有時，雖然知道何為對，也努力了，但是，就是軟弱、、、
基督徒必須不斷追求成聖，
必須不斷更深入認識上帝，瞭解上帝的喜好，更清楚上帝的心意。
但是生活上，有時雖知聖經原則為何，但暫時就是軟弱做不到，
對此，我從另一角度提出一些個人的看法供大家參考。
請先注意下列三段聖經。
經文一、
『乃縵說：從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。
惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：
我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。
我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。
以利沙對他說：你可以平平安安地回去！』（王下5：17-19）
（詳細內容請查考一下舊約，記錄在列王記下5章）
在這裡，以利沙並無明確告知乃縵他的要求可以不可以，
也沒有明確說明對不對。
但是，需留意的是，以利沙並未譴責、並未禁止，
相反的，還告訴他可以『平平安安回去』。
經文二、
『有法利賽人來試探耶穌，說：人無論甚麼緣故都可以休妻麼？
耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這經你們沒有念過嗎？
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
所以，神配合的，人不可分開。
法利賽人說：這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？
耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣』
（太19：3-8）
在這裡，我們很清楚可以知道，上帝的心意，是不贊成離婚的。
但是，由於以色列人心硬，甚至到亂七八糟、隨隨便便就把妻子休掉的程度，
這時，摩西做了某種程度的妥協：
可以離婚，但必須保障妻子，給她休書，讓她可以有合法再婚的權利。
離婚，絕不是上帝心意，絕對是次等的選擇，
但是，主耶穌並未譴責摩西，而是強調上帝心意是什麼而已。
經文三、
『所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；
若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。
然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。』
（腓3：15-16）
有些人，就是比較堅強；
但也有些人，現在就還是吃奶的階段。
當然，我們絕不能以吃奶為滿足，不想成長到吃乾糧的階段，
但是，『我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行』。
聖經中，有許多規定，也有許多準則。
對於最核心的部分，如信主耶穌才能得救之類，
沒有討價還價的餘地，非得如此做不可。
但是對於許多生活上會遇到的事，聖經常只提出一些原則。
因此，如何運用這些原則，就因人而異。
但是，與眾信徒一起討論、傳統上教會的教導、仍有非常值得自己參考之處。
以下是我個人的看法：
一、
遇到事情，一定要『先』想『聖經怎麼說』（不是先想我自己想怎麼做）。
二、
有些東西，已經知道聖經怎麼說，
但目前自己仍信心軟弱，仍做不到，不代表上帝就生氣，就會嚴厲譴責。
（乃幔也知在廟門屈膝之事不好，但他仍信心不足，不敢得罪國王，
暫時還做不到正確之事）
（上帝原始心意是不准人離婚，但當時人仍信心軟弱，
所以摩西也給了一些同意離婚的條件）
三、
雖然自己軟弱，仍做不到，但不表示這是對的。
雖然上帝未必嚴厲譴責，但許多時候，上帝仍為我們的軟弱憂傷，
我們仍要繼續求上帝加給我們做正確事的力量，日日進步。
雖然今天作不到，不代表以後也做不到。
四、
聖經對我們的要求，是到什麼地步，就照什麼地步行。
我今天的信仰與信心，只到此程度，就照目前的程度去做。
但仍要追求聖經，知道何為對的事，也要繼續求主給我們做正確事的力量。
以上所提，請大家務必謹慎小心，這不是說我們可故意去犯罪，
而是說，如果我們做不到，上帝會體諒我們的軟弱，會赦免我們。
嬰兒不是一天就長大成人，信主不是重生就萬事OK，不再犯錯。
信仰的成熟是有『歷程』的，不是『瞬間』的。
對於所有仍軟弱，做不到正確的事的弟兄姊妹，僅以這些觀點與您共勉。
(小小羊）
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