今天，不談什麼大道理，只簡單分享近日聽到的一位演唱家，演唱的一首日本童謠。女高音：森 麻紀 （Maki Mori）
歌曲：からたちの花 （karatachi 之花）
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天主教常常講的是一套，做的是另一套。
官方的『教理』是一回事，信徒真實的『信仰行為』又是另一回事。
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這議題很大，今天的主題只針對這個小範圍：
當我們和教會權柄單位意見不合時，可以在教會激烈抗爭嗎？
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問題：我是個很死腦筋的人，很笨、不懂得變通。我心裡一直認為基督徒最重要的服事，就是到街上跟人直接傳福音，帶他們走過一次神的十誡，讓他們知道自己的罪，然後審判、耶穌的救恩，最後是悔改與信靠主耶穌，就是整套純正的福音。偏偏我個性很內向，無法主動跟陌生人說話。不要說陌生人，連自己的家人我都不知如何開口，因此我就非常沮喪，認為自己所做其他的一切都是沒有屬靈意義的，最後我就是判定自己沒重生得救，因為經上說"神賜給人是剛強壯膽的心"，而我沒有。雖然我知道生活中其他的事情也很重要，我也努力在做，但就是傳福音這一關過不去，最後就陷入靈性低潮。（隱私已去除）答：
我親愛的弟兄啊，千萬不要被那些錯誤的所謂「屬靈觀念」所綑綁！
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問題：我和男友分隔兩地，我希望可以每天透過電話和他一起為一些重大事情而禱告，可是他卻似乎很不習慣。一開始還會和我一起電話禱告，但是最近到了通電話的時間就會告訴我他已經自己先禱告完了（意思是不希望和我一起禱告嗎？）害我有點不知道該怎麼辦....我應該想說這是他和神的關係，所以不要理他嗎？可是我又有點擔心，如果他在信仰上只是騙我的（或其實對信仰心不在焉）怎麼辦？那我還應該繼續和他交往下去嗎？我又該如何去判斷他對信仰的認真程度？（隱私已去除，內容已改寫）
答：
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基本上，加爾文主義主張死亡嬰兒有得救。
但是，多大年齡的小孩死亡，就不能得救了？
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很多人常以為基督教的預定論就是宿命論，但那是很嚴重誤解。
假使很難分辨的話，那麼，起碼記住這句話，大概就比較能抓住二者差異了：
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