救之後『行善』，是出於我個人的努力，
所以，這些善行，是我的功勞？
或是說，雖有上帝恩典，但沒我的努力，上帝也沒辦法讓我行善，
所以，在行善一事上，上帝有榮耀，但祂沒資格享全部的榮耀。
因為有一部份的榮耀，是屬於我自己？

還是說，我得救之後行善，是出於我的努力，但我的力量，完全是上帝來的。
因此，在行善一事上，我毫無功勞可言？
所以，行善一事上，完全都是上帝榮耀，我自己沒有一絲一毫的榮耀可誇？

聖經怎麼說？

『各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，
從眾光之父那裏降下來的』（雅1：17）

難道說，我們的善行，都不是上帝賜下的？

『人若無有，自己還以為有，就是自欺了』（加6：3），
我們有什麼美善與恩典，敢自稱是自己有的？

『那在你們心裏動了善工的，必成全這工』（腓1：6）
是誰在我們心中動了行善的念頭？
是我們自己動的，還是上帝在我們心裡動的？

『離了我，你們就不能做甚麼』（約15：5）
沒有了主，我們能行出什麼善良？

『我靠著那加給我力量的，凡事都能做』（腓4：13）
是誰給我們行善的力量？

『耶和華是我的力量』（詩28：7）
誰是我們的力量？

聖經中，強調人的努力的經文，可能佔百分之九十。
強調上帝主權的經文，可能佔百分之十。
但是，要小心，如果沒用這百分之十的經文，去解那百分之九十的經文，
我們很容易錯解聖經。
只有在上帝主權、在唯獨榮耀上帝、在唯獨恩典的基本觀念下，
去解讀人的努力的經文、去進行人的努力、去善盡人的本分，
這樣我們才不會竊奪上帝榮耀。

一切榮耀都歸上帝，會讓我們不用盡本分、不用去努力行善嗎？
不會！
『這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？』（羅6：1）
『這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼？
斷乎不可！』（羅6：15）
『你們不可徒受他的恩典』（林後6：1）
那些以為因信稱義就不努力追求成聖的人，根本就不瞭解因信稱義的道理。
甚至，很多都是沒得救的人。

但是，一樣是努力盡本分、努力行善，
哪種人，才是竊據上帝榮耀的人？
主張是自己的努力，才能行出好行為的人？
還是主張自己所有的努力，都是神所賜的恩典，才能行出好行為的人？

一個人努力讀書，考試有好成績。
這時，應該說『感謝上帝的恩典，但是也要感謝我的努力』？
還是『一切榮耀都歸給上帝，一切都是上帝恩典』？

親愛的弟兄姊妹們，
千萬不要去僭越搶奪上帝的榮耀，千萬不要往自己臉上貼金。
我們是身為上帝恩典憐憫與保守的人，
因此最好安於主的恩典之中、在上帝的榮耀覆庇之下生活，
不要留下任何榮耀給自己，不要留下絲毫的誇口給自己。

有時，人太擔心上帝的真理會被誤解、會誤導人（其實根本不會），
然後，就想去幫上帝解圍、去幫上帝的忙，把聖經的真理作改變。
事實上，萬軍之耶和華那需要我們去解圍？
不！不需要！一點都不用！
照實宣講即可。
否則，我們這些罪人，出於自己好意，就擅自去扶上帝約櫃，
會有什麼後果呢？
被上帝擊殺！
因為，聖潔的約櫃，不是凡人的俗手可以擅自去摸的。
『到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。
神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁』（撒下6：6-7）

(小小羊）